北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇1
知識目標：
1、識記生字詞的音、形、義。
2、學習本文運用對比和想像手法描寫草原遼闊的特點
情感目標：
理解作者熱愛家鄉的感情和本文包含的深刻哲理。
能力目標：
迅速理清課文思路
教學重點：
學習本文運用對比和想像手法描寫草原遼闊的特點。
教學難點：
理解文章蘊含的深刻哲理。
教學方法：
“兵教兵、將教將”的洋思教學法。
課 時：
一課時。
教學過程：
導入新課：
無邊無際的大草原是內蒙古作家鮑爾吉·原野的家鄉，他對草原充滿了熱愛。今天讓我們和他一起走進草原，領略草原美麗的風光吧。
朗讀課文，每位學生讀一段，教師進行評點。
一、出示學習目標(一)(時間10分鐘)
採用小組合作交流的方式，解決以下問題。
1、交流鮑爾吉·原野的主要作品。
2、查工具書，給加點字注音並解釋劃線詞語。
迥然不同 咆哮 雲杉 長鬃 摩挲
瞭望 遼遠 冥想
二、劃分課文段落層次，總結段落大意。
1—6自然段將都市人與草原人觀察景物的特點與方法作對比，得出草原的景物特點：景隨步移,遼闊得讓人眯起眼睛。
7—10自然段 寫草原的草給人的感受。
13—15自然段寫作者的感受。)
三、出示學習目標(二)(時間10分鐘)
閱讀課文1—10自然段採用小組合作交流的方式解決以下問題。
1、最能體現草原特點的句子。
(都是一樣的風景：遼遠而蒼茫。)
2、草原的草有什麼特點？
(單一色的綠，在陽光下幻化出多種色調。)
3、與航海者相比，草原與海的相同點和不同點是什麼？
(相同點：壯闊，單一中呈現豐富。不同點：可以接觸)
4、為什麼“在草原上，遼闊首先給人自由感，第二個感覺不自由
(自由主要突出草原的遼闊與偉大，不自由是指感覺到自己的渺小)
四、出示目標(三)(5分鐘)
讀課文13—15自然段採用小組合作交流的方式解決以下問題。
1、作者為什麼把自己比作母牛和烈馬？
(表現作者對草原對家鄉深深的熱愛。)
2、你怎樣理解“草原也與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來”？
(是一種灑脫的心態，對金錢榮譽和地位毫不計較，對人生坦然自若，毫不張揚，永遠保持一顆純淨的心。)
小結：作者從小在草原上長大，草原遼遠蒼茫的美景陶冶了他的性情，使他的人生態度非常灑脫，在他的作品中洋溢著對家鄉深深的熱愛。
五、當堂檢測(15分鐘)
1、給加點字注音並解釋詞語
迥然不同 咆哮 摩挲 摩挲 冥想
2、作者為什麼把自己比作母牛和烈馬？
3、你怎樣理解“草原也與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來”？
六、板書設計：
七、教學反思：
本課目標設定明確，在朗讀中感悟草原與城市、大海的不同，學生領悟到了作者對草原對家鄉的感情。課堂氣氛很活躍，書聲琅琅，當堂檢測效果很好，但學生對本文的哲理不容易理解，需要老師結合草原的環境加以點撥。
北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇2
一、引言：(圖片欣賞)，說感悟。
敕勒歌： 敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
二、認定學習目標：
1、了解作家作品，掌握字詞。
2、熟讀課文，勾畫最能表現草原特點以及作者獨特感受的詞句。
3、研讀課文，具體談談你對草原特點及作者獨特感受的理解。
4、品讀課文，說說作者是如何運用對比的手法來表達自己對草原獨特感受的。
三、引導自主學習：
(一)課前預習：
1、朗讀課文，完成預習任務四項(字詞、作家作品、文章大意、勾畫關鍵句、閱讀疑問)。
2、我不認識的詞語：
3、閱讀過程中的問題：
(二)課堂學習：
1、預習檢查：
注音：
1)鮑( ) 前瞻 ( ) 簇( )立 迥( )然不同 摩挲( ) 面頰( ) 長鬃( ) 翡( )翠 嚶( )衣襟( )咆( ) 哮( ) 冥( ) 想
2)根據課文補充完整下列詞語。
景隨( )移 ( )然不同 ( )不足道寬厚( )慈 起伏無( ) 凝立( )想
3)文常填空：
鮑爾吉·原野，蒙古族。1958年生。內蒙古赤峰市人。我國著名的蒙古族作家、( )作家。著有《 》、《 》、《惟一的橘子惟一的燈》等.他的文字如野馬破陣，雲過山峰。方家評論說：豪放、幽默、睿智、雅潔、細膩，皆是鮑爾吉·原野作品的特色。草原三劍客,他們是歌手( )、美術家朝戈和鮑爾吉·原野。
反饋，評價，明確：
鮑爾吉·原野，蒙古族。1958年生。內蒙古赤峰市人。我國著名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開始發表作品，小說、散文、詩歌、報告文學等均多次獲獎，近年來以散文創作為主，著有《百變人生》、《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部，曾獲人民文學散文獎、文匯報筆會獎、中國新聞獎金獎。 他的文字如野馬破陣，雲過山峰。方家評論說：豪放、幽默、睿智、雅潔、細膩，皆是鮑爾吉·原野作品的特色。
2、合作探究：
朗讀課文：
個別讀——自由讀——師範讀
邊讀邊畫：畫出描寫草原特點和人(包括牧人、城裡人)對草原的感受的句子。
小組合作，分工。小組交流、反饋。明確：
草原特點：
①遼遠而蒼茫
②看不到與看不盡
③在單一中呈現豐富
④草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心
⑤可以接觸
人對草原感受的句子：
(1)遼遠而蒼茫。人難免為這種遼遠而驚慌。
(2)草原不可看，只可感受。
(3)在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說是侷促。
(4)具備了看不到與看不盡這兩種特點。
(5)覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此
渺小與微不足道。
(6)草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。
研讀課文：
讀第11段思考齊：
1、自由感和不自由感是否矛盾？為什麼會有這種感覺？
2、如何理解最後一句？
小組合作，分工——單數組完成問題1，雙數組完成問題2，小組交流、反饋。
明確：
1、因為壯闊，感到很自由，不受拘束，但是完全沒有拘束，也就沒有指引，人突然感到侷促，無措。
2、人被突然放置在大自然面前，顯得那樣渺小，由此感受大自然——草原的博大。
品讀課文：
文章為了表現草原的特點和自己的感受，多處運用了對比手法，找出文中運用對比手法的地方，和同學探討一下他們的作用。
小組合作，分工——單數組完成問題1，雙數組完成問題2，小組交流、反饋。
明確：
對比：
1、都市景色和草原景色的對比 ，表現了草原：遼遠而蒼茫
2、草原和大海的對比：
大海：觀者在岸邊，景色受到限制
草原：可以是草原的中心，草原的內涵更富有直觀性
3、牧人與城市人的比較，引入作者的感受：“城裡的人大睜眼睛看草原”城市人是在“ 尋找”草原 ，牧人，卻是在“ 享受 ”草原。
四、精講點撥：
抒情散文的閱讀方法
1、整體感悟，把握景物的特徵。
2、細讀課文，勾畫關鍵描寫句，細心品味名詞(景觀意象)、動詞、形容詞(景物特徵)的妙處。
3、發揮想像，描述景物，體驗感悟。
4、勾畫抒情議論句，結合作品創作緣由及作家經歷，體會作者賦予作品的思想感情。
景象——意象——意境
五、達標測評：
1、每組有一個讀音不正確，你能找到嗎？
(1)穹廬(qióng) 侷促(cù) 瞭望(liáo)
(2)前瞻(zhān) 面頰(xiá) 渺小(miǎo)
(3)簇立(chù) 迥然(jiǒng)翡翠(fěi)
2、同學們，你們都學過哪些有關草的古詩詞或成語，說出來，和大家交流。(明確)
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
明月樓高誰獨倚，君憂天下芳草青。
苔痕上階綠，草色入簾青
枝上柳棉吹又少,天涯何處無芳草
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生
誰言寸草心，報得三春暉
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
晴川歷歷漢陽樹,芳草淒淒鸚鵡洲
六、總結提升：
1、抒情散文的閱讀方法
2、草原的特點和“我”的感受
北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇3
教學目標：
1、用國語正確流利有感情地朗讀課文，概括草原的特點，並品味作者筆下草原的獨特魅力
2、體會文中所蘊含的感情及人生哲理
3、學習並掌握“對比”的修辭手法。
4、通過本課的學習，並比較《敕勒歌》，嘗試探究散文與詩歌的不同。
教學重點、難點：
體會作者對草原的獨特感受、情感，及人生哲理
教學方法：
講讀法提問法。
教學時數：
1課時
教具：
幻燈片
預習內容和要求：查詢生字詞。
熟讀課文，以2——5句話來表達自己在閱讀文章時的真實感受
教學內容和步驟：
一、複習舊課：
1、背誦《敕勒歌》
2、提問：《敕勒歌》為我們展示了一副怎樣的草原風景畫？(蒼茫遼闊)
二、檢查預習，同時導入新課：
1、《敕勒歌》用短短的二十七字為我們展示了草原的蒼茫與遼闊，氣勢雄渾奔放。同樣的蒼茫與遼闊，在鮑吉爾·原野的散文《靜默草原》中又是怎樣表現呢？它與《敕勒歌》在風格上有什麼不同？今天我們要通過對《靜默草原》的欣賞，從中感受散文在抒發情感時所散發的別樣風情。
2、提問檢查預習第2項：談談自己在閱讀文章時的體會(按：實際授課時，注重學生的體會，加強互動，總結學生的體會，根據學生的實際體會在講課中或增或刪一些內容。)
(確定：文章總體風格：細膩、柔情、深沉、睿智)
三、學習新課：
1、作者介紹：
⑴當們想到蒙古人，給我們的第一個感覺？(豪放爽朗粗獷……)
然而在這篇散文中讓我們感覺到了蒙古人的另一特徵：細膩柔情。在我國當今文藝界就有三個人以他們的細膩柔情征服了很多人。他們就是草原三劍客：歌手騰格爾畫家朝戈以及我們今天要認識的鮑吉爾原野。他們三人在創作中都充滿了細膩與柔情，他們對自己的故鄉和民族念念不忘，他們的個性謙遜低調，本色質樸。
⑵幻燈：鮑爾吉·原野，蒙古族。1958年生。內蒙古赤峰市人。中國作協會員。我國著名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開始發表作品，小說、散文、詩歌、報告文學等均多次獲獎，近年以散文創作為主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部，被評為遼寧省優秀青年作家，曾獲人民文學散文獎、文匯報筆會獎、中國新聞獎金獎。(註：鮑吉爾·原野成吉思汗後人，鮑吉爾為蒙古姓，在《元朝秘史》中譯為孛兒只斤，原野為漢文名字，蒙古名為“茫萊巴特”)
⑶以上是對作者的簡單介紹。
除了作家身份，他還是一名人民警察，作為一個生長在蒙古的警察，卻有如此的細膩柔情，在他的成長中，有兩個人對他產生了巨大影響：他的曾祖母——尊貴的台吉父人和他的老師——詩人安謐
幻燈：“與友人交往像花牛犢一樣溫順，與親人交往像黑牛犢一樣溫順，與兄弟交往像黃牛犢一樣溫順。”——要善良，要做老百姓溫順的牛犢。
“手握日月之人，才能有春夏。”--——要永遠保持一顆純真的心。
“平川之台，告訴我們水源在那裡，崎嶇之地告訴我們道路在哪裡。”——要尋找智慧
“與敵人對陣要像海青鷹(獵鷹)一樣勇猛”——《成吉思汗箴言》
“你要愛人民，愛土地，你要聽人民的聲音，你要聽土地的聲音。”——詩人安謐
正是因為他們的影響，原野面對種種環境，始終能保持一顆純真而善良的心，他用這顆心感受世界，感受人間，感受他的草原，這種感受化入文字就形成了他作品的種種特點：優美雅潔細膩豪放睿智等等
2、分析課文
現在讓我們帶著這些認識，走進原野的《靜默草原》
⑴、生字詞
鮑(bˋao)檔(dˋang)簇(cˋu)立迥(jiˇong)然咆哮(pˊao xiˋao)鬃(zˉong)
頰(jiaˊ)摩挲(suoˉ)處境(chu )
⑵、教師範讀
范讀過程中，學生找出文章描寫草原特點和人(包括牧人、城裡人)對草原感受的句子
⑶、分析草原特點及文章所表達的對草原的感受
①、文中描寫草原特點以及人們對草原感受的句子有？(學生回答)
②、具體分析草原特點以及人們對草原感受
我們現在來具體的看課文。
A、分析1-2段
第一段只有一句話，是什麼句式(設問句，引起讀者的好奇“什麼經歷呢”，就有了繼續讀下去的欲望)作者接著就告訴我們是什麼經歷。？(為這種遼遠而驚慌。)這一段總括了草原的特點(遼遠而蒼茫)以及你(外來的旅人)對草原的感受(驚慌)。總起全文。板書：特點：遼遠而蒼茫感受：驚慌——(總起)
B、分析3-6段
a為什麼會產生這種感覺呢？現在請大家默讀3——6自然段，思考：作者在這裡運用了什麼修辭手法？(對比)板書：對比
b這一修辭手法具體表現在哪裡？(學生回答)
明確：草原的景觀(一樣的風景)與他處的風景(處處是景，景隨步移)相比
蒙古牧人看草原風景的方式(眯著，想在眼裡裝填一些蒼茫。)與城裡人看草原風景的方式(大睜，因而困惑)
分析：都市人因為習慣了處處是景，景隨步移，所以當他們站在草原上，勉力前眺，或回頭向後眺望，看到的都是一樣的風景時，而這種風景，一樣的風景，打破了他們的日常觀賞習慣，於是一時間無所適從，而他們在觀賞草原時又沒有改變原來的觀景方式，於是，不同於他們經驗的、打破他們觀賞習慣的草原風景與他們固守不變觀景方式產生了錯位，就如同我們常說的“水土不服”。我們在一個地方生活了很久，後來到了另一個地方，這時人總是會產生許多生理心理上的不適應，比如生病，與那裡的人的思維發生衝突等等。這時，就要求這個人作出改變，去適應那裡的習慣……類似的，都市人看草原風景也要改變方式，否則就會陷入困惑。板書：困惑。
這時作者指出，“草原不可看，只可感受。”對草原，要用心去感受。“草原不可看，只可感受。”既是草原的特點，也是我們了解草原的所要的態度——用心去感受。板書：不可看，只可感受
因此蒙古人“想在眼裡裝填一些蒼茫。”蒼茫是草原人面對草原的一種心情，一種感受，在眼裡裝填一些蒼茫，實際上是用心去體會草原。板書：蒼茫
C、分析7——8段
a齊讀這兩段
b提問：為什麼草原具有看不到與看不盡這兩種特點？(學生回答)
明確：草原無邊無際(一直延伸到遠方與天際接壤)，草原的變化多端(但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍)。
具體分析：草原是遼闊無邊的，所以看不到也看不盡，而草原的變化多端，就使得我們無法抓住草原得某一特點，所以“看不到”，因為變化多端，我們可以看到草原各種各樣的特點，所以“看不盡”。這是草原的又一特點。板書：看不到與看不盡
