文選考異
注“子房之岩棲”：案：“子房” 當作“許由”。各本皆誤。
注“班固漢書曰邴曼容”：袁本、茶陵本無“班固漢書曰”五字“邴”下有“生”字。案：各本皆非。依善例，當雲“邴生曼容已見還舊園作 ”，無此下“養志自修為官不肯過六百石輒自免去”十六字。
注“不□牽朱絲”：何校“□” 改“悟”，陳同。今案：此疑借“□”為“悟”，已見阮籍詠懷詩。
注“陸機越洛詩曰”：案：“越 ”當作“赴”。各本皆偽。
注“戰明貴不如義”：袁本、茶陵本“戰”下有“勝”字，是也。
初發石首城五言 沈約宋書曰：靈運陳疾東歸，會稽太守孟顗乃表其異志。靈運馳往京都，詣闕上表。太祖知其見誣，不罪也，不欲使東歸，以為臨川內史。伏韜北征記曰：石頭城，建康西界臨江城也，是曰京師。
謝靈運
白珪尚可磨，斯言易為緇。毛詩曰：白珪之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。毛萇詩傳曰：緇，黑色也。雖抱中孚爻，猶勞貝錦詩。 周易曰：中孚以利貞，乃應乎天。毛詩曰：萋兮菲兮，成是貝錦。鄭玄曰：讒人集作己過，以成於罪，猶女功之集彩色，以成錦文也。寸心若不亮，微命察如絲。寸心，已見上文。亮，猶明也。楚辭曰：蜂蛾微命。東觀漢記，梁節王暢上疏曰：筋骨相連，命在絲髮。鄭玄毛詩箋曰：察，省也。日月垂光景，成貸遂兼茲。日月，喻太祖也。葛龔薦黃鳳文曰：君垂日月之光，流萬里之恩。老子曰：夫唯道，善貸且善成。說文曰：貸，施也。出宿薄京畿，晨裝摶魯颸。毛詩曰：出宿於濟。又曰：莊子曰：摶扶搖而上。征颸，已見上文。重經平生別，再與朋知辭。再，謂前之永嘉，今適臨川。故山日已遠，風波豈還時。古詩曰：相去日已遠。家語，孔子曰：不觀巨海，何以知風波之患。苕苕萬里帆，茫茫終何之？毛詩曰：洪水茫茫。莊子曰：芒乎何之？忽乎何適？游當羅浮行，息必廬霍期。羅浮山記曰：山高三千丈，長八百里。舊說浮山從會稽來，博於羅山，故稱博羅。今羅浮山上獨有東方草木。廬、霍，二山名也，已見江賦。越海凌三山，游湘歷九嶷。東方朔集，朔對詔曰：陵山越海，窮天乃止。三山在海中，眾仙所居。九嶷山在長沙零陵，舜帝所葬也。欽聖若旦暮，懷賢亦淒其。范曄後漢書曰：朱勃謂馬援曰：欽慕聖義。莊子曰：萬代之後而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也。毛萇詩傳曰：其，辭也。皎皎明發心，不為歲寒欺。毛詩曰：明發不寐，有懷二人。說苑曰：孔子曰：義士不欺心。
文選考異
注“是曰京師”：陳雲“師”當作 “畿”，因詩有“出宿薄京畿”句，故既引伏記，復云爾也。案：所校是也。各本皆誤。
注“善貸且善成”：茶陵本無“ 且”下“善”字，是也。袁本亦衍。
晨裝摶魯颸：案：“魯”當作“ 曾”。袁本雲善作“魯”。茶陵本雲五臣作“曾”。各本所見皆非，“魯”但傳寫誤。何校改“曾”，陳同，是也。
注“又曰莊子曰摶扶搖而上征颸已見上文”：案：“又曰”下當有脫文，“征”字衍。袁本與此同誤。茶陵本刪“又曰”二字，“征颸已見上文”六字作“楚辭曰溢颸風而上征”九字，乃復出前在郡臥病呈沈尚書注耳。何校全依茶陵改，非。
道路憶山中五言
謝靈運