《新元史》卷七十四·志第四十一

至正十年，置諸路寶泉提舉司於京城。明年，又立寶泉提舉司於河南行省及濟南、艾寧等路。未幾，江浙、江西、湖廣三行省亦立提舉司等處。是年十一月，鑄至正通寶銅錢，千文準中統交鈔一貫，先是，翰林學士揭傒斯請兼行新舊銅錢，以救鈔法之弊。不報。至是，更定鈔法，並令鑄錢。詔曰：

我世祖頒行中統鈔，以錢為文，雖鼓鑄末遑，而錢幣兼行之意已具。後造至元寶鈔，以一當五，名日子母相權，而錢實未用。今鈔法偏虛，民用匱乏，爰謀拯弊，必合更張。鑄至正通寶與歷代銅錢並用，以實鈔法。子母相權，新舊相濟，以上副世祖立法之本薏。

十六年，禁銷毀販賣銅錢。初，世祖以錢幣問太保劉秉忠，對曰：“錢用於陽，褚用於陰。今陛下龍興，沙漠君臨中夏，宜用楮幣。俾子孫世守之。若用錢，四海且不靖一遂屏銅錢不用。迨武宗用之不久。輒罷。至正錢、幣兼行，以實鈔法。未幾，盜喊蜂起。天下大亂，秉忠之言若合符節蔫。然歷朝並鑄銅錢，蓋，以備布施佛寺之用，非民間通用也。

自世祖以後，中國用褚幣，西北諸潘仍行錢幣。其制有銀幣、銅幣。幣品，文為汗名，冪為人面或為騎馬，詳泰西人所著《蒙古西域諸國錢譜》不具論。