D、分析9——10段
a、“草原在單一中呈現豐富。”單一與豐富是否矛盾？(不矛盾)以文中的句子解釋(學生回答)
明確：“這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。”
分析：“在單一中呈現豐富。”也就是說，豐富是蘊涵在單一之中的。草原首先給人以單一感。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是大片大片的綠。“草就是海水，極單純”這都表現了草原的單一，然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。”“在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在單一中呈現豐富。”板書：單一中呈現豐富
b、草原與大海一樣在單一中呈現豐富，那二者又有什麼區別呢？(學生回答)
明確：從觀海者的不同角度(岸上、船上)，比較出草原的另一特點：中心不定和可接觸性，再進一步指出草原的遼遠與蒼茫，和給人的親切感。板書：中心不定和可接觸性
c、在這裡作者運用了什麼修辭手法？(對比)比較出大海與草原的異同點。在前面3——6段作者也用了對比的手法，那么，這么用有什麼效果呢？(學生回答)(表達婉轉含蓄，強化了語言的表現力和作者的情感體驗。)板書：強化
分析：在這裡，作者運用對比手法，婉轉而含蓄的表達了作者對草原的喜愛。在這一部分可以讓我們感覺：無論怎么比，大海是不如草原，我(作者)終是更喜歡草原的。這是一個草原人對草原的赤子之心。現在我們在看到3——6，剛剛我們通過對對比的分析，知道草原的一個特點是不可看，只可感受及人們看草原應持的態度(用心感受)。草原牧人生在草原長在草原，與草原是合二為一，融為一體的。他們深深的了解草原熱愛草原，所以他們看草原是用心去看。這就是草原之子的對家鄉的細膩、柔情、深沉的愛。板書：情感：細膩、柔情、深沉的愛
E、分析11——12段
a、學生齊讀
b、“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說侷促。”
這裡又出現一對相矛盾的詞語。剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，現在請同學們說說自己對這句話的理解。(學生回答)
明確：首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是說自由與不自由這兩種感覺不是同時出現的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。(板書：自由)我們可以在這裡騎馬、摔跤……悠閒自在。然而，正如作者接下來所說的“人，置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下大地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”有句話說“有比較才有差距”人與闊大無邊的草原相比，自然就顯得渺小與微不足道了。而此前，人背負著種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無上，驕傲、自大……然而面對草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無邊的胸襟時，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑了。所以作者說人“竟然”如此渺小與微不足道。“竟然”一詞突顯了人面對草原的感受以及“處境感”。這就是草原給人自由感同時給予人的另一種體會“不自量由”“侷促”。(板書：侷促)
這種侷促反映在“外來的旅人”身上，就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”
⑷分析作者對草原的感情及感悟(13——15段)
①學生朗讀第13自然段
②13段表達了作者什麼樣的感情。(學生回答)(對草原、對家鄉的深沉的愛，細膩柔情)
A、“遠方的小溪載著雲杉的樹影擁擠而來時”賞析
雲杉在陽光的照射下，叢叢樹影倒影在小溪的水面上。水是流動的，樹影也隨著小溪的流動而一起一伏，於是就給人以載著、擁擠而來的感覺。作者的觀察細膩。大家回去可以試一試，是不是這種感覺。
B、如何理解作者將自己比為“母牛”“烈馬”
分析：母牛、烈馬都是食草動物，是草原上最常見最普通的動物。它們生長在草原上，草原養育了它們。草原是它們的故鄉，它們的母親。雖然二者的性格完全不同，母牛溫順，烈馬暴躁，但它們面對草原面對故鄉時，卻表現出了類似的多大行為，表達了同樣的感情——對草原的如同對母親的深沉的愛，細膩柔情。再這裡，作者自比母牛烈馬，實際上是作者的兩種不同的心境。無論是怎樣的心情，面對草原，作者的內心總是能得到寧靜。這是草原豁達的胸襟對我(作者)的感染。
③分析14——15段
A、草原是寧靜的，“即使有風也聽不到嘯聲”，而作者此時能聽到的只有衣襟的飄響，這是唯一的聲音。“我扯住衣襟”，頓時，聲音停止，作者的思維在此時滑入了對人生的思考：(學生回答)(“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”)
作品寫到這裡就結束了。
B、現在我們來一同思考“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”這裡“善忘”是忘記什麼？對未來的態度，如何在靜默中觀望。
分析：善忘實際上是對人生的豁達與灑脫，是一種對榮譽金錢地位等的不計較……“在靜默中觀望”是一種坦然自若的不張揚的沉穩。觀望未來需要我們用心去感受生活，永葆一顆純淨的心。
靜默一詞始終貫穿全文，從草原的特點“遼遠而蒼茫”“不可看，只可感受”等始終暗含著看草原應以用心去感受，這種感受是發自內心的，所以作者站在草原上“凝立冥想”最後以“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”點明題旨
板書：題旨：靜默
四、小結：
今天我們一同欣賞了原野的《靜》，領略了原野筆下的獨特的草原風景，感受了作者對草原的獨特感受和深沉的愛，以及草原給予作者的對人生的感悟。現在我們來一同比較，同樣以草原為題材的《敕勒歌》與《靜默草原》在情感表達、結構等方面有什麼不同。
明確：《敕勒歌》氣勢雄渾奔放，表達凝練跳躍，富有節奏韻律感
《靜默草原》格調細膩柔情，情感深沉，富有哲理性。文章時而描寫時而抒情……運筆自如，其對生活的感受信手拈來，似散而不散，“形散而神不散”，文本始終貫穿“靜默”，這一題旨。
五、布置作業：
背誦11段，預習……
北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇4
一，教學目標：
1、通過這篇文章培養學生的感悟能力，充分發揮其審美體驗的能動性。
2、引導學生進行合理的發散思維和聚合思維品質的培養。
3、在對草原景色的獨特感知中豐富學生的情感體驗，陶冶學生的性情。
4、鼓勵學生養成觀察，分析，思考客觀世界的良好習慣，培養一定的景色寫作能力。
二，教學重點、難點：
1、一些難字的讀音和難詞組的意思
2、草原的特點，魅力的具體表現在那些方面。
3、對作者蘊藏在草原景色中情感，即人生的思考體驗。
4、培養學生創造性的靈感，套用到日後的作文教學中。
三，教學方法：
以課文為文本，通過“講授法”的方式，學生與老師進行互動、對話，兼用多媒體教學方式。讓學生領悟作者的真正內蘊。
四，教學時數：1課時。
五，預習要求：
1、了解有關草原方面的知識。
2、掌握一些字的音和一些詞的意思，
3、熟讀全文，並能背誦第十一自然段。
六，教學過程和內容：
1、導入新課：
引入：先一塊來再背誦一下《敕勒歌》……
肯定：同學們都背的很不錯！請同學們觀關於看草原風光的小電影（一段五分鐘左右的草原風光），請一些同學來告訴我，自己所了解的草原又是怎樣的？
明確：（同學都有自己獨特的感受。）概括起來，有的是談草原的表面景象的感受；有的是從媒體的渠道，來理解自己的感知的。有的是從生命的層面加以理解……
引入：今天我們來一塊走進鮑爾吉·原野的《靜默草原》，一感受他的眼裡的草原，以及從草原所獲得的一些深層的蘊義。（並略帶介紹作者和寫作的背景，說明鮑爾吉·原野，歌手騰格爾和畫家朝戈三人被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”）
二、講授新課：
檢查預習情況：
⑴請學生上台給生字詞注音：
前瞻 簇立 迥然 穹廬 長鬃披散 摩挲
⑵正音、正字：
前瞻（zhān） 簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）廬 長鬃（zōng）披散 摩挲（suō）
⑶解釋生詞：
①前瞻：向前方的遠處看；引申：向將來看。
②簇立：聚集成堆地挺立著，一般是用於花草等體型較小的植物。
③迥然：形容差得很遠。
④穹廬：借指天空。
⑤摩挲：用手撫摩。
明確：念完生字和了解了一些的意思。回歸文本。從標題，說明作者筆下的草原側重的是“靜默”，而不是喧鬧的，明確喧鬧也是合理的。關鍵在於個人的感受體會。
引入：“靜默”在文中體現在那些方面，為何說草原是靜默的，讓同學們回答。
總結：肯定，總結一下。草原是遼遠的蒼茫的。一個人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我們以前根本沒悟出的哲理。這時的草原是靜的，也就是作者所說“靜默”的。沒有受到世俗的侵擾。所以，人，也必將是“靜默”的。也是個“善忘者”。與《敕勒歌》相比，鮑爾吉·原野的《靜默草原》有何特點？
明確：本文景物描寫較少了，更側重於抒情、感悟。作者是以感悟為主，是在對草原的一種獨特的情感基礎上，抒發了對生命的富有哲理性的感悟。問：作者的情感訴求。在文中是怎樣抒發的？用了什麼手法？（生：是層層推進的，用了對比手法）。
引入：是層層推進的，用了對比手法。好對比手法體現在哪裡？有哪幾組？讓同學討論回答。
總結：都市，名山園林：緊隨步移 牧人：眼裡裝填著蒼茫
草原，遼遠而蒼茫 城市人：困惑
海：觀者在岸邊，景色受到限制
草原：可以是草原的中心
文中共用了四種景色和草原進行對比：都市、名山、園林、大海大海與草原是很相似的，遼闊蒼茫。大海，感覺大多是胸襟。草原的一個很明顯的特點，只要進入草原，你就是中心。說明草原的內涵更富有直觀性。牧人與城市人的比較，則要引入作者的感受。城市人是在“尋找”草原 。如文中所講的“城裡的人大睜眼睛看草原”，牧人，卻是在“享受”草原，如文中所講的“總是眯著眼睛”。所以說，城裡人到了草原是“困惑”的，牧人卻裝滿了 “蒼茫”。
引入：草原具體給作者怎樣的感受。（讓同學們思考一會兒，提問一些同學）。
總結：是“自由”而又“不自由”的，易讓人覺得沒安全感，有種被遺忘的，甚至是迷茫的感覺。與草原相比，人是“微不足道”的。引出文中的“自由”指的是什麼？“不自由”又是什麼呢？讓（同學們思考一下，提問一些同學。）
引入：一個新景點進入視野時，我們的感覺會是怎樣的呢？舒適愜意，欣然之感。
總結：“自由”是相對於景光的，景光，可以給人自由的感受。但“人”，是複雜的動物，在自由的環境裡，未必就是自由的，文中的作者就是如此的，他，在“自由”之後又感到“不自由”，分析：這種不自由實際上，就是作者的心靈寫照。他覺得自己在這裡沒有依靠，好象被世界遺忘了似的。在廣闊的大環境裡，所以，覺得自己的生命的那么地渺小那么地“微不足道”。
引入：對草原的感受。已大致梳理了。作者的感受是“自由”的又是“不自由”的，他對草原的情感，又將是怎樣的呢？一起朗誦課文的第13自然段。（“在克什克騰，遠方的小溪載著雲杉的樹影擁擠而來時，我願意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。當我在草原上，不知站著坐著或趴著合適時，也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。”）——課文內容。
問：“母牛”和“烈馬”兩個反差的意象。 母牛，讓人想到什麼？
總結：那老師概括一下，用“母牛”這意象表達了作者對草原的溫柔之愛，全身心投入的敬仰之愛，易讓人想起“母親”的意象。而“烈馬”卻正好與“母牛”相反。火熱的愛，不顧一切的愛，甚至有點野蠻的愛。
引入：有了這樣迥然不同的感情，情感的源頭是什麼？映射出的人生態度是什麼？（讓同學們思考，過會兒問一些同學。）
明確：（肯定同學們的回答。）作者的人生態度是一種“善忘”的豁達。由於作者是沉穩的，不喜張揚的。所以，在他的眼裡，草原也必然是“靜默”的，不是通常所說的“喧鬧”的。
三、小結：
理順這篇文章，這篇是抒情性散文，很獨特的，情感的流露是不動聲色的。不同一般的寫草原的“喧鬧”。更多的是在抒情感。文章的結構，從草原特點到作者的感受，到作者對草原的情感，再到作者的人生觀、態度。
四、知識延伸：
讓同學們日後，在寫作時。認真而細緻地觀察景物，抒發內心的情感。布置一篇小作文：描寫一段自己所熟悉的景物，表達一定的情感，特別是能表達出自己的真實情感。（作業要求：1細緻描寫，抒發真情。2體裁、內容、字數不限，3下下節課交）
［附］板書設計：
靜默草原
鮑爾吉·原野
一、正音、正字：
前瞻（zhān） 簇（cù）立 迥（jiǒng）然
穹（qióng）廬 長鬃（zōng）披散 摩挲（suō）
二、解釋生詞：
前瞻：向前方的遠處看；向將來看
簇立：聚集成堆地挺立著
迥然：形容差得很遠
穹廬：借指天空
摩挲：用手撫摩
三、內容分析
1、特點：遼遠 蒼茫
2、感受：“自由”又“不自由”
3、情感：母牛——品嘗清水——溫柔的愛
烈馬——摩挲草尖——熱烈的愛
4、態度：善忘———豁達 坦然
靜默——沉穩 不張揚
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北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇5
教學重點：
1、領略草原的魅力;
2、理解作者對草原的深情;
3、掌握情景交融的寫作方法。
教學難點：
體會作者對草原的獨特體驗與感受及人生哲理。
教學過程：
一、導入新課。
(播放歌曲《吉祥三寶》)草原上不僅有“吉祥三寶”，還有“草原三劍客”：作家鮑爾吉原野，歌手騰格爾和畫家朝戈三人被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”。今天我們就來欣賞作家鮑爾吉原野的哲理性散文《靜默草原》，感受大草原的無窮魅力。
二、領略草原獨特的魅力。
1、檢測預習效果。
2、點名讀課文，師生評議。
3、學生自由默讀課文，交流描寫草原的語句有哪些。思考體會這些語句體現了草原的哪些特點?
