《宋書》卷一百 列傳第六十◎自序

臧質以璞城主，使自上露板。璞性謙虛，推功於質。既不自上，質露板亦不及焉。太祖嘉璞功效，遣中使深相褒美。太祖又別詔曰："近者險急，老弱殊當憂迫耶。念卿爾時，難為心想。百姓流轉已還，此遣部運尋至，委卿量所贍濟也。"始興王浚亦與璞書曰："狡虜狂凶，自送近服，偽將即斃，酋長傷殘，實天威所喪，卿諸人忠勇之效也。吾式遏無素，致境蕪民瘠，負乘之愧，允當其責。近乞退謝愆，不蒙垂許，故以報卿。"宣城太守王僧達書與璞曰："足下何如，想館舍正安，士馬無恙。離析有時，音旨無日，憂詠沈吟，增其勞望。間者獯獫扈橫，掠剝邊鄙，郵販絕塵，坰介靡達，瞻江盼淮，眇然千里。吾聞涇陽梗棘，伊滑薦遁，鳥集弦絕，患深自古。承知乃昔寇苦城境，勝胄朝餐，伍甲宵舍，烽鼓交警，羽鏑驟合。而足下砥兵礪伍，總厲豪彥，師請一奮，氓無貳情。遂能固孤城，覆嚴對，陷死地，覿生光，古之田、孫，何以尚茲。商驛始通，粗知梗概，崇贊膽智，嘉賀文猛，甚善甚善。吾近以戎暴橫斥，規效情命，收龜落簪，星舍京里，既獲遄至，胡馬卷跡，支離沾德，復繼前緒，《行葦》之歡，實協初慮。但乖塗重隔，顧增慨涕，比恆疾臥，憂委兼疊，裁書送想，無斁久懷。"

征還，淮南太守，賞賜豐厚，日夕宴見。朝士有言璞功者，上曰："臧質姻戚，又年位在前，盱眙元功，當以歸之。沈璞每以謙自牧，唯恐賞之居前，此士燮之意也。"時中書郎缺，尚書令何尚之領吏部，舉璞及謝莊、陸展，事不行。(事見文帝中詔。凡中詔今悉在台，猶法書典書也。)

三十年，元兇弒立，璞乃號泣曰："一門蒙殊常之恩，而逢若斯之運，悠悠上天，此何人哉！"日夜憂嘆，以至動疾。會二凶逼令送老弱還都，璞性篤孝，尋聞尊老應幽執，輒哽咽不自勝，疾遂增篤，不堪遠迎，世祖義軍至界首，方得致身。先是，琅邪顏竣欲與璞交，不酬其意，竣以致恨。及世祖將至都，方有讒說以璞奉迎之晚，橫罹世難，時年三十八。所著賦、頌、贊、祭文、誄、七、吊、四五言詩、箋、表，皆遇亂零失，今所余詩筆雜文凡二十首。璞有子曰囗。

伯玉，字德潤，虔子子也。溫恭有行業，能為文章。少除世祖武陵國侍郎，轉右常侍，南中郎行參軍，自國入府，以文義見知，文章多見世祖集。世祖踐阼，除員外散騎郎，不拜。左衛顏竣請為司馬。出補句容令，在縣有能名。復為江夏王義恭太宰行參軍，與奉朝請謝超宗、何法盛校書東宮，復為餘姚令，還為衛尉丞。世祖舊臣故佐，普皆升顯，伯玉自守私門，朔望未嘗問訊。顏師伯、戴法興等並有蕃邸之舊，一不造問，由是官次不進。上以伯玉容狀似畫圖仲尼像，常呼為孔丘。舊制，車駕出行，衛尉丞直門，常戎服。張永謂伯玉曰："此職乖卿志。"王景文亦與伯玉有舊，常陪輦出，指伯玉白上："孔丘奇形容。"上於是特聽伯玉直門服玄衣。出為晉安王子勛前軍行參軍，侍子勛讀書。隨府轉鎮軍行佐。

前廢帝時，王景文領選，謂子勛典簽沈光祖曰："鄧琬一旦為長史行事，沈伯玉先帝在蕃囗佐，今猶不改，民生定不應佳。"戴法興聞景文此言，乃轉伯玉為參軍事。子勛初起兵，轉府功曹。及即偽位，以為中書侍郎。初，伯玉為衛尉丞，太宗為衛尉，共事甚美。及子勛敗，伯玉下獄，見原，猶以在南無誠，被責，除南台御史，尋轉武陵國詹事，又轉大農，母老解職。貧薄理盡，閒臥一室，自非吊省親舊，不嘗出門。司徒袁粲、司空褚淵深相知賞，選為永世令，轉在永興，皆有能名。後廢帝元徽三年，卒，時年五十七。伯玉性至孝，奉親有聞，未嘗妄取於人，有物輒散之知故。溫雅有風味，和而能辨，與人共事，皆為深交。

弟仲玉，泰始末，為寧朔長史、蜀郡太守。益州刺史劉亮卒，仲玉行府州事。巴西李承明為亂，仲玉遣司馬王天生討平之。廢帝詔以為安成王撫軍中兵參軍，加建威將軍。沈攸之請為征西諮議，未拜，卒。