高中語文優秀教案 篇1
教學目的：
理解“人是什麼”這個問題，樹立偉大的志向，把握現在的的美好時光。
教學重點：
理解對現實的把握是“構成人的最重要部分”。
教學難點：
理解中外哲學家對“人是什麼”的回答。
課時計畫：
兩課時
教學過程：
第一課時
一、導語
人是什麼？這個問題也許從未有人去認真想過，因為同學們都知道，人是能製造並使用工具進行勞動的高等動物，或者說，人是能用大腦進行思維並能用語言進行交流的高等動物。不過，這都是從生物學或社會學的角度回答的。如果從哲學的角度問人是什麼，又該怎樣回答呢？現在，讓我們帶著這個問題學習趙鑫珊的哲學論文《人是什麼》。
二、解題
趙鑫珊，1961年畢業於北京大學。先後在中國農業科學院和中國社會科學院工作。有《趙鑫珊文集》《哲學與當代世界》等多種著作。
三、學生自讀課文，劃分段落層次。
課文可以分為前後兩個部分，開頭到“……”處為第一部分，餘下的為第二部分。
不要把前後兩個部分看成互不相關的兩種回答。前一部分的中心點是，人生的意義在於不斷工作。這一部分實質上就是把握現時，後一部分進一步向過去與未來展開，實質上就是向人的心理活動方面展開，可以更好地理解積極的人生態度為什麼在於把握現時，不斷工作。
對前一部分問一個為什麼，就可以領會前後的聯繫：為什麼歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動力從何而來？這樣一問，就知道後一部分正是回答這個問題的。
第二部分根據“對往事的回憶、對現時的把握和對未來的憧憬”分為三層。
四、學生質疑思辨。
讓學生自己質疑思考，在課文旁邊打問號，並寫下思考結果。然後組織交流，說說自己發現了哪些問題，思考的結果是什麼，教師相機給予指導。
第二課時
解題指導
一、本題要求把握課文前一部分內容。
採用列表形式，可以看出這一部分的結構，也便於前後比較。語言要求精要，就要注意提取要點。
二、本題把握課文後一部分幾個主要觀點，引導學生深入思考理解。
作者認為“人是由三部分組成的：對往事的追憶、對現時的把握和對未來的憧憬”。
對現時的把握之所以“構成人的最重要部分”，是因為把握現時是實現志向的必要前提，是走向未來美景的可靠保證，否則，在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費青春年華，就會喪失自我，不成其為人。
失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時，之所以如此，是因為追憶往事可以給人智慧，可以使人意識到自身在當前的處境，可以照亮當前人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動力，去牢牢地把握現時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。
三、本題引導學生消化課文內容。
學以致用，是一個優良傳統。古人提倡“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”(《禮記·中庸》)。吸收精華，思考消化，正是兩個重要的環節。
摘抄示例
［追憶往事］
○當一個人在現實生活中有時感到孤獨、寂寞的時候，他就會從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂。
○使已死的東西復活，其愉快不下於創造。
○串起記憶中那早已散落的明珠，是為了藉助於昔日這面反射鏡來照亮當前人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。
○沒有回憶的人是殘缺的人，乾巴巴的人；人類和個人從本質上說都是歷史的。人類的歷史意識給人類以智慧，使人類意識到自身在當前的處境，有利於瞻望未來。回憶就是個人的歷史意識活動。
○追憶往事就其本質來說，也是一種幻想，一種“白日夢”。它們的功用往往是用幻想來彌補現時生活中的缺陷和不足。弗洛伊德說，夜夢是願望的滿足；白日夢即幻想，也是願望的實現。
［憧憬未來］
○18世紀法國著名思想家伏爾泰說得好：上天賜給人兩樣東西——希望和夢——來減輕他的苦難遭遇。
○沒有希望的人，就是絕望的人，就是死氣沉沉、沒有生氣的人。人一天也不能沒有希望。
○老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
○希望就是理想，就是追求。
○不斷追求真理要比占有真理更高貴。
○使人真正感到幸福和滿足的，是不斷地追求，是追求的過程。充滿希望的旅行(過程)，要比到達目的地好。
○不斷追求、充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。
○一旦你的工作結束，便意味著你必須開始新的工作。……你永遠都不能說“結束”這兩個字。
○回憶畢竟是遠了、暗了的暮靄；希望才是近了、亮了的晨光。
○人啊，多一點希望，多一點晨光……
［把握現時］
○偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現時為必要的前提。
○只有珍惜、牢牢地把握現時每一分鐘，以最有效的方式獻身於振興中華的偉大事業，才是未來美景最可靠的保證。否則，就會在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費自己的青春年華。
○失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。把握不了現時的人是一個不成其為人的人，是一個喪失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然會像初冬從樹上飄落下來的最後一片枯葉，在西風殘照中孤零零地漫無目的地亂舞。
高中語文優秀教案 篇2
設計指導思想
《勸學》是學生剛入高中是接觸的第一篇文言文，合理確定教學目標就顯得非常重要。我們認為高中階段文言文的教學一是要汲取思想文化、文學藝術的營養，二是應領略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語的基本語彙語法常識。
在教學過程中，圍繞“在學習中獲得教養”的主題，首先了解古代賢哲在此問題上的看法，然後以文本為平台，致力於學生在思想情感、文化素養等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長的精神營養。
正是強調學生感知的需要，教學中要突出誦讀、涵泳的方式，透過文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統講授的方式。
教學目標
1.了解學習是完善自我，獲得教養的重要途徑。
2.了解比喻、對比在表達中的具體作用。
3.在理解文意，熟讀課文的基礎上準確背誦。
教學重點與難點
1.辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。
2.具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。
3.了解文中“於”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。
課時安排
兩課時。
教學過程
第一課時
(一)熟悉課文
1.學生自由朗讀。
2.同座相互指導。
3.學生自願表演朗讀。
4.學生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯誤。
5.老師朗讀，也可由學生品評。
(二)介紹作者
1.閱讀題注，明確需要記憶的文學常識：荀況，戰國末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。
2.補充介紹
(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰國齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設館其下，故名稷下。為戰國各學派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”(學宮之長)。
(2)蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令,開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮，原為魯地，魯滅亡後歸於楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時收徒講學，進入學術創造的一個高潮。
(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。
(三)討論第一段
1.討論幾組比喻的作用
(1)青出於藍、冰寒於水的比喻：說學習可以提高自己。
(2)糅木為輪的比喻：說學習可以改變自己。
(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，說學習可以修身益智。
(4)第一段5個比喻，都是正面設喻，從正面闡述學習的重要性。
(5)比喻的表達效果：文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。
2.討論首句“學不可以已”與比喻的關係：開宗明義，提出中心;從邏輯關係看，是因果關係，首句是果，結論，5個比喻是因。
3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同：“可以”這裡與現代漢語意義相同，都是能夠的意思。“以為”這裡與現代漢語不同，文中是“拿它做”，現代漢語是“認為”。
(四)結合自身情況，用比喻說出學習可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。
1.分組。
2.討論。
3.由學生自行評價。
(五)當堂背誦第一段
1.在理解基礎上熟讀。
2.鼓勵學生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。
3.找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。
第二課時
(一)討論第二段
梳理5個比喻的內部關係
1.“登高博見”與“跂而望”為一組，本體是前面一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，“跂而望”喻“終日而思”，“登高博見”喻“須臾之所學”，說學習能事半功倍。
2.“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組，說善於藉助外物則效益倍增。
3.5個比喻就是5組正反對比，都是闡述學習的作用。
(二)當堂背誦第二段
1.在理解基礎上熟讀。
2.組織背誦競賽，比速度，比正確率。
(三)討論第三段
1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫法：前兩個先正面設喻，後兩個再反面設喻，都是說學習要積累，其本義在四個比喻的中間，“積善成德，而神明自得，聖心備焉”。
2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫法：騏驥駑馬的比喻先正面後反面，鍥朽木鍥金石的比喻先反面後正面，都是說學習要持之以恆。
3.蚓與蟹的比喻的意義和寫法：蚓是正面設喻，蟹是反面設喻，都是說學習要用心專一。
4.明確“蚓無爪牙之利，筋骨之強”的句式：定語後置，“之”為結構助詞，表示定語後置。
5.第三段的比喻闡明學習的方法和態度。
(四)當堂背誦第三段
1.理清層次結構來幫助背誦。
2.集體背誦。
3.理解性背誦。
(五)課文的邏輯結構
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點後，接著從三個角度展開論述：在第一段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第二段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，闡述學習應持注重積累、持之以恆、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。可見先秦荀子散文達到極高的理性思維水平。
(六)結合自己的實際情況談談對學習的作用、方法和態度的理解。
(七)作業：整理課文里有關語言現象
1.通假字
(1)輮以為輪，其曲中規 輮同煣
(2)雖有槁暴，不復挺者 有同又 暴同曝
(3)則知明而行無過矣 知同智
(4)君子生非異也 生同性
2.詞類活用
(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
(2)名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己 b.上食埃土，下飲黃泉
(3)名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也 b.假輿馬者，非利足也
(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
3.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯註意點)
(l)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(2)定語後置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
高中語文優秀教案 篇3
1.了解文藝性政論文的特點。
2.學習辯證分析豐富的人生體驗的思維方式。
3.品味語言的哲理性。
教學重難點
文藝性政論文的特點和語言的哲理性。
教學準備
課件或小黑板。
設計思路
首先讓學生熟讀課文，從感性上了解作者的寫作目的；
其次教師加以理論上的指導了解文藝性政論文的特點。以此合作探討語言的哲理性，加深對哲理語言的理解，提高語文閱讀能力，達到學習目標。
教學過程
一、導入新課
1.教師導入：有人說過：當你為錯過太陽而哭泣時，那你必然也會錯過月亮和星星。關鍵是你應該如何對待錯過。(板書課題及作者。)
2.介紹作者。(出示課件1。)劉心武，當代作家，四川成都人。1977年發表短篇小說《班主任》獲首屆全國優秀短篇小說獎。
要求：記住作者及作品。
二、自主學習
(出示課件2。)
師範讀課文，學生自主完成下列題目。
1.熟讀課文，識記字詞。
2.了解本文的寫作內容。
3.找出文章中富含哲理的語句。
4.比較和其他文體的異同。
三、合作學習
1.找出不理解的語句，小組內交流。
2.說說讀完本文後的感受，同位交流。
四、反饋交流
(出示課件3。)
1.給加點字注音。
(見《新課標作業設計》“積累運用”部分。)
2.本文寫了什麼內容?
