第三十九回 借父威豎子成名 逞兵謀番渠被虜
卻說蘇軾外徙以後，又罷知開封府韓維，及知蔡州歐陽修，並因富弼阻止青苗，謫判汝州。王安石意猶未足，比弼為鯀與共工，請加重譴。居然自命禹、皋。還是神宗顧念老成，不忍加罪。安石因寧州通判鄧綰，貽書稱頌，極力貢諛，遂薦為諫官。綰籍隸成都，同鄉人留宦京師，都笑綰罵綰。綰且怡然自得道：“笑罵由他笑罵，好官總是我做了。”為此一念，誤盡世人。綰既為御史，復兼司農事，與曾布表里為奸，力助安石，安石勢焰益橫。御史中丞楊繪，奏罷免役法，且請召用呂誨、范鎮、歐陽修、富弼、司馬光、呂陶等，被出知鄭州。監察御史里行劉摯，陳免役法有十害，被謫監衡州鹽倉。知諫院張璪，因安石令駁摯議，不肯從命，亦致落職。又去了三個。呂誨積憂成疾，上表神宗，略言：“臣無宿疾，誤被醫生用術乖方，濅成風痺，禍延心腹，勢將不起。一身不足恤，惟九族無依，死難瞑目”云云，這明明是以疾喻政，勸悟神宗的意思。奈神宗已一成不變，無可挽回。至誨已疾亟，司馬光親往探視，見誨不能言，不禁大慟。誨忽張目顧光道：“天下事尚可為，君實勉之！”言訖遂逝。誨，開封人，即故相呂端孫，元祐初，追贈諫議大夫。既而歐陽修亦病歿潁州。修四歲喪父母，鄭氏畫荻授書，一學即能；至弱冠已著文名，舉進士，試南宮第一。與當世文士游，有志復古。累知貢舉，釐正文體。奉詔修《唐書》紀、志、表，自撰《五代史》，法嚴詞約，多取春秋遺旨。蘇軾嘗作序云：“論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。”時人嘆為知言。修本籍廬陵，晚喜潁川風土，遂以為居。初號醉翁，後號六一居士。歿贈太子太師，諡文忠。大忠大奸，必敘履歷，其他學術優長，亦必標明，是著書人之微旨。又死了兩個。
安石有子名雱，幼甚聰穎，讀書常過目不忘，年方十五、六，即著書數萬言，舉進土，調旌德尉，睥睨自豪，不可一世。居官未幾，因俸薄官卑，不屑小就，即辭職告歸。家居無事，作策二十餘篇，極論天下大事。又作《老子訓解》，及《佛書義解》，亦數萬言。他本倜儻不羈，風流自賞，免不得評花問柳，選色征聲，所有秦樓楚館，詩妓舞娃，無不知為王公子。安石雖有意沽名，侈談品學，但也不能把雱約束，只好任他自由。況且他才華冠世，議論驚人，就是安石自思，也覺遜他一籌。由愛生寵，由寵生憐，還管他甚么浪跡？甚么冶遊？當安石為參政時，程顥過訪，與安石談論時政，正在互相辯難的時候，忽見雱囚首喪面，手中執一婦人冠，惘然出庭，聞廳中有談笑聲，即大踏步趨將進去。見了程顥，也沒有甚么禮節，但問安石道：“阿父所談何事？”安石道：“正為新法頒行，人多阻撓，所以與程君談及。”雱睜目大言道：“這也何必多議！但將韓絳、富弼兩人梟首市曹，不怕新法不行。”其父行劫，其子必且殺人。安石忙接口道：“兒說錯了。”顥本是個道學先生，瞧著王雱這副形狀，已是看不過去，及聽了雱語，更覺忍耐不住，便道：“方與參政談論國事，子弟不便參預。”雱聞言，氣得面上青筋，一齊突出，幾欲飽程老拳。還是安石以目相示，方怏怏退出。到了安石秉國，所用多少年，雱遂語父道：“門下士多半彈冠，難道為兒的轉不及他么？”安石道：“你只知其一，不知其二，執政子不能預選館職，這是本朝定例，不便擅改哩。”你尚知守法么？雱笑道：“館選不可為，經筵獨不可預么？”安石被他一詰，半晌才說道：“朝臣方謂我多用私人，若你又入值經筵，恐益滋物議了。”你尚知顧名么？雱又道：“阿父這般顧忌，所以新法不能遽行。”安石又躊躇多時，方道：“你所做的策議，及《老子訓解》，都藏著否？”雱應道：“都尚藏著。”安石道：“你去取了出來，我有用處。”雱遂至中書室中，取出藏稿，攜呈安石。安石叫過家人，令付手民鏤版，印刷成書，廉價出售。未免損價。都下相率購誦，輾轉間流入大內，連神宗亦得瞧著，頗為嘆賞。鄧綰、曾布正想討好安石，遂乘機力薦，說雱如何大才，如何積學，差不多是當代英豪，一時無兩。於是神宗召雱入見，雱奏對時，無非說是力行新法，漸致富強。神宗自然合意，遂授太子中允，及崇政殿說書。雱生平崇拜商鞅，嘗謂不誅異議，法不得行，至是入侍講筵，往往附會經說，引伸臆見，神宗益為所惑，竟創置京城邏卒，遇有謗議時政，不問貴賤，一律拘禁。都人見此禁令，更敢怒不敢言。