《唐律疏議》故唐律疏議卷第六名例　凡一十三條

【疏】議曰：鬥訟律：「子孫違犯教令，徒二年。」即曾、玄違犯教令，亦徒二年。是為「稱孫者，曾、玄同」。

嫡孫承祖，與父母同。緣坐者，各從祖孫本法。

【疏】議曰：依禮及令，無嫡子，立嫡孫，即是「嫡孫承祖」。若聞此祖喪，匿不舉哀，流二千里。故云「與父母同」。

註：緣坐者，各從祖孫本法。

【疏】議曰：依賊盜律，反逆者，父子年十六以上皆絞，祖孫沒官。若嫡孫承祖，沒而不死。故云「各從祖孫本法」。

其嫡、繼、慈母，若養者，與親同。

【疏】議曰：嫡謂嫡母，左傳注云：「元妃，始嫡夫人，庶子於之稱嫡。」繼母者，謂嫡母或亡或出，父再娶者為繼母。慈母者，依禮：「妾之無子者，妾子之無母者，父命為母子，是名慈母。」非父命者，依禮服小功，不同親母。「若養者」，謂無兒，養同宗之子者。慈母以上，但論母；若養者，即並通父。故加「若」字以別之，並與親同。

稱「子」者，男女同。緣坐者，女不同。

【疏】議曰：稱子者，鬥訟律：「子孫違犯教令，徒二年。」此是「男女同」。緣坐者，謂殺一家三人之類，緣坐及妻子者，女並得免，故云「女不同」。其犯反逆、造畜蠱毒，本條緣坐及女者，從本法。

稱「袒免以上親」者，各依本服論，不以尊壓及出降。義服同正服。

【疏】議曰：皇帝蔭及袒免以上親，戶婚律：「嘗為袒免親之妻而嫁娶者，杖一百。」假令皇家絕服旁期及婦人出嫁，若男子外繼，皆降本服一等，若有犯及取蔭，各依本服，〔一一〕不得以尊壓及出降即依輕服之法。義服者，妻妾為夫，妾為夫之長子及婦為舅姑之類，相犯者並與正服同。

５３　諸稱「反坐」及「罪之」、「坐之」、「與同罪」者，止坐其罪；死者，止絞而已。

【疏】議曰：稱反坐者，鬥訟律云：「誣告人者，各反坐。」及罪之者，依例云：「自首不實、不盡，以不實、不盡之罪罪之。」〔一二〕坐之者，依例：「餘贓應坐，悔過還主，減罪三等坐之。」與同罪者，詐偽律：「譯人詐偽致罪，有出入者，與同罪。」止坐其罪者，謂從「反坐」以下，並止坐其罪，不同真犯。故「死者止絞而已」。〔一三〕

稱「準枉法論」、「準盜論」之類，罪止流三千里，但準其罪：

【疏】議曰：稱準枉法論者，職制律云：「先不許財，事過之後而受財者，事若枉，準枉法論。」又條：「監臨內強市，有剩利，準枉法論。」又，稱準盜論之類者，詐偽律云：「詐欺官私以取財物，準盜論。」雜律云：「棄毀符、節、印及門鑰者，準盜論。」如此等罪名，是「準枉法」、「準盜論」之類，並罪止流三千里。但準其罪者，皆止準其罪，亦不同真犯。

並不在除、免、倍贓、監主加罪、加役流之例。

【疏】議曰：謂從「反坐」以下，並不在除名、免官、免所居官，亦無倍贓，又不在監主加罪及加役流之例。其本法雖不合減，亦同雜犯之法減科。

稱「以枉法論」及「以盜論」之類，皆與真犯同。

【疏】議曰：以枉法論者，戶婚律云：「里正及官司妄脫漏增減以出入課役，贓重入己者，以枉法論。」又條：「非法擅賦斂入私者，以枉法論。」稱以盜論之類者，賊盜律云：「貿易官物，計所利，以盜論。」廄庫律云：「監臨主守以官物私自貸，若貸人及貸之者，無文記，以盜論。」所犯並與真枉法、真盜同，其除、免、倍贓悉依正犯。其以故殺傷、以鬥殺傷及以姦論等，亦與真犯同，故云「之類」。

５４　諸稱「監臨」者，統攝案驗為監臨。謂州、縣、鎮、戍、折衝府等，判官以上，各於所部之內，總為監臨。自餘，唯據臨統本司及有所案驗者。即臨統其身而不管家口者，姦及取財亦同監臨之例。

【疏】議曰：統攝者，謂內外諸司長官統攝所部者。案驗，謂諸司判官判斷其事者是也。

註：謂州、縣、鎮、戍、折衝府等，判官以上，各於所部之內，總為監臨。