明確：(論述了錯過產生的原因及其意義，強調人要習慣和品味錯過，不要讓錯過釀成過錯，要把握住最關鍵、最美好的機會，含笑對待人生的終點。)
3.找出文章中富含哲理的語句。
明確：(此題開放性強，只要學生能夠找出句子，並言之有理皆可。)
教師可從以下幾句重點指導，引導學生把握文章的主旨。
(1)“人生如賓士的列車，車窗外不斷閃動著變幻不定的景色，錯過觀覽窗外的美景、奇景並不是多么不得了的事，關鍵是我們不能錯過預定的到站。”
(把人生比喻為“賓士的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯過，把“預定的到站”比作人生最根本的追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯過不要緊，但不能錯過人生根本的追求。)
(2)我們預定的到站並不等於人生的終點。但在人生的終點上，我們最好能含笑地說：我雖然錯過的很多很多，卻畢竟把握住了最關鍵最美好的，這樣，“錯過”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收穫”的七彩鮮花映襯得格外明艷!
(把“不是多么了不得的錯過”比作“碧綠的葉片”，把那些最關鍵最美好的人生道路上的“收穫”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在讚頌“七彩鮮花”的時候，沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用，從而肯定了“錯過”在人生道路上的價值。)
(作者的這段話使我們不由得想起了描寫保爾·柯察金在墓碑前的心理活動的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢?每當他回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不目’碌碌羌為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類解放而進行的鬥爭。”’)
(此時可引導學生樹立正確的人生觀，並抓住人生的機遇努力向自已的人生車站奮進。)
4.本文與我們學過的其他文章有什麼不同?
明確：(本文是文藝性政論文，即雜文，它符合一般議論文的特點即按照提出問題——分析問題——解決問題的思路，安排文章的結構。)
(文章開頭擺出“錯過”現象，從中提出問題，然後分析為什麼會產生許多“錯過”，怎樣正確對待“錯過”。在分析問題時，充滿著辯證的色彩，對具體問題作了具體分析，很有說服力。結尾總結全文，深化論述的中心。)
五、梳理鞏固
學生交流本節課所學知識。
六、拓展訓練
做《新課標作業設計》中的“閱讀理解”部分。
(如有時間，可在課堂上完成。)
七、布置作業
做《新課標作業設計》中的“遷移延伸”部分。
高中語文優秀教案 篇4
一、教學目標
(一)通過誦讀，體會課文的思想感情，品味語言，當堂背會課文。
(二)鑑賞課文借景抒情的藝術手法，引導學生了解課文先鋪寫景物後直抒胸臆的寫法及其表達效果。
(三)鑑賞準確、生動、形象的語言，了解尾聲一曲多用對偶、排比的修辭特點和表達效果。
二、難點、重點分析
(-)《哀江南》這套曲子是如何借景抒情的?
分析：《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情於景;後直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以後，前六支曲子以教曲師傅蘇崑生游南京的蹤跡為線索，由遠而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋寫到舊院，描寫南明滅亡後南京各處的淒涼景象，展現了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊含了懷念故國的無限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然瀑發，動人心魄。
(二)《哀江南》這套曲子，語言有什麼特色?
分析：《哀江南》這套曲子，語言準確、生動、形象。例如，"舞丹墀燕雀常朝"，一個"舞"字，寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形，一個"朝"字，又把這種情形與巨子拜見天子的莊嚴禮儀聯繫起來，給人以今昔對比的聯想，表現了昔日神聖宮廷的今日極端衰敗景象;"剩一樹柳彎腰"的"剩"字，意味深長;表明柳樹不僅只有一株，是孤獨之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時傷懷的無限淒涼。
尾聲一曲，多用對偶、排比，兼用三個散句，既句式整齊又驕散結合，錯落有致，讀起來一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節。
三、教學過程設計
(-)作者及《桃花扇》。
孔尚任(1648～1718)，字聘之，又字季重，曲阜(今山東曲阜)人，清代戲曲作家。詩人。
《桃花扇》共40齣(其中有4出各加1出，實際共44出)，寫明末夏社名士侯方域，寄居南京莫愁湖畔，與秦淮名妓李香君相愛。成親之日，侯方域贈宮扇給香君作為定情之物。奸黨餘孽阮大鋮為了拉攏侯方域，出重金置辦妝奩，被李香君堅決拒絕。阮大鋮惱羞成怒，對侯、李施加種種迫害。侯方域隻身遣往揚州，投奔愛國將領史可法。阮大欽仰仗權好馬士英的勢力，逼迫李季君嫁給新任浩撫田仰，香君誓死不從，將頭撞破，血濺宮扇。侯方域之友點血在宮扇上畫成一枝桃花，所以稱為桃花扇。南明王朝覆滅後，侯方域在棲霞山同李香君相會。這時，復徵文人死的死，散的散，愛國將領史可法也壯烈犧牲了，他們相對嗟嘆，百感交集，懷著亡國之恨，割斷情根，雙雙出家。
劇本"借離合之情，寫興亡之感"，以侯、李愛情故事為線索，利用真人真事和大量文獻資料，形象而深刻地揭示了明未腐朽、動亂的社會現實，譴責了南明王朝昏王當朝，權奸掌柄，爭權奪利，置國家危亡於不顧的腐朽政治。
(二)情節結構。
《哀江南》是傳奇《桃花扇》結尾的一套北曲。這套曲子，通過教曲師傅蘇崑生在南明滅亡後重遊南京所見的淒涼景象，話興亡之感，抒亡國之痛，表達了強烈的故國哀思。
課文由七支曲子組成。
第一支曲子，是引子，寫蘇崑生重到南京所見的戰後郊外的淒涼景象，為全文走下沉鬱、悲愴的基調。
第二支曲子至第六支曲子，寫蘇崑生憑弔昔日國都的各處地方。重點寫明孝陵、明故宮的殘敗和秦淮一帶(包括長板橋和舊院)的冷落。通過對比，突出地表現了南明興亡的歷史變遷，寓寄了無限懷念故國的哀思。
第七支曲子是尾聲，寫蘇崑生憑弔南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強烈的亡國哀痛。結尾"殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老"，點明全篇主旨。
(三)曲詞鑑賞。
通過對曲詞的鑑賞，主要品味課文準確、生動、形象的語言，了解尾聲多用對偶、排比的修辭特點和表達效果。
[北新水令]一曲，"山松野草帶花桃"，描寫蘇崑生肩挑柴草、信步走來的形象，點出他在南明滅亡後隱居山林的樵夫身份。"猛抬頭株陵重到"，"猛抬頭"三字不僅可以使人想見蘇崑生心懷亡國之痛、低頭沉思的情形，而且陡然一轉，表現了他的感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發現"襪陵重到"的情態。"重到"的"重"字，提起全篇，表明了南明滅亡之前和滅亡之後、往昔和今日的時間界限，引出蘇崑生目睹的南明滅亡之後南京的淒涼景象，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫景抒情基調。"殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕"，寫的是蘇崑生"重到"南京後第一眼看到的景象。這裡一連用"殘"、"廢"、"瘦"、"空"四個詞作修飾語。以"殘"修飾"軍"，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因"廢壘"這一眼前實景而引起的聯想;"殘軍"與"瘦馬"也是虛實相對，前者為眼前之未見，後者為眼前之所見;昔日用於戰爭的"壘壕"，如今已"廢空"，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯淒涼。"村郭蕭條，城對著夕陽道"，本應是遊人如織、笑語喧譁的古城，如今卻是只剩"蕭條"，夕陽古道上，連個人影也見不著。這些描寫生動具體，寥寥數字，就真切地呈現了南京城郊戰後傷痕累累的淒涼景象。
[沽美酒]一曲描寫的是長板橋邊的景象。長板橋本是歌妓集居之地，風景十分優美，如今卻美景全消。不但昔日橫跨青溪的半里長橋，如今已沒有一片紅板，而且秋水長天行人稀少，冷清清的夕照下，只見剩下的一株彎彎的垂柳。夕陽殘照本來就顯得冷冷清清，而這夕陽殘照下的柳樹不僅只有一株，是孤獨之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳。"冷清清的落照"與"一樹柳彎腰"互相映襯，愈顯冷清;一個"剩"字，尤其意味深長，使人想見當年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、時過境遷、感時傷懷的無限淒涼。這裡只略加點染，就勾勒出一幅淒清的畫面，把人帶入十分悲涼的意境，用筆極簡，造境極精。
【離亭宴帶歇拍煞】一曲三個"眼看他"的疊用;使音韻整齊，語氣貫通，加重了語意，給人以今昔變化之大之快的生動快感。"金陵玉階營啼曉，秦淮水謝花開早那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲果烏"等對偶句、排比句的運用，一下子使句式整齊、節奏鮮明，語勢貫通，產生了情聲並茂的強烈表達效果。
(四)借景抒情。
《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情於景;後直抒胸臆，慷慨悲歌。這是我國古典戲曲常用的藝術手法，它與詩歌的借景抒情有著明顯的不同。
《哀江南》相關知識
作者簡介
孔尚任(1648—1718)，字聘之，又字季重，號東塘、岸堂，又號雲亭山人，曲阜(現在山東曲阜)人，孔子64代孫，清初戲曲作家、詩人。曾隱居曲阜石門山中讀書著述，有文名，精樂律，擅詞曲。康熙二十二年(1683)，康熙帝南巡至曲阜時，被召講經，受康熙賞識，“特簡為國子監博士”;累遷戶部主事、員外郎等職。康熙二十五年(1686)被派隨工部侍郎孫在豐往淮揚一帶治河。這期間，他到過揚州、南京，結交故老遺民，憑弔南明遺蹟，蒐集明末傳聞，為後來寫《桃花扇》準備了素材。康熙二十八年(1689)回到北京。經十年時間，三易其稿，於康熙三十八年(1699)寫成傳奇劇本《桃花扇》。一時，“王公薦紳，莫不借抄”，歌台演出，“歲無虛日”。《桃花扇》的成功，使他譽滿文壇，時人將他與《長生殿》作者洪並論，稱“南洪北孔”。第二年(1700)以“疑案”被罷官，不久即回鄉度日，直至終年。著作除《桃花扇》外，尚有傳奇《小忽雷》(與顧彩合撰)及詩文集《湖海集》《岸塘文集》《長留集》等。
《哀江南》原文閱讀
蘇雲)……我三年沒到南京，忽然高興，進城賣柴;路過孝陵，見那寶城享殿，成了芻牧之場。
(柳雲)呵呀呀，那皇城如何?
