《女媧造人》教案 篇1
【教學目標】
1、通過複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，並激發學生探求未知領域的欲望。
2、感受文中所表現的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點。
【教學重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【課前準備】
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
【教學時數】
兩課時。
【教學過程設計】
第一課時
一、導入新課
在奇幻的神話世界裡，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪裡來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
二、複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
1、複述：這一環節主要鍛鍊學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，並鍛鍊歸納、概括能力。在自願或指名複述後，教師可提示補充。如果複述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
2、討論：
⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
⑵ 你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
明確：
⑴ 女媧造人的情節顯然是想像的，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好藉助於想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望，反映了人類童年時代的某些文化特徵。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
⑵ 第2個討論題，是讓學生鍛鍊自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時教師也可插入課前準備的故事。
三、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
1、討論：說說你對女媧的認識。
2、跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最後明確：
1、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪裡是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
2、對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之後，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地後開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關係，要珍愛生命等。
第二課時
四、思維拓展訓練：比較《女媧造人》與《伊甸園裡》
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園裡》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的嚮往等等。這都屬於人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
六、布置作業
1、初一(8)班：(高層次班)
⑴ 摘抄課文中優美的詞語。
⑵ 閱讀綜合性學習中，關於人類起源的資料。
2、初一(1)班：(低層次班)
把“讀一讀，寫一寫” 中的詞語抄寫三遍。
《女媧造人》教案 篇2
教材分析
這篇文章是部編版七年級上冊第六單元第三課，課文主要講述女媧造人的原因、方法、造人的結果，內容簡單易懂，非常有趣，主要運用了想像的寫作手法。
本單元目標要求主要訓練學生速讀文章的能力，能夠運用想像的手法習作。
學情分析
七年級學生稍稍具備了閱讀的能力，但在短時間內把握人物精神即速讀的能力還有點兒不足，需訓練加強。
教學方法
速讀（默讀）講故事對比讀品語言， 尋讀悟情感， 拓展讀明想像。
教學過程
一、導入:
1.孩子們，今天很高興和大家一起走進豐富多彩的語文天地，在這片神奇的土地上有一塊古代文化的瑰寶，它就是人類童年時期的產物－神話。
2.知道這些神話的名字嗎(多媒體展示)
3.神話的定義和特點:
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現象、社會現象，不能正確地解釋而通過想像創造出來的故事。
①它是以事實為基礎的。
②充滿奇妙的想像和幻想，非常有趣。
③人物形象，大多具有超人的力量。
二、展示學習目標:
1、速讀課文把握文章內容，理清順序
2、了解人物形象
3、 體會神話想像力豐富的特點
三、速讀文章 講故事:
活動一:速默讀課文，力爭每分鐘不少於400字。
默讀：用眼看，不動唇，不出聲，不指讀,不回讀。
1、提問兩個學生講故事，首先清楚女媧造人的原因，方法和結果。
2.提示：
1.講故事內容順序：
女媧為什麼造人？怎樣造人？如何繁衍人類？
2. 講故事要求：
聲音響亮、帶些神奇語氣
3.儘量帶上這些詞語：
莽莽榛榛、澄澈、綿延、
眉開眼笑、荒涼、寂寞、幽光
故事讓我們感覺自己就是女媧身邊蹦蹦跳跳的小人兒，真的太精彩了，這樣的精彩來源於作者豐富的想像，大家請看課後
活動二：對比讀文 品語言
讀《風俗通》里的記載，與課文內容比較，哪裡最能體現作者的想像力？為何這樣處理？
尋讀課文，劃出相關語句，把自己的發現讀出來。
三.小結:
人物
女媧
神通廣大的神
勤勞聰明
博愛無私
敢於創新 勇於探索的人
寫法 :
愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的進步，推動著進步，並且是知識進化的源泉。”
四.課後作業
1、根據課文內容用文字，發揮想像，從任一角度描繪女媧形象（外貌、神態、心理......）
2、閱讀叢書其他神話故事，並與同學分享感悟。
《女媧造人》教案 篇3
【教學目標】
1、知識目標：掌握神話的特點，體會想像在神話創作中的作用，了解原始先民關於自身起源的極富想像力的解釋，激發學生探求未知領域的欲望──追尋人類起源。
2、能力目標：使學生理解女媧身上所寄託的人類母親的優秀品質，培養學生的想像力。
3、情感目標：讓學生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學難點】
激發學生的想像力，讓學生學會合理的想像。
【教學過程】
一、導語（4）
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風中來到這裡，開始我們又一個嶄新的一天；傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數個來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個問題：人，到底是從哪裡來的呢？那么能不能請同學們來談一談，你都知道哪些關於人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。（學生交流資料）好，今天就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。（書寫標題）
二、文本對話
1、個別朗讀：（5）
同學們已經充分預習了課文，下面就請同學來朗讀課文，通過朗讀，讓我們初步感知課文的內容。好，有哪位同學願意給大家朗讀。（請同學朗讀課文）
2、自由朗讀課文：（1）
通過以上幾位同學精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今天，我們對於這篇文章的學習，將採取智力競賽的形式，來一場超級小組的選拔，具體的比賽規則是這樣的：
⑴ 首先將全體同學分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然後各組選一名同學來揭開題目答題。
⑵ 當該名同學在答題過程中感到有困難時，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個人那裡獲得少許提示；指定本組的一名同學替他回答問題；和組員討論兩分鐘然後做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
⑶ 每組答對一題加100分；答錯本足不扣分但給對方組加100分。