4、從上面來看，本文的重點不在於對景物的描繪，那么本文重點寫的是什麼呢?
明確：重點不是對景物的描寫，而是對草原的感受。
三、體會作者獨特的感受。
1、學生分組討論，抒發作者感受的句子有哪些?應該如何理解作者的感受?
⑴、遼遠而蒼茫。人難免為這種遼遠而驚慌。
⑵、草原不可看，只可感受。
⑶、在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說是侷促。
⑷、具備了看不到與看不盡這兩種特點。
⑸、覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。
⑹、草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。
2、重點探究以下句子：
⑴“首先給人以自由感，第二個感覺是不自由。”這是否矛盾?為什麼?
⑵“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”如何理解?
⑶“覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”如何理解?
⑷本文題目是“靜默草原”，“靜默”在文中體現在哪些方面?為什麼說草原是“靜默”的?
四、品味作者獨特的情感。
1、如何理解作者將自己比作“母牛”和“烈馬”?
2、本文表達了作者對草原怎樣的情感?
3、學生選擇自己最喜歡的語段進行朗讀展示。(配樂：蒙古長調)
五、小結。
草原之美，不在可見的美色，不在可聽的美聲，美不在城市人的景觀，美不在美麗的語言，美在無言，美在靜默，美在草原放牧者在靜默中對於水草自由的想像和感受。讓我們在悠揚的蒙古長調音樂聲中深情誦讀文中第十三自然段，體會蒙古人對家鄉細膩、溫柔、深沉的愛。
附：板書設計
靜默草原
鮑爾吉原野
1、特點：遼遠 蒼茫
2、感受：“自由”又“不自由”
3、情感：母牛——品嘗清水——溫柔的愛
烈馬——摩挲草尖——熱烈的愛
4、態度：善忘———豁達 坦然
靜默——沉穩 不張揚
北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇6
課題：靜默草原
課型：主讀課新授
上課日期：20xx-12-9
北辛中學
馬文
靜默草原
文本解讀
劍客壯心看遼遠
烈馬柔情思靜默
草原眺望景一樣，遼遠蒼茫人驚慌。
都市名山園林訪，景隨步移眼光忙。
蒙古牧人眯眼看，想在眼裡填蒼茫。
城人睜眼徒迷惑，草原可感不可看。
草兒簇立綠變色，看不到盡草原象。
相關課程標準
草原與海皆壯闊，單一草原豐富藏。
眼前有海身後岸，草原每點俱中心。
草原可觸可過夜，大海不可與親近。
自由侷促因遼闊，自然偉大人渺小。
蹲下嚶泣顯可悲，揮拳咆哮顯可笑。
旅人草原事不宜，小溪樹影擁擠到。
願像母牛唇觸水，想如烈馬面摩草。
草原無樹無風聲，扯住衣襟凝立想。
我同草原善忘者，靜默之中未來望。
蒙古後人寫草原，對比之中獨特篇。
壯美為主又柔美，靜默冥思哲理含。
童心化雪向深邃，詩意美麗在無言。
欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境，能說出自己的體驗。 品味作品中富於表現力的語言。體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。 設計意圖
引導學生理解“草原特點”、“獨特感受”，理解“靜默”的涵義。
教學目標
理解草原的特點。
理解草原人對草原的獨特感受。
品讀“靜默”的涵義。同學們對草原特點的理解。
評價任務
口頭評價同學們對“草原特點”的理解。 紙筆測試同學們對“獨特感受”的把握。 問卷調查同學們對“靜默”涵義的探討。
教學準備
學生準備：有關草原的古詩（邊塞詩），楚楚《草原散章》。
教師準備：視頻課件《天堂》、課件《鮑爾吉﹒原野》、課件《看草原》
課件薩克斯曲《回家》
教學過程
一、此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然——導入新課。
播放騰格爾《天堂》，談己感受，初識草原。
同學們的感受：
廣闊無邊接藍天，牛羊成群像白雲。綠草如茵隨風動，縱馬馳騁多過癮。
天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊。
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
大漠孤煙直，黃河落日圓。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
教師引導：
廣闊無邊，蒼茫遼遠。是賞心悅目，是蕭索悲涼，各有所見。我們來看蒙古草原後人筆下的《靜默草原》
二、乾坤一劍無人識，夜夜光芒北斗殷——認識作者。
同學們藉助資料，了解到：
鮑爾吉﹒原野，蒙古族人。代表作《掌心化雪》《不要和春天說話》《脫口而出》等，射鵰後人，文采俊美。作品特色：雅潔睿智。他和歌手騰格爾、畫家朝戈並稱“草原三劍客”。
三、劍客壯心看遼遠，烈馬柔情思靜默——品讀草原。
（一）天似穹廬籠四野，青草連天草如煙——領略壯美。
請同學們自由朗讀課文，思考問題：
文章寫出了草原的什麼特點？從文中找出例句。
學生討論，展示：
遼闊無邊。
例句：
生1：“站在草原上，你勉力前眺，或回頭向後瞭望，都是一樣的風景：遼遠而蒼茫。”
生2：“腳下的草兒紛紛簇立，一直延伸到遠方與天際相接。
草原的風景看不盡。”
生3：“在連綿不斷中顯示壯闊。”
生4：“草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。”
生5：“人，置身於這樣闊大無邊的環境中，所有的微不足道。”
生6：“土地寬厚仁慈，起伏無際。”
教師補充：
以下句子間接表現草原的遼闊無邊。
“你可以接觸草原，撫摸、打滾兒甚至過夜。”
“人在這裡揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲。”
“衣襟已被扯得飄展生響。”
（二）丹青妙處不可傳，輪扁斲輪如此用——品悟獨特。
請同學們再大聲朗讀課文，討論：
文章所表達的對草原那些感受？最有特點的句子有那些？
學生髮言：
驚慌-----都是一樣的風景，沒有景隨步移。
蒼茫-----蒙古牧人前瞻時，總是眯著眼睛。
困惑-----看不到。
自由-----看不盡，接觸草原，撫摸、打滾兒甚至過夜。
侷促-----人竟然如此渺小與微不足道，可笑可悲。
柔情-----母牛口唇觸到流水，烈馬面頰摩挲草尖。
靜默-----有風也聽不到嘯聲。草原也是善忘者。
教師總結，出示課件：
外地人看草原：驚慌、困惑、自由、侷促。 草原人看草原：
畫卷開時塞上雲-----蒼茫之美-----只可感受。
芳心猶卷怯春寒-----哲理之美-----可笑可悲。
疏影橫斜水清淺-----詩意之美-----溪影清水。
無情未必真豪傑-----柔情之美-----母牛烈馬。
此中真意已忘言-----靜默之美-----無言想像。
（三）古今悉不知天意，心有靈犀一點通——研析靜默。
請同學們瀏覽課文，找出體現草原“靜默”的句子，談談你理解的“靜默”。
學生找的句子如下：
生1：“都是一樣的風景：遼遠而蒼茫。”
生2：“腳下的草兒一直延伸到遠方與天際相接。”
生3;“和海一樣，草原在單一中呈現豐富。人，置身於這樣闊大無邊的環境中起伏無際。”
生4：“草原上沒有樹飄展生響。”
生5：L“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”
討論發言要點，師生總結：
草原“靜默”在遼遠而蒼茫，“靜默”在大地寬厚仁慈，“靜默”在草兒延伸天際，“靜默”在有風無聲，“靜默”在善忘，“靜默”在“只可感受”。
教師總結，出示課件（播放草原風景圖片配樂薩克斯曲《回家》，朗誦）
草原的“靜默”，只有草原人懂。草兒的默默延伸天際，大地無言的寬厚仁慈，遠方的小溪載著雲山的樹影給我們悠遠寧靜之感，“疏影橫斜水清淺”，“天靜無風聲更乾”。像母牛口唇觸到清淺流水、烈馬面頰摩挲草尖，是母愛般的溫柔，是戀人般的柔軟。
草原之美，美在無言，美在靜默，美在草原人在靜默中對於水草自由的想像、感受和享受。
四、欲把西湖比西子，淡妝濃抹可相宜——拓展比較。
閱讀《靜默草原》與《草原散章》片段，比較其異同。
綠
腳下的草兒紛紛簇立，一直延伸到遠方與天際相接。這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。
——《靜默草原》
草原上的草才是真正的草綠色。
不是都市工業污染的灰綠；不是鄉村農業污染的土綠；不是園林移來植去的生綠；也不是下過一千次水，褪過一百次色的舊綠。
那是一種靈醒的綠，每一個毛孔都會出油的綠，一種恣情率性、肆無忌憚的綠，一種看一眼就會讓人心旌搖盪的綠，一種整個生命都躍躍欲試地要從綠色中掙脫出來的綠。
——《草原散章》
水
在克什克騰，遠方的小溪載著雲杉的樹影擁擠而來時，我願意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。------《靜默草原》
小水雖小，但明淨如眸，周遭綠草如睫，正是“毛眼眼”的眼波盈盈流轉。小水喜歡臥著，薄薄的，但並不淺薄，蘊含一種說不盡的韻致。
小水生前棲息著的地方，曾經是牛羊口渴時的驚喜。它們曾在這水泊上照亮了自己的容顏，小水是多么溫柔地吻著牛羊粉色的嘴唇。
——《草原散章》
學生討論，發言展示：
《綠》
相同點：文筆優美，展現草綠的美麗怡人。
不同點：《靜默草原》還展現出綠在陽光下的美麗變幻，重在表現草原的遼遠。
《草原散章》以對比、擬人筆法展現草原綠的本性，充滿靈性，美麗動人。
《水》
相同點：詩意文筆，寫出水的清淺，潤澤草原生靈。
不同點：《靜默草原》重在比喻，展示我對草原的柔情。
《草原散章》重在擬人，展示小水的柔情靜美（及其生命的短暫）。
五、曲終收撥當心畫，惟有青青草色齊——總結全課：
劍客壯心看遼遠，烈馬柔情思靜默
蒙古後人寫草原，對比之中獨特篇。
壯美為主又柔美，靜默冥思哲理含。
童心化雪向深邃，詩意美麗在無言。
達標檢測：
聯繫全文說說下列三句話表現了草原的什麼特點？
“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說是侷促。”
“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。
“人在這裡揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣不成顯得可悲。”
哪些語句可明顯看出，作者是用草原人的眼光欣賞草原的？” 作者寫出了對草原怎樣獨特的感受？
布置作業：
棗莊的獨特美在於煤炭的樸實厚重與榴花的明艷激情，滕州的獨特美在於微山湖的明淨流韻與墨王的儒雅書香，台兒莊的獨特美在於運河的古風今意與建築的異域傳統。一方水土一方人，一樣風景異樣情。請同學們借鑑《靜默草原》，觀察思考家鄉風景，寫篇不少於300字的文章，寫出獨特感受。
板書設計：
靜默草原
劍客壯心看遼遠烈馬柔情思靜默
蒼茫壯美哲理深美
詩意柔美靜默涵美
教後反思：
教學亮點：
1.深入分析出“草原人看草原的獨特感受：蒼茫之美、哲理之美、詩意之美、柔情之美、靜默之美”。
2.引導同學們品悟了草原的原性美，美在無言，美在自由的想像和感受，美在靜默。
北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇7
教學目標： 1、有感情地朗讀課文，概括草原的特點，並品味作者筆下草原的獨特魅力，靜默草原教案設計。
2、體會文中所蘊含的感情及人生哲理。
教學重點、難點：體會作者對草原的獨特感受、情感，及人生哲理
教學內容和步驟：
一、導入新課：
讓學生用語言描繪自己的家鄉，並談談自己對家鄉所具有的情感。今天我們一起體會一位蒙古作家對草原的情感是怎樣的。（板書：靜默草原）
二、 作者介紹：
鮑爾吉·原野，蒙古族。1958年生。內蒙古赤峰市人。中國作協會員。我國著名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開始發表作品，小說、散文、詩歌、報告文學等均多次獲獎，近年以散文創作為主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部，被評為遼寧省優秀青年作家，曾獲人民文學散文獎、文匯報筆會獎、中國新聞獎金獎，教案《靜默草原教案設計》。他和歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為“草原三劍客”。
三、分析課文。
現在讓我們帶著這些認識，走進原野的《靜默草原》
1、教師範讀
范讀過程中，學生找出文章描寫草原特點和人（包括牧人、城裡人）對草原感受的句子。 2、自讀課文，分析草原特點及文章所表達的對草原的感受。
文中描寫草原特點以及人們對草原感受的句子有哪些？（學生回答）
特點：遼遠而蒼茫
草原不可看，只可感受。
看不到與看不盡
在單一中呈現豐富
草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。
可以接觸善忘者，只在靜默中觀望未來。
感受：人難免為這種遼遠而驚慌。
因而困惑。
遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說侷促。
而人竟然如此渺小與微不足道。
人的處境感最強烈。
人在這裡揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。
師在學生回答時引導學生具體分析草原特點以及作者對草原的情感。
四、小結：
