《續資治通鑑》宋紀一百六十三　起旃蒙作噩正月，盡柔兆掩茂十二月，凡二年

初，楚城之將亂也，有吏竊許國書篋二，以獻慶福，皆機事，慶福未之發。全發緘讀之，有廟堂遺國書令圖全者，全大怒。又有苟夢玉書，即以慶福謀告國者，全始惡夢玉反覆，殺之。

戊午，出豐儲倉米七萬五千石賑臨安貧民。馬步軍諸班直、皇城司守衛官兵，給犒有差。

三月，癸酉，葬仁文哲武恭孝皇帝於永茂陵，廟號寧宗。

時皇太后垂簾，人多言本朝世有母后之聖，太后兄子萬壽觀使石獨曰：“事豈容概言！昔仁宗、英宗、哲宗嗣位，或尚在幼沖，或素由撫育，軍國重事，有所未諳，則母后臨朝，宜也。今主上熟知民事，天下悅服，雖聖孝天通，然不早復政，得無基小人離間之嫌乎？”乃密疏章聖、慈聖、宣仁所以臨朝之由，及漢、唐母后臨朝稱製得失以聞，太后然之。

夏，四月，辛卯朔，寧宗祔廟，頒德音於臨安、紹興府。

金起復莘國公胥鼎為平章政事，行省事於衛州，進封英國公。

壬辰，朱著進讀《高宗寶訓》，至高宗曰周公戒成王，惟在知稼穡艱難，帝曰：“朕近寫《無逸》一篇，揭為四圖，置之坐右以便觀省，念茲在茲，不忘艱難。”

甲午，金以京畿旱，遣使慮囚。

丁酉，太后手書：“吾年晚多病，志在安閒，嗣君可日御便殿聽政，今後便撤簾。”戊戌，臣寮言：“伏讀太后還政御札，前代母后勉強不能為之事，而太后聖斷行之，略無難色，實為萬世母后臨朝之法。”帝曰：“朕受太后之恩如天，朝夕思之，未知所報，便當力請。”辛丑、壬寅，帝兩請太后仍垂簾，不允。

丙午，詔：“今後見供職及在外帶職從官，依元祐十科舊制，歲舉三人。”從右正言麋溧請也。

辛亥，出豐儲倉米八萬石賑臨安貧民。

己未，以端明殿學士薛極簽書樞密院事。

五月，甲子，詔求直言。

戶部郎官張忠恕上封事，其略曰：“天人之應，捷於影響。自冬徂春，雷雪非時，西霅，東淮，狂悖洊興。客星為妖，太白晝見，正統所系，不宜諉之分野。陛下於濟王之恩，自胃彌縫曲盡矣，然不留京師，徙之外郡，不擇牧守，混之民居，一夫奮呼，闔城風靡，尋雖弭患，莫副初心。謂當亟下哀詔，痛自引咎，復崇恤典，選立嗣子，則陛下所以處之者，庶幾天憾。險佞之徒，凡直言正論，率指為好名歸過。夫好名歸過，其自為者非也，若首萌逆億厭惡之心，則將令言者望風含疑，此危國之煬毒也。況邇來取人，以名節為矯激，以忠讜為迂疏，以介潔為不通，以寬厚為無用，以趣辦為強敏，以拱默為靖共，以迎合為適時，以操切為任事，是以正人不遇，小人見親。又，士習益壞，民生益艱，第宅之麗，聲伎之美，服用之侈，饋遺之珍，向所未有。公家之財，視為己物，薦舉、獄訟，軍伎、吏役，僧道、富民，凡可以得賄者，無不為也。如此而欲基本之不搖，殆卻行而求前也。”魏了翁見其疏，嘆曰：“忠獻有後矣！”忠恕，浚之孫也。

進士井研鄧若水上封事曰：“行大義，然後可以弭大謗；收大權，然後可以固大位；除大奸，然後可以息大難。寧宗皇帝晏駕，濟王當繼大位者也，廢黜不聞於先帝，過失不聞於天下。史彌遠不利其立，夜矯先帝之命，棄逐濟王，並殺皇孫而奉迎陛下，曾未半年，濟王竟不幸死於湖州，揆以《春秋》之法，非弒乎？非篡乎？非攘奪乎？當悖逆之初，天下皆歸罪彌遠而不敢歸過於陛下者，何也？天下皆知倉卒之間，非陛下所得知，亦諒陛下必無是心也，亦料陛下必能掃清妖氛，以雪先帝、濟王父子終天之憤。今逾年矣，而乾剛不決，成斷不行，無以大慰天下之望。昔之信陛下之必無者，今或疑其有，昔之信陛下之不知者，今或疑其知，陛下何忍以清明天日而身受此污辱也？為陛下計，莫若遵泰伯之至德，伯夷之清名，季子之高節，而後陛下之本心明於天下，此臣所謂行大義以弭大謗，策之上也。自古人君之失大權，鮮有不自廢立之際而盡失之。當其廢立之間，威動天下，既立則眇視人主。是故強臣挾恩以陵上，小人怙強以無上，久則內外相為一體，上喑默以聽其所為，日朘月削，殆有人臣之所不忍言者。威權一去，人主雖欲固其位，保其身，有不可得。宣繒、薛極，彌遠之肺腑也，王愈，其耳目也，盛章、李知孝，其鷹犬也，馮榯，其爪牙也。彌遠欲行某事，害某人，則此數人者相與謀之，曷嘗有陛下之意行夫其間乎？臣以為不除此數凶，陛下非惟不足以弭謗，亦未可以必安其位，然則陛下何憚而久不為哉？此臣所謂收大權以定大位，策之次也。此而不行，又有一焉，曰除大奸然後可以弭大難。李全，一流民耳，寓食於我，兵非加多，土地非加廣，勢力非特盛也。賈涉為帥，庸人也，全不敢妄動，何也？名正而言順也。自陛下即位，乃敢倔強，彼有辭以用其眾也。其意必曰：濟王，先皇帝之子也，而彌遠放弒之。皇孫，先皇帝之孫也，而彌遠戕害之。其辭直，其勢壯，是以沿淮數十萬之師，不敢睥睨其鋒。雖今暫無事，安知一日不羽檄飛馳，以濟王為辭，以討君側之惡為名！彌遠之徒，死有餘罪，不復可惜，宗社生靈何辜焉！陛下今日誅彌遠之徒，則全無辭以用其眾矣。上而不得，則思其次，次而不得，則思其下，悲夫！”奏上，彌遠以筆橫抹之。