《通典》卷一百四十六 樂六

四方樂

周官："韎師掌教韎樂，祭祀則帥其屬而舞之，(舞之以東夷之舞。韎、音妹。)大饗亦如之。""旄人掌教夷樂，(夷樂，四夷之樂，亦皆有聲歌及舞。)凡四方之以舞仕者屬焉。"又有"鞮鞻氏(上音低，下音屨。)掌四夷之樂，與其聲歌，祭祀則龡而歌之，宴亦如之"。作先王樂，貴能包而用之。納四夷之樂者，美德廣之所及也。東夷之樂曰侏離，(離言陽氣所通，萬物離地而生也。)南蠻之樂曰任，(任言陽氣用事，萬物懷任也。)西戎之樂曰禁，(禁言陰氣始通，禁止萬物生長。)北狄之樂曰昧，(昧言陰氣用事，萬物眾形暗昧。)其聲不正，作之四門之外，各持其方兵，獻其聲而已。自周衰，此禮則廢。

東夷二國。(高麗、百濟。)高麗樂，工人紫羅帽，飾以鳥羽，黃大袖，紫羅帶，大口蔥，赤皮鞾，五色縚繩。舞者四人，椎髻於後，以絳抹額，飾以金璫。二人黃裙襦，赤黃蔥；二人赤黃裙，襦蔥。極長其袖，烏皮鞾，雙雙並立而舞。樂用彈箏一，搊箏一，臥箜篌一，豎箜篌一，琵琶一，五弦琵琶一，義觜笛一，笙一，橫笛一，簫一，小篳篥一，大篳篥一，桃皮篳篥一，腰鼓一，齊鼓一，擔鼓一，貝一。大唐武太后時尚二十五曲，今唯能習一曲，衣服亦浸衰敗，失其本風。百濟樂，中宗之代，工人死散。開元中，岐王范為太常卿，復奏置之，是以音伎多闕。舞者二人，紫大袖裙襦，章甫冠，皮履。樂之存者，箏、笛、桃皮篳篥、箜篌、歌。

南蠻二國。(扶南、天竺。)扶南樂，舞二人，朝霞衣，朝霞行纏，赤皮鞋。隋代全用天竺樂，今其存者有羯鼓、都曇鼓、毛員鼓、簫、橫笛、篳篥、銅鈸、貝。天竺樂，樂工皂絲布幞頭巾，白練襦，紫綾蔥，緋帔。舞二人，辮髮，朝霞袈裟，若今之僧衣也。行纏，碧麻鞋。樂用羯鼓、毛員鼓、都曇鼓、篳篥、橫笛、鳳首箜篌、琵琶、五弦琵琶、銅鈸、貝。其都曇鼓今亡。

西戎五國。(高昌、龜茲、疏勒、康國、安國。)高昌樂，舞二人，白衤奧錦袖，赤皮靴、皮帶，紅抹額。樂用荅臘鼓一，腰鼓一，雞婁鼓一，羯鼓一，簫一，橫笛二，篳篥二，五弦琵琶二，琵琶二，銅角一，豎箜篌一，(今亡。)笙一。龜茲樂，工人皂絲布頭巾，緋絲布袍，錦袖，緋布蔥。舞四人，紅抹額，緋衤奧，白蔥帑，烏皮靴。樂用豎箜篌一，琵琶一，五弦琵琶一，笙一，橫笛一，簫一，篳篥一，荅臘鼓一，腰鼓一，羯鼓一，毛員鼓一，(今亡。)雞婁鼓一，銅鈸二，貝一。疏勒樂，工人皂絲布頭巾，白絲布袍，錦衿褾，白絲布蔥。舞二人，白衤奧，錦袖，赤皮靴，赤皮帶。樂用豎箜篌一，琵琶一，五弦琵琶一，橫笛一，簫一，篳篥一，荅臘鼓一，腰鼓一，羯鼓一，雞婁鼓一。康國樂，工人皂絲布頭巾，緋絲布袍，錦衿。舞二人，緋衤奧，錦袖，綠綾渾襠蔥，赤皮靴，白蔥帑。舞急轉如風，俗謂之胡鏇。樂用笛二，正鼓一，和鼓一，銅鈸二。安國樂，工人皂絲布頭巾，錦衿褾，紫袖蔥。舞二人，紫衤奧，白蔥帑，赤皮靴。樂用琶琶一，五弦琶琵一，豎箜篌一，簫一，橫笛一，大篳篥一，雙篳篥一，正鼓一，銅鈸二，箜篌一。

乞寒者，本西國外蕃之樂也。神龍二年三月，并州清源縣令呂元泰上疏曰："臣謹按洪範八政，曰'謀時寒若'。君能謀事，則寒順之。何必裸露形體，澆灌衢路，鼓舞跳躍而索寒也。禮記曰：'立秋之日行夏令，則寒暑不節。'夫陰陽不調，政令之失也；休咎之應，君臣之感也。理均影響，可不戒哉！"景雲二年，左拾遺韓朝宗諫曰："傳曰，辛有適伊川，見被發於野者，曰不及百年，此其戎乎。其禮先亡矣。後秦晉遷陸渾之戎於伊川，以其中國之人，習戎狄之事。一言以貫，百代可知。今之乞寒，濫觸胡俗，伏願三思，籌其所以。"至先天二年十月，中書令張說諫曰："韓宣適魯，見周禮而嘆；孔子會齊，數倡優之罪。列國如此，況天朝乎！今外國請和，選使朝謁，所望接以禮樂，示以兵威。雖曰戎夷，不可輕易，焉知無駒支之辯，由余之賢哉！且乞寒、潑胡，未聞典故，裸體跳足，盛德何觀；揮水投泥，失容斯甚。法殊魯禮，褻比齊優，恐非乾羽柔遠之義，樽俎折衝之道。願擇芻言，特罷此戲。"至開元元年十二月敕："臘月乞寒，外蕃所出，漸浸成俗，因循以久。自今以後，無問蕃漢，即宜禁斷。"