《通典》卷八十五 禮四十五 沿革四十五 凶禮七

○國君視大夫士喪之大斂(周)

周制，王吊，喪祝則與巫前。(巫祝前王。)大夫之喪，將大斂，既鋪絞紟衾衣，君至，主人迎，先入門右。巫止於門外，君釋菜，祝先入，升堂，君即位於序端。卿大夫即位於堂廉楹西，北面東上。主人房外南面，主婦屍西東面。遷屍，卒斂，宰告，主人降，北面於堂下。君撫之，主人拜，稽顙。君降，升主人馮之，命主婦馮之。(先入門右者，入門而右也。巫止者，君行必與巫俱，巫主辟凶邪也。釋菜，禮鬥神也。必禮鬥神者，禮，君非問疾弔喪，不入諸臣之家也。主人房外南面，大夫之子尊，得升視斂也。)

士喪，將大斂，君若有賜焉則視斂。既布衣，君至矣，(賜，恩惠也。君視大斂，皮弁服襲裘。主人成服之後往，則錫縗也。)主人出迎於門外，見馬首不哭，還入門右，北面及眾主人袒。(不哭，厭於君不敢伸其私恩也。)巫止於廟門外，祝代之，小臣二人執戈先，二人後，(巫，掌招弭以除疾病。周禮，小臣掌正君之法儀者也。春官：男巫，王吊則與祝前。檀弓曰：君臨臣喪，以巫祝桃茢執戈，惡之，所以異生。皆天子之禮。諸侯臨臣之喪，則使祝代巫，執茢居前，下天子也。小臣，君行則先後，君升則夾阼階北面。凡宮有鬼神曰廟。)君釋菜，入門，主人避。君升自阼階，西向祝負墉南面，主人中庭。(祝南面，房戶東，向君也。牆謂之墉。主人中庭，進益北。)君哭；主人哭，拜稽顙，成踴，出。(出者，不敢必君之卒斂事也。)君命反行事，主人復位。(大斂事也。)君升主人，主人西楹東，北面。(命主人使之升。)升公卿大夫，繼主人，東上。乃斂。(公，大國之孤四命也。)卒，公卿大夫逆降，復位。主人降，出。(逆降者，後升者先降也。位如朝夕哭吊位。)君反主人，主人中庭。君坐撫，當心。主人拜稽顙，成踴，出。(撫，按也。凡馮屍，興必踴也。)君反之，復初位。眾主人避於東壁，南面。(以君將降也。南面，則當坫之東。)君降，西向，命主人馮屍。主人升自西階，由足西面馮屍，不當君所，踴。主婦東面馮亦如之。(君必降者，欲孝子盡其情也。)奉屍斂於棺，乃蓋。主人降，出。君反之。入門左，視塗，(肂在西階上，入門左，由便趨疾，不敢久留君也。肂音以二反，埋棺之坎也。)君升即位，眾主人復位。卒塗，主人出，君命之反奠，入門右，(亦復中庭位也。)乃奠，升自西階，(以君在阼。)卒奠，主人出，哭者止。(以君將出，不敢讙囂。)君出門，廟中哭，主人不哭，貳車畢乘，主人哭拜送。(貳車，副車也。其數各視其命之等。君出，使異姓之士乘之在後。君吊蓋乘象輅。)襲，入即位。眾主人襲，拜大夫之後至者，成踴。(後至，布衣而後來也。)賓出，拜送。(自賓出以下，如君不在之儀。)

○大斂奠(周　大唐)

周制，大喪，豆人供其薦羞。士喪，將大斂，陳奠事，設棜於東堂下，南順，齊於坫，饌於其上：兩瓦甒，其實醴酒，酒在南；篚在東，南順，實用觶四，木柶二，素杓二。毼豆兩，其實葵菹芋蠃醢。兩籩，無縢布巾，其實栗，不擇，脯四脡。(棜，今之轝也。毼，白也。縢，緣也。詩曰"竹閟緄縢"。布巾，籩巾也。籩豆具而有巾，盛之也。棜音於據反。毼音苦八反。)奠席在饌北，斂席在其東。(大斂奠而有席，彌神之也。小斂奠無巾，中大斂奠有巾，已是神之，又有席，是彌神也。)陳三鼎於門外，北上。豚合升，魚鱄鮒九，臘左胖，髀不升。其他皆如初。(合升，合左右胖升於鼎也。其他皆如初，謂豚體及朼俎之陳，如小斂時。)燭俟於饌東。祝、徹盥於門外，入，升自阼階，丈夫踴。(祝徹，祝與有司當徹小斂奠也。小斂設盥於饌東，有巾。大斂設盥於門外，彌有威儀。)祝徹巾，授執事者以待。(授執巾者於屍東，使先待於阼階下也，為大斂奠又將巾之。祝還徹醴。)徹饌降自西階，婦人踴。設於序西南，當西榮，如設於堂。(為求神於庭，孝子不忍使其親須臾無所憑依。堂謂屍東。凡奠設序西南者，畢事而去之。)既殯，乃奠，燭升自阼階，祝執巾，席從，設於奧，東面。(執燭者先升堂照室也。自是不復奠於屍。祝執巾與執席者從入，為安神位也。凡室中西南隅謂之奧。執燭南面，巾委於席右。)祝反降，及執事執饌。(東方之饌。)士盥，舉鼎入，西面北上，如初。載魚，左首，進鬐，三列。臘進柢。(如初，如小斂舉鼎、執朼俎、扃鼏、朼載之儀。魚左首，設而首在南。鬐，脊也。左首進鬐，亦未異於生也。凡未異於生者，不致死也。)祝執醴如初，酒豆籩俎從，升自阼階，丈夫踴，甸人徹鼎。(如初，祝先升。)奠由楹內入於室。既錯者出立於戶西，西上。巾奠。執燭者滅燭，出，降自阼階。(巾奠而室事已。)祝闔戶，降自西階，婦人踴。奠者由重南東，丈夫踴。(為神憑依之也。)賓出，婦人踴，主人拜送於門外。入，及兄弟北面哭殯。兄弟出，主人拜送於門外。(小功以下，至此可以歸。異門大功亦存焉。異門，別居。)眾主人出門，哭止，皆西面於東方，闔門，主人揖就次。(次謂斬縗倚廬，齊縗堊室，大功有帷帳，小功緦麻有床笫可也。)既殯，主人說髦。(兒生三月，翦發為鬌，男角女羈，不則男左女右，長大猶為飾存之，謂之髦，所以順父母，幼小之心也。至此屍柩不見，喪無飾，可去鬌，音丁果反。)