《隋書》卷七十八 列傳第四十三

○來和

來和，字弘順，京兆長安人也。少好相術，所言多驗。大冢宰宇文護引之左右，由是出入公卿之門。初為夏官府下士，累遷少卜上士，購爵安定鄉男。遷畿伯下大夫，進封洹水縣男。高祖微時，來詣和相，和待人去，謂高祖曰："公當王有四海。"及為丞相，拜儀同，既受禪，進爵為子。開皇末，和上表自陳曰：

臣早奉龍顏，自周代天和三年已來，數蒙陛下顧問，當時具言至尊膺圖受命，光宅區宇。此乃天授，非由人事所及。臣無勞效，坐致五品，二十餘年。臣是何人，敢不慚懼！愚臣不任區區之至，謹錄陛下龍潛之時，臣有所言一得，書之秘府，死無所恨。昔陛下在周，嘗與永富公竇榮定語臣曰："我聞有行聲，即識其人。"臣當時即言公眼如曙星，無所不照，當王有天下，願忍誅殺。建德四年五月，周武帝在雲陽宮，謂臣曰："諸公皆汝所識，隋公相祿何如？"臣報武帝曰："隋公止是守節人，可鎮一方。若為將領，陳無不破。"臣即於宮東南奏聞。陛下謂臣，此語不忘。明年，烏丸軌言於武帝曰："隋公非人臣。"帝尋以問臣，臣知帝有疑，臣詭報曰："是節臣，更無異相。"於時王誼、梁彥光等知臣此語。大象二年五月，至尊從永巷東門入，臣在永巷門東，北面立，陛下問臣曰："我無災障不？"臣奏陛下曰："公骨法氣色相應，天命已有付屬。"未幾，遂總百揆。

上覽之大悅，進位開府，購物五百段，米三百石，地十頃。

和同郡韓則，嘗詣和相，和謂之曰："後四五當得大官。"人初不知所謂。則至開皇十五年五月而終，人問其故，和曰："十五年為三五，加以五月為四五。大官，槨也。"和言多此類。著《相經》四十卷。

道士張賓、焦子順、雁門人董子華，此三人，當高祖龍潛時，並私謂高祖曰："公當為天子，善自愛。"及踐阼，以賓為華州刺史，子順為開府，子華為上儀同。

○蕭吉(楊伯醜 臨孝恭 劉祐)

蕭吉，字文休，梁武帝兄長沙宣武王懿之孫也。博學多通，尤精陰陽算術。江陵陷，遂歸於周，為儀同。宣帝時，吉以朝政日亂，上書切諫。帝不納。及隋受禪，進上儀同，以本官太常考定古今陰陽書。吉性孤峭，不與公卿相沉浮，又與楊素不協，由是擯落於世，鬱郁不得志。見上好徵祥之說，欲乾沒自進，遂矯其跡為悅媚焉。開皇十四年上書曰："今年歲在甲寅，十一月朔旦，以辛酉為冬至。來年乙卯，正月朔旦，以庚申為元日，冬至之日，即在朔旦。《樂汁圖徵》云：'天元十一月朔旦冬至，聖王受享祚。'今聖主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此慶一也。辛酉之日，即是至尊本命，辛德在丙，此十一月建丙子。酉德在寅，正月建寅為本命，與月德合，而居元朔之首，此慶二也。庚申之日，即是行年，乙德在庚，卯德在申，來年乙卯，是行年與歲合德，而在元旦之朝，此慶三也。《陰陽書》云：'年命與歲月合德者，必有福慶。'《洪範傳》云：'歲之朝，月之朝，日之朝，主王者。'經書並謂三長應之者，延年福吉。況乃甲寅部首，十一月陽之始，朔旦冬至，是聖王上元。正月是正陽之月，歲之首，月之先。朔旦是歲之元，月之朝，日之先，嘉辰之會。而本命為九元之先，行年為三長之首，並與歲月合德。所以《靈寶經》云：'角音龍精，其祚日強。'來歲年命納音俱角，歷之與經，如合符契。又甲寅、乙卯，天地合也，甲寅之年，以辛酉冬至，來年乙卯，以甲子夏至。冬至陽始，郊天之日，即是至尊本命，此慶四也。夏至陰始，祀地之辰，即是皇后本命，此慶五也。至尊德並乾之覆育，皇后仁同地之載養，所以二儀元氣，並會本辰。"上覽之大悅，賜物五百段。

房陵王時為太子，言東宮多鬼巉，鼠妖數見。上令吉詣東宮，禳邪氣。於宣慈殿設神坐，有迴風從艮地鬼門來，掃太子坐。吉以桃湯葦火驅逐之，風出宮門而止。又謝土，於未地設壇，為四門，置五帝坐。於時至寒，有楎蟆從西南來，入人門，升赤帝坐，還從人門而出。行數步，忽然不見。上大異之，賞賜優洽。又上言太子當不安位，時上陰欲廢立，得其言是之。由此每被顧問。