今天我們一同欣賞了草原的“靜”，領略了作者筆下獨特的草原風景，感受了作者對草原的獨特感受和深沉的愛，以及草原給予作者的對人生的感悟。
《靜默草原》格調細膩柔情，情感深沉，富有哲理性。文章時而描寫時而抒情……運筆自如，其對生活的感受信手拈來，似散而不散，“形散而神不散”，文本始終貫穿“靜默”，這一題旨。
五、布置作業
寫一段文字，表達對自己家鄉的認識和感受。
板書設計：
北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇8
●教學目標
1、體會作者文字下的草原之美，感受作者對草原的深切情感。
2、鼓勵同學親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗，陶冶學生的性情。
●教學難點
1、對沒有真正體會過草原的同學，僅從字面上感受草原之美是困難的。
3、作者蘊藏在草原景色中的情感及對人生的思考。
●教學重點
1、理解文中蘊含深義的語句，理解作者對草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。
2、培養學生對大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗。
●教學方法
多媒體輔助教學、問答法、講授法
●教學過程
檢查預習情況：
⑴請學生給生字詞注音：
前瞻簇立迥然穹廬長鬃摩挲
⑵正音、正字：
前瞻（zhān）簇（cù）立迥（jiǒng）然穹（qióng）廬
長鬃（zōng）摩挲（suō）
一、導入新課
播放音頻騰格爾《天堂》。
藍藍的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家/賓士的駿馬/潔白的羊群/還有你姑娘/這是我的家/我愛你/我的家/我的天堂（《天堂》）
提問：
①你從歌曲中聽到草原上哪些獨特的事物？
②從這首蒙古長調中，你感受到歌者怎樣的情感？
點撥：騰格爾，來自大草原，自幼就生活在這歌與草的海洋里。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷，充滿了對土地的熱愛，對生命的誠懇。一聽到他的歌，人們就會想起藍天、白雲、草原、雄鷹。這就是騰格爾，一個唱出蒙古人性格的藝術家。
蒙古長調，是唱給天空的，藍天有多高，他們的調子就有多高；蒙古長調，是唱給大地的，土地有多遼闊，他們的尾音就有多悠長。啊！蒙古長調太長、太自由，沒有什麼容納的下它，只能交給天空和草原。今天我們一起走進“原野放歌”之《靜默草原》》作者：鮑爾吉.原野。
（板書課題及作者）（播放視頻：草原赤子）
鮑爾吉.原野，蒙古族，成吉思汗的後裔。1958年出生，遼寧省公安廳專業作家。與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉·原野的作品豪放、幽默、雅潔、細膩。他毫無困難地把這些因素融合，從容寧靜、自領風騷。但最鮮明的，是他筆下傾心描寫人間的美善。鮑爾吉·原野是國內讀者最多的散文作家之一。他多次獲得國內大獎，並連續三年被內地和海外評為“90年代中國十大散文家”。
二、整體感知
同學們已經預習了課文。思考：
①總覽全文，作者眼裡的草原有哪些特點？
②作者說“草原不可看，只可感受”，從文中找出人在草原上的感受的語句。
③作者對草原有怎樣的情感？
明確：①特點：遼遠而蒼茫
草原不可看，只可感受
看不到與看不盡
在單一中呈現豐富
草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心
可以接觸
善忘者，只在靜默中觀望未來
②感受：人難免為這種遼遠而驚慌
因而困惑
遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說侷促
而人竟然如此渺小與微不足道
人的處境感最強烈
人在這裡揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲
（板書結構提綱。要求學生填空，未完成的空留給下面解決）
三、探究揣摩
1、老師播放電視散文，要求學生注意表達獨特、深邃的句子或自己不理解的句子。
（點撥：什麼是獨特：劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是獨特？杜牧的“霜葉紅於二月花”是獨特？人云亦云，鸚鵡學舌是獨特？獨特表現在①比較，和別人不同的個性；②新辟的，別人沒有的首創。）
2、分析1－6段
作者在說明草原特點時，用了什麼修辭手法？（對比）這一修辭手法具體表現在哪裡？
明確：草原的景觀（一樣的風景）與他處的風景（處處是景，景隨步移）相比
蒙古牧人看草原風景的方式（眯著，想在眼裡裝填一些蒼茫。）與城裡人看草原風景的方式（大睜，因而困惑）
分析：都市人因為習慣了處處是景，景隨步移，所以當他們站在草原上看到一樣的風景時，打破了他們的日常觀賞習慣，於是無所適從，難以適應，就如同我們常說的“水土不服”。一方水土養育一方人，我們在一個地方生活久，後來到了另一個地方，總是會產生許多生理心理上的不適應。都市人看草原風景也要改變方式，否則就會陷入困惑。
蒙古人“眯著眼睛，想在眼裡裝填一些蒼茫”，你在什麼情況下眯著眼睛？這不是外在刺激的反應，而是內心激發的情感。享受草原，陶醉其中。這裡，已經可以看出作者對草原的感情是——喜愛，欣賞。
3、分析7—10段
①文中說，“草原在單一中呈現豐富。”單一與豐富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解釋。
明確：“這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。”
分析：“在單一中呈現豐富。”也就是說，豐富是蘊涵在單一之中的。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是一望無際的綠。“草就是海水，極單純”這都表現了草原的單一。然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。
②第10段為什麼寫大海？
對比。寫出對草原的熱愛。表達婉轉含蓄，強化了語言的表現力和作者的情感體驗。
分析：如果作者一直生活在草原，沒有見過大海，我們會說他對草原的認識是片面的，狹隘的，因為缺少參照物。可是作者呢？有過海上觀景的體驗，無論怎么比，大海都不如草原，我（作者）終是更喜歡草原的。這就是一個蒙古人對草原的赤子之心。
4、分析11—12段
①學生齊讀。
②怎樣理解“自由”與“不自由”？
（層次，強調後者。）（“拐杖”、“人文背景”具體指什麼？有什麼作用？）
“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說侷促。”剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，這裡又出現一對相矛盾的詞語。
首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是說自由與不自由這兩種感覺不是同時出現的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。我們可以在這裡騎馬、摔跤、放聲歌唱……悠閒自在。然而，正如作者接下來所說的“人，置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”拐杖有什麼用途的？“人文背景”具體指什麼？人背負著種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”、“人文背景”，有了這些，別人對你也就尊敬、羨慕，人有時就會以為自己至高無上，驕傲、自大……。有個成語叫“人定勝天”，什麼意思呢？它強調人征服自然的勇氣和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，顯示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能證明自己的卑微渺小。於是人就會局促不安。
這種侷促在“外來的旅人”身上怎么表現呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”
5、分析作者對草原的感情及感悟（13—15段）
同學們，咆哮哭泣顯得可笑可悲，作者怎樣表達自己的情感呢?朗讀第13自然段，回答問題。
①咆哮哭泣顯得可笑可悲，該如何表達自己的情感呢?（比作“母牛”、“烈馬”）
②如何理解作者將自己比為“母牛”、“烈馬”？
烈馬牛羊是草原的象徵，是蒙古人最為親密的夥伴，只有這樣最原始、最質樸的方式才能表現出作者對草原的深情。母牛品嘗流水，這是一種溫柔的愛，烈馬暴躁，摩挲草尖時，卻是那樣的溫順，這是一種熱烈的愛。
北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇9
二、教學目標
（一）語文基礎知識目標
1. 生字
敕勒chìlè 穹qiónɡ廬 見xiàn牛羊 天似sì 籠蓋lǒnɡ
鮑bào 前瞻zhān 簇cù立 接壤rǎnɡ 迥jiǒnɡ然不同
摩挲suō 咆哮páoxiào 鬃zōnɡ 頰jiá 翡fěi翠
2. 辨析形似字的字音及字形
3. 詞語
敕勒川：敕勒族居住的平川。敕勒是古代一個遊牧民族，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶，活動在今甘肅、內蒙一帶。
陰山：就是大青山，在內蒙古自治區中部，東西走向。
穹廬：遊牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。
蒼蒼：青色。
茫茫：遼闊，深遠。
見：同“現”，呈現。
迥然不同：迥然：相距很遠或差別很大的樣子。形容相差得遠，很明顯不一樣。
微不足道：微：細，小；足：值得；道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。
接壤隱退：①指為官者退職後隱居林下。②消褪。
穹廬：①古代遊牧民族居住的氈帳。②泛指北方少數民族。
摩挲：①撫摩；撫弄：摩挲銅人｜我摩挲著那本書，捨不得丟開它。②摸索：幸月色昏黃，門戶可辨，摩挲數進，始抵後樓。
譬如：也作“比如”。連詞。用於舉例。
杳然：①渺遠貌。②幽深；幽寂。③悠悠然。形容心情。④形容看不到，聽不見，無影無蹤。
4. 作者、作品簡介
敕勒歌的作者斛律金，生於公元488年，他創作的作品，為後來的文學研究者所重視，元明以來編輯的古詩選中大都有收錄。北宋詩人黃庭堅說它“語之奇壯如此，蓋率道事實而已。”說明它源於生活，樸實自然。金代詩人元好問曾讚美它：“慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。”
鮑爾吉·原野，蒙古族。1958年生。內蒙古赤峰市人。中國作協會員。我國著名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開始發表作品，小說、散文、詩歌、報告文學等均多次獲獎，近年以散文創作為主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部，被評為遼寧省優秀青年作家，曾獲人民文學散文獎、文匯報筆會獎、中國新聞獎金獎。以前學過的篇目有《雪地賀卡》（註：鮑吉爾·原野 成吉思汗後人，鮑吉爾為蒙古姓，在《元朝秘史》中譯為孛兒只斤，原野為漢文名字，蒙古名為“茫萊巴特”）
（二）閱讀能力目標
1. 感受少數民族的民歌的特點。
2. 學習動靜結合體現草原的美的寫法。
（三）寫作能力目標
運用細膩的描寫方法刻畫景物。
（四）思想教育
體會大草原的壯美，感受作者熱愛草原的情懷。
三、教師建議
《敕勒歌》是一首北朝時期的北方少數民族的民歌。從結構上來說，這是雙重的反襯：一是廣闊無垠、大面積的空白，與微露的牛羊之間的對比；二是從蒼涼的死寂，到生命的喜悅。整個畫面沒有人，只有微露的牛羊。但是，發現這些微露的牛羊，卻有一雙眼睛，一雙牧人的眼睛，一個讚美自己家園的草原人。這是一首草原的讚歌，發自內心，漫不經心。卻又保持了千年的藝術青春。具體探討以下幾個問題：
（一）“天似穹廬，籠蓋四野”表現了大草原的什麼特點?包含了草原牧民的什麼情感?
天高地闊、草原、遼闊無邊、地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。這比喻包含了草原牧民熱愛自己的家園的情感。詳見練習一解答。
（二）詩中為什麼不寫人?是否無人?
突出表現草原的浩瀚蒼茫的自然特徵。“見牛羊”句暗示了人的存在。 詳見練習二解答。
（三）在“天蒼蒼，野茫茫”的背景下，“風吹草低見牛羊”給讀者怎樣的感覺?後句表現了大草原的什麼特點?
生機感、喜悅感、悠然自在感。表現了大草原壯闊草海、牛羊成群的特點。 詳見練習二解答，參見“詞句品味·積累”。
《靜默草原》是一篇讚美草原的文章。作者沒有直接去寫草原的特點，而是通過寫人的感受來寫，而且是草原人特有的感受來寫。寫出了草原之美，不在可見的美色，不在可聽的美聲，美不在城市人的景觀，美不在美麗的語言，美在無言，美在靜默，美在草原放牧者在靜默中對於水草自由的想像和感受。
具體思考以下幾個問題：
（一）找出最有特點的、表達對草原感受的句子，感知內容。
如：“都是一樣的風景：遼遠而蒼茫”等。詳見練習一解答。
（二）舉出有關語句說明文章表達的重點和獨特感受。
1. 重點：大草原遼闊無邊的突出特點，強烈的遼闊感以及這無比的遼遠引起的蒼茫感
等種種獨特感受。
2. 側重所寫的單一感、不自由和侷促感比較特別。例句如練習二中所引句子等。詳見練習二解答。
（三）用草原人的眼光欣賞草原的明顯語句有哪些?這會帶來怎樣的效果?