規則大家已經很清楚了，那么在進行超級小組的選拔之前，再給大家五分鐘的時間，仔細研讀課文，為競賽做好充分的準備，同時也可以針對你們預習中遇到的問題進行討論，好，現在開始。（5）
三、問題探究
1、第一組問題：
好，時間到。在比賽之前，我希望聽到同學們用充滿自信的聲音來回答我：你準備好了嗎？好，超級小組選拔賽正式開始。首先請A組位B組選題。
（1）人：課文中是如何描寫人類誕生之前的世界的？可以藉助這幅圖片結合文中的語句來描述。（天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。）
（2）類：本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關語句，說說你對這一喜悅感的體會。（是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產生給大自然帶來了無限生機，同時也產生了愛，產生了人間的溫暖。總之，人的出現使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，只有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。）
（3）共：女媧造人共用了幾種方法？（兩種：用黃泥揉團成泥人；用枯藤揮灑泥點，甩出小人。）
（4）創：女媧是在什麼情況下想創造人的？請結合課文語句用簡潔的語言概括出來。（感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入世間呢？）
2、第二組問題：
（1）風俗：將本文和課後所給的《風俗通》中的兩則短文進行對比，看看課文豐富了哪些情節？首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。（女媧造人的具體過程；人造出來之後歡欣喜悅的場面；女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；作者的評述。）
（2）豐富：你認為課文中哪些內容能體現作者豐富的想像力，請側重任意一方面來具體談一談、（言之有理即可，但要結合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為神，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪裡是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節里想像的，但又是真實的，是合乎現實生活情理的。）
（3）特殊：課文中多次提到人類誕生之後稱女媧為媽媽，作者這樣寫什麼特殊含義嗎？（女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優秀品質，這種崇高的母愛不正是我們人類生生不息的源泉嗎？所以作者要將女媧塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。）
（4）生存：女媧是如何解決使人類繼續生存下去這個難題的？ （把人分為男女，讓人類自己去創造後代，使人類得已延續下去。）
3、第三組問題：
（1）有人說：想像是人類最美的花朵。作家袁珂就採擷了想像這朵花，運用於自己的文章，使神具備了非凡的創造力，也表現了人類許多美好的品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時藉助想像的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節是想像的，但又是合乎現實生活情理的。下面，通過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想像的翅膀，飛得更高更遠。在此之前，先來總結一下分數。
（2）小豬：你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機和經過做另一種推測，說給大家聽聽。（學生髮揮想像，各抒己見。）
（3）眼鏡蛇：在兩分鐘之內，根據大螢幕上所給出的圖案說出你由此聯想到的事物，每說出一種事物加50分。
四、總結（1）
被譽為創造學之父的奧斯本曾說過：想像力是人類能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！神話中充滿了神奇的想像，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創造的或是從猿人進化而來，無論是今天學習的美麗的神話還是關於人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們生命本身的就是個奇蹟，讓我們共同努力，將奇蹟變為永恆。
【板書設計】
女媧造人
袁珂
慈愛、辛勞
女媧 母性 愛
勤勞、智慧
《女媧造人》教案 篇4
【教學目標】
1、知識目標：掌握神話的特點，體會想像在神話創作中的作用，了解原始先民關於自身起源的極富想像力的解釋，激發學生探求未知領域的欲望——追尋人類起源。
2、本事目標：使學生理解女媧身上所寄託的人類母親的優秀品質，培養學生的想像力。
3、情感目標：讓學生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創造的歡樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學難點】
激發學生的想像力，讓學生學會合理的想像。
【教學過程】
一、導語
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風中來到那裡，開始我們又一個嶄新的一天傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數個來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個問題：人，到底是從哪裡來的呢？那么能不能請同學們來談一談，你都明白哪些關於人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。（學生交流資料）好，今日就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。（書寫標題）
二、文本對話
1、個別朗讀：
同學們已經充分預習了課文，下頭就請同學來朗讀課文，經過朗讀，讓我們初步感知課文的資料。好，有哪位同學願意給大家朗讀。（請同學朗讀課文）
2、自由朗讀課文：
經過以上幾位同學精彩的朗讀，讓我們又加深了對文章的理解，那么今日，我們對於這篇文章的學習，將採取智力競賽的形式，來一場超級小組的選拔，具體的比賽規則是這樣的：
⑴首先將全體同學分為兩大組，在答題之前由每組為對方選擇答題的符號，然後各組選一名同學來揭開題目答題。
⑵當該名同學在答題過程中感到有困難時，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個人那裡獲得少許提示指定本組的一名同學替他回答問題和組員討論兩分鐘然後做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
⑶每組答對一題加100分答錯本足不扣分但給對方組加100分。
規則大家已經很清楚了，那么在進行超級小組的選拔之前，再給大家五分鐘的時間，仔細研讀課文，為競賽做好充分的準備，同時也能夠針對你們預習中遇到的問題進行討論，好，此刻開始。
三、問題探究
1、第一組問題：
好，時間到。在比賽之前，我期望聽到同學們用充滿自信的聲音來回答我：你準備好了嗎？好，超級小組選拔賽正式開始。首先請A組位B組選題。
（1）人：課文中是如何描述人類誕生之前的世界的？能夠藉助這幅圖片結合文中的語句來描述。（天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。）
（2）類：本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關語句，說說你對這一喜悅感的體會。（是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產生給大自然帶來了無限生機，同時也產生了愛，產生了人間的溫暖。總之，人的出現使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，僅有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。）
（3）共：女媧造人共用了幾種方法？（兩種：用黃泥揉團成泥人用枯藤揮灑泥點，甩出小人。）
（4）創：女媧是在什麼情景下想創造人的？請結合課文語句用簡潔的語言概括出來。（感到十分孤獨。她覺得在這天地之間，應當添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自我一樣的生物，那為什麼不創造一種像自我一樣的生物加入世間呢？）
