話說建文渡過錢塘江，乃是九日。到了重九這日，方登天台游賞。忽見馮囗約 會了金華、蔡運、劉伸，同走到面前謁師。大家相見甚喜，遂相攜在雁宕、石樑各 處，游賞了三十九日，方才議別。蔡運不願復歸，也就視發，自號雲門僧，留住在 會稽雲門寺。馮囗、劉伸、仲彬各各別去，建文依舊同兩僧一道，從舊路而回。 一日行到耶溪，因愛溪水澄清，就坐在溪邊石上歇腳。建文忽遠遠望見隔溪沙 地上，坐著一個樵夫，用手在淺沙上划來划去，就象寫字一般，因指與他三人道： “你們看，隔溪這個樵子的模樣，好似廖平。”三人看了，說道：“正是他。”程 濟因用手遠招道：“司馬老樵，文大師在此。”那樵子聽見，慌忙從溪傍小橋上， 轉了過來。看見大師，便哭拜道：“弟子只道今生不能見師，不料今日這裡相逢！” 建文扶他起來，亦大慟道：“我前日避難逃去，常恐遺禍於你。後馮囗來報知汝家 無恙，我心才放下。但不知你為何逃遁至此？”廖平道：“知府捉師不著，明知是 我放走，無奈不得，卻暗暗申文，叫撫按起我做官，便好追求。我聞知此信，所以 走了。”建文道：“我前過襄陽，打聽得知府已去任。汝今回去，或亦不妨。”廖 平道：“弟子行後，家人已報府縣死於外矣，今歸豈非誆君？”建文道：“汝若不 歸，則流離之苦，皆我累你。”廖平道：“弟子之苦，弟子所甘，師不足念。但師 東流西離，弟子念及，未免傷心耳。欲留師歸宿，而茅屋毫無供給，奈何，奈何！” 建文聽了，愈黨慘然，遂相攜而行，直送三十里，方痛哭分別而去。建文師弟四人， 向蜀中而來。
到了永樂三年，要回雲南，行至重慶府，覺身子有些不爽，要尋個庵院，暫住 幾日，養養精神，方好再行。因四下訪問，有人指點道：“此處並無大寺院，唯有 向西二里，有一村坊，叫做善慶里。里中有個隱士，姓杜名景賢，最會在佛面上做 工夫。曾蓋了一個庵兒，請一位雪庵師父，在內居住。你們去投他，定然相留。建 文師弟聽了，就尋善慶里庵里來。走到庵中，叫聲雪庵，雪庵聽見，因走出來，彼 此相見，各各又驚又喜。你道為何？原來這雪庵和尚，是建文帝的朝臣，叫做吳成 學，自遭建文之難，便棄官削髮為僧，自稱雪庵。恐近處有人知覺，遂遁至四川重 慶府住下，訪知善慶里杜景賢為人甚有道氣，因往投之。杜景賢一見，知非常人， 因下榻相留，朝夕談論，十分相契，遂造一間靜室，與雪庵居住。當日出來，與建 文相見，各各認得，驚喜交集。建文道：“原來雪庵就是你。”雪庵道：“弟子哪 里不訪師？並無訊息，誰知今日這裡相逢！”因以弟子禮拜見了，又與三人見禮。 就請師到房中，各訴變後行藏，悲一回，感一回，又嘆息一回。建文住了幾日，因 見庵門無匾額，又見案有觀音經，因寫了“觀音庵”三個大字，懸於庵前。杜景賢 聞知庵中又到了高僧，便時時來致殷勤。建文因住得安妥，便住了一年。直到永樂 四年三月，方才別了雪庵，又往雲南。