如詞句品味·積累第2句中的帶點語句等。其效果是作者感受的特別之處、作品的特色
更為鮮明。詳見練習三解答和詞句品味·積累說明。
四、課文講解
《敕勒歌》
（一）文章主旨
這首敕勒歌風格奔放、雄健樸質，寥寥幾句就十分生動地勾勒出內蒙大西北獨特的壯麗景色。 敕勒歌把古原野敕勒川的清新、遼闊，把敕勒川所散發的山野草地的特殊氣息盡收詩中，宛如一幅草原放牧的美麗畫卷，可謂“詩中有畫”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”（《山谷題跋》卷七）。
（二）重點語句
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”
解析 這是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。“風吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這裡水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。這是畫龍點睛的一筆，我們看到在蒼蒼茫茫的天地之間，風吹拂著豐茂的草原。時而在這裡，時而在那裡，露出遍地散布的牛群和羊群。畫面開闊無比，而又充滿動感，瀰漫著活力。詩沒有寫人，但讀者不會不意識到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人。他們是大地的主人，是自然的征服者。只有他們，才能給蒼茫大地帶來蓬勃生機，帶來美的意蘊。在詩中，我們不但感受了大自然的壯闊，而更重要的，是感受了牧人們寬廣的胸懷和豪邁的性格。那是未被農業社會文明所馴服、所軟化的充滿原始活力的人性。
（三）文章思路
開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最後三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。“風吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這裡水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
（四）寫作特點
動靜結合體現草原的美。詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從巨觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動盪起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。於是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最後一句稱為點睛之筆，對於“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。
（五）課後練習解答
第一題
（包含了熱愛自己家園，讚美遼闊大草原的情感）
首先，這樣的比喻包含了草原牧民熱愛自己的家園，即對自己的生活和自己的家的熱愛之情。穹廬，即蒙古包是草原牧民的居所，蒙古包的方便搬遷成了遊牧民族最重要的生活條件之一。天空大地，用自己日日相伴的最為親近的生活居所來比喻，見出草原人對自己家園的熱愛的情感。其次，草原特點的反映，表現了讚美草原、讚美家鄉的自豪情感。草原的空曠使四向所見皆如此，而抬頭所見的頂部天空又變得“隆起”，天空顯得既特別高遠又特別親近，就像一個巨大的蒙古包籠蓋著四野。也恐怕只有無比遼闊的草原才會產生這樣的感覺和想像。顯然，這樣的感覺和想像，充滿了讚美自己的草原、自己的家鄉的自豪之情。
第二題
（突出草原的瀚海蒼茫。“見牛羊”句見人，給人生機感、喜悅感、怡然自在感）
從課文的注釋中可以知道，“天蒼蒼，野茫茫”可以理解為天地蒼茫一片，曠遠迷茫，這正是大草原遼闊無邊、人煙稀少的特點。參見下課《靜默草原》：草原的遼闊使人覺得“人竟然如此渺小與微不足道”。詩中不寫人，而強調、渲染天地蒼茫一片，正是要突出表現大草原的這種天地曠遠、浩瀚自然的特點。這是讀者能自然產生的並且是富有生機的聯想。而且這些牛羊原先藏在草叢中，可見草的豐茂，一片壯闊草海；一有風吹草動就隨處呈現牛羊，又可見牛羊的眾多，這真是水草豐美的好地方。就這一句不僅給了我們人類在此生息的信息，而且給了我們那么多的生機、活力。更重要的是，“風吹草低見牛羊”是在“天蒼蒼，野茫茫”的背景對比下，是在強調、渲染廣大草原的曠遠遼闊，似乎只剩下蒼茫自然的背景下出現的。在這樣的背景對比下，就可能給我們如下的感覺：
1. 油然湧起的生機感、喜悅感；
2. 猶感這些生機、活力、生命信息的寶貴；
3. 在這樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。 第二問，能注意對比，說出上述三點感覺中的一點即可。
第三題
第1句的“見”通“現”，意為出現、顯現。上古無“現”字，凡“出現”的意義都寫做“見”。
第2、3句的“見”都是看見、看到、見到的意思。明滅可見，時而看得見，時而看不見之意。
《靜默草原》
（一）重點語句
和海一樣，草原在單一中呈現豐富。草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。
解析 “在單一中呈現豐富。”也就是說，豐富是蘊涵在單一之中的。草原首先給人以單一感。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是大片大片的綠。“草就是海水，極單純”這都表現了草原的單一，然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。” “在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在單一中呈現豐富。”
（二）文章思路
作者沒有直接地正面去寫草原，而是寫草原給人的一種心理效果，和城市人，和觀賞景物的心理習慣相對照。直截了當地宣告，要想觀看豐富多彩的景觀：“草原沒有。”蒙古牧人，眯著眼睛要看的，不是有形的景觀，而是“蒼茫”，而“蒼茫”是無形的，所以，作者說：“草原不可看，只可感受”，引出下文。文章以“靜默草原”為題說明草原的美不可看，只可感受。它的美不在可視、可聽之中，而在沉思，不是一般的思考，而是久久地、默默地沉思。靜默一詞始終貫穿全文，從草原的特點“遼遠而蒼茫”“不可看，只可感受”等始終暗含著看草原應以用心去感受，這種感受是發自內心的，所以作者站在草原上“凝立冥想”最後以“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”
（三）寫作特點
這篇課文作者是以感悟為主，是在對草原的一種獨特的情感基礎上，抒發了對生命的富有哲理性的感悟。作者的情感需求在文中用了層層推進的對比手法來抒發。如：都市，名山園林：緊隨步移。牧人：眼裡裝填著蒼茫。草原，遼遠而蒼茫。城市人：困惑。海：觀者在岸邊，景色受到限制。草原：可以是草原的中心。文中共用了四種景色和草原進行對比：都市、名山、園林、大海。其中大海與草原是很相似的，都很遼闊很蒼茫。而說大海時，給我們的感覺大多是胸襟。而草原的一個很明顯的特點就是，不管你站在哪兒，你都是中心。只要你已進入了草原。說明草原的內涵更富有直觀性。牧人與城市人的比較，則要引入作者的感受。因為城市人是在“尋找”草原。如文中所講的“城裡的人大睜眼睛看草原”而牧人，卻是在“享受”草原，如文中所講的“總是眯著眼睛”。也正是這樣，才出現了城裡人“困惑”，而牧人裝滿了草原的“蒼茫”。
（四）課後練習解答
第一題
都是一樣的風景：遼遠而蒼茫。人難免為這種遼遠而驚慌。草原沒有。並非欲看清楚天地間哪一樣東西，而是想在眼裡裝填一些蒼茫。草原不可看，只可感受。草原的風景具備了看不到與看不盡這兩種特點。它的每一點都是草原的中心。在草原上人的處境感最強烈。
最關鍵的句子是第一句：“都是一樣的風景：遼遠而蒼茫。”
第二題
（總特點遼闊無邊；還有1句的自由感，1、2、3句的不自由侷促感，2句的單一感）
總體而言，表現了草原的遼闊無邊的特點。一方面，遼闊無邊給人以自由感。第11段里只在開頭提了一句，並未展開，但在其他段中有體現。另一方面，由於過於強大的遼闊，單一的遼闊，目之所及都是遼闊，人在此顯得很渺小，也受到一種強大無比的無形力量的壓迫，你絲毫不能撼動它，你無所作為，人的感覺反而是不自由、侷促。 這在第11段中作了比較充分的展開，練習中所引的第1句的後半句、第2句、第3句都是。
如第2句，強大單一的遼闊，使人覺得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，自然，在曠遠天地的面前，人只會覺得自己如此渺小與微不足道，產生一種侷促感、不自由感。第3句，向強大無比的對象咆哮，不自量力，只顯得自己卑微可悲，這些都是侷促不自由的表現。寫出因遼闊無邊而引起不自由感、侷促感，這是本文的一大特色。反過來更表現出了草原遼闊無邊的特點。全文中寫出這種遼闊感的還有：反覆提到的蒼茫；第7、9段寫草延伸到天際，在連綿不斷中顯示壯闊；第10段說草原沒有邊際，每一點都是中心；第11段說天如穹廬籠蓋大地，土地寬厚仁慈，起伏無際；第14段說衣襟被風扯得飄展生響，也是遼闊的體現。
第三題
（從我願意像母牛句和我想如烈馬句、裝填蒼茫句、天如穹廬句等可明顯看出）
作者是蒙古族人，可以說通篇文章都帶著草原人的眼光，如遼闊引起的自由和不自由感，這也就是所謂的人生經驗通感。如：第5段認為蒙古牧人想在眼裡裝填一些蒼茫；第6段認為草原不可看，只可感受；第11段說天如穹廬，籠罩大地；第13段說，我願意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水，也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。特別這最後一句，如主編導讀說的，美在草原放牧者對於水草的自由的想像和感受。 外鄉人有外鄉人的視角，後面的《草原散章》就是一例。
【模擬試題】（答題時間：45分鐘）
一、給下列加點的字注音或根據拼音寫漢字。
chìlè（ ） qiónɡ（ ）廬 見（ ）牛羊
天似（ ） 籠（ ）蓋
二、根據解釋寫出相應的語句。
1. 遊牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。（ ）
2. 青色。（ ）
3. 遼闊，深遠。（ ）
4. 同“現”，呈現。（ ）
三、品味下列語句。
1. 天似穹廬，籠蓋四野
2. 風吹草低見牛羊
四、思考探究。
1. 可以表現天高地闊的比喻很多，詩人為什麼選擇穹廬?這其中包含了草原牧民的什麼情感?
2. 這首詩中有靜有動，形成了一種動靜結合的美，請舉例分析。
五、閱讀理解。
和海一樣，草原在單一中呈現豐富。草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。
有一點與海不同：觀海者多數站在岸邊，眼前與身後迥然不同。草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。與站在船上觀海的相異處在，你可以接觸草原，撫摸、打滾地甚至過夜，而海上則行不通。
在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說侷促。人，置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。二十世紀哲學反覆提示人們注意自己的處境，在草原上，人的處境感最強烈。天，果真如穹廬一樣籠罩大地。土地寬厚仁慈，起伏無際。人在這裡揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。
外來的旅人，在草原上找不到一件相宜的事來做。
1. “草原在單一中呈現豐富。”單一與豐富是否矛盾？
2. 草原與大海一樣在單一中呈現豐富，那二者又有什麼區別呢？
3. “在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說侷促。”
這裡又出現一對相矛盾的詞語。剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，現在請同學們說說自己對這句話的理解。
4. 作者的“靜默”在文中體現在哪些方面，他又為何說草原是靜默的？
5. 以草原為題材的《敕勒歌》與《靜默草原》在情感表達、結構等方面有什麼不同？
【試題答案】
一、敕勒 穹xiàn sì lǒnɡ
二、穹廬 蒼蒼 茫茫 見
三、
1. 環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。這就體現了濃厚的民族和地方色彩。
2. 全詩寥寥二十餘字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。這是畫龍點睛的一筆，我們看到在蒼蒼茫茫的天地之間，風吹拂著豐茂的草原。時而在這裡，時而在那裡，露出遍地散布的牛群和羊群。畫面開闊無比，而又充滿動感，瀰漫著活力。詩沒有寫人，但讀者不會不意識到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人。他們是大地的主人，是自然的征服者。只有他們，才能給蒼茫大地帶來蓬勃生機，帶來美的意蘊。
四、
1. 敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌讚美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯繫。
2. “天蒼蒼，野茫茫”是靜態的描寫。 “風吹草低見牛羊”是動態的，這首詩中有靜有動，形成了一種動靜結合的美，這樣詩看起來就會顯得有生氣。
五、
1. “在單一中呈現豐富。”也就是說，豐富是蘊涵在單一之中的。草原首先給人以單一感。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是大片大片的綠。“草就是海水，極單純”這都表現了草原的單一，然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。” “在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在單一中呈現豐富。”
2. 從觀海者的不同角度（岸上、船上），比較出草原的另一特點：中心不定和可接觸性，再進一步指出草原的遼遠與蒼茫，和給人的親切感。
3. “置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。” 人背負著種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無上，驕傲、自大……然而面對草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無邊的胸襟時，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑了。
4. ⑴站在草原上，你勉力前眺，或是回頭向後瞭望，都是一樣的風景：遼遠而蒼茫。⑵草原上沒有樹，所以即使風也聽不到蕭聲。⑶草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。⑷草原是很遼遠的蒼茫的。一個人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些你以前根本沒悟出的哲理。這時的草原是靜的，也就是作者所說“靜默”的。沒有受到世俗的侵擾。所以，人，也必將是“靜默”的。也是個“善忘者”。
5.《敕勒歌》氣勢雄渾奔放，表達凝練跳躍，富有節奏韻律感。《靜默草原》格調細膩柔情，情感深沉，富有哲理性。文章時而描寫時而抒情……運筆自如，其對生活的感受信手拈來，似散而不散，“形散而神不散”，文本始終貫穿“靜默”這一題旨。
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北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇10
一、教學目標
1、通過對文本的學習，領略散文優美的文字魅力，積累對散文這一文體的審美體驗。
2、體會作者文字下的草原之美，感受作者對草原的深切情感。
3、鼓勵同學親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗，淨化心靈世界。
二、教學難點
1、對沒有真正體會過草原的同學，僅從字面上感受草原之美是困難的。
2、對初二學生而言，散文是記敘文中比較新的文體，鑑賞比較有難度。
三、教學重點
1、理解文中蘊含深義的.語句，理解作者對草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。
2、培養學生對大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗。
四、教學方法
圖片展示法--師生交流互動法--提問法--課文分析法--講授法
五、教學課時：
1課時
六、預習要求
1、通過，掌握生字詞的讀音、意義。
2、通讀課文，在各段落之前標上序號，並背誦第十一自然段。
3、有條件的情況下，課前通過查找一些圖片圖像，從而對草原這一自然景觀有更直觀的印象。
七、教學過程