2、第二組問題：
（1）風俗：將本文和課後所給的《風俗通》中的兩則短文進行比較，看看課文豐富了哪些情節？首先請你給大家朗讀一下這兩則短文。（女媧造人的具體過程人造出來之後歡欣喜悅的場面女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒作者的評述。）
（2）豐富：你認為課文中哪些資料能體現作者豐富的想像力，請側重任意一方面來具體談一談、（言之有理即可，但要結合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描述最見作者的想像力，女媧作為神，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪裡是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節里想像的，但又是真實的，是合乎現實生活情理的。）
（3）特殊：課文中多次提到人類誕生之後稱女媧為媽媽，作者這樣寫什麼特殊含義嗎？（女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優秀品質，這種崇高的母愛不正是我們人類生生不息的源泉嗎？所以作者要將女媧塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。）
（4）生存：女媧是如何解決使人類繼續生存下去這個難題的？（把人分為男女，讓人類自我去創造後代，使人類得已延續下去。）
3、第三組問題：
（1）有人說：想像是人類最美的花朵。作家袁珂就採擷了想像這朵花，運用於自我的文章，使神具備了非凡的.創造力，也表現了人類許多完美的品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時藉助想像的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節是想像的，但又是合乎現實生活情理的。下頭，經過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想像的翅膀，飛得更高更遠。在此之前，先來總結一下分數。
（2）小豬：你也發揮自我的想像，對女媧造人的動機和經過做另一種推測，說給大家聽聽。（學生髮揮想像，各抒己見。）
（3）眼鏡蛇：在兩分鐘之內，根據大螢幕上所給出的圖案說出你由此聯想到的事物，每說出一種事物加50分。
四、總結
被譽為創造學之父的奧斯本曾說過：想像力是人類本事的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！神話中充滿了神奇的想像，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創造的或是從猿人進化而來，無論是今日學習的美麗的神話還是關於人類起源的科學爭鳴，都是一串串不一樣時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而完美。也許我們生命本身的就是個奇蹟，讓我們共同努力，將奇蹟變為永恆。
《女媧造人》教案 篇5
【教學目標】
1、初步了解神話極其特點。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現的喜悅之情。
3、初步培養學生的想像能力。
【教學重點】
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現的喜悅之情。
2、初步培養學生的想像能力
【教學難點】
理解文中想像的作用，感受文中所表現的喜悅之情。
【教學方法】
速讀法 跳讀法 合作探究法
【教具準備】
多媒體課件
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、導入新課
1、我國古代也有許多神話故事，下面請同學們看圖片，辨析說出是哪則神話，導入課文《女媧造人》。
2、出示學習目標。
二、知識積累
1、有關神話
有關神話
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現象、社會現象，不能正確地解釋而通過想像創造出來的故事。
神話特點:
（1）、它是以事實為基礎的。
（2）、充滿奇妙的想像和幻想，非常有趣。
（3）、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國遠古比較著名的神話
盤古開天闢地 女媧補天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛填海 鯀禹治水 刑天舞乾戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女媧（wā）：傳說中造人、補天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應快。
綿延：延續不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。
三、整體感知
1、投影出示《風俗通》里的兩則短文。
課文是根據這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內容，哪裡最見出作者的想像力？
聽課文錄音，討論後作答。
2、師生共同訂正
3、問題思考：女媧為什麼要造人？女媧是怎樣造人的？女媧如何讓人類繁衍生息的？
四、合作探究
1、生動感人的神話，離不開精彩的故事情節和鮮明的人物形象，你能概括出女媧的形象嗎？可用下列句式概括：
女媧既是一個神,又是一個人。
2、文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關語句，說說你對這一喜悅感的體會。可讓學生各抒己見，答案不要求統一。
五、拓展延伸
1、出示名言佳句
想像是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）
想像是最傑出的藝術本領。 （黑格爾）
2、女媧造人新編
請同學們展開新奇大膽合理的想像，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編“女媧造人”的故事。
3、課文小結
六、布置作業
仿照課文的寫法，請同學們展開大膽、新奇、合理的想像，選擇一則我國古代神話改寫成一不少於300字的短文。
【板書設計】
【課後反饋】
《女媧造人》教學實錄片段
師：我相信同學們都有一雙神奇的想像的翅膀，下面就請同學們帶著疑問速讀課文，看看課文與《風俗通》中記載的有什麼不同，作者想像了哪些內容。
（屏顯：古籍《風俗通》有關內容的譯文。）
通常說天地開闢以後，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。
（生讀課文，對照後發言。）
生1：作者想像了女媧沒有造人之前天地間的荒涼寂寞，還寫了女媧的感覺非常孤獨。
生2：作者想像了女媧造人成功之後歡欣喜悅的心情。
生3：作者詳寫了女媧造人的過程。
生4：課文中作者還想像了女媧的心理活動以及作者對這件事的評述。
師：同學們看書非常認真，作者在《風俗通》記載的基礎上，又對原文內容展開了想像，內容更翔實了。以後我們要帶著問題讀書，這樣讀書的效果會更好。哪位同學能從女媧的角度複述課文中的故事？
（生複述故事略。）
（屏顯。）
女媧造人：非常孤獨→池水照人→捏泥成人→滿心歡喜→拉藤濺泥→世代綿延
師：泥捏“人”活起來後做的第一件事是什麼？
生1：泥捏人都很高興。
生2：泥捏人開口就喊女媧媽媽。
師：作者為什麼要這樣想像？
生1：因為泥捏人有了生命，他們很高興。
師：有獲得生命的喜悅感。
生2：課文第13段寫道：女媧造人“一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光”，天剛一亮她又趕緊起來工作，正是因為她這樣辛苦的工作，泥捏人很感激，所以叫她媽媽。
師：能從課文中找到依據來回答問題，這很好。
生3：泥捏人叫女媧媽媽，說明從此世間有了親情，有了母愛，女媧就不會孤獨了。
師：這位同學的回答很有深度。“人”是“母親”不知疲憊創造出來的，生命是彌足珍貴的，人的產生給大地帶來了無限生機，同時也產生了愛和人間溫暖。小而言之，“人”的產生也為女媧消除了寂寞，所以充滿了喜氣。看來，想像的內容一定要緊扣文章中心。那么，女媧給她這些心愛的孩子們取了什麼名兒？
生（齊）：人。
師：為什麼叫“人”呢？同學們能不能從字形或字意上來分析一下？
生1：“人”這個字看起來像一個側面站立的人在走路。
師：能從字形上分析，不錯。
生2：“人”由一撇一捺組成，撇代表人有長處，捺代表人有短處，它告訴我們：金無足赤，人無完人，既不要驕傲自滿，盲目尊大，也不必自慚形穢，妄自菲薄，而要不斷取他人之長補己之短，這樣才能完善自我！
（全班學生齊鼓掌。）
師：你能從做人的角度來解析“人”字，說明你是一個善於思考的男孩兒，老師為你感到驕傲！
生3：“人”由一撇一捺組成，說明人與人之間要相互扶持，互相幫助，多一些愛心，讓世界充滿愛，人類才會有美好的未來。