(蘇雲)那皇城牆倒宮塌，滿地蒿萊了。
(贊掩淚介，雲)不料光景至此。
(蘇雲)俺又一直走到秦淮，立了半晌，竟沒一個人影兒。
(柳雲)那長橋舊院，是咱們熟游之地，你也該去瞧瞧。
(蘇雲)怎的沒瞧--長橋已無片板，舊院剩了一堆瓦礫。
(柳搥胸介，雲)咳，慟死俺也!
(蘇雲)那時疾忙回首，一路傷心，編長一套北曲--名為'哀江南'。待我唱來。(敲板唱弋陽腔介)俺樵夫呵!(唱)
【哀江南】【北新水令】山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕;村郭蕭條，城對著夕陽道。
【駐馬聽】野火頻燒，護墓長楸多半焦。山羊群跑，守陵阿監幾時逃。鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當階罩;誰祭掃，牧兒打碎龍碑帽。
【沈醉東風】橫白玉八根柱倒，墮紅泥半堵牆高。碎琉璃瓦片多，爛翡翠窗欞少。舞丹墀燕雀常朝，直入宮門一路蒿，住幾個乞兒餓殍。
【折桂令】問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛，何處笙簫?罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。
【沽美酒】你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒一條。秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。
【太平令】行到那舊院門，何用輕敲，也不怕小犬牢牢。無非是枯井頹巢，不過些磚苔砌草。手種的花條柳梢，盡意兒采樵;這黑灰是誰家廚灶?
【離亭宴帶歇指煞】俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消!眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿!謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老。
高中語文優秀教案 篇5
教學目標：
1、理解作者對王權和奴性的深刻批判，培養民主意識
2、培養學生的批判意識
教學重點、難點：
通過文中重要、疑難語句理解作者對王權和奴性的批判；聯繫歷史和現實加深對奴性的認識和批判。
教時：一課時
教學過程：一、導入，讀一首打油詩
皇上
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最愛民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡慾，皇上最簡樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒福。
皇上最無私，皇上真聖主。
皇帝是這樣的嗎？做皇帝如何？你想不想做皇帝？有個怪老頭，他也瞄上了王位，寫了一篇雜文《我若為王》，過了一把皇帝癮。他就是蹲過大牢卻常常懷念監獄的聶紺弩。
三、作者簡介
四、理解主旨
（一）課文我們已經讀過一遍了，也已經隨著聶先生去領略過一番做王的滋味兒了，那么大家說說做王以後到底是怎么樣的呀？（學生說出做王后的種種光景，教師指導：作者層層遞進，盡顯帝王威風八面，越說越起勁，簡直心花怒放了）
（二）文章既然題為《我若為王》，作者把為王以後的種種好處都寫盡了，那么到此文章是不是可以結束了呢？
明確：如果到此結束就淺陋了，屬純粹的“無厘頭”，假想為王成了洩慾的工具，那么就毫無雜文的藝術價值和思想價值了。下面，就讓我們來品讀文章的最後三段。
1、那么作者為王后感覺如何？感到單調，寂寞，孤獨——這樣做王有勁嗎？沒勁。剛才心花怒放的熱鬧一下子冷卻了。
2、孤獨寂寞可以使人更加冷靜地思考問題，於是作者接下來想到了一個什麼問題呀？提出“為什麼人們要這樣”的問題。
3、作者醒悟到：我生活在奴才們中間，而我自己也不過是個奴才的首領罷了。
4、醒悟之後，“我”要怎么做了？為什麼要這樣做（用文中的話回答）？
“醒悟之後要殺奴才、滅奴種；因為“我認為世界之所以還大有待於改進，全因為有這些奴才的緣故”。
5、結果會怎么樣？為古今中外最大的王了，為什麼？理解一個疑難句子
（三）、批判奴性
1、什麼叫奴性——奴才的品性、德性
2、奴性的特點。通過文中與句概括歸納；讓學生有表情朗：“讀低微的，柔婉的，畏葸和嬌痴的，唱小旦的聲音：‘萬歲，萬歲！萬萬歲！’這是他們的全部語言：‘有道明君！偉大的主上啊！’”（把那種深入骨髓的奴顏媚骨讀出來）
3、像這樣可恨的奴才有很多。比如：在先秦時期，齊桓公的廚師易牙為了討好主子，心甘情願的殺掉自己的孩子，烹成肉羹，獻給齊桓公；聯繫你所讀過的文學作品或看過的影視作品等，說說給你印象最深的“奴才”形象，並加以評價。
4、結合課文和歷史，說說王權和奴才是什麼關係？它們有什麼危害？
明確：首先是相互對立的關係。掌權的人是統治、管理奴才的一方，奴才則接受統治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的總想做王，做君王的總想壓制奴才。但另一方面，二者相互依存，互為條件，缺一不可。奴才是君王賴以生存的溫床，君王是建立在奴才的地基上的。所以要剷除奴才，也要否定王權，最終實現人人為王，人人不是王的平等、民主的制度。危害（由學生自由發揮）：人人自危，不利創新；娼妓為後，是非不分；白痴當道，賢能不士；欺上瞞下，軍昏民苦
點出這篇雜文的深刻指出就在於不是單純的批判王權，而是對奴性進行了無情的揭露。
五、現實意義。
1、中國兩千年的封建統治講究的是三綱五常，尊卑有序。官大一級壓死人。在這樣的環境中很容易讓人精神變的麻木，欺壓人的人會心安理得，被欺壓的人也會心安理得。在封建社會大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃泥的環境中，很容易讓人是非不分、唯命是從、逆來順受。這就是奴性。就是到了今天“平等”這個詞在人們的心中到底有多重，還要好好想想。請大家看課後練習三的材料，說說你覺得身邊有奴性嗎？你身上有嗎？
2、回顧打油詩
皇上
——看電視劇有感
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最愛民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡慾，皇上最簡樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒福。
皇上最無私，皇上真聖主。
教化奴兒們，別長脊梁骨。
最近帝王劇泛濫，許多電視劇嚴重違背史實。要知道封建社會是產生不了民主的，所謂的明君也只是從大局上維護和綿延王權專制和殘暴。作家余傑說的不錯，在一個民主、法制、科學的年代，大唱帝王之讚歌，鼓吹專政獨裁，張揚奴性意識，宣傳封建思想，實在是一件可悲的事情。看來，走向真正的民主，我們任重道遠。
引導學生做一個“真正的人”——沒有奴性的人，說真話，做真事。聶紺弩本人就是一個最好的例子。
六、總結。海子說，從明天起做一個幸福的人。
我們說，從今天起做一個真正的人。
高中語文優秀教案 篇6
教學目標
1、知識與能力目標：
⑴學會抓住人物的主要特點來描繪刻畫人物。
⑵理解細節描寫的特點和作用。
2、過程與方法目標：
學會運用細節描寫來表現人物的個性。
3、情感態度與價值觀目標：
⑴了解金岳霖先生的性格特徵。
⑵通過本文看到當時西南聯大怎樣的校風、學風。
教學重點
了解金岳霖先生的性格特徵。
教學難點
理解並運用細節描寫。
教學時數
一課時。
課前準備
學生課前預習;多媒體課件。
教學過程
一、導入
曾經有位記者採訪金岳霖時說過這樣一句話：“古有秦少游，今有汪曾祺。”汪曾祺聽後立馬反駁：“古有秦少游，今有雙黃蛋，我汪曾祺還要排在後面呢。”
二、作者介紹
汪曾祺(1920～1997)，當代作家，江蘇高郵人。1939考入西南聯大中文系，深受沈從文影響代表作有《受戒》、《大淖記事》等。作品在疏放中透出凝重，於平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。
三、解題
從題目中我們能夠得到什麼信息?
明確：寫人文章，並且作者對主人公十分尊敬。(金先生是作者選修課的教師。)
四、人物介紹
金岳霖先生，中國現代哲學家、邏輯學家。創辦清華大學哲學系，歷任清華、北大、西南聯大教授。他是把西方現代邏輯介紹到中國的主要人物，推動了中國對現代邏輯的研究，並培養了許多邏輯學者。
五、簡要介紹西南聯合大學(多媒體展示圖片)
六、課文分析
1、思考：作者寫出了金岳霖先生怎樣的個性?
明確：有趣。
2、問題探究：金岳霖先生的有趣體現在哪裡呢?有哪一處或幾處描寫給你印象最深?請帶著這個問題自讀課文。
(學生以四人小組的形式進行問題的討論。)
3、多媒體課件以及板書配合歸納明確：
金岳霖先生是位有趣的教授：
1、奇特的.外貌：帽子、姿態、眼鏡、衣著。
2、奇特的行為舉止：在學生面前抓自己身上的跳蚤;養一隻大鬥雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
3、獨特的教學風格：
提問方式別出心裁──今天穿紅毛衣的女同學回答問題。
幽默的答問──以稀奇古怪的問題回答。
稀奇古怪的提問。
對話式教學──像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意。
4、對專業理論的獨特理解：
枯燥的學問──他覺得好玩沈從文給他出“小說和哲學”的講題，他卻得出結論說二者沒有關係。
5、對友情獨特的珍惜：
林徽因死後，他還給她過生日;林國達死了，他在課堂不再風趣幽默。
6、對生活獨特的熱愛：
“誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學問，為人天真、熱愛生活的大哲學家。”
介紹金岳霖與梁思成以及林徽因之間的友誼，從中體會金岳霖的重情一面。
(多媒體展示三人合照。)
概括金岳霖是個怎樣的人?
