喪制之三
○既小斂斂發服變(周 大唐)
周制，士喪將小斂，斬縗者以苴絰大鬲，下本在左，要絰小焉，散帶垂，長三尺。齊縗牡麻絰，右本在上，亦散帶垂。皆饌於東方。(苴麻者其貌苴以為絰，服重者尚粗惡也。饌於東坫之南，苴絰為上。鬲音厄。)婦人亦如之，饌於房中。既小斂，主人斂發，袒；眾主人絻於東房。(始死，將斬縗者笄纚，將齊縗者素冠。今至小斂變，又將初喪服。斂發者，去笄纚而紒。眾主人絻者，齊縗將袒，以絻代冠。冠，服之尤尊，不加肉袒。絻之制，未聞，舊說以為絻博一寸，著之自額而卻交於項中，並其末覆紒，而前綴連之，如冠弁象。)婦人髽於室。(始死，婦人將斬縗者，去笄而纚。將齊縗者，骨笄而纚。今言髽者，亦去笄纚而紒也。齊縗以上至笄猶髽。髽之異於斂發者，既去纚而以發為大紒，如今婦人露紒其象也。檀弓曰：南宮縚之妻之姑之喪，夫子誨之髽曰'爾無從從爾'，太高也。'爾無扈扈爾'，太廣也。其用麻布，亦如著幓頭然。幓音繭。)卒斂，主人袒，說髦，斂發以麻；婦人髽，帶麻於房中。(士既殯而說髦，此雲小斂，蓋諸侯之禮也。士既殯，與諸侯小斂，於死者俱三日也。婦人髽，帶麻於房中，則西房也。天子諸侯有左右房。)既徹帷，男女奉屍夷於堂，降拜。主人即位，襲帶絰，踴。(即位，阼階之下位也。有襲絰乃踴，尊卑相變也。)斬縗斂發以麻，為母斂發以麻，絻而以布，(母服輕，至絻可以布代麻也。為母又哭而絻也。)齊縗惡笄以終喪。(笄所以捲髮，帶所以持身。婦人質於喪，所以自卷持者，有除無變也。)男子冠而婦人笄，男子絻而婦人髽，其義，為男子則絻，為婦人則髽。(別男女也。)
大唐之制，男子斂發，布巾帕頭，女子斂發而髽。餘如開元禮。
○小斂奠(代哭附○周 大唐)
周制，諸侯大夫士喪，將小斂，陳衣訖，陳饌於東堂下。諸侯少牢，上大夫特牲，下大夫、士特豚，皆有脯醢醴酒。冪尊用功布。實於簟，在饌東。(功布，鍛濯灰理之布。)設盆盥於饌東，有巾。(為奠設盥也。喪事略，故無洗也。)床笫夷衾饌於西坫(或雲拈)南。(笫，簀也。夷衾，質殺之裁猶冒也。)西方盥如東方。(為舉者設盥也。如東方者，亦用盆、布巾，饌於西堂下。)陳一鼎及素俎於寢門外，當東塾。(素俎，喪事尚質。)將小斂，辟奠不出室，(未忍神遠之也。辟襲奠以辟斂。既斂則不出室，設序西南也，事畢而去之。)無踴節。(其哀未可節也。)既斂，舉者盥，右執朼，左執俎，入，阼階前西面錯。(舉者，盥出門舉鼎者。右人以右手執朼，左人以左手執俎，因其便也。)乃朼載，載兩髀於兩端，兩肩亞，兩胉亞，脊肺在於中，皆覆，進柢，執而俟。(乃朼，以朼次出牲體，右人也。載，受而載於俎，左人也。亞，次也。凡七體。皆覆，為塵也。柢，本也。進本者，未異於生也。骨有本末也。)夏祝及執事盥，執醴先，酒脯醢俎從，升自阼階。丈夫踴。甸人徹鼎巾，待於阼階下。(執事，諸執奠事者也。巾，功布也。執者不升，己不設也。)奠於屍東，執醴酒北面西上。(執醴酒者先升，尊也。立而俟後錯，要成也。)祝受巾，巾之，由足降自西階，婦人踴。奠者由重南東，丈夫踴。(巾之，為塵也。東，反其位也。)賓出，主人拜送於門外。(適寢門之外也。)吊者襲裘，加武帶絰，與主人拾(其劫反)踴。(始死，吊者朝服裼裘如吉時也。小斂則改襲而加武與帶絰矣。武，吉冠之卷也。加武者，明不改冠亦不絻也。)賓出，徹帷。(君與大夫之禮也。士卒斂即徹帷也。)
大喪，挈壺氏懸壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。(代亦更也。禮，未大斂代哭。以水守壺者，為沃漏。以火守壺者，夜則視刻數。分以日夜者，異晝夜漏也。漏之箭晝夜共百刻，冬夏之間，有長短焉。)諸侯喪，虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬懸之，乃官代哭。(代，更也。未殯，哭不絕聲，為其疲倦，既小斂，可以為漏刻分時而更哭也。木，給爨灶。角，以為〈奭斗〉水斗。壺，漏水之器也。冬漏以火爨鼎，沸而後沃之，此挈壺氏所掌。〈奭斗〉音九於反。)大夫，官代哭，不懸壺，(下君也。)士，代哭不以官。(自以親疏哭也。孝子始有親喪，悲哀憔悴，禮防其以死傷生，使之更哭，不絕聲而已。人君以官尊卑，士賤以親疏為之。三日之後，哭無時。)宵為燎，堂上下皆有燭。哭屍於堂上，主人在東方，由外來者在西方，諸婦南面。(由外來，謂奔喪者也。無奔喪者，婦人猶東面耳。)婦人迎客送客不下堂。下堂不哭。男子出寢門見人，不哭。(婦人所有事，自堂及房。男子所有事，自堂及門。非其事處而哭，猶野哭也。出門見人，謂迎賓也。)其無女主，則男主拜女賓於寢門內。其無男主，則女主拜男賓於阼階下。子幼則以縗抱之，人為之拜。