《新元史》卷二百四十三·列傳第一百四十

延祐四年，宣徽院會計歲供，其費以斤計者，用面四十三萬九千五百、油七萬九千、酥二萬一千八百七十、蜜二萬七千三百，他物稱是。

至景朝賜予，尤為無度。其大者如：中統初，賜慶壽、海雲二陸地五百頃。大德五年，賜興教寺地一百頃，上都乾元寺地九十頃，萬安寺地六百頃，南寺地百二十頃。皇慶初，賜大普慶寺腴田八萬畝，邸舍四百聞。又賜崇福寺河南地百頃，上都開元寺江浙田二百頃，普慶寺益都田七十頃。至治初，大永福寺成，賜金五百兩、銀二千五百兩、鈔五十萬貫、雜彩萬匹；又賜西番撒加地僧，金千兩、駕裟二萬匹。至正十二年，建清河大壽元忠國寺，以浙江廢寺田歸之，率多強占民業。

僧徒貪利無已，營結近侍，欺昧奏請布施，歲費千萬。又每次歲必因好事奏釋輕重囚徒，以為福利，雖大臣有罪，皆假是以爨其誅。宣政院參議李良弼，受賕鬻官，竟以帝師之言縱之。其餘夤緣倖免者，尤不可勝紀。

至於道教，太祖敬禮邱處機，號為神仙。世祖封張留孫為上卿，恩寵尤渥。然其人，皆有得於黃、老之學，不汨沒於權利者，黨徒雖盛，非如釋氏之病民蠹國也。故備書其事，以垂鑑戒雲。帝師八羅巴者，士番薩斯迦人，族款氏。生七歲，誦經數十萬言，能約通大義，國人號聖童。稍長，學富五明，故又稱班彌怛。年十有五，謁世詛地潛邸，與語大悅，日見親禮。

中統元年，世祖即位，尊為國師，授玉印。命制蒙古新字。其寧僅千餘。其母凡四十有一。其相關紐而成字者，則有韻關之法；其以二合、三合、四合而成字者，則有語之法；大要以諧聲為宗。其四十一之字母，曰：

至元六年，詔頒行於天下，詔曰：“朕惟字以書言，言以紀事，此古今之通制。我國家肇基朔方，俗尚簡古，未遑製作，凡施用文字，因用漢文及畏兀兒字，以達本朝之言。考諸遼、金及遐方諸國，命各有字，今文治浸興，而字書有闕，於制為未備。故特命國師八思巴創為蒙古親字，譯寫一切文字，期於順言達事而已。今後凡有璽書頒降者，皆用蒙古新字，仍各以其國字副之。”遂升號八思巴大寶法王，更賜玉印。

十一年，請告西還。留之不可，乃以其弟亦憐真嗣焉。十六年，八思巴卒，賜號皇天之下一人之上宣文輔治大聖至德普覺真智佑國如意大寶法王、西天佛子、大元帝師。至治間，特詔郡縣建廟通祀。泰定元年又繪像十一頒各行省，為塑像雲。

亦憐真嗣帝師，凡六歲，至元十六年卒。答兒麻兒剌乞列嗣，二十三年卒。亦攝思連真嗣，三十一年卒。乞刺斯八斡節兒嗣，成宗特造寶玉五方佛冠賜之。元貞元年，更賜雙龍盤紐白玉印，文曰：“大元帝師統領諸國僧尼中興釋都之印。”大德七年座明年，以輦真監藏嗣，又明年卒。都家班嗣，皇慶二年卒。相兒加思嗣，延祜元年卒。二年，公哥羅古羅思監藏班藏卜嗣，至治三年卒。旺出兒監藏嗣，泰定二年卒。公哥列思八沖納思監藏班藏卜嗣，賜玉印，降璽書諭天下，其年卒。天曆二年，亦輦真吃刺失思嗣。

時又有國師膽巴者，名功嘉葛刺思，西番突甘斯旦麻人。幼從西天竺古達麻失利傳習梵秘，得其法要。中統間，帝師八思巴薦之。時懷懷孟大旱，世祖命禱之，立雨。又咒食投龍湫，頃之奇花異果上尊湧出波面，取以上進，世祖大悅。至元末，以下容於明相桑哥，力請西歸。既復詔還。謫之潮州。時樞密副使月的迷失鎮潮州，妻得奇疾，膽巴以所持數珠加其身，即愈。又嘗為月的迷失言異夢已還朝期，皆驗。

元貞間，海都犯西番界，成宗命禱於摩訶葛刺神，已而捷書果至。又為成宗禱疾，遄愈，賜與甚厚。且詔分御前校十人為之導從。成宗北巡，命膽巴以象輿前導。過雲州，語諸弟子早：“此地有靈性，恐驚乘輿，當密持神罵以厭之。”未幾，幾雨太至，眾鹹震懼，惟幄殿無虞，復賜碧鈿懷一。德壽太子之薨也，不魯罕皇后遣使部於師曰：“我夫婦以師事汝，至矣，止有一子，何不能保護耶？”曰：“佛法如燈籠，風雨至，可蔽之。若爾燭盡，燈籠亦無如之何也。”大德七年夏卒。皇慶間，追號大覺普惠廣照無上膽巴帝師。