《續資治通鑑》宋紀一百六十五　起屠維赤奮苦十月，盡重光單閼十二月，凡二年有奇

蒙古主以高麗殺使者，命撒禮塔率眾討之，取四十餘城。高麗王遣其弟懷安公請降。撒禮塔承制設官分鎮其地，乃還。

九月，丙戌夜，臨安大火。殿前司副都指揮使馮榯，率衛卒專護史彌遠相府，火延及太廟、三省、六部、御史台、秘書省、玉牒所，俱毀，唯彌遠府獨全。帝素服，減膳，徹樂。詔：“太廟神主暫奉御於景靈宮，三省、樞密院暫就都亭驛，六部暫就傳法寺治事。”

庚寅，詔：“火後合行寬恤條伯，悉令三省施行，其令學士院降詔出封樁庫錢、豐儲倉米，賑恤被火之家。蠲臨安府城內外之徵一月。”辛卯，復出內藏庫緡錢二十萬，賑恤貧乏之民。

壬辰，詔曰：“乃丙戌之夕，回祿延災，信宿之間，上及太室，延燔民廬，莽焉荒毀，都人奔避，間遭死傷。皇天降威，孰大於此！內外臣僚、士庶，鹹許直言，指陳過失，毋有所隱。”

詔罷前軍統制徐儀，仍削官三等。統領馬振遠除名勒停，編置湖南州軍，以馮榯言其救火弗力也。

校書郎蔣重珍上疏曰：“臣欲陛下親攬大柄，不退托於人；盡破恩私，求無愧於己。倘以富貴之私視之，一言一動不忘其私，則是以天下生靈、社稷宗宙之事為輕，而以一身富貴之從來為重，不惟上負天命與先帝、聖母，即公卿百執事之所以望陛下者，亦不如此也。昔周勃握璽授文帝，是夜即以宋昌領南北軍；霍光定策立宣帝，而明年即稽首歸政。今臨御八年，未聞有所作為，進退人才，興廢政事，天下皆曰此丞相意。一時恩怨，雖歸廟堂，異日治亂，實在陛下。焉有為天之子，為人之主，而自朝廷達天天下，皆言相而不言君哉！天之所以火宗廟、火都城者殆以此。九廟至重，事如生存，而徹小塗大，不防於火之將至；宰相之居，華屋廣袤，而焦頭爛額，獨全於火之未然，亦足見人心陷溺，知有權勢，不知有君父矣。它有變故，何所倚仗？陛下自視，不亦孤乎？昔史浩兩入相，才五月或九月即罷，孝宗之報功，寧有窮已！顧如其亟，何哉？保全功臣之道，可厚以富貴，不可久以權也。”帝讀之感動。

員外郎吳潛疏論致災之由：“願陛下齋戒修省，恐懼對越，毋徒減膳而已；疏損聲色，毋徒徹樂而已。閹宦之竊弄威福者勿親，女寵之根萌禍患者勿昵；以暗室屋漏為尊嚴之區而必敬必戒，以恆舞酣歌為亂亡之宅而不淫不泆；使皇天后土知陛下有畏之之心，使三軍百姓知陛下有憂之之心。然後明詔二三大臣，和衷竭慮，力改弦轍，收召賢哲，選用忠良，貪殘者屏，回邪者斥，懷奸黨賊者誅，賈怨誤國者黜。毋並進君子小人以為包荒，毋兼容邪說正論以為皇極，以培國家一線之脈，以救生民一旦之命。庶幾天意可回，天災可息，弭祲為祥，易亂為治。”籍田令徐清叟，疏請為濟王立後以和異氣。帝皆不省。

丙申，金慈聖皇太后都察氏殂。後性莊嚴，頗達古今。金主已立為太子，有過，尚切責之；及即位，始免夏楚。一日，宮中就食，尚器有玉碗楪三，一奉太后，二奉帝及中宮，荊王守紀母真妃龐氏則以瑪瑙器進食。後見之，怒，召主者責曰：“誰令汝妄生分別？荊王母豈卑我兒婦耶？”是後宮中奉真妃有加。金主嘗愛一宮人，欲立為後，後惡其微賤，固命出之，金主不得已放之出宮。比年小捷，文士有奉賦頌以聖德中興為言者，後聞，不悅，曰：“帝年少氣銳，無懼心則驕怠生。今幸一勝，何等中興，而若輩諂之如是？”至是殂於慈聖宮，遺命園陵制度務從儉約。葬汴京迎朔門外莊獻太子墓之西，謚明惠皇后。

庚子，建昌軍火。

壬子，以火災告於天地、宗廟、社稷。

甲寅，度支郎官王與權進對，論近日火災，帝曰：“此皆朕之不德。最是延及太廟，朕不遑安處。”與權曰：“中外臣子所同痛心。今災變極矣，惟修德可回天意。”帝然之。

乙卯，監察御史何處之，言兩司修建太廟合遵舊制，百司庶府不必華侈；從之。

太常少卿度正，以宗廟之制未合於古，為二說以獻。其一則用朱熹之議，其一則因舊制而參以熹之說。”自西租東為一列，每室之後為一室，以藏祧廟之主。如僖祖廟以次，祧主則藏之，昭居左，穆居右。後世穆之祧主藏太祖高，昭之祧主藏太宗廟。仁宗為百世不遷之宗，後世昭之祧主則藏之；高宗為百世不遷之宗，後世穆之祧主則藏之。室之前為兩室。三年祫享，則帷帳冪之，通為一室，盡出諸廟主及禰廟主並為一列，合食其上。往者此廟為一室，凡遇祫享，合祭於室，名為合享而實未嘗合享。今增此三室，後有藏祧主之所，前有祖宗合食之地，於本朝之制初無更革，而頗已得三年大祫之義。”編修官李心傳亦上疏言：“茲緣災異，宜舉行之。”詔兩省、侍從、台諫集議。”