（班裡再一次響起熱烈的掌聲。）
《女媧造人》教案 篇6
教學目標
1、整體感知故事情節，初步感受想像力的作用。
2、探究神話故事的魅力，並運用創造性想像修改神話。
3、拓展延伸，激發學生探求未知領域的欲望：追尋人類的起源。
教學重點
探究神話故事的魅力
激發學生探求未知領域的欲望
課前準備
學生：讀課文，了解故事情節。
教師：準備相關資料及課件
教學過程
一、師生對話導入新課
在豐富多彩的語文天地里有一塊古代文學的瑰寶，它就是人類童年時期的一個產物——神話。請同學們瀏覽螢幕上中國古代神話的幾個片段。能說出它們的名稱嗎？
教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鑽木取火、女媧造人等）； 學生：說出名稱。
教師：說起女媧，同學們可能並不陌生，能說說你看到過的有關女媧的神話名稱嗎？學生：說（如精衛填海、黃帝的故事、女媧補天等）；師：今天我們重點欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想像力的作用。
1、學生讀一讀《風俗通》的記載文字，然後說說大致意思，再朗讀課後練習一中的譯文。
2、學生與作者對話。
A、“我根據《風俗通》里的有關資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》里去看看，期盼你們的回應：你們更喜歡哪一，為什麼？”——作者：袁珂
學生快速閱讀課文，儘快給作者回應。（要點：豐富的內容；生動的故事情節）
B、“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友。——作者：袁珂”這是作者聽了剛才同學們的評價後反應，那就讓我們把生動的故事情節先複述給班裡的同學聽聽，好不好？
學生複述故事情節。
1、看課文，做好複述準備
2、一位學生複述
學生評議
教師補充：自我對照，課外改進後說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導：
這課文好像為我們打開了一扇藝術之門。它藉助豐富的想像力，散發出文學藝術的魅力，裡面不僅有生動的故事情節，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更大的收穫，並運用一些學習技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導：先用括弧標出描寫女媧的重要詞句，然後分析女媧是一個怎樣的形象。）
（2）美好的情感。（方法指導：先用波浪線畫出體現喜悅感的重要詞句，然後說說你對這一喜悅感的體會。）
學生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學生充分討論的基礎上作小結髮言：藉助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創造人類成功的高興、安慰與滿足。藉助想像的翅膀，女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結合體。她有想像中的神才具備的非凡和創造力，也有人類的許多美好品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節是想像的，但又是合乎現實生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想像的翅膀發揮一下你的創造力嗎？
六、想像力訓練
教師：現在請你對女媧造人的動機或經過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。
學生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準備發言，一人補充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教師適當點評學生的發言。我們的想像力是建立在見多識廣的基礎上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現遠古進代人們對未知領域的探求，對美好生活的嚮往，等等。你能說說其他關於神創造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)
學生活動（略）
八、布置作業
其他關於神創造人類的神話都屬於人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一文章。
《女媧造人》教案 篇7
教學目標
1、知識與能力目標：讓學生在熟讀的基礎上複述故事，理解文中聯想和想像運用，並激發學生探求未知領域的欲望。
2、過程與方法目標：初步了解神話故事的特點，並能加以想像的訓練。
3、情感態度與價值觀目標：感受文中對於人類誕生所表現的喜悅之情。
教學重難點
重點：體會文中大膽而新奇的想像。
難點：感悟對人類誕生的喜悅感。
學法指導
讀寫遷移
加強預習指導，反覆朗讀，自主與合作相結合突破重難點
課前準備
教師認真編寫研學案，學生認真課前自學完成課前導學部分，記載疑惑。
課時預設
X課時
教學過程
一、導入新課
從古到今，對於“人是從哪裡來的？”這個有趣話題，人們展開了豐富想像與嚴密推測，猜想著人類誕生。同學們你們能不能先談談你們了解了幾種人類誕生說法？(同學們可以用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、外星人說……)今天，我們來看看我國遠古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學生自由朗讀課文，熟悉情節。
2、讓學生仔細品味課後練習一中《風俗通》里兩則短文，然後請一學生複述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內容。
3、請學生評定複述者優缺點，補充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納，
1、看看課文中豐富了哪幾個情節？
[提示]①女媧造人的具體過程；
②人造出來之後歡喜場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
④作者的評述
2、同學們剛才找出的幾個情節，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學生明白這些情節是想像而得的。讓學生通過討論了解到神話是在科學不發達的遠古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好藉助想像來解決，這也正是神話故事的亮點。
3、默讀這幾個情節，同學們看看哪裡最見出作者的想像力，能否談談你的看法？
[提示]如：女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪裡是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節里想像的，但又是真實的，是合乎現實生活情理的。
然後針對“喜”字啟發學生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習。
在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，並說說理由？（結合綜合性練習中的參考資料：《伊甸園裡》）
[提示]要求學生可以從情節的想像、文章結構、語言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現了遠古人們對未知領域的探求，這也是我們人類文化的寶藏。而如今，當我們面對廣大世界，依舊還存在許多未知領域，這就需要同學們去探求，也許你們將來會從中體會到喜悅。
板書設計
《女媧造人》教案 篇8
教學目標：
1、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想像的作用。
2、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力。
3、拓展閱讀，試運用創造性想像擴寫神話。
教學重點：
1、體會神話故事中想像的魅力。
2、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像。
課前準備：
學生：讀課文，了解故事情節
教師：相關資料與課件
教學過程
一、導入課文
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天闢地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些並不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什麼？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想像，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想像的作用。
