○釋老
八思巴 膽巴 必蘭納識里 丘處機 馬鈺 譚處端 劉處元 王處一 郝大通 孫不二 康泰真 祁志誠 張宗演 張留孫 吳全節 酈希誠 張清志 蕭輔道 李居壽 莫起炎
蒙古崇尚釋教，及得吐番之地，思因其俗而柔之，乃設官分職而領之。於帝師，又立宣政院。其院使位居第二者，必以僧為之。帥臣以下，亦僧俗並用。於是，帝師授玉印，國師授金印，宣命同於詔敕。凡即位之始，降詔褒護，必敕章佩監絡珠為字以賜。及其卒而歸葬舍利，又命百官出郊祭錢。大德九年，專遣平章政事帖木兒乘傳護送，賻金五百兩、銀千兩、幣帛萬匹、鈔三千錠。皇慶二年，加至賻金五千兩、銀一萬五千兩、錦綺雜彩共一萬七千匹。
其弟子之號司空、司徒、封國公者，前後相望，怙勢瓷睢，氣焰熏灼，為豁不可勝言。有楊璉真珈者，世祖為江南釋教總統，掘趙氏諸陵及其大臣冢墓凡百一所；戕殺平民四人；受人獻美女寶貨無算；其壤奪盜取者，計金一千七百兩、銀六千八百兩、玉帶九、玉器大小百一十有一、雜寶貝百五十有二、大珠五址兩、鈔一十一萬六行二百錠、田二萬三千畝；私庇平民不輸公賦乾二萬三千戶。他所藏匿示露者，不論也。南台御史中丞亦力撒合請急誅之，以謝天下，帝不允，仍錄其子暗普為江浙行省右丞，後以民鋮沸騰，始罷去。
又至大元年，上都開元寺西僧強市民薪，發訴諸留守李璧，方詢問其由，僧已率其徒持白挺突入公府，隔案引璧發，爨諸也，捶朴交下，爨之以歸，閉諸空室，久乃得脫，奔訴於朝，遇赦以免。二年，復有龔柯等十八人，與諸王合兒八刺妃爭道，拉妃附功毆之，事聞，釋不問。而宣政院臣方奏請：凡民毆西們者，截其手；置之者，斷其舌。時仁宗居東宮，聞之，嘫奏寢其令。
泰定二年，西台御史李昌言奏：“嘗經平涼府，靜、會，定西等州，見西番僧佩金字圓符，絡繹道途。馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，姦污婦女。奉元一路，自正月至七月，往返者，百八十五次，用馬至八百四十餘匹，較之諸王、行省之使，十多六、七。驛戶無所控訴，台察莫敢誰何。且國家之制圓符，本為邊防警報，僧人何事而輒佩之？乞更正僧人給驛法，且令台憲得以糾察。”不報。必蘭納識里之誅也，有司籍之，得其人畜士田、金銀貨貝錢幣、邸舍、書畫器玩，及婦人七寶裝具，價值鉅萬萬雲。
番僧歲時祝厘禱祠，號稱好事者，其目尤不一。大者如：中統三年，作佛頂金輪會於聖安、昊天二寺七晝夜，賜銀一萬五千兩。至元二年，詔各路設三學，講三禪會。七年，大修佛事於瓊華島。九年，集都城僧誦《大藏經》，九會。十三年，設資戒在會於順德府開元寺。十六年，敕諸國師、教師、禪師百有八人，即聖壽萬安寺設齋圓戒賜衣。二十二年，集諸路僧四萬於西應京普恩寺，作資戒會七日夜。二十三年，命西僧作佛事於萬壽山。三十會。明年，又作佛事於大殿寢殿及五台山，三十三會。二十五年，命亦思麻等七百餘人，坐靜於大護國仁王寺，凡五十四會。二十七年，命帝師坐靜於厚載門及桓州雙泉寺，凡七十二會。成宗初，以國忌，飯僧七萬。武宗至大元年，啟水陸大會於昊天寺。英宗即位，大興佛事於文德殿四十日。已而修秘密法會於延春閣，鎮雷法公于洋城四門。至治三年，詔天下諸司，集僧誦經十萬部，又於京師萬安、慶壽、聖安、普慶四寺，揚子江金山寺，五台山萬聖祜國寺，建水大會。泰定帝元年，命西僧修佛事於壽安山，曰星吉思乞刺，曰闊兒魯串卜，曰水朵爾麻，曰颯間卜里南家經，三年乃罷。又修黑牙蠻答哥佛事於水晶殿，燒壇佛事於延華閣。文宗至順元年四月，作佛事於仁智殿，歲終乃罷。惠宗後至凶二年，創太覺海寺，塑千佛於其內，至正七年，興聖宮作佛事，賜鈔二千錠。十四年，命加喇嘛選僧百有八人，修朵思哥兒好事，嘗以泥作小浮屠，或十萬至二三十萬，名曰擦擦。其大者實以七寶珠玉，或一所以至七所，名曰答兒剛。先是，至元中內廷佛事之目，僅百有二。至大德七年，再立功德七年，再立功德使司，其目增至五百有餘。