話說地方看了牌文，立即將白龍山庵拆毀。建文大驚，急問程濟道：“你舊年 曾說‘且住過一年再看’，今果住了一年，就被有司拆毀。你真是個神人！莫非還 有大難么？”程濟道：“即此就是一難。已過了，師可勿憂。”建文道：“難雖過 了，而此身何處居住？”程濟道：“吾聞大理浪穹，山水比白龍更美，何不前往一 游。倘若可居，再造一庵可也。”建文大喜。師弟四人收拾了，竟往浪穹。到了浪 穹，登山一覽，果然山蒼蒼，林鬱郁，比白龍更勝。兩僧一道見師意樂此，遂分頭 募化，草草蓋造一庵。不消一月，早已庵成。建文安心住在庵中。不期到永樂十年 二月，而應能和尚竟卒矣；到了四月，而應賢和尚亦亡矣。建文見賢能兩弟子，一 時俱死，大慟數日，不忍從僧家火化，遂命程濟並葬於庵東。過了月余，無人相傍， 只得納一個弟子，取名應慧。到十一年九月，因應慧多病，又納個弟子，取名應智。 到十二年十月，應慧死了，又納個弟子，取名辨空。到十三年四月，同程濟出遊衡 由，聞知金焦、程亨、馮囗、宋和、劉伸、鄭洽、黃直、梁良玉皆死了，不勝悲傷， 無意遊覽，遂回庵中。到十五年二月，又別築一個靜空於鶴慶山中，時常往來。忽 雪庵和尚的徒弟了空，來報知前一月其師雪和尚死了，建文大哭一場。自此之後， 想起從亡諸臣，漸漸凋謝，常拂拂不樂。直到十七年四月，在庵既久，忽想出遊。 又同程濟先游於蜀，次游於粵，後游于海南，然後回來。到十九年十二月，不喜為 僧，蓄起發來，改為道士。到二十年正月，命徒弟應智、辨空，為鶴慶靜室之主， 自與程濟別居於淥泉。到二十一年，建文又動了遊興，遂與程濟往游於楚。此時二 人俱是道裝，隨路游賞，就在大別留住了半年有餘。到二十二年二月，因想起史仲 彬，一向並無音信，就隨路東遊，按下不題。
卻說史仲彬自戊子年謁師東還之後，日日還思復往。忽被仇家將奸黨告他，雖 幸辯脫，卻不敢遠行。到今甲辰年，相間十七年，不知師音來，心愈急切；又聞新 主北狩，已晏駕了；革除之禁，漸漸寬了，遂決意南遊訪師，竟往雲南而來。一日 行到湖廣界上，因天色晚了，住一旅店投宿。主人道：“客人來遲，客房皆滿，唯 有一房甚寬，內中只兩個道者，客官可進去同住罷？”仲彬人房，看見兩個道人， 酣睡床上，忙上前看時，恰一個是師，一個是程濟。歡喜不勝，因自通名道：“史 仲彬在此！”建文與程濟夢中聽了，驚而躍起，看見仲彬，滿心歡喜。建文問道： “汝為何到此來？”仲彬道：“違師十七年，心中不安，故欲來問候。不知師將何 往，又為何改了黃冠？”建文道：“我東遊正為思汝，改黃冠亦無他意，不過逃禪， 久而思人道耳。”仲彬又問：“賢能二師兄，何不同來？”建文道：“他二人死已 十餘年了。”仲彬聽了，不勝感傷。又說道：“師可知新主北狩迴鑾，已晏駕於榆 林川了？”建文聞言，喜動顏色道：“此信可真么？”仲彬道：“怎么不真？弟子 從金陵過，聞人傳說太子即位，已改元洪熙矣。”建文聽說是真，因爽然道：“吾 一身釋矣。”到了次日，即相率從陸路東遊。因偕行有伴，一路看山玩水，直至十 一月，方到吳江，重登仲彬之堂。仲彬忙置酒堂上，程濟東列，仲彬西列，相陪共 飲。忽仲彬有個叔祖，叫做史弘，住在嘉興縣，偶有事來見仲彬，在堂下窺見，忙 使人招出仲彬，問道：“此建文帝也，我要一見。”仲彬還打算瞞他，說道：“不 是。”史弘道：“你不須瞞我，帝在東宮時，我即認得了。後來我家當抄沒，若非 天恩赦了，我死無所矣。不獨君臣義在，文，恩主也！今幸瞻天，安敢不拜。”仲 彬不得已，報知建文，史弘進拜堂下。拜畢，即命坐於仲彬之上，就說：“所曰感 恩之事，建文不勝感激。”四人飲至夜深而止。