《新元史》卷二百十四·列傳第一百十一

延祐元年，還朝。二年，授河東陝西道宣慰使，平反冤獄百餘，治行為諸道最。擢宣徽副使，進通奉大夫。復命核兩淮屯田，得田千七百餘頃，糧千四百餘石，鈔二萬四千餘錠。召還，拜行省參知政事。入為福壽院使。晉資善大夫。

英宗即位，拜浙江行省參知政事。至治元年，考績，復為各行省最，賜織金段表里。丁父憂。丞相拜住奏起為大都路總管，兼大興府尹，乞終喪，不允。

泰定帝即位，內府供億、邊臣賞賚，視常例十倍，回回倉卒立辦，民不知擾。泰定二年卒，年五十九。子奴奴、童童。

回回曆事五朝，尤見知於仁宗。嘗朝仁宗別殿，見近臣疾趨出，回回徐入，仁宗默然，以手命回回啟戶，復命闔之，又命取物以獻。明日，仁宗語平章蕭拜住曰：“朕端居深念，憂形於色，左右皆望而卻走，獨回回顏色如平時，彼走者皆內愧於心者也。回回自信無他，朕亦信之。”遂命工畫像賜之。回回家素貧，及卒竟無以為葬焉。

瞻思，字得之，其先大食人，後徒豐州。祖魯坤，太宗時以材授真定、濟南等路監榷課稅使，又家於真定。

瞻思幼警敏，弱冠以所業就正於翰林學士承旨王思廉，思廉甚譽之。泰定三年，詔以遺逸征至上都，見帝於龍虎台。時倒刺沙柄國，西域人多附焉。瞻思獨不往，倒剌沙屢使人招之，以養親辭歸。天曆三年，召為應奉翰林文字，賜對奎章閣，文宗問：“卿有著述否？”明日，進所著《帝王心法》，文宗稱善。詔預修《經世大典》，以議論不合求去，命奎章閣侍書學士虞集留之，瞻思堅以母老辭，乃賜幣遣之。後命集傳旨曰：“卿且暫還，行召卿矣。”至順四年，除國子博士，丁內艱不赴。

後至元二年，拜陝西行台監察御史，論奏十事曰：“法祖宗，攬權綱，敦宗室，禮勛舊，惜名器，開言路，復科舉，罷衛軍，一刑章，寬禁綱。侍御史趙承慶見之，嘆曰：“御史言及此，天下之福也。”襄、漢流民聚居宋紹熙府故地，至數千戶，私開鹽井，自相部署。瞻思上言：“紹熙士饒利厚，流戶日增，若以其人散還本籍，恐為邊患，宜設官府以撫定之。”詔即其地置紹熙宣撫司。三年，除僉浙西肅政廉訪司事，按問都轉運鹽使、海道都萬戶、行宣政院等官贓罪，浙西郡縣無敢為貪墨者。復以猾民自稱道人、道民，行童者，皆託名以避徭役，使民力日耗，契勘嘉興一路，為數已二千七百，請勒歸本籍，俾供王賦，庶以少寬民力。朝廷韙之，著為令。四年，改僉浙東肅政廉訪司事，以病免歸。

嘗與五府官決獄。鹹寧民婦宋娥與鄰人通，鄰人謂娥曰：“我將殺而夫。”娥曰：“張子文行且殺之。”明日，夫果死，跡盜數日，娥始以張子文告其姑。五府官以為非共殺，且既經赦宥，宜釋之。瞻思曰：“張子文以為娥固許之矣，且娥夫死終旬始言之，是娥與張同謀，度不能終隱，故發之也，不可釋。”樞密判官曰：“平反活人，陰德也，御史勿執常法。”瞻思曰：“是謂故出人罪，非平反也。且公欲種陰德於生者，奈死者何？”乃獨上議，刑部卒正娥罪。

至正四年，除江東肅政廉訪副使。十年，召為秘書少監議治河事。皆辭疾不赴。十一年卒，年七十四。二十五年，贈嘉議大夫、禮部尚書、上輕車都尉，追封恆山郡侯，諡文孝。著有《四書闕疑》、《五經思問》、《奇偶陰陽訊息圖》、《老莊精詣》、《鎮陽風土記》、《讀東陽志》《重訂河防通議》、《西國圖經》、《西域異人傳》、《金哀宗記》《正大諸臣列傳》、《審聽要訣》，及文集三十卷。

自當，燕只吉觴氏。英宗時，以速古兒赤擢監察御史。錄囚大興縣，有人見橐駝死道傍，舁至其家，醢之，置瓮中。會官橐駝被盜，捕索其亟，乃執而勘之，其人誣服。自當審其獄辭，疑為冤，即以上御史台。台臣以為贓已具，不聽，改委他御史讞之，竟處死。後數日，遼陽行省以獲盜聞，冤始白。人皆服其有識。

泰定二年，扈從至上都，劾參知政事楊庭玉贓罪，不報，即納印還京師。帝遣使追之，俾復任，即再上章劾庭玉，竟罷之。又劾奏：“平章政事禿滿迭兒入怯薛之日，英宗被弒，必預逆謀。”不報，並賜禿滿迭兒黃金系腰，自當遂移疾去。改工部員外郎。中書省委開渾河，自當往視之，以為水性不常，民力亦瘁，難以成功，言於朝，河役始罷。