《通典》卷八十七 禮四十七 沿革四十七 凶禮九

喪制之五

○虞祭(周 後漢 宋 大唐)

周制,士喪既葬,實土三,主人拜鄉人,即位踴襲,迺反哭。有司修虞事。特豕饋食,(有司,當時主事者。饋猶歸也。將踴袒,既踴即襲,乃反哭。)側烹於廟門外之右,東面。(側烹,烹一胖也。烹於爨用鑊。不於門東,未可以吉也。是日也,以虞易奠,祔而以吉祭易喪祭。鬼神所在則曰廟,尊言也。)設洗於西階西南,水在洗西,篚在東。(反吉也,亦當西榮也。)樽於室中北墉下,當戶。素幾葦席在西序下。(有幾,始鬼神之。)陳三鼎於門外之右。(門西。)主人及兄弟如葬服,賓執事者如吊服,皆即位於門外之左,如朝夕臨位。婦人及內兄弟服,即位於堂,亦如之。祝免澡葛絰帶,布席於室中,東面,右幾,降出,及宗人即位於門西,東面南上。(祝亦執事也。免者,祭祀之禮,祝所親也。澡,理也,理葛以為首絰及帶,接神宜變也。)宗人請拜賓。主人即位於堂,眾主人及兄弟、賓即位於西方,如反哭位。祝盥,升取苴,降洗之,升,入設於幾東席上,東縮。(縮,縱。)主人倚杖入,祝從,(主人北鏇,倚仗於西序迺入也。喪服小記曰:"虞杖不入室。")贊薦菹醢。(主婦不薦者,齊斬之服不執事也。曾子問曰:"士祭不足,則取於兄弟大功以下者。")鼎入設西階前。俎、豆、敦、鉶入設。(鉶,菜羹也。敦音對,黍稷器。)祝酌醴,祝奠觶於鉶南,復位,主人再拜稽首。(復位,復主人之左。)祝饗曰:"哀子某,哀明相,夙興夜處不寧,(曰,辭也,祝辭也。喪祭稱哀。相,助祭者。詩云:"於穆清廟,肅雍明相。"不寧,悲思不安也。)敢用潔牲剛鬛,(敢,昧冒之辭也。豕曰剛鬛。)薌合,(黍也。)嘉薦,普淖,(嘉薦,菹醢也。普淖,黍稷也。)明齊溲酒,(明齊,新水也,言以新水溲釀此酒也。齊音劑。溲音搜。)哀薦祫事,(始虞謂之祫事者,主欲其合於先祖也,以與先祖合為安也。)適爾皇祖某甫(爾,汝也。汝死者也。告之以適皇祖,所以安之。皇,君也。某甫,皇祖字也。)饗。"命佐食祭。(饗,告神饗此祭。)祝取奠觶,祭亦如之,主人再拜。(主道也。)祝祝,卒,主人拜如初,哭,出復位。祝迎屍,屍入門,丈夫踴,婦人踴。(踴不同文者,有先後。屍入主人不降者,喪事主哀,不主敬。)婦人入於房。(避執事也。)屍卒食,主人洗廢爵,酌酒酳屍。祝酌授屍,屍以酢主人,主人拜受爵,屍答拜。主人獻祝、獻佐食。主婦洗足爵於房中,酌,亞獻屍,如主人儀。(昏禮曰:"內洗在北堂,直室東隅。")兩籩棗栗設於會南。賓長洗繶爵,三獻,燔從,如初儀。(繶爵,口足之間有篆文,又彌飾。繶,緣也,音憶。)婦人復位。(復堂上西面位。事已,屍將出,當哭踴。)祝出戶,西面告利成,主人哭,(西面告,告主人也。利猶養也,成猶畢也,主人禮畢也。不言禮畢,於屍嫌之也。)皆哭。(丈夫婦人於主人哭,斯哭矣。)祝入,屍謖。(謖,起也。祝入而無事,屍則知起矣。不告屍者,無遣尊者之道也。)祝前屍,出戶踴如初,降堂踴如初,出門亦如之。(前,導也。如初者,出如入,降如升,三者之節悲哀同也。)祝反,入徹,設於西北隅,幾在南,厞用席。(改設饌者,不知鬼神之節,改設之,庶幾歆享,所以為厭飫也。幾在南,變右文,明東面。不南面,漸也。厞,隱也,隱之者,從其幽暗者也。厞音扶味反,屋西北隅。)贊闔牖戶。(鬼神尚幽暗,或者遠人乎?贊,佐食者。)主人降,賓出。(宗人詔主人降,賓則出廟門。)主人出門,哭者止,皆復位。(門外未入位。)宗人告事畢。賓出,主人送拜稽顙。(送拜者,明於大門外也。賓執事者皆去,則徹室中之饌。。)

無屍則禮及薦饌皆如初。(無屍,謂無孫列可使者也,殤亦如是也。禮謂衣服、即位、升降如有屍也。)既饗,祝祝(之右反)卒,不綏祭,(綏當作隳,音許規反。)無泰羹、湆、胾、從獻,主人哭,出復位。祝闔牖戶,降復位於門西,(門西北面位。)男女拾踴三。(拾,更也,三更踴。拾音其劫反。)如食閒,(隱之如屍一食九飯之頃。)祝升,止哭,聲三,啟戶,(聲者,噫歆也。將啟戶,警覺神。)主人入,(親之。)祝從,啟牖鄉。(牖先闔後敨,扇在內也。鄉牖一名也。)卒徹,祝、佐食降復位。(祝復門西北面位,佐食復西方位也。不復設西北隅者,重閉牖戶,褻也。)始虞用柔日。(葬之日,日中也。虞欲安之,柔日陰也,陰取其靜也。)再虞皆如初,曰哀薦虞事。(丁日葬,則己日再虞,其祝辭異者一言耳。)三虞、卒哭、他,用剛日,亦如初,曰哀薦成事。(當祔於廟,為神安於此。後虞改用剛日,剛日陽也,取其動也。士則庚日三虞,壬日卒哭,其祝辭異者亦一言耳。他謂不及時而葬者。喪服小記曰:"報葬者報虞者,三月而後卒哭。"然則虞卒哭之間有祭事者,亦用剛日。其祭無名,謂之他者,假設言之。)凡虞,天子九,諸侯七,大夫五,士三。(虞祭之數。按雜記云:"天子九,諸侯七,大夫五,士三。"士當葬日,柔日一虞,隔明日至後柔日,為二虞,其明日剛日又虞,凡四日也。以次準推之,則大夫五虞,當八日;諸侯七虞,當十二日。虞必用柔日者,取其安靜。最後用剛日者,象陽動,以其將祔廟也。凡日之數,甲剛乙柔,景剛丁柔,其餘皆仿此。)