1、以上節課學過的《刺勒歌》導入，全班齊聲背誦。
2、導入課文後，抽查預習情況，請同學到講台上為生字詞注音，解釋文中的生詞意義。
3、進入課文講解環節，提問同學對文章的閱讀體驗，鼓勵同學自主發言。
4、同學發言完畢後，老師說說自己的閱讀感受，師生相互交流對課文及作者情感的初步理解。
5、分析課文，選取重點句段講解。
A.從“遼遠”、“蒼茫”“困惑”這幾個詞語歸納出“看不到”這個特點，第七段歸納出“看不盡”這個特點。
B.“看不到”“看不盡”--單一，但是單一中的豐富體現在哪裡呢？在與海的對比中，看出“包容性”（接觸，撫摸，打滾兒，過夜等）。
C.重點段，第11自然段，結合第12自然段，一起分析。自由感和不自由感是否矛盾？為什麼會有這種感覺？因為壯闊，感到很自由，不受拘束；但是完全沒有拘束，也就沒有指引，人突然感到侷促，無措--引導學生體會這種感覺。另外，人被突然放置在大自然面前，顯得那樣渺小，由此感受大自然的博大。
D.為什麼作者要說願意像“母牛”和“烈馬”一樣，溫柔和剛烈的對比--作者陶醉在草原的懷抱中。草原可以給人感受到寬容溫柔的一面，也可以體會殘酷堅硬的一面--豐富人的性情。
E.最後兩段，作者冥想。由草原到人，由外在景物升華至內心情感。
F.總結，作者對草原懷有什麼樣情感呢？深沉厚重的熱愛，像兒女對母親的那種熱愛和仰慕。
找出文中運用對比手法的地方。--都市景色和草原的不同的欣賞感覺；牧人和城裡人看草原的不同感覺；草原和大海的對比；自由感和不自由感的對比；母牛和烈馬的對比；草原與人的對比。
6、理解完課文，請同學分組分段把整篇課文朗讀一遍。之後，檢查同學背誦情況，請兩位同學背誦第11自然段。
7.結束課文，布置課後作業和下節課預習任務。
八、板書（部分）：
靜默草原
草原的特點：
遼遠、蒼茫、困惑--看不到
草一直延伸到天際--看不盡
單一（單純）--豐富（包容性）
相關對比：
壯闊無邊 --無拘束、自由
侷促、無措--不自由
母牛--烈馬
草原與人
北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇11
一、學習目標：
知識目標：
1、了解作者及其純樸、簡潔、深情、睿智、哲理性的語言風格
2、通過對比和人的感受來寫草原特點的寫法
3、學習欲揚先抑、層層遞進、卒章顯志的手法
技能目標：
1、訓練學生正確流利的有感情的誦讀課文，掌握生字詞
2、培養學生能抓住文眼，梳理文章的層次結構、情感思路的能力
3、賞析蘊涵深意的句子的方法技巧
情感目標：
1、品味作者筆下草原的獨特魅力以及作者對草原對家鄉的深厚情感
2、讓學生在對草原景色的獨特感知中豐富情感體驗。
3、學習作者“善忘”與“靜默”的人生態度，陶冶性情。
二、重點難點：
1、通過對比和人的感受來寫草原特點的寫法
2、欲揚先抑、層層遞進、卒章顯志的手法
3、體會簡潔純樸語句中所蘊含的深厚情感及人生哲理
三、學法指導：
1、用草原歌曲創設意境，背誦《敕勒歌》導入新課，走進作者（提問練習一）
2、用“糾錯法”分組分段讀課文，鍛鍊學生正確流利有感情讀書的能力（練習二）
3、用“小組互測法”強化學生對生字詞的掌握（結合練習三）
4、用“小組討論法”梳理文章的層次結構、情感思路（結合練習四）
5、用“啟發式”研討探究解決文章的重點難點（結合練習五、六）
6、“小組交流式”完成本節寫作訓練題。（練習七）
四、研討下列問題：
文章為何以“靜默草原”為題？
五、品味下列句子
1、草原不可看，只可感受。
2、 “置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”
3、 我願意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水…..也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。
4、“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”
六、寫作訓練：
展開聯想和想像，寫寫你心目中的草原印象，一百字左右。
參考題目：《夢中，我來到草原》、《假如我是草原人》
七、學習反思與歸納小結：
蒙古民族素有“馬背民族”、“草原雄鷹”的稱譽，馬和詩歌是蒙古人的兩隻翅膀。當我們想到蒙古人，當們想到蒙古人，給我們的第一個感覺？（豪放爽朗粗獷……）然而在這篇散文中讓我們感覺到了蒙古人的另一特徵：細膩柔情。
在我國當今文藝界就有三個人以他們的細膩柔情征服了很多人。他們就是草原三劍客：歌手騰格爾 畫家朝戈 以及我們今天要認識的鮑吉爾原野。他們三人在創作中都充滿了細膩與柔情，他們對自己的故鄉和民族念念不忘，他們的個性謙遜低調，本色質樸。
北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇12
教學目標：1、用國語正確流利有感情地朗讀課文，概括草原的特點，並品味作者筆下草原的獨特魅力
2、體會文中所蘊含的感情及人生哲理
3、學習並掌握“對比”的修辭手法。
4、通過本課的學習，並比較《敕勒歌》，嘗試探究散文與詩歌的不同。
教學重點、難點：體會作者對草原的獨特感受、情感，及人生哲理
教學方法：講讀法提問法。
教學時數：1課時
教具：幻燈片
預習內容和要求：查詢生字詞。
熟讀課文，以2——5句話來表達自己在閱讀文章時的真實感受
教學內容和步驟：
一、複習舊課：
1、背誦《敕勒歌》
2、提問：《敕勒歌》為我們展示了一副怎樣的草原風景畫？（蒼茫遼闊）
二、檢查預習，同時導入新課：
1、《敕勒歌》用短短的二十七字為我們展示了草原的蒼茫與遼闊，氣勢雄渾奔放。同樣的蒼茫與遼闊，在鮑吉爾·原野的散文《靜默草原》中又是怎樣表現呢？它與《敕勒歌》在風格上有什麼不同？今天我們要通過對《靜默草原》的欣賞，從中感受散文在抒發情感時所散發的別樣風情。
2、提問檢查預習第2項：談談自己在閱讀文章時的體會（按：實際授課時，注重學生的體會，加強互動，總結學生的體會，根據學生的實際體會在講課中或增或刪一些內容。）
（確定：文章總體風格：細膩、柔情、深沉、睿智）
三、學習新課
1、 作者介紹：
⑴當們想到蒙古人，給我們的第一個感覺？（豪放爽朗粗獷……）
然而在這篇散文中讓我們感覺到了蒙古人的另一特徵：細膩柔情。在我國當今文藝界就有三個人以他們的細膩柔情征服了很多人。他們就是草原三劍客：歌手騰格爾 畫家朝戈 以及我們今天要認識的鮑吉爾原野。他們三人在創作中都充滿了細膩與柔情，他們對自己的故鄉和民族念念不忘，他們的個性謙遜低調，本色質樸。
⑵ 幻燈：鮑爾吉·原野，蒙古族。1958年生。內蒙古赤峰市人。中國作協會員。我國著名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開始發表作品，小說、散文、詩歌、報告文學等均多次獲獎，近年以散文創作為主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部，被評為遼寧省優秀青年作家，曾獲人民文學散文獎、文匯報筆會獎、中國新聞獎金獎。（註：鮑吉爾·原野 成吉思汗後人，鮑吉爾為蒙古姓，在《元朝秘史》中譯為孛兒只斤，原野為漢文名字，蒙古名為“茫萊巴特”）
⑶ 以上是對作者的簡單介紹。
除了作家身份，他還是一名人民警察，作為一個生長在蒙古的警察，卻有如此的細膩柔情，在他的成長中，有兩個人對他產生了巨大影響：他的曾祖母——尊貴的台吉父人和他的老師——詩人安謐
幻燈： “與友人交往像花牛犢一樣溫順；與親人交往像黑牛犢一樣溫順；與兄弟交往像黃牛犢一樣溫順。”——要善良，要做老百姓溫順的牛犢。
“手握日月之人，才能有春夏。”——要永遠保持一顆純真的心。
“平川之台，告訴我們水源在那裡；崎嶇之地告訴我們道路在哪裡。”——要尋找智慧
“與敵人對陣要像海青鷹（獵鷹）一樣勇猛”
——《成吉思汗箴言》
“你要愛人民，愛土地，你要聽人民的聲音，你要聽土地的聲音。”——詩人安謐
正是因為他們的影響，原野面對種種環境，始終能保持一顆純真而善良的心，他用這顆心感受世界，感受人間，感受他的草原，這種感受化入文字就形成了他作品的種種特點：優美雅潔細膩豪放睿智等等
2、 分析課文
現在讓我們帶著這些認識，走進原野的《靜默草原》
⑴、生字詞
鮑（bˋao） 檔（dˋang） 簇(cˋu)立 迥(jiˇong)然 咆哮（pˊao xiˋao） 鬃（zˉong）
頰(jiaˊ) 摩挲（suoˉ） 處境(chu )
⑵、教師範讀
范讀過程中，學生找出文章描寫草原特點和人（包括牧人、城裡人）對草原感受的句子
⑶、分析草原特點及文章所表達的對草原的感受
①、文中描寫草原特點以及人們對草原感受的句子有？（學生回答）
特點：遼遠而蒼茫
草原不可看，只可感受。
看不到與看不盡
在單一中呈現豐富
草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。
可以接觸
善忘者，只在靜默中觀望未來。
感受：人難免為這種遼遠而驚慌。
因而困惑。
遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說侷促。
而人竟然如此渺小與微不足道。
人的處境感最強烈。
人在這裡揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。
②、具體分析草原特點以及人們對草原感受
我們現在來具體的看課文。
a、分析1－2段
第一段只有一句話，是什麼句式（設問句，引起讀者的好奇“什麼經歷呢”，就有了繼續讀下去的欲望）作者接著就告訴我們是什麼經歷。？(為這種遼遠而驚慌。)這一段總括了草原的特點（遼遠而蒼茫）以及你（外來的旅人）對草原的感受（驚慌）。總起全文。 板書：特點：遼遠而蒼茫 感受：驚慌 ——（總起）
b、分析3－6段
a為什麼會產生這種感覺呢？現在請大家默讀3——6自然段，思考：作者在這裡運用了什麼修辭手法？（對比）板書：對比
b 這一修辭手法具體表現在哪裡？（學生回答）
明確：草原的景觀（一樣的風景）與他處的風景（處處是景，景隨步移）相比
蒙古牧人看草原風景的方式（眯著，想在眼裡裝填一些蒼茫。） 與城裡人看草原風景的方式（大睜，因而困惑）
分析：都市人因為習慣了處處是景，景隨步移，所以當他們站在草原上，勉力前眺，或回頭向後眺望，看到的都是一樣的風景時，而這種風景，一樣的風景，打破了他們的日常觀賞習慣，於是一時間無所適從，而他們在觀賞草原時又沒有改變原來的觀景方式，於是，不同於他們經驗的、打破他們觀賞習慣的草原風景與他們固守不變觀景方式產生了錯位，就如同我們常說的“水土不服”。我們在一個地方生活了很久，後來到了另一個地方，這時人總是會產生許多生理心理上的不適應，比如生病，與那裡的人的思維發生衝突等等。這時，就要求這個人作出改變，去適應那裡的習慣……類似的，都市人看草原風景也要改變方式，否則就會陷入困惑。板書：困惑。
這時作者指出，“草原不可看，只可感受。”對草原，要用心去感受。“草原不可看，只可感受。”既是草原的特點，也是我們了解草原的所要的態度——用心去感受。板書：不可看，只可感受
因此蒙古人“想在眼裡裝填一些蒼茫。”蒼茫是草原人面對草原的一種心情，一種感受，在眼裡裝填一些蒼茫，實際上是用心去體會草原。板書：蒼茫
c、分析7——8段
a齊讀這兩段
b提問：為什麼草原具有看不到與看不盡這兩種特點？（學生回答）
明確：草原無邊無際（一直延伸到遠方與天際接壤），草原的變化多端(但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍)。
具體分析：草原是遼闊無邊的，所以看不到也看不盡，而草原的變化多端，就使得我們無法抓住草原得某一特點，所以“看不到”；因為變化多端，我們可以看到草原各種各樣的特點，所以“看不盡”。這是草原的又一特點。板書：看不到與看不盡
d、分析9——10段
a、“草原在單一中呈現豐富。”單一與豐富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解釋（學生回答）
明確： “這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。”
分析：“在單一中呈現豐富。”也就是說，豐富是蘊涵在單一之中的。草原首先給人以單一感。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是大片大片的綠。“草就是海水，極單純”這都表現了草原的單一，然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。” “在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在單一中呈現豐富。”板書：單一中呈現豐富
b、草原與大海一樣在單一中呈現豐富，那二者又有什麼區別呢？（學生回答）
明確：從觀海者的不同角度（岸上、船上），比較出草原的另一特點：中心不定和可接觸性，再進一步指出草原的遼遠與蒼茫，和給人的親切感。板書：中心不定和可接觸性
c、在這裡作者運用了什麼修辭手法？（對比）比較出大海與草原的異同點。在前面3——6段作者也用了對比的手法，那么，這么用有什麼效果呢？（學生回答）（表達婉轉含蓄，強化了語言的表現力和作者的情感體驗。）板書：強化
分析：在這裡，作者運用對比手法，婉轉而含蓄的表達了作者對草原的喜愛。在這一部分可以讓我們感覺：無論怎么比，大海是不如草原，我（作者）終是更喜歡草原的。這是一個草原人對草原的赤子之心。現在我們在看到3——6，剛剛我們通過對對比的分析，知道草原的一個特點是不可看，只可感受及人們看草原應持的態度（用心感受）。草原牧人生在草原長在草原，與草原是合二為一，融為一體的。他們深深的了解草原熱愛草原，所以他們看草原是用心去看。這就是草原之子的對家鄉的細膩、柔情、深沉的愛。板書：情感：細膩、柔情、深沉的愛
e、分析11——12段
a、學生齊讀
b、“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說侷促。”
這裡又出現一對相矛盾的詞語。剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，現在請同學們說說自己對這句話的理解。（學生回答）
明確：首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是說自由與不自由這兩種感覺不是同時出現的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。（板書：自由）我們可以在這裡騎馬、摔跤……悠閒自在。然而，正如作者接下來所說的“人，置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下大地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”有句話說“有比較才有差距”人與闊大無邊的草原相比，自然就顯得渺小與微不足道了。而此前，人背負著種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無上，驕傲、自大……然而面對草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無邊的胸襟時，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑了。所以作者說人“竟然”如此渺小與微不足道。“竟然”一詞突顯了人面對草原的感受以及“處境感”。這就是草原給人自由感同時給予人的另一種體會“不自量由”“侷促”。（板書：侷促）
這種侷促反映在“外來的旅人”身上，就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”
⑷分析作者對草原的感情及感悟（13——15段）
①學生朗讀第13自然段
②13段表達了作者什麼樣的感情。（學生回答）（對草原、對家鄉的深沉的愛，細膩柔情）
a、“遠方的小溪載著雲杉的樹影擁擠而來時”賞析
雲杉在陽光的照射下，叢叢樹影倒影在小溪的水面上。水是流動的，樹影也隨著小溪的流動而一起一伏，於是就給人以載著、擁擠而來的感覺。作者的觀察細膩。大家回去可以試一試，是不是這種感覺。
b、如何理解作者將自己比為“母牛”“烈馬”
分析：母牛、烈馬都是食草動物，是草原上最常見最普通的動物。它們生長在草原上，草原養育了它們。草原是它們的故鄉，它們的母親。雖然二者的性格完全不同，母牛溫順，烈馬暴躁，但它們面對草原面對故鄉時，卻表現出了類似的多大行為，表達了同樣的感情——對草原的如同對母親的深沉的愛，細膩柔情。再這裡，作者自比母牛烈馬，實際上是作者的兩種不同的心境。無論是怎樣的心情，面對草原，作者的內心總是能得到寧靜。這是草原豁達的胸襟對我（作者）的感染。
③分析14——15段
a、 草原是寧靜的，“即使有風也聽不到嘯聲”，而作者此時能聽到的只有衣襟的飄響，這是唯一的聲音。“我扯住衣襟”，頓時，聲音停止，作者的思維在此時滑入了對人生的思考：（學生回答）（“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”）
作品寫到這裡就結束了。
b、 現在我們來一同思考“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”這裡“善忘”是忘記什麼？對未來的態度，如何在靜默中觀望。
分析：善忘實際上是對人生的豁達與灑脫，是一種對榮譽金錢地位等的不計較……“在靜默中觀望”是一種坦然自若的不張揚的沉穩。觀望未來需要我們用心去感受生活，永葆一顆純淨的心。