明確：金岳霖是一位一肚子學問，為人天真、熱愛生活的大哲學家。
口頭作文訓練：請你把有趣的老師描繪出來，注意抓住人物富有代表性的特點。
(學生之間互相交流後請代表發言，學生猜。)
小結：“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，汪曾祺用精彩的細節寫出了金岳霖先生的真性情，展示了他獨特的風采。每當那率真、怪誕又滿腹經綸的金岳霖形象浮現在我們的腦海，就會有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。
七、布置作業
仿照本文把有趣的老師或同學寫一寫。
高中語文優秀教案 篇7
【文本解讀】
陸游的平生志願是建功立業、收復失地，但長期得不到重用，使他深感希望渺茫，即使起知嚴州、來京陛辭，也提不起太多興致，“誰令”一句，自問自悔，奠定了詩作的基調。頷聯和頸聯細寫詩人一夜未眠，靜聽春雨，次日清早又遙聞深巷中叫賣杏花之聲。白日漫長，所做之事無非是閒作草書、細乳分茶。雅則雅矣，卻非志士所好。這兩聯寫得細膩生動，閒適恬靜，深為孝宗激賞，但其中的長夜不寐和日中無聊，其實都暗示著詩人的鬱悶和惆悵。最後，詩人只好自我安慰；不必感慨京城的風塵之惡了，還是爭取清明之前回到家鄉吧。這既跟開篇兩句綰合照應，又和中間四句自然貫通。詩作中間四句，通過一些日常細節，含蓄自然地傳達出等待中的清閒落寞，誦讀時要好好體會。
【素養目標】
1.了解陸游的生平及創作風格，了解本詩的寫作背景。
2.體會詩人所要表達的思想情感。
3.鑑賞詩歌的藝術技巧。
4.背誦全詩。
【教學重難點】
體會詩歌寄予在詩歌中的情感。
【教學方法】
誦讀法、合作探究法。
【教學過程】
一、知人論世
1.了解作者
陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋詩人，漢族，字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世，存詩9000多首，是中國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百餘首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉鬱悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是中國偉大的愛國詩人，為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。
2.相關背景
陸游的這寫這首《臨安春雨初霽》時他已六十二歲，在家鄉山陰（今浙江紹興）賦閒了五年。詩人少年時的意氣風發與壯年時的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。陸游自王炎調離川陝後，也於淳熙五年（公元1178年）在蜀東歸，在福建、江西、浙江一帶做低級官吏。“怖懼幾成床上伏，艱難何啻劍頭飲”的處境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一樣的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉詔入京，接受嚴州知州的職務，赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。
3.解題
①臨安，是南宋王朝的都城。
②春雨，點明時節和天氣。
③初霽，剛剛放晴。
二、初讀感悟
（一）預習檢查
1.明確字音。
霽（jì）明朝（zhāo）
2.解釋下列詞語
①世味：人世滋味；社會人情。
②京華：京城之美稱。
③矮紙：短紙、小紙。
④斜行：傾斜的行列。
⑤細乳：沏茶時水面呈白色的小泡沫。
⑥素衣：原指白色的衣服，這裡是詩人對自己的謙稱（類似於“素士”）。
（二）誦讀感悟
1.按照所標出的節拍，誦讀該詩。
世味/年來/薄/似紗，誰令/騎馬/客/京華。
小樓/一夜/聽/春雨，深巷/明朝/賣/杏花。
矮紙/斜行/閒/作草，晴窗/細乳/戲/分茶。
素衣/莫起/風塵/嘆，猶及/清明/可/到家。
三、文本研究
【思考1】“小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花”描繪了怎樣一幅圖景，請用自己的語言加以描述。
明確詩人隻身住在小樓上，徹夜未眠，聽著春雨淅瀝：次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。
【思考2】這一聯被譽為“繪盡江南春的神魄”。試簡要分析語言風格特點。
明確語言清新雋永。本聯用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的鬱悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照，顯得含蓄深蘊。
【思考3】閱讀頷聯和頸聯，簡要回答這兩聯選取了一系列的意象表現了陸游的何種思想感情？
明確表現了作者旅居京城時鬱悶、孤寂和壯志難酬的感傷和無奈。頷聯“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而湧上了心頭。陸游這裡寫得更為含蓄深沉，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的鬱悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。頸聯中無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閒適恬靜的境界，然而在這背後，正藏著作者人生無奈的惆悵感慨。
【思考4】“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家”表明了詩人怎樣的態度?
明確京都春光正好，詩人重被起用卻急於回家趕上清明節，表明他持守清潔而不想沾染京都官場惡濁的態度，更有對朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿。
【思考5】請用“以意逆志”的方法，探討本詩的主題思想。
明確①綿綿的春雨，由詩人的聽覺寫出；而淡盪的春光，則在賣花聲里透出。但作者意不在刻畫春光明媚，而是借一夜聽雨暗示自己正因報國之志不得伸而鬱悶、惆悵，明媚春光只是詩人落寞情懷的反襯，②陸游素來有為國家作番轟轟烈烈事業的宏願，而今在國家多事之秋，卻落得以作書品茶消磨時光，怨憤至極，於是寫下“素農莫起風塵嘆，猶及清明可到家”的激楚之言，以抒發憤悶之情。
【思考6】本詩抒發了作者怎樣的情感？請結合全詩簡要分析。
明確①表達詩人客居京華的鬱悶和惆悵。首聯“世味”“薄”表現了詩人對世態炎涼的無奈和感嘆。②表達詩人壯志難酬的焦慮和悲憤。頸聯表面上寫優雅閒適，實際上正值國家多事之秋，詩人卻作書品茶消磨時光，無法放下自己建功報國的大志，內心抑鬱而且惆悵。③表達詩人羈旅風霜的苦悶和對官場生活的厭倦。尾聯寫不願在京城墮落於風塵，閒居無聊，志不得伸，渴望歸家的自我安慰。
【思考7】這首詩與陸游許多雄渾豪放的戰鬥風格的詩不同，這首詩所表現的風格如何？請通過分析詩的內容揣摩詩的意境，仔細體會。
明確此詩貌似寫恬淡、閒適的臨安春雨杏花景致，實際上抒寫了詩人對京華生活的厭倦。表面上看來寫極了閒適恬靜的境界，然而其背後隱藏著詩人無限的感傷與惆悵，那種報國無門、蹉跎歲月的落寞情懷，含蓄而有深蘊，箇中滋味需要細細品味。
【思考8】閱讀與思考
書憤 陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
問題：請結合詩歌的創作背景，談談《書憤》與《臨安春雨初霽》兩詩在表現重點和詩歌風格上的差異。
明確表現重點：《書》兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重感情，表現了報國之志難酬的抑鬱；《臨》借寫江南春雨和書齋的閒適生活，表達了詩人對京華生活的厭倦和不得志的牢騷。詩歌風格：《書》嚴肅激憤，沉鬱頓挫，深沉蘊藉；《臨》富於情趣，含蓄婉深，輕鬆詼諧之中蘊含惆悵沉鬱。
四、明晰主旨
詩開篇即以問句的形式表達世態炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩的情緒在開篇即達到高潮，後面三聯逐漸回落。無論是夜不能寐聽春雨，天明百無聊賴“作草”“分茶”，還是自我安慰說“清明可到家”，都是開篇兩句的註腳，都是本已厭倦官場卻又客籍京華的無奈之舉。
五、拓展閱讀
審美活動的動力機制有情感、想像、超越三種。與之相應，審美活動所產生的美有三種存在的形態：情象、意象、境界。
審美活動最基本的動力是情感。從本質上來說，美是情感的對象化。這裡說的情感是審美主體的情感，而不是審美對象的情感。這裡說的對象，有兩種形態：一是原生形態。即原本有一個對象，但不是審美對象，是審美主體將其情感賦予給它，使對象成為主體情感的載體，從而成為審美對象。二是自創形態。即原本無對象，因為有情，需要外化，於是就創造一個形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術創作中居多。以上兩種情況都可以說是情感造形。情感造形的產物就是情象。情象是美的基礎形態。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術創作外，都是不自覺的，而是直覺的。劉勰說詩人創作時“登山則情滿于山，觀海則意溢於海”。這種情況不只是藝術創作時有，只要是進入審美形態的人都有。
情象是審美主體的創造，只是這創造主要表現在情感的賦予上，而當想像參與後，則就有很大的不同。想像的最重要的功能是創造新事物，這新事物是現實中不存在的。想像的創造，不只有情感在起作用，還有人的意識、文化修養在起作用。於是，這新創造的形象就具有豐富的意蘊，這具有豐富意蘊的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術創作中，其實，在現實的審美活動中也有，而且只有首先在現實的審美活動中產生了意象才有可能將其表現為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”這梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因為這中間寄寓著陸游對自身經歷的獨特思考。
美的最高存在形態是境界。境界是中國哲學的重要範疇。它較多地出現在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學家將境界作為人生的最高追求，清代王國維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉化為美學範疇。王國維同時還使用意境這個概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態。首先，意境只用在藝術創作中，而境界不只用在藝術創作中，還能用在人生修養中。因為審美不只體現在藝術活動中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無垠而更能見出審美的本質——天人合一，物我兩忘。
當我們進入境界時，我們從情象中超越出來，從意象中超越出來，進入只可體會難以言傳的極其美妙的境地。
（摘編自陳望衡《談審美》）
六、素材積累—陸游名句
1、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
2、村村皆畫本，處處有詩材。
3、白髮未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。
4、笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
5、玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。
6、催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。
7、天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺
8、樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。
9、詩情也似並刀快，剪得秋光人捲來。
10、百歲光陰半歸酒，一生事業略存詩。
11、公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。
高中語文優秀教案 篇8
【教學目標】
1、把握詩歌的內容和藝術手法。
2、初步培養學生品味意境和情理的能力。
3、對作品進行比較性閱讀。
【教學重點】
理解《錯誤》中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
【教學難點】
1、體會詩歌物中含情，情景交融等特色。
2、準確把握《錯誤》的情感和主題。
【教學方法】
1、誦讀感悟法：通過反覆的誦讀，感悟詩歌情感意蘊。
2、比較性閱讀：通過同一主體詩歌的比較性閱讀，深刻理解《錯誤》的藝術特色。
【教具準備】
CAI課件，錄像，錄音機，多媒體投影。
【課時安排】
1課時
【預習提示】
1、學生課前蒐集資料：作者簡介，寫作背景等相關資料。
2、學生利用所學的分析和鑑賞知識，反覆誦讀，並討論體味詩歌的內涵。
【教學步驟】
【教學要點】
學習《錯誤》這首詩歌，體會其優美深婉的意境，掌握比喻修辭手法刻畫人物的寫作特色。
【教學過程】
一、導入
思婦閨怨，是中國傳統詩詞中歷詠不衰的一個主題，而做得最多的又往往是鬚眉之士。他們或是以己度人描摹體恤女子情懷;或托物言志，抒發自己的失意與惆悵。思婦入詩，最早是從《詩經》中開始，《詩經·召南·殷其雷》中有“殷其雷，在南山之陽，何斯違斯，莫感或惶?振振君子，歸哉歸哉。”而入詞則有被稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》“暝色入高樓，有人樓上愁。”一千年後，中國台灣詩人鄭愁予作了一首膾炙人口的短詩《錯誤》，今天我們就從內容、意象、結構等幾個方面來解讀這首詩。
二、教師範背《錯誤》，聽錄音，學生朗讀。
三、分析
1、內容分析
思考：通過閱讀，這首詩主要寫了些什麼內容?
