《宋史演義》第六十六回　韓世忠力平首逆　金兀朮大舉南侵

金人入破吉州，還屠洪州。轉犯廬州、和州、無為軍。守臣非遁即降，勢如破竹。惟知徐州趙立方率兵三萬，擬趨至行在勤王。杜充獨留他知楚州，道過淮陰，適遇金兵大隊，蜂擁前來。立部下勸還徐州，立奮怒道：“回顧者斬！”遂率眾徑進與金人死斗，轉戰四十里，得達楚州城下。立兩頰俱中流矢，口不能言，但用手指揮，忍痛不輟。及入城休息，然後拔鏃，金人頗憚他忠勇，不敢進逼，卻改道掠真州，破溧水縣，再從馬家渡過江，攻入太平。杜充職守江、淮，一任金人入寇，並未嘗發兵往援，統制岳飛泣諫不從。至太平失守，與建康相去不遠，乃遣副使王，都統制陳淬，與岳飛等截擊金人。甫經交綏，軍先遁，陳淬、岳飛相繼突入敵壘，淬竟戰死，獨岳飛挺槍躍馬，奮力衝突，金人不敢近身，只好聽他馳驟。無如各軍已經敗潰，單靠岳飛一軍，究恐眾寡不敵，沒奈何麾眾殺出，擇險立營，為自保計。寫岳飛不肯下一直筆。杜充聞諸軍敗潰，竟棄了建康，逃往真州。諸將怨充苛刻，擬乘機害充，充聞知訊息，不敢還營，獨寓居長蘆寺。會接金兀朮來書，勸他降順，且言：“當封以中原，如張邦昌故事。”充大喜過望，遂潛還建康。巧值兀朮馳至城下，即與守臣陳邦光，戶部尚書李梲，開城迎降，拜謁道旁。兀朮既入城，官屬皆降，惟通判楊邦乂用指血大書襟上，有“寧作趙氏鬼，不為他邦臣”十字。金兵牽他至兀朮前，兀朮見他血書，心下恰是敬佩，惟婉言勸使歸降，不失官位。邦又大罵求死，兀朮不得已，將他殺害，事後尚嘉嘆不置。殺身成仁，也足怵強虜之膽。
高宗往還杭、越。忽擬親征，忽思他去。至聞杜充降金，不禁魂飛天外，忙召呂頤浩入議道：“奈何奈何？”頤浩道：“萬不得已，莫如航海。敵善乘馬，不慣乘舟，俟他退去，再還兩浙。彼出我入，彼入我出，也是兵家的奇計呢。”這還稱是奇計，果將誰欺？高宗即東奔明州。兀朮乘勝南驅，自建康趨廣德，發守臣周烈，馳越獨松關，見關內外並無一人，遂笑語部眾道：“南朝但用羸兵數百，扼守此關，我等即不能遽度了。”當下直抵臨安，寺臣康允之遁去。錢塘縣令朱蹕自盡。兀朮安心入城，即遣阿里蒲盧渾率兵渡浙，往追高宗。那時高宗無可抵敵，真箇是要航海了。小子有詩嘆道：
未能戰守漫言和，大敵南來競棄戈。
不是廟謨輸一著，乘輿寧至涉洪波。
欲知高宗航海情形，且至下回再閱。
苗、劉之平，雖尚易事，然非韓世忠之奮往直前，則前此未必即能驅逆，後此亦未必即能擒渠。高宗既已知其忠勇，則鎮守江、淮之舉，曷不付諸世忠，而乃囑諸擅離東京，未戰先逃之杜充，果奚為者？況令韓世忠、劉光世諸人，均受杜充節制，置庸駑於天閒之內，良驥固未肯屈服，即老馬亦豈肯低首乎？彼江、淮諸將之聞風而逃，安知不怨高宗之未知任帥，而預為解體也！若夫呂頤浩、張浚同入勤王，頤浩之心術膽量，不逮張浚遠甚，而高宗又專相之。武昌之巡幸未成，而奔杭，而奔越，而奔明州，甚且以航海之說進，亦思我能往，寇亦能往，豈一經入海，便得為安樂窩乎？以頤浩為相，以杜充為將，此高宗之所以再三播越也。