《新唐書》卷一百九十六 列傳第一百二十一

吳筠，字貞節，華州華陰人。通經誼，美文辭，舉進士不中。性高鯁，不耐沈浮於時，去居南陽倚帝山。

天寶初，召至京師，請隸道士籍，乃入嵩山依潘師正，究其術。南遊天台，觀滄海，與有名士相娛樂，文辭傳京師。玄宗遣使召見大同殿，與語甚悅，敕待詔翰林，獻《玄綱》三篇。帝嘗問道，對曰："深於道者，無如《老子》五千文，其餘徒喪紙札耳。"復問神仙治煉法，對曰："此野人事，積歲月求之，非人主宜留意。"筠每開陳，皆名教世務，以微言諷天子，天子重之。群沙門嫉其見遇，而高力士素事浮屠，共短筠於帝，筠亦知天下將亂，懇求還嵩山。詔為立道館。安祿山欲稱兵，乃還茅山。而兩京陷，江、淮盜賊起，因東入會稽剡中。大曆十三年卒，弟子私謚為宗元先生。

始，蟋嘻惡於力士而斥，故文章深詆釋氏。筠所善孔巢父、李白，歌詩略相甲乙雲。

潘師正者，貝州宗城人。少喪母，廬墓，以孝聞。事王遠知為道士，得其術，居逍遙谷。高宗幸東都，召見，問所須，對曰："茂松清泉，臣所須也，既不乏矣。"帝尊異之，詔即其廬作崇唐觀。及營奉天宮，又敕直逍遙谷作門曰仙遊，北曰尋真。時太常獻新樂，帝更名《祈仙》、《望仙》、《翹仙曲》。卒，年九十八，贈太中大夫，謚體玄先生。

又有劉道合者，亦與師正同居嵩山，帝即所隱立太一觀，使居之。時將封太山，雨不止，帝令道合禳祝，俄而霽，乃令馳傳先行太山祈祓。得賞賜輒散貧乏，無所蓄。

鹹亨中，為帝作丹，劑成而卒。帝後營宮，遷道合墓，開其棺，見骸坼若蟬蛻者。帝聞，恨曰："為我合丹，而自服去。"然所余丹無它異。

司馬承禎，字子微，洛州溫人。事潘師正，傳辟穀道引術，無不通。師正異之，曰："我得陶隱居正一法，逮而四世矣。"因辭去，遍游名山，廬天台不出。武后嘗召之，未幾，去。睿宗復命其兄承禕就起之。既至，引入中掖廷問其術，對曰："為道日損，損之又損，以至於無為。夫心目所知見，每損之尚不能已，況攻異端而增智慮哉？"帝曰："治身則爾，治國若何？"對曰："國猶身也，故游心於淡，合氣於漠，與物自然而無私焉，而天下治。"帝嗟味曰："廣成之言也！"錫寶琴、霞紋帔，還之。

開元中，再被召至都，玄宗詔於王屋山置壇室以居。善篆、隸，帝命以三體寫《老子》，刊正文句。又命玉真公主及光祿卿韋縚至所居，按金籙７設祠，厚賜焉。卒，年八十九，贈銀青光祿大夫，謚貞一先生，親文其碑。

自師正、道合與承禎等，語言詼譎似方士，剟之不錄，直取其隱概雲。

賀知章，字季真，越州永興人。性曠夷，善談說，與族姑子陸象先善。象先嘗謂人曰："季真清談風流，吾一日不見，則鄙吝生矣。"

證聖初，擢進士、超拔群類科，累遷太常博士。張說為麗正殿修書使，表知章及徐堅、趙冬曦入院，撰《六典》等書，累年無功。開元十三年，遷禮部侍郎，兼集賢院學士，一日並謝。宰相源乾曜語說曰："賀公兩命之榮，足為光寵，然學士、侍郎孰為美？"說曰："侍郎衣冠之選，然要為具員吏；學士懷先王之道，經緯之文，然後處之。此其為間也。"玄宗自為贊賜之。遷太子右庶子，充侍讀。

申王薨，詔選挽郎，而知章取捨不平，蔭子喧訴不能止，知章梯牆出首以決事，人皆靳之，坐徙工部。肅宗為太子，知章遷賓客，授秘書監，而左補闕薛令之兼侍讀。時東宮官積年不遷，令之書壁，望禮之薄，帝見，復題"聽自安者"。令之即棄官，徒步歸鄉里。

知章晚節尤誕放，遨嬉里巷，自號"四明狂客"及"秘書外監"。每醉，輒屬辭，筆不停書，鹹有可觀，未始刊飭。善草隸，好事者具筆研從之，意有所愜，不復拒，然紙才十數字，世傳以為寶。

天寶初，病，夢遊帝居，數日寤，乃請為道士，還鄉里，詔許之，以宅為千秋觀而居。又求周宮湖數頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。既行，帝賜詩，皇太子百官餞送。擢其子僧子為會稽郡司馬，賜緋魚，使侍養，幼子亦聽為道士。卒，年八十六。肅宗乾元初，以雅舊，贈禮部尚書。