《元史》卷一百三十九 列傳第二十六

朵爾直班立朝，以扶持名教為己任，薦拔人才而不以為私恩。留心經術，凡伊、洛諸儒之書，未嘗去手。喜為五言詩，於字畫尤精。翰林學士承旨臨川危素，嘗客於朵爾直班，諫之曰：“明公之學，當務安國家、利讓稷，毋為留神於末藝。”朵爾直班深服其言。其在經筵，開陳大義為多。間采前賢遺言，各以類次，為書凡四卷，一曰《學本》，二曰《君道》，三曰《臣職》，四曰《國政》。明道、厚倫、制行、稽古、遊藝，五者《學本》之目也；敬天、愛民、知人、納諫、治內，五者《君道》之目也；宰輔、台察、守令、將帥、暬御，五者《臣職》之目也；興學、訓農、理財、審刑、議兵，五者《國政》之目也。帝覽而善之，賜名曰《治原通訓》，藏於宣文閣。二子：鐵固思帖木而、篤堅帖木而。

阿魯圖

阿魯圖，博爾朮四世孫。父木剌忽。阿魯圖由經正監襲職為怯薛官，掌環衛，遂拜翰林學士承旨，遷知樞密院事。至元三年，襲封廣平王。至正四年，脫脫辭相位，順帝問誰可代脫脫為相者，脫脫以阿魯圖薦。五月，詔拜中書右丞相、監修國史，而別兒怯不花為左丞相，從駕行幸，每同車出入，一時朝野以二相協和為喜。時詔修遼、金、宋三史，阿魯圖為總裁。五年，三史成。十月，阿魯圖等既以其書進，帝御宣文閣，阿魯圖復與平章政事帖木兒塔識、太平上奏：“太祖取金，世祖平宋，混一區宇，典章圖籍皆歸秘府。今陛下以三國事績命儒士纂修，而臣阿魯圖總裁。臣素不讀漢人文書，未解其義。今者進呈，萬機之暇，乞以備乙覽。”帝曰：“此事卿誠未解，史書所系甚重，非儒士泛作文字也。彼一國人君行善則國興，朕為君者宜取以為法；彼一朝行惡則國廢，朕當取以為戒。然豈止儆勸人君，其間亦有為宰相事，善則卿等宜仿效，惡則宜監戒。朕與卿等皆當取前代善惡為勉。朕或思有未至，卿等其言之。”阿魯圖頓首舞蹈而出。

右司郎中陳思謙建言諸事，阿魯圖曰：“左右司之職所以贊助宰相。今郎中有所言，與我輩共議見諸行事，何必別為文字自有所陳耶？郎中若居他官，則可建言，今居左右司而建言，是徒欲顯一己自能言耳。將置我輩於何地？”思謙大慚服。一日，與僚佐議除刑部尚書，宰執有所舉，或難之曰：“此人柔軟，非刑部所可用。”阿魯圖曰：“廟堂即今選儈子耶？若選儈子，須選強壯人。尚書欲其詳讞刑牘耳，若不枉人，不壞法，即是好刑官，何必求強壯人耶？”左右無以答。其為治知大體，類如此。

先是，別兒怯不花嘗與阿魯圖謀擠害脫脫。阿魯圖曰：“我等豈能久居相位，當亦有退休之日，人將謂我何？”別兒怯不花屢以為言，終不從。六年，別兒怯不花乃諷監察御史劾奏阿魯圖不宜居相位，阿魯圖即避出城。其姻黨皆為之不平，請曰：“丞相所行皆善，而御史言者無理，丞相何不見帝自陳，帝必辯焉。”阿魯圖曰：“我博爾朮世裔，豈丞相為難得耶？但帝命我不敢辭，今御史劾我，我宜即去。蓋御史台乃世祖所設定，我若與御史抗，即與世祖抗矣。爾等無復言。“阿魯圖既罷去，明年，別兒怯不花遂為右丞相，不久亦去。十一年，阿魯圖復起為太傅，出守和林邊，薨，無嗣。

紐的該

紐的該，博爾朮之四世孫也。早歲備宿衛，累遷同知樞密院事，既而廢處於家。順帝至元五年，奉使宣撫達達之地，整理有司不公不法事三十餘條，由是朝廷知其才，升知嶺北行樞密院事。至正十五年，召拜中書平章政事，遷知樞密院事。十七年，以太尉總山東諸軍，守鎮東昌路，擊退田豐兵。十八年，田豐復陷濟寧，進逼東昌。紐的該以乏糧棄城，退屯柏鄉，東昌遂陷。還京師，拜中書添設左丞相，與太平同居相位。紐的該有識量，處事平允。倭人攻金復州，殺紅軍據其州者，即奏遣人往賞賚而撫安之。浙西張士誠既降，紐的該處置江南諸事，鹹得其宜，士誠大服。興和路富民調戲子婦，系獄，車載楮幣至京師行賂，以故刑部官持其事久不決。紐的該乃除刑部侍郎為興和路達魯花赤，俾決其事，富民遂自縊死。凡授官，惟才是選，不用私人，眾稱其有大臣體。已而遽罷相，遷知樞密院事。嘗臥病，謂其所知曰：“太平真宰相才也。我疾固不起，而太平亦不能久於位，此可嘆也。”朝官至門候疾者，皆謝遣之。二十年正月卒。