《周書》卷十五 列傳第七

初，梁元帝平侯景之後，於江陵嗣位，密與齊氏通使，將謀侵軼。其兄子岳陽王詧時為雍州刺史，以梁元帝殺其兄譽，遂結讎隙。據襄陽來附，仍請王師。乃令謹率眾出討。太祖餞於青泥谷。長孫儉問謹曰："為蕭繹之計，將欲如何？"謹曰："耀兵漢、沔，席捲渡江，直據丹陽，是其上策；移郭內居民，退保子城，峻其陴堞，以待援至，是其中策；若難於移動，據守羅郭，是其下策。"儉曰："揣繹定出何策？"謹曰："必用下策。"儉曰："彼棄上而用下，何也？"對曰："蕭氏保據江南，綿歷數紀。屬中原多故，未遑外略。又以我有齊氏之患，必謂力不能分。且繹瑽而無謀，多疑少斷。愚民難與慮始，皆戀邑居，既惡遷移，當保羅郭。所以用下策也。"謹乃令中山公護及大將軍楊忠等，率精騎先據江津，斷其走路。梁人豎木柵於外城，廣輪六十里。尋而謹至，悉眾圍之。梁主屢遣兵於城南出戰，輒為謹所破。旬有六日，外城遂陷。梁主退保子城。翌日，率其太子以下，面縛出降，尋殺之。虜其男女十餘萬人，收其府庫珍寶。得宋渾天儀、梁日晷銅表、魏相風烏、銅蟠螭趺、大玉徑四尺圍七尺、及諸輿輦法物以獻，軍無私焉。立蕭詧為梁主，振旅而鏇。太祖親至其第，宴語極歡。賞謹奴婢一千口，及梁之寶物，並金石絲竹樂一部，別封新野郡公，邑二千戶。謹固辭，太祖不許。又令司樂作《常山公平梁歌》十首，使工人歌之。

謹自以久當權勢，位望隆重，功名既立，願保優閒。乃上先所乘駿馬及所著鎧甲等。太祖識其意，乃曰："今巨猾未平，公豈得便爾獨善。"遂不受。六官建，拜大司寇。

及太祖崩，孝閔帝尚幼，中山公護雖受顧命，而名位素下，群公各圖執政，莫相率服。護深憂之，密訪于謹。謹曰："夙蒙丞相殊眷，情深骨肉。今日之事，必以死爭之。若對眾定策，公必不得辭讓。"明日，群公會議。謹曰："昔帝室傾危，人圖問鼎。丞相志在匡救，投袂荷戈，故得國祚中興，群生遂性。今上天降禍，奄棄庶寮。嗣子雖幼，而中山公親則猶子，兼受顧托，軍國之事，理須歸之。"辭色抗厲，眾皆悚動。護曰："此是家事，素雖庸昧，何敢有辭。"謹既太祖等夷，護每申禮敬。至是，謹乃趨而言曰："公若統理軍國，謹等便有所依。"遂再拜。群公迫於謹，亦再拜。因是眾議始定。

孝閔帝踐阼，進封燕國公，邑萬戶。遷太傅、大宗伯，與李弼、侯莫陳崇等參議朝政。及賀蘭祥討吐谷渾也，謹遙統其軍，授以方略。保定二年，謹以年老，上表乞骸骨。詔報曰："昔師尚父年逾九十，召公奭幾將百歲，皆勤王家，自強不息。今元惡未除，九州不一，將以公為舟楫，弘濟於艱難，豈容忘二公之雅操，而有斯請。朕用恧焉。公若更執謙沖，有司宜斷啟。"三年四月，詔曰："樹以元首，主乎教化，率民孝悌，置之仁壽。是以古先明後，鹹若斯典，立三老五更，躬自袒割。朕以眇身，處茲南面，何敢遺此黃髮，不加尊敬。太傅、燕國公謹，執德淳固，為國元老，饋以乞言，朝野所屬。可為三老，有司具禮，擇日以聞。"謹上表固辭，詔答不許。又賜延年杖。高祖幸太學以食之。三老入門，皇帝迎拜門屏之間，三老答拜。有司設三老席於中楹，南向。太師、晉國公護升階，設幾於席。三老升席，南面憑几而坐，以師道自居。大司寇、楚國公寧升階，正舄。皇帝升階，立於斧扆之前，西面。有司進饌，皇帝跪設醬豆，親自袒割。三老食訖，皇帝又親跪授爵以酳。有司撤訖。皇帝北面立而訪道。三老乃起立於席後。皇帝曰："猥當天下重任，自惟不才，不知政治之要，公其誨之。"三老答曰："木受繩則正，後從諫則聖。自古明王聖主，皆虛心納諫，以知得失，天下乃安。唯陛下念之。"又曰："為國之本，在乎忠信。是以古人云去食去兵，信不可失。國家興廢，莫不由之。願陛下守而勿失。"又曰："治國之道，必須有法。法者，國之綱紀。綱紀不可不正，所正在於賞罰。若有功必賞，有罪必罰，則有善者日益，為惡者日止。若有功不賞，有罪不罰，則天下善惡不分，下民無所措其手足矣。"又曰："言行者立身之基，言出行隨，誠宜相顧。願陛下三思而言，九慮而行。若不思不慮，必有過失。天子之過，事無大小，如日月之蝕，莫不知者。願陛下慎之。"三老言畢，皇帝再拜受之，三老答拜焉。禮成而出。