當時程濟等九人，隨建文帝到後湖邊，正欲尋船渡去，忽見一個道士，駕著一 只船在那裡觀望，看見建文帝眾人走近，忙叫人將船撐到岸邊，自立在船頭上迎請 建文、眾人上船。到了船中，建文坐下，就問道士道：“汝是何人？怎知我到此， 卻般舟相待？”道士跪下奏道：“臣乃神樂觀道士。前蒙太祖聖恩，賜名王異。昨 夜三更，夢見太祖萬歲爺，身穿大紅龍衣，坐在奉天門上，叫兩個校尉，將臣縛至 御前，詰問道：‘汝為提點，職居六品，皆皇恩也，何不圖報？’臣應道：‘臣雖 犬馬，豈不感恩，但愧身為道士，欲報無門。’萬歲爺道：‘汝既思報，明日午時， 今上皇帝要親幸你觀中，你可艤一舟，至後湖鬼門外伺候。迎請到觀，便可算汝之 報。汝能殷勤周鏇，不致漏泄，則後福無邊；倘不奉吾言，定遭陰殛。今且赦汝。’ 因命校尉解縛臣，始驚醒。是以知陛下駕臨，故操舟伺候也。”建文聽了，感泣不 盡。不多時，船到太平堤邊，一同上岸。道士王異在前引路，君臣們散步隨行。走 到觀中，時已薄暮。坐不多時，楊應能、葉希賢等十三人也來了，查一查，共是二 十二人。建文道：“今日滄桑已變，君臣二字，只合藏之於心，不可宣之於口。我 既為僧，自有僧家的名分。向後但以弟子稱師，師便尊矣，其餘禮節，一概勿拘， 方便於往來。”程濟道：“師言是也。”眾人皆舍泣受命。程濟又道：“從亡，因 眾人戀主之心；倘相從而惹是非，不如不相從之為安也。眾人既要相從，須斟酌定 相從之行藏蹤跡，方不致人之疑。”建文道：“此言有理。”因酌定楊應能、葉希 賢兩個和尚，與程濟扮做道人。此三人隨師同行同止，頃刻不離，以防禍患。馮囗、 郭節、宋和、趙天泰、王之臣、牛景先六人，各更名改號，往來道路，給運衣食。 其餘則遙為應援，不必拘也。議定同宿觀中。按下不題。
且說燕王戰敗了徐輝祖，正打點入宮，忽見宮中火起，遂忙率眾，入宮救火。 救滅了火，忙問：“建文何在？”皆稱赴火死矣。燕王不信，親於火中檢看。一時 不見屍骨，再三查問，內官因撿出皇后的屍骨，指著道：“這不是？”燕王方才信 之，因哭道：“小子無知，何至此乎？”
燕王正清宮未了，早有谷王(木惠)，安王楹，及文武大臣，上表請正大位。燕 王初也遜謝，後見勸進者多，遂於六月十七日，親御奏天殿，登了皇帝的大位，改 元永樂，復周王(木肅)、齊王囗的爵土，命翰林侍讀王景，議葬建文之禮。王景議 了，奏道：“建文雖為奸臣所惑，不為親親，然實系太祖高皇帝所立，已臨蒞天下 四載，天下鹹稱其仁，乞仍葬以天子之禮為宜。”永樂君從之，遂降旨敕有司，以 天子之禮葬之。又揭齊泰、黃子澄等奸臣，榜於朝，以完其誅好之案。因眾奸逃去， 又懸賞格於朝，有能擒獲奸臣者，重賞加官。自賞格一懸，而用事於建文的一班臣 子，皆紛紛擒至。尚書齊泰被執到京，永樂君問道：“汝今倘能遣張呂、謝貴來監 朕么？”齊泰無語，因命族誅之，妻發教坊司為娼。太常卿黃子澄逃至蘇州，欲航 海借兵，被太倉百戶湯華擒至。永樂君痛恨之，問道：“謀削奪諸王是汝么？”亦 命族誅之，子侄共六十五人，妻妹皆發教坊司為娼。右副都御史練子寧，被臨海衛 指揮劉傑擒至，永樂君問道：“當日入覲，朕當陛不拜，敕法司拿者是汝么？”練 子寧道：“可惜先皇不聽臣言！若聽臣言，豈有今日？”永樂君大怒，命牽出碎磔 之，族誅其宗一百五十人。兵部尚書鐵鉉，亦被擒至。永樂君道：“為君自有天命， 天命在朕，人豈能違？當日濟南鐵閘，不過成汝今日之死，於朕何傷？”鐵鉉道： “人誰不死？死於忠，快心事也，勝於篡逆而生多矣！”因昂然反背立庭中，永樂 令其轉面反顧，鐵鉉不肯，道：“無面目對篡逆也！”永樂大怒，令人去其耳鼻。 鉉亦不顧，永樂愈怒，復令人碎分其體，鉉至死罵不絕口。禮部尚書陳迪，邢部尚 書恭昭，皆被擒至，俱謾罵不屈，同受慘刑而死。