明確：描寫的是痴情的女子在漫長的等待中一次次的希望又一次次的失望乃至絕望的故事。
這個故事又是通過什麼來表現的哪?這就是我們曾學過的意象。
2、意象分析
意象是傳情達意的載體，在馬致遠的《天淨沙秋思》中都有哪些意象?(枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。)還能想起來哪些?(竹喧歸浣女，蓮動下漁舟)《錯誤》的所有意象我們都似曾相識，都可以在唐詩宋詞中找到大量的使用這些意象的句子，如李商隱的《樂遊原》中的“向晚意不適，驅車登古原”等。那么在這首詩中有哪些中國式的意象?
明確：(多媒體展示)
蓮花(的開落)女子芳潔、封閉而又寂寞的心靈
東風(不來)
柳絮(不飛)
跫音(不響)
春帷(不揭)
小小的寂寞的城
小小的窗扉緊掩感情執著、專一
青石的街道向晚
3、結構分析
既然短短90多字就有如此多的意象，如果不精心安排，只是隨意的堆砌在一起，也不會有美的意境;也不會將女子執著專一的感情封閉而又寂寞的心靈描摹得如此的酣暢淋漓。所以我們來分析一下詩歌的結構，找一找詩歌的線索，試著將本詩的各個鏡頭按照正常的順序來拼接一下，看一看鄭愁予的時空轉換藝術。
明確：本詩歌由縱橫兩條線索，是整個故事呈現環式結構。
橫線——第一節兩句是故事的結局，中間五句是對女子的漫長等待的想像，最後兩句是寫實。
縱線——從大景(廣闊的江南)到小景(小城、街道、帷幕、窗扉和馬蹄聲)像從一條幽僻的小巷，從大的背景伸向寂寞的向晚的青石街道。
全詩按照：“實—虛—實”的思路來倒裝的。
4、“錯誤”分析
錯誤都是大家要改正或摒棄的，那么作者為什麼給“錯誤”冠以“美麗”二字呢?仔細的玩味“錯誤”是怎么樣產生?
(1)我們先看一下“錯誤”產生的過程：(多媒體展示)
製造者：女子製造者“我”
失之交臂漫長等待
緊掩心扉、令有所盼可能是“歸人”
無視“我”回眸難以停留，是“過客”
少婦眼中“我”是過客傷心、失望、絕望
美麗的邂逅情節“達達的馬蹄”帶來美麗的期盼
“美麗的錯誤”
(2)產生的原因：(學生回答，教師總結)
明確：因為“我”這“達達的馬蹄”打開了“你”“小小的寂寞的”心，打開了“你”“緊掩”的心扉，“你”一定誤以為“我”回家了，於是，一陣驚喜，一片歡心，然而，“我不是歸人，是個過客”。當“你”一旦意識到這一點時，“你”也許更惆悵，更痛楚吧!“驚喜”是美麗的，但卻是虛無的。馬蹄本身是美好的，它能帶給那位女子以希望。所以這個錯誤的美麗，是種痛苦的美麗。但這種錯誤畢竟能給女子帶來希望，總比什麼也等不到要好，所以也可以說是美麗的。
四、課堂小結
面對這樣一位含蓄雋永、情深義重的女子，詩人抱愧和解釋是“我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客……”。讀完全詩，它表面看是由於一場誤會而引起女子心中的波動和失落。但實際上，這首詩在無形之中對千古吟唱的思婦主題做了一個男人最隱衷而又最誠實的回答。為什麼千年以來女子“獨倚望江樓”、“過盡千帆皆不是”從而“腸斷白蘋洲”?只因為她們所等待的男人在她們的生命流程中，多半是“過客”，而不是“歸人”。
五、比較性閱讀(多媒體投影)
思考：下面都是“倚樓望歸”的三首詩，鄭詩與白、溫、柳都沿用了“倚樓望歸”的主題和意象，但給人的感覺又是迥異的，試著做以說明。
白居易《長相思》
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
汴水，泗水日夜流淌，直到瓜州古渡。吳山點點，隔江相望，而行人在思婦的眼中漸行漸遠，身影融入水天之間，而後杳無音訊，詞不言別而言歸，只言悠而未及休，
最後借“月明人倚樓”一句兀現，令人悵然長嘆，低回久之。
溫庭筠《夢江南》
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
《草堂詩餘別集》：贊此詞“痴迷、搖盪、驚悸、惑溺盡此二十餘字。”我們看到佇望歸人的女子，從清晨“梳洗罷”，便“獨倚望江樓”，可是之夕陽垂金，依然“過盡千帆皆不是”。其希望、失望乃至絕望，怎不令人柔腸寸斷哀婉欲絕?
柳永《八聲甘州》
想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌乾處，正恁凝愁。
明確：在女主人公的處理上：白、溫、柳詞中，女主人公都以明確的倚樓姿態出現的，無論是“思”“恨”還是“腸斷”，都是直抒胸臆，敞開心扉，但《錯誤》中的女子，鄭愁予將其處理得十分的含蓄矜持，心理活動也十分的曲折微妙，層次跌宕，從而為全詩平添了富於古典氣息的哀婉和惆悵。
六、課後作業
1、課外閱讀推薦
《鄭愁予詩選集》中國台灣志文出版社1988年版
《新詩鑑賞辭典》上海辭書出版社1991年版
2、根據白詞、溫詞、柳詞及鄭詩所表達的思想感情，寫一篇《不朽的失眠》的抒情散文，不少於800字。
高中語文優秀教案 篇9
教學目標
【知識與技能】
1、積累文言詞語,理解課文大意.
2、認識山市的形成及山市的“變”“奇”“美”.
3、探究山市形成的科學原理,培養學生的想像能力及口頭表達能力.
【過程與方法】
1、順暢誦讀，培養文言語感。
2、熟悉文中的描寫用語，培養學生的再造想像能力。
3、反覆誦讀，用簡練的語句概括寫景的內容和層次。
4、學習本文按時間順序寫景的方法。
【情感態度與價值觀】
激發並培養對科學的探究精神。
教學重點
發揮想像,體會山市這一自然現象的神奇並再現山市.
教學難點
培養學生的合作探究能力及想像力和口頭表達能力.
教學方法
誦讀法(採用多種方式朗讀)
討論法
情境設定法(充分利用課件創設情境.播放海市蜃樓的圖片激起學生的好奇心與求知慾; 進行字﹑詞﹑句解釋大比賽; 小記者採訪的形式體味山市之奇.)
教學課時
1課時
教學過程
一. 導入
多媒體顯示海市蜃樓圖片,然後請同學們說說圖片中最神奇的是什麼,並適時引導.現實生活中有可能在瞬息間出現一座城市嗎?讓我們走進>,去領會山市的神奇吧!
二. 整體感知(檢查預習)
1.學生介紹作者及《聊齋志異》 ，課件出示資料助讀。
2.師生競讀
① 抽同學朗讀,其他同學評價。(字音﹑停頓﹑斷句)
② 教師配樂朗誦,學生體會停頓﹑語調﹑情感.
學生髮表觀點,教師總結朗讀要求:讀準字音﹑把握節奏準確斷句﹑讀出情味.
③ 選派學生代表與老師比賽,學生評論並說明理由.
④ 集體有感情朗讀.
3.譯讀(字﹑詞﹑句解釋比賽)
注:在比賽中,老師提出重點字﹑詞﹑句。
(一切烏有 數年恆不一見 居然城郭 塵氣莽莽然
危樓一座 往來屑屑 或憑或立 高插青冥 歷歷在目
碧瓦飛甍 高垣睥睨 風定天清 直接霄漢 黯然縹緲
奐山山市,邑八景之一也.
未幾, 高垣睥睨,連亘六七里,居然城郭矣。
中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬計。
而樓上人往來屑屑,或屏或立,不一狀。)
3.品讀
(1) 體會山市之“變”.
① 找出表示時間的詞語。這些時間很短暫,看來山市瞬息萬“變”。
② 隨著時間推移,山市呈現怎樣的景象? (學生熟悉文中的描寫用語，用自己的話描述)
③ 山市變化的全過程分為幾個階段? 請簡練概括。
(2) 想像山市之“奇”.
①分組討論所看到的山市奇觀.同學們都是山市的目擊者,派小記者下組採訪.
參照採訪提綱:你看到怎樣的景色?
它有變化嗎?怎樣變化的呢?
你覺得這些美嗎?美在哪裡?
教師以記者採訪的方式與小記者交談,總結小記者所了解到的山市奇景.
(3) 品味山市之“美”。
① 集體朗讀一段課文,有感情的描繪這部分景色,共同品位山市奇觀.(多媒體出示圖片欣賞)
② 師生評說山市景色之美,探究由哪些詞語﹑句子體現出來。
(高插青冥、碧瓦飛甍、高垣睥睨、直接霄漢、暗然縹緲)
三. 討論研究
為什麼那時的人把山市稱作鬼市?山市到底是怎樣形成的?
學生思考、議論、自由發表個人見解。引導明確：古代的人無法解釋這種現象，所以才歸結為鬼在作怪。實際上我們現代科學已經完全能夠解釋這一現象了。自由組成研討小組。蒐集相應資料或故事，討論、探究其中科學道理。
四.課堂練筆
學生欣賞煙花綻放情景的圖片，然後用筆有順序、抓特徵、運用美的語言去描繪。
五. 作業設計
1. 用自己的話向家長描述美麗神奇的山市.
2. 給蒲松齡先生寫信說明山市形成的原因。
高中語文優秀教案 篇10
一、說教材
《蜀道難》是普通高中課程標準實驗教科書語文必修三第二單元的第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩歌。《蜀道難》寫出了蜀地山川的高峻奇險的特點，同時也融入了詩人對當時社會現狀的擔憂，從藝術特點上看，詩歌想像奇特，筆法誇張，充分體現了李白的浪漫主義詩風。學習本詩對學生認識唐詩，鑑賞詩歌，培養熱愛祖國傳統文化的情感都有重大作用。
二、說學情
學生對古典詩歌並不陌生，但他們的認識和理解只停留在表層，還沒用真正掌握鑑賞詩歌的技巧。因此在教學中應激發學生的興趣，給學生以足夠的時間去品味、感悟，幫助他們進入詩歌的情景，增強詩歌的鑑賞能力。
三、說目標
根據教材、學情及課標要求，我確定以下的教學目標：
知識與技能：
1、了解作家及背景
2、培養學生鑑賞詩歌作品的能力和方法，鑑賞本詩的藝術特色。
過程與方法：通過誦讀、自主學習、合作學習，解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會李白詩歌的浪漫主義風格。
情感態度與價值觀：感受詩的意境美、聲韻美，激發他們對於中國古典文化的熱愛。
四、說教學重點和難點
重點：解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會李白詩歌的浪漫主義風格。
難點：評析詩歌的雄奇瑰麗、富於浪漫色彩的藝術特色，體會作者寫作詩歌時的情感。
五.說教法和學法
教法：
1、誦讀法;
2、問題引導法;
3、交流討論法;
4、點撥法。
學法：
1、自主學習法——蒐集資料、自主思考、主動探究、解決問題。
2、勾畫圈點法——勾出文中的重點句，養成不動筆墨不讀書的良好閱讀習慣。
3、合作探究法——交流討論，共同研讀。
六、說教學過程
(一)導入課文
在大唐多若繁星的詩人中，李白是被人們譽為既有俠肝義膽，又有仙風道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風，確實給人們留下極為深刻的印象。今天我們來學習《蜀道難》，再次感受李白詩歌的風格。(板書)。
(二)作者簡介[學生演說]
(三)誦讀感知
1、第一遍，個別學生堂上朗讀，讀後師生議論不足之處。
2、第二遍，聽錄音或老師範讀，學生圈點矯正。
3、第三遍，全體學生齊讀。
4、第四遍，學生結合注釋默讀，疏通詩意，圈出難點，合作交流。
(四)問題探究：
1、《蜀道難》中貫穿全詩的是哪一句?它在全詩起到什麼作用?