靜默一詞始終貫穿全文，從草原的特點“遼遠而蒼茫”“不可看，只可感受”等始終暗含著看草原應以用心去感受，這種感受是發自內心的，所以作者站在草原上“凝立冥想”最後以“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”點明題旨
板書：題旨：靜默
四、小結：
今天我們一同欣賞了原野的《靜》，領略了原野筆下的獨特的草原風景，感受了作者對草原的獨特感受和深沉的愛，以及草原給予作者的對人生的感悟。現在我們來一同比較，同樣以草原為題材的《敕勒歌》與《靜默草原》在情感表達、結構等方面有什麼不同。
明確：《敕勒歌》氣勢雄渾奔放，表達凝練跳躍，富有節奏韻律感
《靜默草原》格調細膩柔情，情感深沉，富有哲理性。文章時而描寫時而抒情……運筆自如，其對生活的感受信手拈來，似散而不散，“形散而神不散”，文本始終貫穿“靜默”，這一題旨。
五、布置作業
背誦11段，預習……
【板書設計】
靜默草原
特點： → 感受： →情感： →題旨：
遼遠而蒼茫 → 驚慌 （總起） 靜默
不可看，只可感受。→ 困惑。蒼茫（對比）↘（強化）
看不到與看不盡 →細膩、柔情、深沉的愛
單一中呈現豐富、 ↘（強化）↗
中心不定和可接觸性（對比）↗
自由、侷促
附：
靜默草原 （鮑爾吉·原野）
誰有過這樣的經歷呢？
站在草原上，你勉力前眺，或回頭向後眺望，都是一樣的風景：遼遠而蒼茫。人難免為這種遼遠而驚慌。
在都市裡生活，或是尋訪名山以及賞玩江南園林的人，都習慣於這樣的觀察：眼光的每一個投射處，都有新景物可觀。景隨步移。
然而草原沒有。
蒙古牧人前瞻的時候，總是眯著眼睛。他們並非欲看清楚天地間哪一樣東西，而是想在眼裡裝填一些蒼茫。
城裡的人大睜著眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受。
腳下的草兒紛紛簇立，一直延伸到遠方與天際接壤。這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。
因而草原的風是具備了看不到與看不盡這兩種特點。
和海一樣，草原在單一中呈現豐富。草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。
有一點與海不同：觀海者多數站在岸邊，眼前與身後迥然不同。草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。與站在船上觀海的相異處在，你可以接觸草原，撫摸、打滾地甚至過夜，而海上則行不通。
在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說侷促。人，置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。二十世紀哲學反覆提示人們注意自己的處境，在草原上，人的處境感最強烈。天，果真如穹廬一樣籠罩大地。土地寬厚仁慈，起伏無際。人在這裡揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。
外來的旅人，在草原上找不到一件相宜的事來做。
在克什克騰，遠方的小溪載著雲杉的樹影擁擠而來時，我願意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。當我在草原上，不知站著坐著或趴著合適時，也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。
草原上沒有樹，所以即使有風也聽不到嘯聲，但衣襟已被扯得飄展生響。我扯住衣襟，凝立冥想。關於克什克騰的一些舊事，譬如霍去病在狼居劈山立碑、康熙大戰噶爾丹等等一俱杳然無蹤。
草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。
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北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇13
教學目標：
1、用國語正確流利有感情地朗讀課文，概括草原的特點，並品味作者筆下草原的獨特魅力
2、體會文中所蘊含的感情及人生哲理
3、學習並掌握“對比”的修辭手法。
4、通過本課的學習，並比較《敕勒歌》，嘗試探究散文與詩歌的不同。
教學重點、難點：體會作者對草原的獨特感受、情感，及人生哲理
教學方法：講讀法提問法。
教學時數：1課時
教具：幻燈片
預習內容和要求：查詢生字詞。
熟讀課文，以2——5句話來表達自己在閱讀文章時的真實感受
教學內容和步驟：：
一、複習舊課：
1、背誦《敕勒歌》
2、提問：《敕勒歌》為我們展示了一副怎樣的草原風景畫?(蒼茫遼闊)
二、檢查預習，同時導入新課：
1、《敕勒歌》用短短的二十七字為我們展示了草原的蒼茫與遼闊，氣勢雄渾奔放。同樣的蒼茫與遼闊，在鮑吉爾·原野的散文《靜默草原》中又是怎樣表現呢?它與《敕勒歌》在風格上有什麼不同?今天我們要通過對《靜默草原》的欣賞，從中感受散文在抒發情感時所散發的別樣風情。
2、提問檢查預習第2項：談談自己在閱讀文章時的體會(按：實際授課時，注重學生的體會，加強互動，總結學生的體會，根據學生的實際體會在講課中或增或刪一些內容。)
(確定：文章總體風格：細膩、柔情、深沉、睿智)
三、學習新課
1、 作者介紹：
⑴當們想到蒙古人，給我們的第一個感覺?(豪放爽朗粗獷……)
然而在這篇散文中讓我們感覺到了蒙古人的另一特徵：細膩柔情。在我國當今文藝界就有三個人以他們的細膩柔情征服了很多人。他們就是草原三劍客：歌手騰格爾 畫家朝戈 以及我們今天要認識的鮑吉爾原野。他們三人在創作中都充滿了細膩與柔情，他們對自己的故鄉和民族念念不忘，他們的個性謙遜低調，本色質樸。
⑵ 幻燈：鮑爾吉·原野，蒙古族。1958年生。內蒙古赤峰市人。中國作協會員。我國著名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開始發表作品，小說、散文、詩歌、報告文學等均多次獲獎，近年以散文創作為主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部，被評為遼寧省優秀青年作家，曾獲人民文學散文獎、文匯報筆會獎、中國新聞獎金獎。(註：鮑吉爾·原野 成吉思汗後人，鮑吉爾為蒙古姓，在《元朝秘史》中譯為孛兒只斤，原野為漢文名字，蒙古名為“茫萊巴特”)
⑶ 以上是對作者的簡單介紹。
除了作家身份，他還是一名人民警察，作為一個生長在蒙古的警察，卻有如此的細膩柔情，在他的成長中，有兩個人對他產生了巨大影響：他的曾祖母——尊貴的台吉父人和他的老師——詩人安謐
幻燈： “與友人交往像花牛犢一樣溫順;與親人交往像黑牛犢一樣溫順;與兄弟交往像黃牛犢一樣溫順。”——要善良，要做老百姓溫順的牛犢。
“手握日月之人，才能有春夏。”--——要永遠保持一顆純真的心。
“平川之台，告訴我們水源在那裡;崎嶇之地告訴我們道路在哪裡。”——要尋找智慧
“與敵人對陣要像海青鷹(獵鷹)一樣勇猛”
——《成吉思汗箴言》
“你要愛人民，愛土地，你要聽人民的聲音，你要聽土地的聲音。”——詩人安謐
正是因為他們的影響，原野面對種種環境，始終能保持一顆純真而善良的心，他用這顆心感受世界，感受人間，感受他的草原，這種感受化入文字就形成了他作品的種種特點：優美雅潔細膩豪放睿智等等
2、 分析課文
現在讓我們帶著這些認識，走進原野的《靜默草原》
⑴、生字詞
鮑(bˋao) 檔(dˋang) 簇(cˋu)立 迥(jiˇong)然 咆哮(pˊao xiˋao) 鬃(zˉong)
頰(jiaˊ) 摩挲(suoˉ) 處境(chu )
⑵、教師範讀
范讀過程中，學生找出文章描寫草原特點和人(包括牧人、城裡人)對草原感受的句子
⑶、分析草原特點及文章所表達的對草原的感受
①、文中描寫草原特點以及人們對草原感受的句子有?(學生回答)
特點：遼遠而蒼茫
草原不可看，只可感受。
看不到與看不盡
在單一中呈現豐富
草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。
可以接觸
善忘者，只在靜默中觀望未來。
感受：人難免為這種遼遠而驚慌。
因而困惑。
遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說侷促。
而人竟然如此渺小與微不足道。
人的處境感最強烈。
人在這裡揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。
②、具體分析草原特點以及人們對草原感受
我們現在來具體的看課文。
A、分析1-2段
第一段只有一句話，是什麼句式(設問句，引起讀者的好奇“什麼經歷呢”，就有了繼續讀下去的欲望)作者接著就告訴我們是什麼經歷。?(為這種遼遠而驚慌。)這一段總括了草原的特點(遼遠而蒼茫)以及你(外來的旅人)對草原的感受(驚慌)。總起全文。 板書：特點：遼遠而蒼茫 感受：驚慌 ——(總起)
B、分析3-6段
a為什麼會產生這種感覺呢?現在請大家默讀3——6自然段，思考：作者在這裡運用了什麼修辭手法?(對比)板書：對比
b 這一修辭手法具體表現在哪裡?(學生回答)
明確：草原的景觀(一樣的風景)與他處的風景(處處是景，景隨步移)相比
蒙古牧人看草原風景的方式(眯著，想在眼裡裝填一些蒼茫。) 與城裡人看草原風景的方式(大睜，因而困惑)
分析：都市人因為習慣了處處是景，景隨步移，所以當他們站在草原上，勉力前眺，或回頭向後眺望，看到的都是一樣的風景時，而這種風景，一樣的風景，打破了他們的日常觀賞習慣，於是一時間無所適從，而他們在觀賞草原時又沒有改變原來的觀景方式，於是，不同於他們經驗的、打破他們觀賞習慣的草原風景與他們固守不變觀景方式產生了錯位，就如同我們常說的“水土不服”。我們在一個地方生活了很久，後來到了另一個地方，這時人總是會產生許多生理心理上的不適應，比如生病，與那裡的人的思維發生衝突等等。這時，就要求這個人作出改變，去適應那裡的習慣……類似的，都市人看草原風景也要改變方式，否則就會陷入困惑。板書：困惑。
這時作者指出，“草原不可看，只可感受。”對草原，要用心去感受。“草原不可看，只可感受。”既是草原的特點，也是我們了解草原的所要的態度——用心去感受。板書：不可看，只可感受
因此蒙古人“想在眼裡裝填一些蒼茫。”蒼茫是草原人面對草原的一種心情，一種感受，在眼裡裝填一些蒼茫，實際上是用心去體會草原。板書：蒼茫
C、分析7——8段
a齊讀這兩段
b提問：為什麼草原具有看不到與看不盡這兩種特點?(學生回答)
明確：草原無邊無際(一直延伸到遠方與天際接壤)，草原的變化多端(但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍)。
具體分析：草原是遼闊無邊的，所以看不到也看不盡，而草原的變化多端，就使得我們無法抓住草原得某一特點，所以“看不到”;因為變化多端，我們可以看到草原各種各樣的特點，所以“看不盡”。這是草原的又一特點。板書：看不到與看不盡
D、分析9——10段
a、“草原在單一中呈現豐富。”單一與豐富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解釋(學生回答)
明確： “這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。”
分析：“在單一中呈現豐富。”也就是說，豐富是蘊涵在單一之中的。草原首先給人以單一感。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是大片大片的綠。“草就是海水，極單純”這都表現了草原的單一，然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。” “在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在單一中呈現豐富。”板書：單一中呈現豐富
b、草原與大海一樣在單一中呈現豐富，那二者又有什麼區別呢?(學生回答)
明確：從觀海者的不同角度(岸上、船上)，比較出草原的另一特點：中心不定和可接觸性，再進一步指出草原的遼遠與蒼茫，和給人的親切感。板書：中心不定和可接觸性
c、在這裡作者運用了什麼修辭手法?(對比)比較出大海與草原的異同點。在前面3——6段作者也用了對比的手法，那么，這么用有什麼效果呢?(學生回答)(表達婉轉含蓄，強化了語言的表現力和作者的情感體驗。)板書：強化
分析：在這裡，作者運用對比手法，婉轉而含蓄的表達了作者對草原的喜愛。在這一部分可以讓我們感覺：無論怎么比，大海是不如草原，我(作者)終是更喜歡草原的。這是一個草原人對草原的赤子之心。現在我們在看到3——6，剛剛我們通過對對比的分析，知道草原的一個特點是不可看，只可感受及人們看草原應持的態度(用心感受)。草原牧人生在草原長在草原，與草原是合二為一，融為一體的。他們深深的了解草原熱愛草原，所以他們看草原是用心去看。這就是草原之子的對家鄉的細膩、柔情、深沉的愛。板書：情感：細膩、柔情、深沉的愛
E、分析11——12段
a、學生齊讀
b、“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說侷促。”
這裡又出現一對相矛盾的詞語。剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，現在請同學們說說自己對這句話的理解。(學生回答)
明確：首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是說自由與不自由這兩種感覺不是同時出現的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。(板書：自由)我們可以在這裡騎馬、摔跤……悠閒自在。然而，正如作者接下來所說的“人，置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下大地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”有句話說“有比較才有差距”人與闊大無邊的草原相比，自然就顯得渺小與微不足道了。而此前，人背負著種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無上，驕傲、自大……然而面對草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無邊的胸襟時，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑了。所以作者說人“竟然”如此渺小與微不足道。“竟然”一詞突顯了人面對草原的感受以及“處境感”。這就是草原給人自由感同時給予人的另一種體會“不自量由”“侷促”。(板書：侷促)
這種侷促反映在“外來的旅人”身上，就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”
⑷分析作者對草原的感情及感悟(13——15段)
①學生朗讀第13自然段
②13段表達了作者什麼樣的感情。(學生回答)(對草原、對家鄉的深沉的愛，細膩柔情)
A、“遠方的小溪載著雲杉的樹影擁擠而來時”賞析
雲杉在陽光的照射下，叢叢樹影倒影在小溪的水面上。水是流動的，樹影也隨著小溪的流動而一起一伏，於是就給人以載著、擁擠而來的感覺。作者的觀察細膩。大家回去可以試一試，是不是這種感覺。
B、如何理解作者將自己比為“母牛”“烈馬”
分析：母牛、烈馬都是食草動物，是草原上最常見最普通的動物。它們生長在草原上，草原養育了它們。草原是它們的故鄉，它們的母親。雖然二者的性格完全不同，母牛溫順，烈馬暴躁，但它們面對草原面對故鄉時，卻表現出了類似的多大行為，表達了同樣的感情——對草原的如同對母親的深沉的愛，細膩柔情。再這裡，作者自比母牛烈馬，實際上是作者的兩種不同的心境。無論是怎樣的心情，面對草原，作者的內心總是能得到寧靜。這是草原豁達的胸襟對我(作者)的感染。
③分析14——15段
A、 草原是寧靜的，“即使有風也聽不到嘯聲”，而作者此時能聽到的只有衣襟的飄響，這是唯一的聲音。“我扯住衣襟”，頓時，聲音停止，作者的思維在此時滑入了對人生的思考：(學生回答)(“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”)
作品寫到這裡就結束了。
B、 現在我們來一同思考“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”這裡“善忘”是忘記什麼?對未來的態度，如何在靜默中觀望。
分析：善忘實際上是對人生的豁達與灑脫，是一種對榮譽金錢地位等的不計較……“在靜默中觀望”是一種坦然自若的不張揚的沉穩。觀望未來需要我們用心去感受生活，永葆一顆純淨的心。
靜默一詞始終貫穿全文，從草原的特點“遼遠而蒼茫”“不可看，只可感受”等始終暗含著看草原應以用心去感受，這種感受是發自內心的，所以作者站在草原上“凝立冥想”最後以“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”點明題旨
《靜默草原》練習題
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一、作者筆下的草原具有什麼特點?請用課文原句作答。
答：__________________________________________________________________
二、為什麼說“草原不可看，只可感受”?
