《唐史演義》第十三回 玄武門同胞受刃 廬江王謀反被誅

  第十三回 玄武門同胞受刃 廬江王謀反被誅
卻說建成元吉,聞世民將往洛陽,又私自相謀道:“秦王若至洛陽,大權在手,勢更難制,不如留住長安,尚是一個匹夫,還可設法除他呢。”乃密令心腹數人,迭上封事,只說是“秦王左右,得赴洛陽訊息,無不喜躍;此去恐不復來”云云。那時老昏顛倒的唐高祖,又為他所惑,竟將秦王鎮洛的囑言,撇置腦後。世民以高祖一再信讒,也自覺孤危起來。可見玄武門之禍,全是高祖激成。元吉且想出一法,欲招誘秦府驍將,使為己用。他平時所最畏懼的,是秦府中的尉遲敬德,敬德善用槊,又善避敵槊,每當出戰,輕騎入敵陣中,敵雖聚槊攢刺,終不至受傷,且往往奪取敵槊,還刺敵人,各將無不畏服。元吉亦常習槊,欲與敬德角藝,敬德請元吉加刃,自己獨把刃除去,一往一來,角逐多時,元吉恨不得將敬德一槊刺死,偏敬德似生龍活虎一般,左跳右躍,無從下手,嗣經元吉覷出破綻,兜心一槊,總道他已受創,哪知敬德是賣弄手段,故意直立,令他刺來,待至槊已接近,竟用手接住,奮力一扯,把槊奪去,元吉反剩了一雙空手。敬德復將槊給還元吉,令他再刺,元吉再刺再失,三刺三失,方不敢與敬德交手,赧顏而退。史稱敬德善槊,一再提及,俗小說中反說他用鐵鞭,不知何據。但心中卻很是畏忌,密勸建成與他結交,私贈金銀器一車。敬德拜辭道:“敬德出身微賤,值天下喪亂。久陷逆地,幸虧秦王提拔,得事聖朝,現欲酬報知遇,尚愧未遇,至於殿下前更無功效,何敢當賜?若私許殿下,便懷二心,徇利棄忠,恐殿下亦所不取呢。”建成無詞可答,只得收回送禮。敬德轉語世民,世民道:“公心如山嶽,雖積金至斗,公亦不移。但恐非自安計,還應思患預防。”敬德受教而出。隔了數日,果有刺客在門外探望,敬德竟把門大開,安臥不動,刺客逡巡自去。建成元吉,復入訴高祖,誣言敬德有謀反意,高祖竟欲殺敬德,賴世民入朝固請,乃得免罪。元吉又譖程知節,有詔出知節為康州刺史。知節語世民道:“大王股肱羽翼,若盡被摧折,身何能久?知節誓死不去,幸早決計。”世民尚是躊躇,忽又接到詔敕,勒令房玄齡杜如晦兩人,出秦王府,於是秦府僚佐,類皆自危。長孫無忌,系世民妻舅,與房玄齡為莫逆交,玄齡私語無忌道:“今嫌隙已成,禍機將發,不早為謀,禍及社稷。公與秦王誼關至戚,不若勸王為周公事,保全家國。存亡安危,正在今日。”無忌告知世民,世民又召問杜如晦,如晦亦勸世民從玄齡言。他如秦府門客,無不慫恿世民,速定大計。只李靖李世勣兩人,不發一言。
會突厥兵又來犯邊。建成薦元吉將兵北討,高祖遂將兵事屬元吉。元吉請調尉遲敬德為先鋒,且悉簡秦府精卒,同討突厥,敬德亟與長孫無忌,入白世民道:“大王尚不早決,禍在目前了。”世民道:“同氣相關,怎忍下手?”敬德道:“人情無不畏死,大眾願以死奉王,這是所謂天授了。天與不取,反且受殃,王奈何沾沾小仁,不顧大局?”世民默然不答。忽有率更丞唐府官名。王晊馳入,似欲有言,因見長孫尉遲兩人在側,一時又未敢遽發。世民早已覺著,便起與王晊密談。晊說了數語,便即退出。世民因告無忌道:“適由王晊來報,謂齊王與太子定計,欲我與太子至昆明池,餞齊王北行,即就席前伏著勇士,置我死地,太子可入求內禪,齊王當立為太弟。”無忌不待說畢,便道:“先發制人,後發為人制,兩語可決了。”世民嘆道:“骨肉相殘,古今大惡,我誠知禍在旦夕,但欲待他先發,然後仗義出討,方為有名。”觀此言,可知世民亦處心積慮。敬德在旁接入道:“大王若再不聽敬德,敬德不能留居大王左右,束手就戮,請從此辭。”無忌復道:“王不從敬德言,無忌亦當相隨同去。”一推一扯,不怕秦王不上此台。世民乃再召府僚集議,大眾齊聲道:“大王以舜為何如人?”世民笑道:“舜是古聖人,何消問得。”眾復道:“假使舜徇父命,浚井不出,必為塗泥,完廩不下,必為灰燼,怎能澤被天下,法施後世?大王既知舜為聖人,何不權宜行事?”世民道:“且問諸龜卜,再決行止。”眾乃取龜為卜,突有一人進來,投龜棄地道:“卜以決疑,不疑何卜,今日箭在弦上,不得不發,難道問卜不吉,便好罷手么?”爽快之至。世民視之,乃是幕僚張公謹,便道:“如公言,事果可行么?”公謹道:“非但可行,且應速行。”世民乃決。遂令長孫無忌,密召房杜二人定計。玄齡如晦,均謝無忌道:“敕旨令我二人,不得事王,今若私謁,必坐死罪,不敢奉教。”無忌還報世民,世民不覺動怒,竟拔出佩刀,持給敬德道:“玄齡如晦,怎敢叛我,公試持刀往觀,若彼二人果無來意,可用我刀殺死了他,持首回來。”前緩後急,是前情亦寓做作。敬德遂與無忌同行,見了房杜二人,即與語道:“王已決計,公等宜速入!”玄齡道:“我等四人同去,恐惹人注目,宜各歸各行,且我與杜公,亦須改裝方可。”於是玄齡與如晦,皆改服方士裝,令無忌先行,兩人陸續前往,敬德獨繞道回秦府。世民即與房杜等定下密謀,越宿照行。