明確：(1)蜀道之難，難於上青天!(2)全詩的主旨句。貫穿全詩始終，有一唱三嘆之效!
2、蜀道“難”在哪裡?
三難：第一段從歷史角度說開闢之難
第二段從山勢高危的角度說攀越之難
第三段從現實角度說安居之難
3、詩人怎樣來表現蜀道的雄奇險峻?
明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日—寫出歷的不可逾越之險阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁於攀緣—映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲悽(悲鳥號古木，子規啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氛圍，有力地烘託了蜀道之難。
運用誇張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—誇飾山峰之高，絕壁之險，渲染驚險的氣氛。
(五)延伸拓展：本文主旨歷來爭議不定，你是怎么看?
主旨探討之一：送別友人
主旨探討之二：抒寫心志
主旨探討之三：諷喻時政
主旨探討之四：倦於仕途
(六)堂上總結
這首詩想像奇特、豐富，氣勢宏偉、豪邁，充分顯示了詩人的浪漫氣質和熱愛祖國山河的感情。下面讓我們再一次深情地朗誦這千古名篇。
(七)說作業：背誦該詩。
(八)板書設計：板書方面，我力爭簡潔明了，採用語詞式板書，既點名本課的教學要點，又方便學生理解、識記，達到畫龍點睛的作用，讓教師的教和學生的學有機的結合起來。
蜀道難(李白)
開闢之難攀越之難安居之難
總之，在教學中，我會堅持“教師主導，學生主體”的原則，力求將語言文字和情感教育結合起來，突出重點，突破難點，讓每一個學生在每節課上都有所進步、有所收穫。
我的說課結束，不足之處，請各位老師指正，謝謝!
高中語文優秀教案 篇11
一、知識連結（見學案）
二、導入
有位先生他智商決不低於我們其中的任何一位而且學富五車、才高八斗，但是有時他居然會把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問：“您哪位？”他張口結舌答不出來，又不好意思說忘記了。只好說：“你不要管，請陶先生接電話就行了.”但那個傭人說不行，他便又請求了兩三次，還是不行，於是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰想王喜也說不知道。他急了，問：“你有沒有聽別人說過？”王喜這才想起：“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金，大家猜出這是誰來了吧。
三、文本研習
1.文章通過對金岳霖先生幾個細節的正面描寫及通過其他幾個人物襯托的側面描寫，表現了作為一代大學者的金岳霖先生有趣、直率、真誠、愛學生、樸實、為人天真、熱愛生活、又滿腹經綸的獨特之處。閱讀課文，用自己的語言概括寫了金先生的哪些事情並簡單分類。
明確：講課時戴帽，帽檐壓得很低；戴一副一白片一黑片的眼鏡；患眼疾，微仰著頭；穿一件其他教員很少穿的夾克；走起路來深一腳淺一腳。
有時一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問題，致使女生們緊張而興奮。
面對學生們提的各種問題，他都回答。
對學生很愛護，林國達死了，他在課堂上表現出悲哀。
學生覺得邏輯枯燥，但他覺得“很好玩”。
開選修課，師生平等對話，上課時與王浩探討問題，旁若無人。
看了很多小說，很愛武俠。沈從文給他出“小說和哲學”的講題，他卻得出結論說二者沒有關係，可見他對專業理解的嚴格，又缺乏變通，不給學術沙龍東道主的面子。在學生面前抓自己身上跳蚤。
養一隻大鬥雞，同一桌吃飯；搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
林徽因死後，別人都忘記她了，可他還記得林徽因的生日。
老年時，坐在平板三輪上逛王府井大街，以示接觸社會，觀察生活。
治學精深，而著作不多。有《邏輯》、《論道》。
提示：文章行將結束時有這樣一句話：“誰也不會知道這位老先生是一位一肚子學問、為人天真、熱愛生活的大哲學家。”可以視作對老年金岳霖的特點的概括，也可以視做對他的一生特點的概括。
然後還可以用一個詞來概括：“西南聯大有許多很有趣的教授，金岳霖先生就是其中的一位”。這句話的意思就是：金岳霖先生是一位很有趣的教授。這是對金岳霖先生的總評價 —— 有趣。
最後還可以用一個字概括金先生：真。（純真、率真、真情）
①林徽因是個建築學家，曾參與國徽和人民英雄紀念碑的設計，她還是個詩人、中國現代作家，風華絕代、聰明過人，她嫁給梁思成後，金先生為她終身未娶，將愛情轉化為友情，與梁林夫婦結為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。《世說新語》上說：“聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩。”如果這個我輩能囊括一些人的話，金先生算一個吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。
②真正懂得愛情的是金先生，他對林徽因的痴戀才叫“三洲人士共驚聞”。林徽因、梁思成夫婦家裡幾乎每周都有沙龍聚會，金岳霖始終是梁家沙龍座上常客。他們文化背景相同，志趣相投，交情也深，長期以來，一直是毗鄰而居。金岳霖對林徽因人品才華讚羨至極，十分呵護；林徽因對他亦十分欽佩敬愛，他們之間的心靈溝通可謂非同一般，甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷靜的金岳霖仲裁。
2.請學生講講他們印象深刻的一兩件事，為什麼會有如此深刻的印象。導入細節描寫對表現人物形象的作用。
細節描寫就是文學作品中對人物某些細小的舉止、行動或對細微事件的描寫。
細節描寫是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節，加以生動細緻的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。學生主要掌握以下這幾種：
①語言細節描寫：“多乎哉？不多也”、“讀書人竊書不算偷。” （孔乙己）
②動作細節描寫：“排出九文大錢”（孔乙己）
③肖像細節描寫：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
再次回到課文感知作者如何使用細節描寫突出人物個性。
三.拓展練習
寫一段話選擇本班同學或任課老師，不出現他（她）的名字，猜猜他（她）是誰？
四.教後感：
高中語文優秀教案 篇12
一、教學目標
【知識與能力】
1.了解作品涉及的有關背景材料用於分析和理解作品;
2.學習鑑賞詩歌的方法，積累鑑賞的經驗;
【過程與方法】
在反覆朗讀中品味語言美，體會藝術表現力;
【情感態度與價值觀】
感受形象，品味語言，深刻領悟李清照的悲懷愁緒;
二、教學重難點
【教育重點】
鑑賞詞的意境美，感悟詞中蘊含的細膩情感，培養自己的情感體驗。
【教學難點】
學習鑑賞詩歌的方法，積累鑑賞的經驗，掌握藝術手法。
三、教學方法
朗讀法、情景設定法、
四、教學手段
PPT展示
五、教學過程
(一)溫故知新，新課導入
導入語：大文豪蘇軾的詞風同學們應該並不陌生，一首《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，便把詞人豪放的秉性展露出來，蘇軾可以說是豪放派詞人的集大成者。今天，我們要接觸到的是另外一種詞風，與豪放詞的特點截然相反。沒錯，就是有些同學已經說出來的婉約詞。
介紹：李清照是婉約派的代表以及婉約詞的主要特點。
(二)朗讀詞作，初步感知
1.作家作品簡介：
時代背景，突出“國破家亡夫死”這一悲慘命運;
2.學生朗讀，疏通詞意，初步感知詞作的感情基調;
(1)提問：詞中直接抒寫“愁”的句子有哪些?
“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”
“這次第，怎一個愁字了得”
(2)引導學生感悟“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”的意蘊，和鋪墊的感情基調：
PPT展示：
尋尋覓覓————→動作——→若有所失
冷冷清清————→環境——→寂寞冷清
淒悽慘慘戚戚——→心理——→淒涼慘澹
感情基調：哀婉、淒涼、愁苦
(3)追問：聯繫所學詩文，說說疊字(詞)有何修辭作用?
(範例引導)師總結：韻律美;增強情感。
(4)結合詩作背景，說一說“這次第，怎一個愁字了得”包含了詞人哪些情感?
學生討論回答，教師總結(愁之一：山河淪陷悲故園荒廢難回;愁之二：-永別悲美滿姻緣難全;愁之三：形影相弔悲漫漫餘生難度)
(5)間接抒寫“愁”的句子有哪些?
“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急?”
“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”
“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘?”
“守著窗兒，獨自怎生得黑?”
“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”
過渡語：同學們找的都很對。我相信，同學們一定是結合過我們之前學習詩詞的方法，通過尋找詞句當中的關鍵字或者是意象，品讀出詞人的愁緒的。接下來，我們一起結合詞句，聯繫過去所學詩文，再次解讀一下這些典型的意象,感受詞人是如何藉助意象來抒發心中的哀愁的?
(三)結合意象，體味情感
1.隨同學口述，PPT展示
“酒風雁黃花梧桐雨”
師總結，補充並板書：酒風雁黃花梧桐雨)
2.意象分析
引導學生結合所學詩句體會詞中意象所蘊含的情感
(1)“酒”
ppt出示詩句：“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”曹操《短歌行》“艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”杜甫《登高》
師總結：酒是“愁”的象徵。
延伸：為何說是“淡酒”?
引導：並非酒淡，而是愁濃
(2)“風”
ppt出示詩句詩句：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”杜甫《茅屋為秋風所破歌》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”杜甫《登高》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。”馬致遠《天淨沙·秋思》
師總結：以秋風渲染愁情。
(3)“雁”
ppt出示詩句：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。”范仲淹《漁家傲》“雲中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。”李清照《一剪梅》
師總結：過雁象徵離愁。
延伸：為什麼作者看到過雁會“正傷心”?