1、請大家把書打開到153頁，齊讀課後習題下面的詞語。然後小聲讀課文，思考下列問題：
①將課文與課後《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什麼？
②比較後篩選，課文中哪些情節更能體現作者的想像力？有感情地讀一讀。
2、小組交流後明確：
①大多數同學更喜歡課文。袁珂的.《女媧造人》是根據《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的短文想像大膽，情節較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎上，想像更豐富，情節更具體，使得故事血肉豐滿。
②更能體現作者的想像力的情節，如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生後的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現這個生動有趣的故事？
講故事：選擇自己喜歡的情節講述，儘量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學當眾講述，鼓勵藉助肢體語言表現。
三、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點----女媧。
討論:結合文中想像的情節,體會女媧形象。完成句式：女媧是一個。
說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。
學生板書結論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結合學生的板書，淺析女媧。
學生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。
問：女媧到底是神還是人？（明確：神）
女媧是現實生活中沒有的，她是藉助什麼創造的？（明確：想像）
教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀----插上想像的翅膀
3、結合女媧形象，體會想像的特點。
作者運用怎樣的想像，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀，試運用創造性想像擴寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想像，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節，寫片斷。
夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝乾後，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時成了一片鮮果纍纍的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
生寫作文片段，師巡視指導。
請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想像是否符合要求。（師生共議）
五、課堂小結：
愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的進步，推動著進步，並且是知識進化的源泉。”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開採。
讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。
六、課外作業:
閱讀中外神話故事，體會其中的想像。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
《女媧造人》教案 篇9
●教學目標知識目標1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。2.了解神話的特點。3.了解有關人類起源的神話故事。能力目標1.體會想像聯想在神話創作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。2.激發學生探究關於人類起源、進化的科學知識的興趣。3.學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。德育目標感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。 ●教學重點激發和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。 ●教學難點體會課文的思想感情。 ●教學方法1.複述法。文章淺顯易懂，通過複述故事把握文章的內容。2.討論法與點撥法相結合。本文故事性強，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學以學生活動為主，比如本文是根據古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對於聯想想像的方法、思路的啟示。在學生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導點撥。3.研究拓展。為了激發學生興趣，開闊視野，蒐集整理有關人類起源的神話和科學資料。 ●教具準備多媒體cai課件、示範朗讀磁帶、報影儀和膠片、列印好的《無題》講義資料 ●課時安排1課時 ●教學過程［教學要點］整體感知故事情節，研讀最見作者想像力的個性化描寫。 ［教學步驟］一、導語設計同學們，遠古時代，生產力水平低下，知識貧乏，人們對於一些自然和社會現象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，於是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，並且依照人類的英雄形象，創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天闢地後的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。人，到底從何而來？思索著的遠古人們用他們豐富的想像創造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據中國古代神話而改寫的。 二、文體解話投影：神話故事體裁簡介：神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經濟學批判·導言》中說：“任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話的主要特點是：1.神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工；2.神話創作的基礎是現實生活，創作方法則是浪漫主義的；3.神話表現了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節和感人的藝術力量。正如馬克思說，它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛填海、鯀禹治水、刑天舞乾戚、共工怒觸不周山等。 三、閱讀理解《風俗通》中有關女媧的兩則短文投影：1.俗說天地開闢，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應），乃引（牽、拉）繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧*者，引糹恆（ɡēnɡ，粗繩索）人也。譯文：民間傳說，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力乾還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧*的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。 四、整體感知課文1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。投影：女媧（wā）：傳說中造人、補天的神。澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。幽光（yōu）靈敏：反應快。綿延：延續不斷。莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。2.