答：__________________________________________________________________
三、從課文中你讀出了作者對草原主要有什麼感受?
答：__________________________________________________________________
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四、“我願意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺的流水。……也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。”這兩個比喻句真切地表達了作者對草原的特殊感情。請你摹仿這種表達，寫兩個比喻句，表達你對家鄉的感情。
答：__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
五、有人評價鮑爾吉?原野筆下的文字乾淨、雅致、生動、平白如話，在簡樸中追求著深邃，在美的意境中蘊涵著哲理。請你從文中找出一個這樣的句子，談談你對這個句子所蘊含的哲理的理解。
《靜默草原》閱讀練習及答案
誰有過這樣的經歷呢?
站在草原上，你勉力前眺，或回頭向後繚望，都是一樣的風景：遼遠而蒼茫。人難免為這種遼遠而驚慌。
在都市裡生活，或者尋訪名山以及賞玩江南園林的人，都習慣於這樣的觀察：眼光的每一個投射處，都有新景物可觀，景隨步移。
然而草原沒有。
蒙古牧人前瞻的時候，總是眯著眼睛。他們並非欲看清楚天地間哪一樣東西，而是想在眼裡裝填一些蒼茫。
城裡的人大睜著眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受。
腳下的草兒紛紛簇立，一直延伸到遠方與天際相接。這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。
因而草原的風景具有了看不到與看不盡這兩種特點。
和海一樣，草原在單一中呈現豐富。草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。
有一點與海不同：觀海者多數站在岸邊，眼前與身後迥然不同。草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。與站在船上觀海的相異處在於，你可以接觸草原，撫摸、打滾兒甚至過夜，而海上則行不通。
在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說是侷促。人，置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。在草原上，人的處境感最強烈。天，真如穹廬一樣籠罩大地，土地寬厚仁慈，起伏無際。人在這裡揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲。
外來的旅人，在草原上找不到一件相宜的事來做。
在克什克騰，遠方的小溪載著雲杉的樹影擁擠而來時，我願意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。當我在草原上，不知是站著坐著或趴著合適時，也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。
草原上沒有樹，所以即使有風也聽不到嘯聲，但衣襟已被扯得飄展生響。我扯住衣襟，凝立冥想。
草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。
1. 解釋文中加點的詞語：(2分)
(1) 迥然不同：
(2) 摩挲：
2. 文章所表達的對草原的感受最有特點的句子是哪一句?(2分)
3. 在草原上，人有哪些感覺?為什麼在草原上咆哮顯得可愛?(3分)
4. 如何理解“草原與我一樣，也是善忘者，只是在靜默中觀望未來。”這句話?(3分)
5. 文中劃線句子，印證了寫草原的一首詩，請你寫出這首詩的題目並把它默寫下來 (4分)
答案：
)1. (1) 一點也不相同. (2) 撫摩.
2. 遼遠而蒼茫.
3. 自由感和侷促感。因為草原廣闊無邊，人在草原中太渺小與微不足道。
4 “善忘”實際上是 對人生的豁達與灑脫，是一種對榮譽、金錢、地位等的不計較。“在靜默中觀望”是一種坦然自若的不張揚的沉穩。觀望未來需要我們用心去感受生活，永保一顆純淨的心。
北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇14
一，教學目標：
1、通過這篇文章培養學生的感悟能力，充分發揮其審美體驗的能動性。
2、引導學生進行合理的發散思維和聚合思維品質的培養。
3、在對草原景色的獨特感知中豐富學生的情感體驗，陶冶學生的性情。
4、鼓勵學生養成觀察，分析，思考客觀世界的良好習慣，培養一定的景色寫作能力。
二，教學重點、難點：
1、一些難字的讀音和難詞組的意思
2、草原的特點，魅力的具體表現在那些方面。
3、對作者蘊藏在草原景色中情感，即人生的思考體驗。
4、培養學生創造性的靈感，套用到日後的作文教學中。
三，教學方法：
以課文為文本，通過“講授法”的方式，學生與老師進行互動、對話，兼用多媒體教學方式。讓學生領悟作者的真正內蘊。
四，教學時數：1課時。
五，預習要求：
1、了解有關草原方面的知識。
2、掌握一些字的音和一些詞的意思，
3、熟讀全文，並能背誦第十一自然段。
六，教學過程和內容：
1、導入新課：
引入：先一塊來再背誦一下《敕勒歌》……
肯定：同學們都背的很不錯！請同學們觀關於看草原風光的小電影（一段五分鐘左右的草原風光），請一些同學來告訴我，自己所了解的草原又是怎樣的？
明確：（同學都有自己獨特的感受。）概括起來，有的是談草原的表面景象的感受；有的是從媒體的渠道，來理解自己的感知的。有的是從生命的層面加以理解……
引入：今天我們來一塊走進鮑爾吉·原野的《靜默草原》，一感受他的眼裡的草原，以及從草原所獲得的一些深層的蘊義。（並略帶介紹作者和寫作的背景，說明鮑爾吉·原野，歌手騰格爾和畫家朝戈三人被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”）
七、講授新課：
檢查預習情況：
⑴請學生上台給生字詞注音：
前瞻 簇立 迥然 穹廬 長鬃披散 摩挲
⑵正音、正字：
前瞻（zhān） 簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）廬 長鬃（zōng）披散 摩挲（suō）
⑶解釋生詞：
①前瞻：向前方的遠處看；引申：向將來看。
②簇立：聚集成堆地挺立著，一般是用於花草等體型較小的植物。
③迥然：形容差得很遠。
④穹廬：借指天空。
⑤摩挲：用手撫摩。
明確：念完生字和了解了一些的意思。回歸文本。從標題，說明作者筆下的草原側重的是“靜默”，而不是喧鬧的，明確喧鬧也是合理的。關鍵在於個人的感受體會。
引入：“靜默”在文中體現在那些方面，為何說草原是靜默的，讓同學們回答。
總結：肯定，總結一下。草原是遼遠的蒼茫的。一個人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我們以前根本沒悟出的哲理。這時的草原是靜的，也就是作者所說“靜默”的。沒有受到世俗的侵擾。所以，人，也必將是“靜默”的。也是個“善忘者”。與《敕勒歌》相比，鮑爾吉·原野的《靜默草原》有何特點？
明確：本文景物描寫較少了，更側重於抒情、感悟。作者是以感悟為主，是在對草原的一種獨特的情感基礎上，抒發了對生命的富有哲理性的感悟。問：作者的情感訴求。在文中是怎樣抒發的？用了什麼手法？（生：是層層推進的，用了對比手法）。
引入：是層層推進的，用了對比手法。好對比手法體現在哪裡？有哪幾組？讓同學討論回答。
北師大版八上《靜默草原》優質教案 篇15
一、教學目標
1、通過對文本的學習，領略散文優美的文字魅力，積累對散文這一文體的審美體驗。
2、體會作者文字下的草原之美，感受作者對草原的深切情感。
3、鼓勵同學親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗，淨化心靈世界。
二、教學難點
1、對沒有真正體會過草原的同學，僅從字面上感受草原之美是困難的。
2、對初二學生而言，散文是記敘文中比較新的文體，鑑賞比較有難度。
三、教學重點
1、理解文中蘊含深義的語句，理解作者對草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。
2、培養學生對大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗。
四、教學方法
圖片展示法——師生交流互動法——提問法——課文分析法——講授法
五、教學課時：1課時
六、預習要求
1、通過查字典，掌握生字詞的讀音、意義。
2、通讀課文，在各段落之前標上序號，並背誦第十一自然段。
3、有條件的情況下，課前通過查找一些圖片圖像，從而對草原這一自然景觀有更直觀的印象。
七、教學過程
1、以上節課學過的《刺勒歌》導入，全班齊聲背誦。
2、導入課文後，抽查預習情況，請同學到講台上為生字詞注音，解釋文中的生詞意義。
3、進入課文講解環節，提問同學對文章的閱讀體驗，鼓勵同學自主發言。
4、同學發言完畢後，老師說說自己的閱讀感受，師生相互交流對課文及作者情感的初步理解。
5、分析課文，選取重點句段講解。
a.從“遼遠”、“蒼茫”“困惑”這幾個詞語歸納出“看不到”這個特點，第七段歸納出“看不盡”這個特點。
b.“看不到”“看不盡”——單一，但是單一中的豐富體現在哪裡呢？在與海的對比中，看出“包容性”（接觸，撫摸，打滾兒，過夜等）。
c.重點段，第11自然段，結合第12自然段，一起分析。自由感和不自由感是否矛盾？為什麼會有這種感覺？因為壯闊，感到很自由，不受拘束；但是完全沒有拘束，也就沒有指引，人突然感到侷促，無措——引導學生體會這種感覺。另外，人被突然放置在大自然面前，顯得那樣渺小，由此感受大自然的博大。
d.為什麼作者要說願意像“母牛”和“烈馬”一樣，溫柔和剛烈的對比——作者陶醉在草原的懷抱中。草原可以給人感受到寬容溫柔的一面，也可以體會殘酷堅硬的一面——豐富人的性情。
e.最後兩段，作者冥想。由草原到人，由外在景物升華至內心情感。
f.總結，作者對草原懷有什麼樣情感呢？深沉厚重的熱愛，像兒女對母親的那種熱愛和仰慕。
找出文中運用對比手法的地方。——都市景色和草原的不同的欣賞感覺；牧人和城裡人看草原的不同感覺；草原和大海的對比；自由感和不自由感的對比；母牛和烈馬的對比；草原與人的對比。
6、理解完課文，請同學分組分段把整篇課文朗讀一遍。之後，檢查同學背誦情況，請兩位同學背誦第11自然段。
7.結束課文，布置課後作業和下節課預習任務。
八、板書（部分）：
靜默草原
草原的特點：
遼遠、蒼茫、困惑——看不到
草一直延伸到天際——看不盡
單一（單純）——豐富（包容性）
相關對比：
壯闊無邊 ——無拘束、自由
侷促、無措——不自由
母牛——烈馬
草原與人
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