《續資治通鑑》宋紀一百七十一　起昭陽單閼九月，盡柔兆敦牂六月，凡二年有奇

丙戌，知樞密院事范鍾乞歸田裡，詔不許。

蒙古以楊惟中為中書令。惟中有膽略，先為太宗所器，奉使西域二十餘國，宣暢國威，敷布政條，俾籍戶口屬吏。太宗益欲大用之，及南伐，命于軍前行中書省。惟中益嗜學，有濟世志，至是以一相領省事。

秋，七月，辛丑，分命刑部尚書、監察御史、卿監、郎官，錄臨安並屬縣、三衙兩廂繫囚。

壬子，詔：“沿淮失業強壯之人，置武勝軍五千人。”從淮西安撫副使王鑑請也。

甲子，詔：“項安世正學直節，先朝名儒，可特贈集英殿修撰。”

八月，癸未，詔：“戶部申嚴州縣受租苛取之禁，諸路漕臣察其違者劾之。”

九月，癸卯，右丞相史嵩之以父彌忠病，告假。乙巳，彌忠卒。丙午，起復嵩之。

太學生黃愷伯、金九萬、孫翼鳳等百四十四人上書曰：“臣聞君親等天地，忠孝無古今。事親孝，故忠可移於君，自古求忠臣必於孝子之門，未有不孝而可以望其忠也。宰我問三年之喪而曰‘期可已矣’，其意欲以期年之近易三年之喪，夫子猶以不仁斥之。未聞有聞父母垂亡之病而不之問，聞父母己亡之訃而不知奔，有人心天理者，固如是乎！是不特無三年之愛於其父母，且無一日之愛於其父母矣！宰予得罪於聖門，而若人者，則又宰予之罪人也。

“且起復之說，聖經所無，而權宜變禮，衰世始有之。我朝大臣，若宣弼一身佩社稷安危，進退系天下重輕，所謂國家重臣，不可一日無者也。起復之詔，凡五遣使，弼以金革變禮不可用於平世，卒不從命，天下至今誦焉。至若鄭居中、王黼輩，頑忍無恥，固持祿位，甘心起復，絕滅天理，卒以釀成靖康之禍。往事可覆也。彼嵩之何人哉？心術回邪，蹤跡詭秘。曩者開督府，以和議隳將士心，以厚資竊宰相位，羅天下之小人以為私黨，奪天下之利權以歸私室，蓄謀積累，險不可測，在朝廷一日，則貽一日之禍，在朝廷一歲，則貽一歲之憂，萬口一辭，惟恐其去之不亟也。嵩之亡父，以速嵩之之去，中外方以為快，而陛下起復之命已下矣。

“陛下姑曰，大臣之去不可不留也。嵩之不天，聞訃不行，乃徘徊數日，率引奸邪，布置要地，弭縫貴戚，買屬貂璫，轉移上心，夤緣御筆，必得起復之禮，然後徐徐引去。大臣佐天子以孝治天下，孝不行於大臣，是率天下而為無父之國矣。鼎鐺尚有耳，嵩之豈不聞富弼不受起復之事，而乃忍為鄭居中、王黼輩之所為耶？

“且陛下所以起復嵩之者，為其折衝萬里之才與？嵩之本無捍衛封疆之能，徒有劫制朝廷之術。彼國內亂，骨肉相殘，天使之也。嵩之貪天之功以欺陛下，其意以為三邊雲擾，非我不足以制彼也。殊不知敵情叵測，非嵩之之所能制，嵩之徒欲挾制敵之名以制陛下爾。

“陛下所以起復嵩之者，謂其有經理財用之才與？嵩之本無足國裕民之能，徒有私自封殖之計。且國之利源，鹽策為重，今鈔法數更，利之歸於國者十無一二，而聚之於私帑者已無遺算。國家之十壤日削，而嵩之之田宅日廣；國家之帑藏日虛，而嵩之之囊橐日厚。陛下眷留嵩之，將以利吾國也，殊不知適以貽吾國無窮之害爾！

“嵩之敢於無忌憚而經營起復，為有彌遠故智可以效尤。然彌遠所喪者庶母也，嵩之所喪者父也；彌遠奔喪而後起復，嵩之起復之後而始奔喪。以彌遠之貪墨固位，猶有顧籍，丁艱於嘉定元年十一月之戊午，起復於次年五月之丙申，未有如嵩之之匿喪罔上，殄滅天常，如此其慘也！

“且嵩之之為計亦奸矣，自入相以來，固知二親耄矣，旦夕圖惟，先為起復張本。近畿總餉，本不乏人，而知復未卒哭之馬光祖；京口守臣，豈無勝任，而起復未終喪之許堪。故里巷為十七字之謠曰：‘光祖做總領，許堪為節制，丞相要起復，援例。’夫以里巷之小民，猶如其奸，陛下獨不知之乎？台諫之敢言，台諫嵩之爪牙也；給舍不敢言，給舍嵩之腹心也；侍從不敢言，侍從嵩之肘腑也；執政不敢言，執政嵩之羽翼也。嵩之當五內分裂之時，擢奸臣以司喉舌，謂其必無陽城毀麻之事也；植私黨以據要津，謂其必無惠卿反噬之虞也。