表情朗讀全文，識記課文情節。3.研讀課文，比較神話故事和課文內容，篩選出聯想想像的內容。學生回答，教師明確：課文在原來的基礎上增加了：（1）女媧造人的具體過程；（2）人造出來之後歡欣喜悅場面；（3）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；（4）作者的評述，其中女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。4.恰當地複述課文。先分小組複述，再由各小組推薦1~2同學，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。五、研讀課文1.《風俗通》里的有關文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之後的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。學生回答，教師明確解題思路：標畫出文中的以下描寫：人落地後開口就喊“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態描寫，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。”等；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。”等。體會，可讓學生各抒己見，答案不求統一。要點提示：人的產生給大自然帶來無限生機；人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖……2.這篇神話真實感人的地方，在於女媧造人過程中的心理和神態描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。學生分析，教師點撥：神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現了“神”的威力，而在細節的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內容既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因為她感到寂寞孤獨，造人的願望自然而真實；採用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出於水中自己像的偶然誘發，極富於人類經驗；“人”的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發揮你天才的想像，試作另一種推測。（此題目設計重在拓展想像力，能合情合理即予認可）4.在封建社會裡，有人借用此神話把人剝削人現象說成是命中注定、天經地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權無勢的下層百姓的先人，對此，請學生討論，談談理解。教師點撥：這種說法核心在於：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務，是存愚昧、麻木人民民眾思想的險惡用心的。5.神創造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什麼能夠世代流傳？請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在，對於學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。提示：（1）這類神話描寫了人類出現之前地球上的情景，這是引人遐想的。（2）這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。（3）這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。六、課堂小結正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質樸的身影？願這歡欣與愉悅如不斷流淌的小溪，一路唱著歡歌前行。七、課堂練習閱讀《淮南子·姮娥奔月》投影：羿請不死之藥於西王母，姮娥竊之奔月宮。註：1.姮（hénɡ）娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝（劉恆）諱，改“姮”為“嫦”。2.羿請不死之藥於西王母：《後漢書·志·天文（上）》注中也有類似的說法。羿（yì），傳說中夏代有窮民的君主，善於射箭。一說是堯時善於射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。請同學們發揮大膽新奇的想像，進行人性化的改寫。為學生薦讀魯迅《故事新編·奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個太陽，射死過封豕長蛇，一切大動物和小動物，最後“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中賓士，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬麵。嫦娥熬不過這樣的生活，終於吞下金丹，獨自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿於死地。八、布置作業給學生分發列印的《無題》閱讀材料，完成文後習題。（1）黑板上赫然寫道：學雜費總計97.5元。他盯著這個數字，口袋裡的手攥著的那皺巴巴的50元錢已被手心裡的汗浸濕了。他不得不一步一回頭地向校門口走去……（2）他坐在自家堂屋的門檻上，母親下地還未回來。他聽見過母親無數次在父親的墳頭前嘮叨：“他爹，保佑他考上好學校！”現在，他考上了，而且成績拔尖，他記得母親是怎樣顫顫地從衣袋裡取出那錢的……（3）“娃，咋回來了？”母親一邊放下鋤頭一邊驚奇地問。“媽，我不讀了，讀書有什麼好……”話還沒說完，母親已經給了他一耳光。他抬起頭來，只見母親噙著淚水，嘴角顫動著，欲說無語。猛然，她問：“是不是錢不夠？”他還能說什麼呢？母親明白了。（4）打開堂屋的門，他和母親一前一後地進了家。母親說：“娃，你等著！”他驚愕地望著母親的背影，心中再次升起上學的渴望。一會，母親提著一個蓋著紅布的竹籃走了進來，放在他面前：“娃，拿到學校去，去跟老師說些好話，你成績不是最好的嗎？”他一把摟住母親，嗚嗚地哭了。（5）他到了學校，老師正在為這個頂尖的學生沒來報到而奇怪，忽然看見一個身著藍色土布衣褲的學生站在門口。“進來吧！”老師說。他默默地放下籃子，掏出50元錢放在紅布上。（6）老師驚異地揭開紅布——（7）啊！？一籃白生生的雞蛋！（8）老師拿著他的錄取通知書，看著這50元錢和一籃雞蛋——（9）愕然無語！1.給文中加粗的字注音（1）赫然 （2）顫顫2.第（1）段中的“盯”和“攥”兩個動詞表明了怎樣的心理？3.文中寫“他不得不一步一回頭地向校門口走去……”可是到了家裡，卻對母親說：“媽，我不讀了，讀書有什麼好……”“他”說這句話用意是什麼？選出分析最恰當的一項（ ）a.表達了“他”不想讀書的真實想法。b.表達了“他”想讀書又難以實現願望時抱怨母親的心情。c.表達了“他”既渴望讀書又不想因家境困難而使母親為難的複雜感情。d.表達了“他”渴望讀書卻因家境困難造成讀書無望的苦悶心情。4.第（3）段中最能體現母親理解了兒子良苦用心的一句是 。5.第（4）段寫“他一把摟住母親，嗚嗚地哭了”，修飾語“嗚嗚地”表達了“他” 的情感。6.第（7）段在“啊”後面連用“！”和“？”，其作用是 。7.文章結尾用“愕然無語”寫出了老師的複雜感情和內心受到的震動。試構想，如果老師當面說出自己的想法，會怎么說？8.這篇文章運用了 、 、 等描寫方法刻畫人物形象。9.讀完全文，回頭看看用“無題”作標題的用意，下列分析不正確的一項是（ ）a.以“無題”作題，能起到激發興趣，促使讀者急於讀下去的作用。b.文章寫的是學生入學時的一件小事，涉及的人物有“兒子”“母親”“老師”，涉及的事物有“五十元錢”和“一籃雞蛋”，用“無題”作題，可更好地概括人和事。c.文章充滿人間真情：兒子為母親著想，母親為兒子著想，老師為學生著想，使人讀後思緒萬千，震撼不已，用“無題”作題才能含蓄而巧妙地表現這豐富感人的內涵，起到“無題勝有題”的作用。d.以“無題”作標題，意味深長，能引起讀者的深思，給人以啟迪。參考答案：1.（1）hè （2）chàn2.表明“他”因帶來的錢不夠學費而產生的焦慮、不安的心理。3.c 4.“母親明白了”5.傷心而感動6.突出了老師揭開紅布後的驚異、疑慮等神態7.略（圍繞同情、關心、幫助這一中心仿說）8.語言 動作 神態 9.b ●板書設計 ●活動與探究1.採訪家中或鄰居的長輩，聽他們講神話故事，並做詳實的記錄，整理成完整的文字資料。2.收集與當地風物形勝如山川河流、亭台樓榭、風俗沿革等有關的傳說故事，並參照相關的文獻資料，把它分類整理裝訂成冊，作為班級讀物培養家鄉情。3.