悠悠涉荒路，靡靡我心愁。毛詩曰：悠悠南行。又曰：行邁靡靡，中心搖搖。四望無煙火，但見林與丘。東觀漢記曰：北夷作寇，千里無火煙。城郭生榛棘，蹊徑無所由。 高誘淮南子注曰：聚木曰榛。雚蒲竟廣澤，葭葦夾長流。日夕涼風發，翩翩漂吾舟。寒蟬在樹鳴，鸛鵠摩天游。禮記曰：孟秋寒蟬鳴。古烏生八九子歌曰：黃鵠摩天極高飛。客子多悲傷，淚下不可收。朝入譙郡界，曠然消人憂。魏志曰：武皇帝，譙人也。雞鳴達四境，黍稷盈原疇。孟子曰：齊有地矣，雞鳴狗吠相聞，而達乎四境也。說文曰：疇，耕治之田也。館宅充廛里，女士滿莊馗。韓詩曰：肅肅兔罝，施於中馗。爾雅曰：六達謂之莊。薛君曰：馗，九交之道也。自非聖賢國，誰能享斯休？孔安國尚書傳曰：享，當也。詩人美樂土，雖客猶願留。毛詩曰：逝將去汝，適彼樂土。鄭玄曰：樂土，有德之國也。
文選考異
但聞所從誰：袁本、茶陵本“聞” 作“問”，雲善作“聞”。案：各本所見非也。“聞” 但傳寫誤。
注“陸賈新論曰”：案：“論” 當作“語”。各本皆誤。
軍人多飫饒：袁本、茶陵本“人 ”作“中”，雲善作“人”。案：各本所見非也。“人 ”但傳寫誤。
注“漢書曰魏郡有鄴城縣”：案：“曰”字、“城”字不當有。各本皆衍。所引地理志文也。
注“所願志從之”：案：“之” 字不當有。各本皆衍。今家語無。又“志”作“必”。
注“異於是矣”：茶陵本“異” 上有“人”字，是也。袁本自“
左氏傳”下至此並善入五臣，甚誤。
注“使子余”：茶陵本“余”下有“相”字，是也。袁本亦脫。
不能效沮溺：袁本、茶陵本此上有“竊慕負鼎翁，願厲朽鈍姿”，雲善無此二句。何校雲五臣本多二句，陳同。今案：此恐各本所見善傳寫脫正文並注一節也。下節注“仲宣欲厲節而求仕”，蓋即指此。
注“葬我君還公”：袁本、茶陵本“還”作“桓”，是也。
注“眷眷懷歸”：案：“歸”當作“顧”。各本皆誤。前屢引可證。
注“毛萇詩序曰”：陳雲“萇” 字衍，是也。各本皆衍。
注“有後令邯鄲”：何校“有” 改“胥”，陳同。各本皆誤。
注“搦朽摩鈍鉛刀”：陳雲答賓戲“搦朽摩鈍，鉛刀皆能一斷”。“鈍”字絕句，“鉛刀”屬下讀，此恐脫四字。案：所校是也。各本皆脫。
郊廟
宋郊祀歌二首四言
顏延年
夤威寶命，嚴恭帝祖。尚書曰：周公曰：嚴恭寅畏。又曰：王無墜天之降寶命。帝，上帝；祖，先祖也。炳海表岱，系唐胄楚。尚書曰：海、岱及淮惟徐州。東京賦曰：系唐統，接漢緒。漢書曰：楚元王交，高祖同父少弟也，為楚王，王彭城。沈約宋書曰：高祖，彭城人，楚元王之後也。彭城，徐州之境。靈監叡文，民屬叡武。曹植離友詩曰：靈鑒無私。奄受敷錫，宅中拓宇。毛詩曰：奄，大也。尚書曰：斂是五福，用敷錫厥庶民。東京賦曰：豈如宅中而圖大。范曄後漢書，虞詡曰：先帝開拓土宇。□地稱皇，罄天作主。燕然山銘曰：敻其邈於□地界。曹植玄暢賦曰：罄天壤而作皇。孝經鉤命決曰：道機合者稱皇。張儼請立太子師傅表曰：陛下膺期，順乾作主。月竁來賓，日際奉土。甘泉賦曰：西壓月□，東震日域。服虔曰：音窟，兔窟，月所生也。尚書曰：明王盛德，四夷鹹賓。杜子春周禮注曰：今南陽人名穿地為竁，充芮切。曹植玄暢賦曰：□日際而來王。潘岳為賈謐贈陸機詩曰：奉土歸疆。開元首正，禮交樂舉。張載元康頌曰：開元建號，班德布化。禮記曰：禮交動乎上，樂交應乎下，和之至也。六典聯事，九官列序。周禮曰：以官府之聯合邦治。一曰：祭祀之聯事。又曰：太宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國，一曰治典，二曰禮典，三曰教典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。漢書，劉向上疏曰：舜命九官，濟濟相讓。應劭曰：尚書曰：禹作司空，棄后稷，契司徒，皋繇作士師，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典樂，龍納言也。凡九官也。有牷在滌，有潔在俎。周禮曰：充人掌系祭祀之牲。禮記曰：帝牛必在滌三月。鄭玄曰：滌，牢中所搜除處。毛詩曰：潔爾牛羊，或肆或將。鄭玄曰：有肆其骨體於俎者，或奉將而進也。薦饗王衷，以答神祜。杜預左氏傳注曰：薦，獻也。衷，中心也。長楊賦曰：受神人之福祜。