《新元史》卷二百四十一·列傳第一百三十八

杜瑛，字子玉，其先霸州信安人。父時升，《金史》有傳。金將亡，士猶以文辭規進取，瑛獨避地河南緱氏山中，時文物凋喪，瑛搜訪遺書，盡讀之。間關轉徒，教授汾、晉間，中書粘合珪開府於相，瑛應其聘，遂家焉。與良田千畝，辭受。術者言其所居下有藏金，家人慾發現，輒止。後來居者，果得黃金百斤。基不苟取如此。

世祖南伐，召見問計。瑛從容對曰：“漢、唐以還，人君所恃以為國者，法與兵、食三事而已。國無法不立，人無食不生，亂無兵不守。今宋皆蔑之，殆將亡矣。若控襄樊之師，順長江而下，以搗其痛，大業可定也。”帝悅曰：者中，乃有此人！”以瑛可大用，命從行，辭疾弗就。

中統初，詔征瑛。時王文統方用事，瑛固辭。左丞張文廉宣撫河北，奏為懷孟、彰德、大名等路提舉學校官，又辭。遺執政書，其略曰：“先王之道，不明異端邪說害之也。橫流奔放，天理不絕如線。今天子神聖，俊乂輻輳，言納計用，先王之禮樂教化興明修復，維其時矣。若夫簿書期會，文法末節，漢、唐猶不屑也，執事者因陋就簡，此焉是務，良可惜哉！夫善始者未必善終，今不能溯流求源，明法正俗，育材興化，以拯數百千年之禍，仆恐後日之弊，將有不可勝言者矣。”人或勉之仕，則曰：“後世去古雖遠，而先王之所設施，本未行後，猶可考見，故為政者莫先於復古。苟因習舊弊，以求合乎先王之意，不亦難乎！吾又不能隨時俯仰以赴機會，將焉用仕！”於是杜門著書，優遊道藝，以終其身。年七十，遺命其子處立、處願曰：“吾即死，當表吾墓曰：‘緱山杜處士。’”天曆中，贈資德大夫、翰林學士、上護軍，追封魏郡公，諡文獻。

所著書曰《春秋地理源委》十卷、《語孟旁通》八卷、《皇極引用》八卷、《皇極穎事》四卷、《極學》十卷、《律呂律歷禮樂雜誌》三十卷、文集十卷。

杜本，字伯原，其先居京兆，後徒天台，又徒臨江之清江。本博學，善屬文。江浙行省丞相忽刺術得其所上《救荒策》，大奇之。及入為御史大夫，力薦於朝。被召至京師，未幾歸隱武夷山中。文宗在江南時，聞其名，及即位，以幣征之，不起。

至正三年，右丞相脫脫以隱士薦，詔遣使賜以金織文幣、上尊酒，召為翰林待制，兼國史院編修官。使者趣之行，至杭州，稱疾固辭，而致書於脫脫曰：“以萬事合為一理，以萬民合為一心，以千載合為一日，以四海合為一家，則可言制禮作樂，而躋五帝三王之盛矣。”脫脫得書嘆息，稱為高士。

本湛靜寡慾，無疾言遽色。尤篤於故舊，有貧不能養父母及無貲求學者，皆濟之。平居手不釋書。天文、地理、律歷、度數，靡不通究。著有《四經表義》、《六書通編》、《十原》等書，學者稱為清碧先生。至正十年卒，年七十有五。

王鑑，字明卿，真定安平人，性耿介。娶同郡李氏，資裝甚盛，鑒悉歸之。受學於虞集，善唐人近體詩。游京師，大臣薦其才行，授侍儀司舍人，鑒辭曰：“吾雖不敏，安能為人所役？”即宵遁。後樂吳中風土，遂隱居焉，足跡不出戶者二十年。家貧，無儋石之儲。然非其義，雖一毫不取。張士誠每過之，勸以忠義。士誠退謂人曰：“明卿高尚士也。”卒年七十二。