《通典》卷五十五 禮十五 沿革十五 吉禮十四

晉金德。武帝泰始二年，散騎常侍傅玄上議："帝王受命，應歷禪代，則不改正朔，遭變徵伐則改之。舜正月上日，受終於文祖，無改正之文，唐虞正朔皆同，明矣。至殷周革命，乃改。魏受漢禪，亦已不改，至於服色，皆從其本，唯節幡用黃。大晉以金德王天下，順五行三統之序矣。"詔從之。由是正朔服色，並依前代。(孫盛晉陽秋論曰："孔子修春秋，列三統，為後王法，令仍舊，非也。晉為金行，而服色尚赤，考之古道，乖違甚矣。")

東晉並同西晉。

宋水德，亦如魏晉故事。

齊木德，餘一依前代。

梁火德，餘一依前代。

陳木德，餘一依前代。

後魏初為土德，言繼黃帝之後也，故數用五，服尚黃，犧牲用白。至孝文太和十四年，用秘書丞李彪等議，承晉後，改為水德，祖辰臘申。

北齊木德，正朔服色，皆如後魏。

後周承西魏用水德，以文帝誕玄氣之祥，有黑水之讖故也。建寅月為正，服色尚黑。

隋火德，以赤雀降祥之故，衣服、旗幟、犧牲尚赤，戎服以黃，七月帝始服黃。

大唐土德，建寅月為歲首。(武太后永昌元年十一月一日，依周制，以建子之月為正，改元為載初元年，改十一月為正月，十二月為臘月，來年正月為一月，十月建亥為年終。載初元年九月九日，改元天授，稱周，改皇帝為皇嗣。二年正月，旗幟尚赤。)天寶九載制：應緣隊仗所用緋色幡等，並改為赤黃色，天下皆然。納崔昌議，以土德承漢火行。

享司寒(藏冰開冰附○ 周　宋　隋　大唐)　

周制，凌人掌冰。正歲十有二月，令斬冰，三其凌。(正歲季冬，火星中，大寒冰方盛之時也。凌，冰室也。三其凌，三倍其冰，備消釋也。)春始治鑒，(鑒如甀，大口，以盛冰，置食物於中，以御溫氣。春而始治之，為二月將獻羔而開冰。鑒，胡暫反。甀音直偽反。)祭祀供冰鑒，賓客供冰，(賓客不以鑒往，嫌使停膳羞。)大喪供夷槃冰，(夷之言屍也。屍之槃曰夷槃。)夏頒冰掌事，(暑氣盛，王以冰頒賜，則主為之。)秋刷。(刷，清也。鄭眾云："刷除冰室，當更內新冰也。")月令："仲春，天子乃獻羔開冰，先薦寢廟。"(謂立春藏冰，至春分，方溫，故獻羔以祭司寒，而後開冰。先薦寢廟而後食之。)左傳魯大夫申豐曰："古者日在北陸而藏冰，(陸，道也。夏十二月，日在虛危，冰堅而藏之。)西陸朝覿而出之。(夏三月，日在昴畢，蟄蟲出而用冰。春分之中，奎婁在東方。)其藏冰也，深山窮谷，固陰沍寒，用黑牡、秬黍以享司寒，於是取而藏之也周。(沍，閉也。必取積陰之冰，所以導達其氣，使不為災。黑牡，黑牲也。秬黍，黑黍也。司寒，北方之神，故物皆用黑。周，密也，密藏之。)其出之也，桃弧棘矢以除其災，於是以風出而用之。(順春風而散用之。)朝之祿位，賓食喪祭，自命夫命婦，至於老疾，冰皆與焉，(老，致仕在家者。)其用之也遍。(及老疾也。)則冬無愆陽，(愆，過也，謂冬溫。)夏無伏陰，(謂夏寒也。)春無淒風，秋無苦雨，雷出不震，(淒風寒也，霖雨為人害。震，霆也。)無菑霜雹，癘疾不降，民不夭紥。"(癘，惡氣也，短折為夭，少死為紥。)

宋孝武帝大明六年，立凌室藏冰。有司奏：季冬之月，冰壯之時，凌室長率山虞及輿隸取冰於深山窮谷固陰沍寒之處，以納於凌陰。務令周密，無洩其氣。先以黑牡秬黍祭司寒於凌室之北。仲春之月，春分之日，以黑羔秬黍祭司寒。啟冰室，先薦寢廟。夏祠用鑒盛冰，室一鑒，以御溫氣蠅蚋。王御殿及太官饍羞，並以鑒供冰。自春分至立秋，不限稱數以周喪事。繕制夷槃，隨冰供給。凌室在樂游苑內，置長一人，吏一人，保舉吏二人。

隋以季冬藏冰，仲春開冰，並因用黑牡秬黍於冰室祭司寒神。開冰依以桃弧棘矢。

大唐制，先立春三日，因用黑牡秬黍，祭司寒之神於冰室。祭訖，鑿冰千段，方三尺，厚尺五寸而藏之。仲春開冰，祭如藏禮，依以桃弧棘矢設於冰室戶內之右。禮畢，遂留之。餘具開元禮。