《但歌》四曲，出自漢世。無弦節，作伎，最先一人倡，三人和。魏武帝尤好之。時有宋容華者，清徹好聲，善唱此曲，當時特妙。自晉以來，不復傳，遂絕。《相和》，漢舊歌也。絲竹更相和，執節者歌。本一部，魏明帝分為二，更遞夜宿。本十七曲，朱生、宋識、列和等複合之為十三曲。
《相和》
《駕六龍》、《氣出倡》，武帝詞：
駕六龍乘風而行，行四海外。路下之八邦，歷登高山，臨溪谷，乘雲而行，行四海外，東到泰山。仙人玉女，下來翱遊，驂駕六龍，飲玉漿，河水盡，不東流。解愁腹，飲玉漿。奉持行，東到蓬萊山。上至天之門。玉闕下，引見得入，赤松相對，四面顧望，視正焜煌。開王心正興，其氣百道至，傳告無窮。閉其口，但當愛氣，壽萬年。東到海，與天連。神仙之道，出窈入冥。常當專之，心恬憺無所愒欲，閉門坐自守，天與期氣。願得神之人，乘駕雲車，驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。跪受之，敬神齊。當如此，道自來。
華陰山，自以為大，高百丈，浮云為之蓋。仙人慾來，出隨風，列之雨。吹我洞簫鼓瑟琴，何，酒與歌戲。今日相樂誠為樂，玉女起，起儛移數時。鼓吹一何嘈嘈，從西北來時，仙道多駕煙，乘雲駕龍，郁何蓩々。遨遊八極，乃到崑崙之山，西王母側。神仙金止玉亭，來者為誰？赤松王喬，乃德鏇之門。樂共飲食到黃昏，多駕合坐，萬歲長宜子孫。
游君山，甚為真，磪磈砟硌，爾自為神。乃到王母台，金階玉為堂，芝草生殿旁。東西廂，客滿堂。主人當行觴，坐者長壽遽何央。長樂甫始宜孫子，常願主人增年，與天相守。
《厥初生》、《精列》，武帝詞：
厥初生，造化之陶物，莫不有終期。莫不有終期，聖賢不能免，何為懷此憂。願螭龍之駕，思想崑崙居。思想崑崙居，見期於迂怪，志意在蓬萊。志意在蓬萊，周孔聖徂落，會稽以墳丘。會稽以墳丘，陶陶誰能度，君子以弗憂。年之暮，奈何，過時時來微。
《江南可採蓮》、《江南》，古祠：
江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
《天地間》、《度關山》，武帝詞：
天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。車轍馬跡，經緯四極。絀陟幽明，黎庶繁息。於鑠賢聖，總統邦域，封建五爵，井田刑獄。有燔丹書，無普赦贖。皋陶《甫刑》，何有失職。嗟哉後世，改制易律。勞民為君，役賦其力。舜漆食器，畔者十國；不及唐堯，采椽不斫。世嘆伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為恭德。許由推讓，豈有訟曲。兼愛尚同，疏者為戚。
《東光乎》、《東光乎》，古詞：
東光乎！倉梧何不乎！倉梧多腐粟，無益諸軍糧。諸軍遊蕩子，蚤行多悲傷。
《登山有遠望》、《十五》，文帝詞：
登山而遠望，溪谷多所有。楩柟千餘尺，眾草之盛茂。華葉耀人目。五色難可紀。雉雊山雞鳴，虎嘯谷風起。號羆當我道，狂顧動牙齒。
《惟漢二十二世》、《薤露》，武帝詞：
惟漢二十二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，智小而謀強。猶豫不敢斷，因狩執君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。盪覆帝基業，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
《關東有義士》、《蒿里行》，武帝詞：
關東有義士，興兵討群凶。初期會孟津，乃心在鹹陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之絕人腸。
《對酒歌太平時》、《對酒》，武帝詞：
對酒歌，太平時，吏不呼門。王者賢且明，宰相股肱皆忠良，鹹禮讓，民無所爭訟。三年耕有九年儲，倉谷滿盈，斑白不負戴。雨澤如此，五穀用成。卻走馬以糞其土田。爵公侯伯子男，鹹愛其民，以黜陟幽明，子養有若父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。路無拾遺之私，囹圄空虛，冬節不斷人。耄耋皆得以壽終，恩德廣及草木昆蟲。
《雞鳴高樹顛》、《雞鳴》，古詞：
雞鳴高樹顛，狗吠深宮中。盪子何所之，天下方太平。刑法非有貸，柔協正亂名。黃金為君門，璧玉為軒闌堂。上有雙尊酒，作使邯鄲倡。劉玉碧青甓，後出郭門王。舍後有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿道傍。黃金絡馬頭，｛鞏言｝｛鞏言｝何煌煌。桃生露井上，李樹生桃傍，蟲來齧桃根，李樹代桃僵。樹木身相代兄弟還相忘！