下面是盤古開天闢地的古代神話故事，藉助工具書讀懂原文，然後將它改寫成現代漢語。改寫時，可以發揮想像，增加細節描寫，進行形象刻畫。（1）天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。 （《藝文類聚》卷一引《三五歷記》）（2）首生盤古，垂死化身。氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌膚為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。 （《絳史》卷一引《五運歷年記》）（3）先儒說盤古泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說盤古氏喜為晴，陰為怒。（《述異記》）4.開放探究閱讀下文，回答文後題目。美國科學家閉門造人①在美國馬里蘭州的洛克維里市有一個神秘的機構——基因研究院（tigr）。這是一個專門收集研究人類基因的地方。據科學家估計，人類大概有8萬餘條基因。這顯然是個很龐大的數目，但這8萬餘條基因有多少是多餘的廢基因呢？剔除廢基因後把有用的基因留下再經組合，人類就可以“造”出來了嗎？tigr主席克萊爾·費拉斯特領導的小組努力的方向正是如此：在試管中製造生命。②為了證明廢基因的存在，他們選擇了一種寄生蟲，該蟲共有470條基因。他們把基因一條條剝離，結果發現有170條是多餘基因。也就是說，只要把有用的那300條基因一一加入試管，就可能“人造”出一條有生命的寄生蟲：“這是多么美妙而危險的禁區！我們必須停止實驗。我們必須等待倫理學家拿結論。”tigr老闆克萊格·文特下令暫停在實驗室製造生命的研究。③目前一個包括生命生態學家、哲學家、律師和倫理學家等組成的小組對“人造生命”這一命題進行論證。但有一點共識已經達成，那就是他們都認為，該項實驗已經可以證實， ④不管怎樣，一個可怕的前景已擺在人類面前：往試管中加小條條的基因，最終這些化學物品卻成了活生生的生命，甚至就是人類本身。1.題目中的“造”字可用一個新近產生的詞來詮釋，這個新詞是 。2.第③段畫波浪線句子的含義是什麼？3.從文章內容來看，美國科學家在基因研究方面取得了怎樣的進展，作者對美國科學家閉門造人持什麼態度？參考答案：1.克隆2.人和其他生命不是上帝創造的。3.往試管中加入一條條有用的基因就可以創造出活生生的生命。作者認為利用基因創造生命對人類來說是一個可怕的前景。 ●備課資料一、課文補遺1.關於作者袁珂，生於1916年，神話學家。四川省新繁縣人，現為四川省社會科學院研究員。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真偽，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。2.關於神話神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，藉助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。神話的創作與遠古時代人民爭取生存、向自然力抗爭的活動緊密結合在一起，與遠古的生活和歷史有密切關係，往往表現了遠古人民對自然力的抗爭和對提高人類自身能力的渴望。馬克思說：“任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。”神話中充滿了神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據原始人的自身形象、生產狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想像出來的。神話中有遠古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學、原始哲學、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識，以及圖騰崇拜、巫術信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現象乃至某些社會存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等誇張與想像的形態，都不能和這些觀念分開。神話中對於人和動物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯繫的認識與想像，是作為處於神話時代的人們意識形態的種種表現而存在下來的。古代神話傳說是浪漫主義文學的源頭。它所表現出來的奇妙的想像力、瑰麗的色彩、奔放的情感，對屈原的楚辭、莊子的散文以及李白、李賀、蘇軾等的詩歌創作，都有深刻的影響。後世的小說也導源於神話傳說。像魏晉志怪小說、唐宋傳奇、明清小說，常常採用神話素材或借鑑其手法。比如《西遊記》中孫悟空和妖魔的鬥爭，《封神演義》是“截教”和“闡教”的鬥法，便很像黃帝和蚩尤作戰的情形。二、閱讀知識推介關於迴環閱讀法首先從整體入手再到部分，然後再由部分回到文章整體。這種迴環閱讀法，與寫作時的構思方法，也就是寫作時的思路，是完全一致的。閱讀時，第一步從整體入手，通讀全文，捕捉文章中心。先抓審題，弄清題意；次抓主要內容，看文章寫了什麼，怎樣寫的；再抓重點語句，看這些詞語表達了作者什麼思想感情；這樣文章的中心就不難捕捉了。第二步是從整體到部分，層層深入地剖析文章的思想內容和寫作特點。這一步要抓住兩個環節：其一是依據文章中心，理清思路，分清層次。其二是依據中心，理解重點詞語。這個環節是閱讀的深化。重點詞語是表達文章中心的外部標誌之一。理解文章的重點詞語，不僅可以加深理解文章的中心，還可以掌握文章的語言特點與風格。最後進一步由段至篇，迴環到整體。如果說前兩步的閱讀重點是弄清文章寫了什麼，又是怎樣寫的，那么，這一步就要著重弄明白，文章為什麼這樣寫？這樣謀篇布局、遣詞造句有什麼特點？它對表達文章中心有什麼作用？弄清這三個問題，我們就從主題到寫作都比較深刻地理解了文章
《女媧造人》教案 篇10
教學目標
知識目標
1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。
2.了解神話的特點。
3.了解有關人類起源的神話故事。
能力目標
1.體會想像聯想在神話創作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
2.激發學生探究關於人類起源、進化的科學知識的興趣。
3.學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
德育目標
感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
教學重點
激發和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
教學難點
體會課文的思想感情。
教學方法
1.複述法。文章淺顯易懂，通過複述故事把握文章的內容。
2.討論法與點撥法相結合。本文故事性強，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學以學生活動為主，比如本文是根據古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對於聯想想像的方法、思路的啟示。在學生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導點撥。
3.研究拓展。為了激發學生興趣，開闊視野，蒐集整理有關人類起源的神話和科學資料。
教具準備
多媒體CAI課件、示範朗讀磁帶、報影儀和膠片、列印好的《無題》講義資料
課時安排
1課時
教學過程
[教學要點]
整體感知故事情節，研讀最見作者想像力的個性化描寫。
[教學步驟]
一、導語設計
同學們，遠古時代，生產力水平低下，知識貧乏，人們對於一些自然和社會現象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，於是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，並且依照人類的英雄形象，創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天闢地後的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來?思索著的遠古人們用他們豐富的想像創造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據中國古代神話而改寫的。
二、文體解話
投影：
神話故事體裁簡介：
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經濟學批判·導言》中說：“任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
