《新元史》卷二百四十二·列傳一百三十九

一日，母病延醫，因自悟曰：“人子不知醫，或委之庸之，寧無有失。”於是，研究醫理，博求名師，得羅知悌之傳，治症多奇效。嘗著《格致餘論》、《局方發揮》《傷寒辨疑》、《外科精要》、《本草衍補》、《丹溪心法》諸書於世，學者稱丹溪先生。

太倉人王履，字安道，震亨門人，得其心傳。著月《溯泗集》、《百病鉤元》諸書。

劉岳，字公泰，南康星子人。祖聞，宋名醫。岳讀書於白鹿洞書院，能世其家學。世祖定江南，有司以岳應聘，召對便殿，命以奉議大夫，官太醫院使。稱為劉三點，以指三下，即知受病之源也。未幾，改翰林學士、知制誥同修國史。出為建昌路推官，卒。

阿尼哥，尼波羅國人也。其國人稱之曰八魯布。幼敏悟，異凡兒。稍長，誦習佛書。期年能曉其義。同學有為繪畫妝塑業者，讀《尺寸經》，阿尼哥一聞，即能記。長善畫塑，及范國像。

中統元年命帝師八合斯合建黃金塔於吐番，尼波羅國選匠百作往成之，得八十人。末得阿尼哥。年十七，請行，眾以其幼，難之。對曰：“年幼，心不幼也。”乃遣之。帝師一見奇之，命監其役。明年，塔成，請歸，帝勉以入朝，乃祝髮為弟子，從帝師八見。帝視之處，問曰：“汝來大國，得無懼乎？”對曰：“聖人子育萬方，子至父前，何懼之有？”又問：“汝來何為””對曰：“臣家西域，奉命造塔吐蕃，二哉而成。見彼土遭兵難，民不堪命，願陛下安車身之。不遠萬里，為生靈而來耳？”又問：“汝何所能？”對曰：“臣以心為師，頗知畫塑範金之藝。”帝命取明堂針炙銅像示之曰：“此安撫王擇使寧時所進，歲久闕壞，無能修補者，汝能信制之乎？”對曰：“臣雖未嘗為此，請試之。”至元二年，。新像成，關鬲脈絡皆備，金工嘆其天巧，莫不愧服。凡兩京觀之像，多出其手。為七寶鑌鐵法輪，車駕行幸，用以前導，原廟列聖御容，織綿為之，圖畫弗及也。

至元十年，始授人匠總管，銀章虎符。十五年，有詔返初服，授光大夫、大司徒，領將作院事，寵遇賞賜，無與為此。卒。贈太師、開府儀同三司、涼國公、上柱國，謚敏慧。

子六人，知名者曰：阿僧哥，大司徒；阿述臘，諸色人匠總管府達魯花赤。

有劉元者，嘗從阿尼哥學西天梵相，亦稱絕藝元，字秉元，薊州寶坻人。始為道士，師事青州杞道錄，傳其世。至元中，凡兩者名剎，塑土、範金、摶換為佛像，出元手者，神思妙合，天下稱之。其上都三皇像，尤古粹，識者以為造意得三聖人之者微者。

仁宗嘗敕元非有旨不許為人造神像。後大都南城作東後岳廟，元為造仁聖帝像，巍巍然有帝王之度，其侍臣像，乃若憂深思遠者。始，元欲作侍臣像，久之未措手，適閱秘書圖畫，見唐魏微像，矍然曰：“得之矣，非若此，莫稱為相臣。”遽走廟中為之，即日成。土大夫觀者，鹹嘆異焉，元官昭館大學士、天奉大夫、秘書卿，以壽終。

朱玉，字君璧，崑山人，喜繪事，聞佳山水，即悠然獨往，雖數城不以為難。永嘉王振鵬，在仁宗時，以界畫稱旨，躋顯仕。玉往受筆法，振鵬嘫稱之。未幾，奉中宮命，圖《藏經》佛像，曲盡意態。人言振鵬之藝，不能過之。至正中，清寧殿成。敕畫史圖其壁。趙雍以玉名聞，遣使召之，以道阻不果至。未幾，卒。

李時，字居中，大都人。伯父巨淵，工繪仙鬼，莫知其師傳之所自，嘗畫《魔母圖》，極獰悍之狀。仁宗見而悅之，使待如禁中。累官朝列大夫、諸道人匠府總管。

時，總角即知向學。年十六，從巨淵至上都，祝俗工所畫，輒羞赧棄去。聞饒陽劉仲廉，早從秘書少卿何澄畫。澄年九十餘，世祖詔見，賜以卮酒。既拜，因伏不能起。問之，曰：“臣耄矣，弟子劉仲廉可以詔。”許之，由是仲廉名動京師，時受學於仲廉，藝日進。又有劉道權者，廬陵人，善畫山水，然恃才謾罵當世，如劉伯熙等，皆譏呵不少假借。獨於時，特獎譽之。嘗謂仲廉曰：“是子咄咄逼人，宜少避之。”後巨淵見時所作，亦惘然自以為不及也。