引導：“雁”是“舊時相識”，也是從北方來到南方。再者，“雁”是傳遞信息的使者，作者正愁苦時看到曾為她和丈夫傳遞相思的大雁，如今大雁依舊在，而收信的丈夫卻離別人世，所以看到大雁睹物思人，不禁傷心。
(4)“黃花”
引導：黃花喻憔悴的容顏，孤苦伶仃的晚境。
延伸：結合詞句“守著窗兒，獨自怎生得黑?”理解“窗兒”?
引導：白日如夜，那長夜就更難熬。這就傳遞出詞人的孤寂愁苦之情。
(5)“梧桐、細雨”的象徵意義?
引導：梧桐、細雨是淒涼哀傷的象徵。
(四)再讀全詞，把握情思
小結：體會“亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦”，集聚心頭，無法排遣，是和著血與淚寫下的千古絕唱
(五)作業
1.依據賞析《聲聲慢》的步驟，賞析辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》。
2.(拓展延伸)舉例比較分析“婉約派”和“豪放派”詞的不同特點。
六、板書設計
七、教學反思
高中語文優秀教案 篇13
教學目的
一、積累一定量的文言實詞、虛詞。了解一些常見的文言句式。
二、體會作品開合自如的章法和說理的手法；指導學生有意模仿，進行寫作。
三、指導學生學習文中對事物的分析方法，觀察思考問題。
教學安排
本課擬用三課時講授：
第一課時，疏通文意；
第二課時，分析作品；
第三課時，指導背誦，加強學生對作品的理解，完成課後練習。
教學構想
基於學生對這段歷史有所了解，理解課文的難度較先秦散文小，打算採用以朗讀帶動文意疏通，以背誦帶動對作品鑑賞，激發學生的學習興趣。
教學步驟
第一課時
一、導語設計
同學們大概聽說過弱肉強食這一成語吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類社會，這條法則常常會被打破。在兩千多年前，秦朝國力還是那樣的不可一世，一場農民戰爭就打破了開國者千秋萬代的夢想，這一切是什麼原因造成的呢?西漢的政治家、文學家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學習這篇《過秦論》。過秦就是指出秦的過錯，那秦之過是什麼呢?
二、作者簡介
賈誼，西漢政治家、文學家。他的散文有戰國縱橫家的風格，他的賦作趨向散文化，所以有開漢賦之先聲者之稱。作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。
三、朗讀課文，疏通文意
1.教師範讀課文，提示學生注意朗讀節奏，依據朗讀節奏推知意群，進而理解詞句意義。
2.學生自讀課文。逐段讓學生提出自己難以理解的詞句，教師點撥學生猜度詞義，並將重點詞語形成板書。
3.學生已能初步理解作品文字意義基礎上朗讀課文，通過糾正學生朗讀節奏的錯誤，指導學生正確理解作品內容，檢查學生對詞、句的理解、掌握。
4.指導學生在筆記上總結重點實詞、虛詞、通假字、詞類活用現象、重點文言句式。
第二課時
一、導語設計
通過上節課的學習，我們已經可以把握本文的大意，現在我們一起理清作者的寫作思路，分析作品謀篇布局的特點。
二、分析文章構思精巧
提問：文章題目為過秦論，在文章中真正指責秦之過的文字有多少?作者為什麼這樣安排作品內容?
明確：只有全文最後一句。
(第二問學生不易答出，可引導學生思考下列問題：
提問：作者在文中設計幾組實力對比?對比的結果是什麼?
明確：秦國與九國實力比較，陳涉與九國賢士、謀臣比較。秦國實力不比九國聯合起來的實力大，但秦統一了中國，陳涉的實力不能與九國君臣相提並論。
提問：請同學們回憶我們在學習現代文閱讀時講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結構安排的獨具匠心之處。
明確：秦的逐步強大秦統一中國為鞏固政權在政治、軍事、思想文化方面採取的措施
文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒有議論。但事實勝於雄辯，經過這兩段生動的記述，讀者對秦的盛世轉瞬即逝景況已深深印在腦中，對秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內因導致已有認識，只是還未明確，此時作者將論點擺出，自然令讀者信服。所以金聖歎說：秦過只是末句仁義不施之語，便斷盡此通篇文字。這足見文章構思精巧。
三、指導學生朗誦課文，體會課文的主題思想
主要側重在對感情、聲調、課文整體節奏方面的朗讀指導。
四、指導學生體會文章開合自如的章法和說理的手法
可提兩個提示性問題引導學生討論：
1.本文是一篇論說文，但記敘多於議論，這樣安排內容是否得當，理由是什麼?
2.作者在寫作本文時，套用了哪些寫作技巧，值得我們借鑑?
第三課時
一、結合課後練習第二題，指導背誦
指導學生在把握全篇的基礎上，了解後三段段與段間的關係，進而理清這三段的寫作思路，方便背誦。
注意語言特點、句式特點，準確背誦。
二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強學生對本文的理解
比較閱讀的目的在於品味兩文在辭采上的不同，更好地體會西漢散文的特點。
三、總結本課的知識點，完成課後練習
高中語文優秀教案 篇14
教學目的
一、了解詩歌語言的特質。
二、學習分析與綜合的方法。
課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實例，通過精到的比較、分析，闡發了詩歌語言暗示性的特質。教學中可指導學生進行研究性學習，把握作者的基本觀點，學習比較的方法，認真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術效果，從而對詩語的特點和鑑賞詩語的方法獲得實感。
教學步驟
一、說“木葉”
木與樹相同又不同的地方，進一步強調了濤歌語言中的暗示性問題。我國是詩的國度，從勞動中產生了詩歌，經過了不算長的時間，到唐代就已達到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由於具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與乾燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鍾愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細微的差異，重點分析了木與樹相同又不同的地方，進一步強調了詩歌語言中的暗示性問題。
但也有的時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。
作者林庚是著名的學者、詩人，本文中，他對“木”在形象上的藝術特徵作丁極為精細的辨析，應該說對我們怎樣體察詩歌藝術中的精微之處頗有啟發。
二、給下列詞語注音
A.裊裊桔頌灼灼皋
B.征戌瘐纏綿褒
C.翩荃乾燥漂零
D.漂泊迢遠桅桿
三、研讀課文，討論問題。
1.古典詩歌中“樹”與“木”的藝術特徵、意思情味、適用場合有什麼不同?
繁茂的枝葉
特徵枝葉的綠色，樹幹褐綠色
木質的樹幹，落葉的因素
樹木黃色、乾燥的質感
意味：飽滿疏朗
場合滿樹葉子吹動，濃陰密密層層
樹木秋風葉落
2.以“木”引起落葉的聯想為例，說明詩歌語言的特質及其對詩人創作的意義。重點研究詩歌語言的暗示性（指詞語的形象色彩和聯想的意義）問題。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
從字面上講，“木”就是“樹”，二者是同一概念，但兩個詞形象色彩不同，引起的聯想不同。“木”具有著“木頭”、“木料”、“木板”等的影子，或者說木質的形象色彩，使人更多地想起樹幹，而很少想到非木質的葉子。“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。
練習：
一、指出下列詩句的作者與出處：
1.裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
作者出處
2.洞庭始波，木葉微脫。作者出處
3.木葉下，江波連，秋月照浦雲歇山。
作者出處
4、秋風吹木葉，還似洞庭波。
作者出處
5.葉密鳥飛得，風輕花落遲。
作者出處
二、請補足下列詩句的上下旬：
1.秋月照層嶺，。(吳均《谷柳惲》)
，說“木葉”
2.，海水揚其波。(曹植《野田黃雀行》
3.柔條紛冉冉，。(曹植《美女篇》)
4.日暮風吹，。(吳均《青溪小姑歌》)
5.，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)
三、鑑賞下面一首古詩：
詠蟬①駱賓王
西陸②蟬聲唱，南冠③客思深。
不堪玄鬢④影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心?
