《唐律疏議》故唐律疏議卷第六名例　凡一十三條

【疏】議曰：加者數滿乃坐者，〔二三〕假令凡盜，〔二四〕少一寸不滿十疋，依賊盜律：「竊盜五疋徒一年，五疋加一等。」為少一寸，止徒一年。又不得加至於死者，依捕亡律：「宿衛人在直而亡者，一日杖一百，二日加一等。」雖無罪止之文，唯合加至流三千里，不得加至於死。「本條加入死者依本條」，依鬥訟律：〔二五〕「毆人折二支，流三千里。」又條云：「部曲毆傷良人者，加凡人一等。加者，加入於死。」此是「本條加入死者依本條」。〔二六〕

註：加入絞者，不加至斬。

【疏】議曰：部曲毆良人，折二支，已合絞坐；若故毆折，又合加一等。〔二七〕今既加入於絞，不合更加至斬。

其罪止有半年徒，若應加杖者，杖一百；應減者，以杖九十為次。

【疏】議曰：假有縣典，故增囚狀，加徒半年，縣尉知而判入，即以典為首，合徒半年。典若單丁，決杖一百。縣尉應減一等，處杖九十，徵銅九斤之類。

５７　諸稱「道士」、「女官」者，僧、尼同。

【疏】議曰：依雜律雲「道士、女官姦者，加凡人二等」。〔二八〕但餘條唯稱道士、女官者，即僧、尼並同。諸道士、女官時犯姦，還俗後事發，亦依犯時加罪，仍同白丁配徒，不得以告牒當之。〔二九〕

若於其師，與伯叔父母同。

【疏】議曰：師，謂於觀寺之內，親承經教，合為師主者。若有所犯，同伯叔父母之罪。依鬥訟律：「詈伯叔父母者，徒一年。」若詈師主，亦徒一年。餘條犯師主，悉同伯叔父母。

其於弟子，與兄弟之子同。

【疏】議曰：謂上文所解師主，於其弟子有犯，同俗人兄弟之子法。依鬥訟律：「毆殺兄弟之子，徒三年。」賊盜律云：「有所規求而故殺期以下卑幼者，絞」。兄弟之子是期親卑幼，若師主因嗔競毆殺弟子，徒三年；如有規求故殺者，合當絞坐。

觀寺部曲、奴婢於三綱，與主之期親同；

【疏】議曰：觀有上座、觀主、監齋，寺有上座、寺主、都維那，是為「三綱」。其當觀寺部曲、奴婢，於三綱有犯，與俗人期親部曲、奴婢同。依鬥訟律：「主毆殺部曲，徒一年。」〔三０〕又條：「奴婢有犯，其主不請官司而殺者，杖一百。」注云：「期親殺者，與主同。下條部曲準此。」又條：「部曲、奴婢毆主之期親者，絞。詈者，徒二年。」若三綱毆殺觀寺部曲，合徒一年；奴婢有罪，不請官司而殺者，杖一百。其部曲、奴婢毆三綱者，絞；詈者，徒二年。

餘道士，與主之緦麻同。犯姦、盜者，同凡人。

【疏】議曰：鬥訟律：「部曲、奴婢毆主之緦麻親，徒一年。傷重者，各加凡人一等。」又條：「毆緦麻部曲、奴婢，折傷以上，各減殺傷凡人部曲、奴婢二等。」又條：「毆傷、殺他人部曲，減凡人一等；奴婢，又減一等。」即是觀寺部曲，毆當觀寺餘道士、女官、僧、尼等，各合徒一年。傷重，各加凡人一等；若毆道士等折一齒，即徒二年。奴婢毆，又加一等，徒二年半。是名「於餘道士，與主之緦麻同」。

註：犯姦、盜者，同凡人。

【疏】議曰：道士、女官、僧、尼犯姦盜，於法最重，故雖犯當觀寺部曲、奴婢，姦、盜即同凡人。謂三綱以下犯姦、盜，得罪無別。其奴婢姦、盜，一準凡人得罪。弟子若盜師主物及師主盜弟子物等，亦同凡盜之法。其有同財，弟子私取用者，即同「同居卑幼私輒用財」者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。若不滿十疋者，不坐。

校勘記

〔一〕　從私有禁兵器斷徒一年半　「私」原脫，據文化本補。按：律定罪名即作「私有」，本書卷十六擅興律「私有禁兵器」條云：「私有禁兵器者，徒一年半。」

〔二〕　所以具條其狀者　「條」原訛「餘」，據至正本、文化本、岱本、宋刑統改。按：本條律注云「唯具條其狀」。

〔三〕　已經論決　「論決」原誤作小字並列，據至正本、文化本、岱本、律附音義改正。