①註：這首詩作於高宗儀風三年(678年)。當時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。
②西陸：指秋天。③南冠：指囚徒。④玄鬢：指蟬。
試從思想內容、表達技巧方面鑑賞這首詩。
答案：
一、1.屈原《九歌》2.謝莊《月賦》3.陸厥《臨江王節士歌》
4.王褒《渡河北》5.蕭綱《折楊柳》
二、1.寒風掃，說“木葉”
高中語文優秀教案 篇15
一、教學目標與核心素養
1、教學目標
1了解墨子的生平及思想主張，了解《墨子》的相關知識。
2積累文中所涉及的典型實詞、虛詞和句式知識。
二、教學重難點
理清文章的論證結構，明確墨家的“兼相愛則治”的觀點。
三、教學過程
1、導入新課
人生選擇題：
1）如果你天生對機械有極高悟性，小到製造木鳶，大到建造機關城，你會選擇什麼。
2）如果你是從大儒鑽研學術，——不耕田二不勞作，年紀輕輕頗有見地，你會選擇什麼。
2、寫作背景
墨子生活在春秋戰國之交、社會大變革時期，這時奴隸制度已經開始崩潰，封建制度正在逐步建立，禮崩樂壞、王權衰敗、生靈塗炭，社會的動盪給人民帶來極大的苦惱。墨子有極強的憂患意識、入世風骨及救世精神，積極尋找著救世的藥方，他站在平民立場上為維護民眾與弱小國家的生存，提出了“兼愛”、“非攻”等主張。
3、作者介紹
墨子，約公元前468——前376年，名翟，春秋戰國之際思想家、教育家、學者，墨家學派的創始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽為“科聖”。他的軍事技術高於其他諸子，在春秋戰國時期他和孔子兩人被並稱為“顯學”大師，有“非儒即墨”之稱，成為天下人學習的榜樣。他一生都在為扶危濟困的事業而奔忙。他的思想核心是兼愛。
4、題目解說
《兼愛》有上、中、下三篇，這裡選的是上篇。所謂兼愛，其本質是要求人們愛人如己，彼此之間不要存在血緣與等級差別的觀念。兼愛還表現在大國不侵略小國，國與國之間無戰事，和平共處。墨子認為社會動亂的原因就在於人們不能兼愛，人們只有通過“兼相愛，交相利”才能達到社會安定的狀態。這種理論具有反抗貴族等級觀念的進步意義，但同時也帶有強烈的理想色彩。
5、層次結構
起——第一段：治天下者必知亂的根源
承一一第二段：亂何自起？起不相愛
轉——第三段：若使天下兼相愛
合一一第四段：故天下兼相愛則治，交相惡則亂
6、全文分析
1看題目及課文思考，什麼叫做“兼相愛，交相利”？
即不分親疏厚薄地互相關愛、互相使對方得利。
2在墨子眼中，“天下之害”有哪些具體體現？
見課本第一段。
3為什麼會出現這種局面？用什麼方法可以消除？
墨子認為天下的一切災難，人間的一切邪惡，包括盜竊、殺人、戰爭、怨仇、嫉恨、詐欺等等違法犯罪現象都是不相愛帶來的惡果。而要改變社會，包括調解社會矛盾和由亂變治等，即要'以兼相愛、交相利之法易之'。
4墨子這種看法是否正確？
墨子因不明了社會治亂的根源，從而提出不分王公大人與萬民的階級差別，都要兼愛同利的主張。但由於時代的限制，他沒有意識到人民的力量。所以此種主張只是一種善良的幻想。
5你對“兼相愛，交相利”有何看法？也可以談談它給你的啟迪。
有的人在人家休息時間或安靜學習時大聲談論，有的人為了求快，打飯或看病時喜歡插隊。這些人就屬於那種自愛而不知道相愛的人。人應該從只知道自愛而不知道相愛、只知道自利而不知道利人的偏狹中超脫出來，由此營造一個和諧的社會。
6墨家思想與儒家思想有何不同？
從歷史進程看，儒學早於墨學。墨子曾學習於儒門，接受過孔子思想的訓練，後來深感儒家厚葬浪費財物而貧民，服喪時間太久傷害身體而妨礙工作，於是反叛儒家自立門戶，墨子的許多學生也是如此。如曾一度受業於孔子的大弟子之一子夏，後來師從墨子，並成為墨家學派的著名人物。由此可見，墨家學派從某種意義上說是從儒家學派分化出來並與之相對抗的學術團體。
兼愛：墨家主張的兼愛是無差別的，而儒家主張的仁愛是有差別的。
非攻：反對現行戰爭。（儒家支持賢能君王發動戰爭，支持“仁義”的大國兼併小國，主張“賢”人消滅“不肖”之人）
7、寫作特點
1意質而語顯
文章質樸充實，不重文采。文辭不加修辭，就近打比方，淺顯通俗，重在以理服人。具有邏輯嚴密、一氣呵成的特點。
2論證嚴密，明辨是非。
本文先指出議論的焦點，然後從三個方面分別論述，再通過對比，順理成章得出結論。論辯一氣呵成，富於說服力與邏輯力量。
高中語文優秀教案 篇16
一.教材分析和處理：
《蜀道難》是普通高中課程標準實驗教科書必修3第二單元的第一首詩歌。第二單元是唐代詩歌單元，單元目標重在理解詩意的基礎上，進入詩歌的意境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特的審美情趣，解讀不同時期、不同創作背景的不同風格，在朗讀中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。
高中語文新課標對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術魅力,獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎上，學習從內容、表現技巧等方面對作品進行賞析，感悟作品的藝術魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設定意圖是在必修2古代詩歌學習的基礎上，進一步提高學生的詩歌鑑賞能力。
高考對詩歌鑑賞的考查大致有這樣幾個方面：鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。
依據以上內容，我將本課的教學目標定製如下：
知識與技能方面要求學生了解作者，整體感知詩意，能夠知人論“詩”;把握全詩的行文脈絡。反覆誦讀，鑑賞詩的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉自然的語言，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風格。培養學生鑑賞詩歌作品的能力和方法，鑑賞本詩的藝術特色。
我們知道誦讀是詩歌鑑賞的重要環節，是對語言的最直接的感知，是品味語言的手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西，所以鑑賞一首詩歌首先要做的就是誦讀。而要想透過語言表面讀懂文字背後深層的意思，那就少不了問題探究，要想讓學生真正學會鑑賞詩歌，就要給他們自主鑑賞的機會，給他們搭建展示自己文思的平台，因此，我將本課的
過程與方法目標定為：
1.本詩教學按“初步感知----合作探究----互動交流----擴展升華”的過程進行。
2.學生自主學習,自主質疑、解疑及自我感悟。
採用誦讀法、問題探究法、自主賞析法。
(1)誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語的妙用;
(2)探究法、點撥法師生共同探究，尋求文字背後的知識，品味李白語言的獨特魅力;
(3)賞析法進一步感受作品，培養學生初步的鑑賞能力，感悟作者雄奇的想像，大膽的雕琢，從而找到自己的賞析點，從李白的作品中讀出自己的李白來。
誦讀詩歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基於此,我將本課的
情感、態度與價值觀目標定為：
了解李白的放達，感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風格。通過誦讀,培養學生對詩的感悟力和理解力,培養良好的審美情趣。培養熱愛祖國大好河山的思想感情。
這首詩之所以詩情勃發雄放,極具感染力，和它的藝術手法是分不開的，而且只有把握了藝術手法,才能進行深層次的探討與拓展，所以我把教學重點確立為：
感受本詩的宏大氣勢和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風格,學習本詩的藝術手法。
古代詩歌距離我們年代久遠，感受古人的情感世界、領略古人獨特的審美情趣對我們的學生來說是件不容易的事，所以我把教學難點確立為：
體悟詩情，獲得情感體驗，得到審美享受，感受詩歌的藝術性。
怎樣突破重點、難點，有效完成本課的教學任務呢?我決定從學情出發，我以情感自我體驗，喚起學生誦讀興趣，使他們愛學。開放自主協作，激發學生探討鑽研，使他們會學。聯想探索實踐，激活學生思維，使他們善於學習。依據教學媒體最佳化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發性原則、循序漸進原則，我採取如下教學方法和手段：
誦讀法，討論法，啟發、點撥法，藉助多媒體輔助教學。
第一，誦讀法。，詩歌的語言是獨物的、精練的，誦讀有助於品味詩歌的語言美，體會詩歌的美學價值，通過誦讀容易將學生帶人詩境，用心體會詩歌的情感，可以增強學生的自我體驗，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強烈的共鳴。
第二、討論法。只能充分發揮學生的主體作用，才能激發學生的參與意思，甚至能夠生髮出自己的個性見解。
第三、啟發、點撥法。當學生陷入迷途時，教師的主導作用就該發揮了，教師的適時的啟發、點撥，就會點鐵成金。
第四、藉助多媒體輔助教學。課堂上力求通過課件的介入激發學生的學習興趣，運用多媒體將課文內容形象化、具體化，增強學生對詩歌的主體感悟。
教學構想:一課時完成.
一、教學過程：
我本著新課程倡導的自主、合作、探究的學習方式，按照“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀”三個維度的目標，依據認知規律安排了如下教學步驟：
(一)創設情境，導入新課
幻燈片主頁面展示蜀地山勢巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂，學生馬上有了追求壯美的.感覺，學習興趣也被激發了出來。讓學生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人豪放飄逸的風格。
(二)解題(設計目的在於：讓學生了解《蜀道難》是樂府舊題，了解這種題目的一般內容，為把握本詩的內容和思想作鋪墊)
(三)教師範讀課文(設計目的在於：1、正音;2、讓學生初步感受詩歌的聲韻美和意境美)
(四)學生初讀課文
我要求大家拿起筆來,在結合書-釋思考之後,還覺得有困惑的地方的,就把他勾劃出來,爭取做到不動筆墨不讀書。學生自讀，圈點勾劃，教師巡視輔導。(這種設計目的在於：培養學生自主學習的能力，學生問學生答，，激發學生的閱讀興趣。促使學生積極主動地思考)
(五)探討初讀疑惑
學生互相交流初讀過程中發現的問題，教師適時點撥。(設計目的在於：解決初讀過程中出現的問題，以便進一步鑑賞詩歌)
(六)吟誦詩文
誦讀是詩歌鑑賞的重要環節，是對語言的最直接的感知，是品味語言的手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
找學生吟誦詩文，並對學生提出三點誦讀要求：第一，在誦讀的時候要把自己的情感融入到詩歌當中;第二，讀出詩歌的抑揚起伏，注意古典詩歌的節奏;第三，讀出與現代文的區別來，也就是要讀出詩歌的韻味來。(設計目的在於：整體感受詩歌之美，培養學生的朗讀能力和審美情趣)
(七)精讀課文，自主鑑賞詩歌
1、要求學生在精讀的過程中，選擇自己喜歡的句子作鑑賞，然後與同學們交流。
2、對自己喜歡的部分，藉助李白的詩句做一下自己的想像，在你的想像中，這樣的場景應該是什麼樣的?然後互相交流。
3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
給幾分鐘，學生思考，勾畫自己喜歡的句子，自主賞析，然後拿出來交流，教師適時點撥，作補充。(設計目的在於：培養學生自主鑑賞詩歌的能力，激發學生對詩歌鑑賞的興趣，激活他們的思維，培養學生的語言表達能力和朗讀能力)
(八)教師小結
同學們看看在這篇詩文當中有那藝術手法值得我們學習和借鑑?
(學生回答，並一一舉例，談談自己的感受，對我們寫作有什麼幫助)
1、總結本詩的藝術技巧。
(1)善用反覆：
“蜀道之難，難於上青天”，主旨句三現，形成行文線索，貫穿始終，使內容層層深入。
(2)豐富而神奇的想像：
文中所想像的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心，毛骨悚然，大有見蜀山而迴轉之意。
(3)誇張到極致的技巧：
(學生尋找出詩歌中的誇張語句，談出感受)
(4)多樣的詩歌意境：
為了表達主觀感受與目的的需要，詩歌中構織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、淒清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統統表現一個“難”字。
(5)神秘的傳說：
“五丁開山”“太陽神回車”“子規哀啼”等傳說的出現，使全詩籠罩一種神秘氣氛，也從另一個角度表現出了一個“難”字。
2、明確詩歌的主旨和情感。
這首詩以詠嘆為基調，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險，三嘆蜀中戰禍之烈，而戰禍之烈是由於蜀道高險給割據者創造了良好條件的緣故。因此，對軍事叛亂的警惕正是詩人的主旨所在。“蜀地不可去，不可居”是其表達的要義。(設計目的在於：1、全面把握詩歌的藝術特色，以便學生寫作借鑑，掌握作文的技巧。2、把握詩歌主旨，更深刻理解詩人的情感)
(九)學生齊讀
學生齊讀課文，再次感受詩歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩歌的放達。(設計目的是：再次感受詩人的浪漫主義情懷，培養學生對中華古典詩文的熱愛之情。提高學生的審美能力)
(十)課堂練習
判斷下列詩句所用的藝術手法
1、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2、故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
3、遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。
4、不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
5、桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
(學生回答，教師明確。設計目的是：理論聯繫實際，學以致用，檢驗學生理解的程度，測試教學效果。當發現學生對某個藝術手法掌握不好時，則及時地強化)
(十一)布置作業