神話的主要特點是：1.神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工;2.神話創作的基礎是現實生活，創作方法則是浪漫主義的;3.神話表現了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節和感人的藝術力量。正如馬克思說，它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛填海、鯀禹治水、刑天舞乾戚、共工怒觸不周山等。
三、閱讀理解《風俗通》中有關女媧的兩則短文
投影：
1.俗說天地開闢，未有人民，女媧(傳說是人面蛇身，創造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來不及供應)，乃引(牽、拉)繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤者，引糹恆(ɡēnɡ，粗繩索)人也。
譯文：民間傳說，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力乾還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。
四、整體感知課文
1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。
投影：
女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應快。
綿延：延續不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。
2.表情朗讀全文，識記課文情節。
3.研讀課文，比較神話故事和課文內容，篩選出聯想想像的內容。
學生回答，教師明確：
課文在原來的基礎上增加了：
(1)女媧造人的具體過程;
(2)人造出來之後歡欣喜悅場面;
(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;
(4)作者的評述，其中女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
4.恰當地複述課文。
先分小組複述，再由各小組推薦1~2同學，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。
五、研讀課文
1.《風俗通》里的有關文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之後的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
學生回答，教師明確解題思路：
標畫出文中的以下描寫：人落地後開口就喊“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態描寫，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。”等;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。”等體會，可讓學生各抒己見，答案不求統一。
要點提示：人的產生給大自然帶來無限生機;人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖……
2.這神話真實感人的地方，在於女媧造人過程中的心理和神態描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
學生分析，教師點撥：
神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現了“神”的威力，而在細節的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內容既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因為她感到寂寞孤獨，造人的願望自然而真實;採用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出於水中自己像的偶然誘發，極富於人類經驗;“人”的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發揮你天才的想像，試作另一種推測。
(此題目設計重在拓展想像力，能合情合理即予認可)
4.在封建社會裡，有人借用此神話把人剝削人現象說成是命中注定、天經地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權無勢的下層百姓的先人，對此，請學生討論，談談理解。
教師點撥：這種說法核心在於：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務，是存愚昧、麻木人民民眾思想的險惡用心的。
5.神創造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什麼能夠世代流傳?
請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在，對於學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。
提示：
(1)這類神話描寫了人類出現之前地球上的情景，這是引人遐想的。
(2)這類神話都有奇妙的'想像，這是非常有趣的。
(3)這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
六、課堂小結
正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質樸的身影?願這歡欣與愉悅如不斷流淌的小溪，一路唱著歡歌前行。
七、課堂練習
閱讀《淮南子·姮娥奔月》
投影：
羿請不死之藥於西王母，姮娥竊之奔月宮。
註：1.姮(hénɡ)娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝(劉恆)諱，改“姮”為“嫦”。
2.羿請不死之藥於西王母：《後漢書·志·天文(上)》注中也有類似的說法。羿(yì)，傳說中夏代有窮民的君主，善於射箭。一說是堯時善於射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。
請同學們發揮大膽新奇的想像，進行人性化的改寫。
為學生薦讀魯迅《故事新編·奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個太陽，射死過封豕長蛇，一切大動物和小動物，最後“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中賓士，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬麵。嫦娥熬不過這樣的生活，終於吞下金丹，獨自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿於死地。
八、布置作業
給學生分發列印的《無題》閱讀材料，完成文後習題。
(1)黑板上赫然寫道：學雜費總計97.5元。他盯著這個數字，口袋裡的手攥著的那皺巴巴的50元錢已被手心裡的汗浸濕了。他不得不一步一回頭地向校門口走去……
(2)他坐在自家堂屋的門檻上，母親下地還未回來。他聽見過母親無數次在父親的墳頭前嘮叨：“他爹，保佑他考上好學校!”現在，他考上了，而且成績拔尖，他記得母親是怎樣顫顫地從衣袋裡取出那錢的……
(3)“娃，咋回來了?”母親一邊放下鋤頭一邊驚奇地問。“媽，我不讀了，讀書有什麼好……”話還沒說完，母親已經給了他一耳光。他抬起頭來，只見母親噙著淚水，嘴角顫動著，欲說無語。猛然，她問：“是不是錢不夠?”他還能說什麼呢?母親明白了。
(4)打開堂屋的門，他和母親一前一後地進了家。母親說：“娃，你等著!”他驚愕地望著母親的背影，心中再次升起上學的渴望。一會，母親提著一個蓋著紅布的竹籃走了進來，放在他面前：“娃，拿到學校去，去跟老師說些好話，你成績不是最好的嗎?”他一把摟住母親，嗚嗚地哭了。
(5)他到了學校，老師正在為這個頂尖的學生沒來報到而奇怪，忽然看見一個身著藍色土布衣褲的學生站在門口。“進來吧!”老師說。他默默地放下籃子，掏出50元錢放在紅布上。
(6)老師驚異地揭開紅布——
(7)啊!?一籃白生生的雞蛋!
(8)老師拿著他的錄取通知書，看著這50元錢和一籃雞蛋——
(9)愕然無語!
1.給文中加粗的字注音
(1)赫然 顫顫
2.第(1)段中的“盯”和“攥”兩個動詞表明了怎樣的心理?
3.文中寫“他不得不一步一回頭地向校門口走去……”可是到了家裡，卻對母親說：“媽，我不讀了，讀書有什麼好……”“他”說這句話用意是什麼?選出分析最恰當的一項( )
A.表達了“他”不想讀書的真實想法。
B.表達了“他”想讀書又難以實現願望時抱怨母親的心情。
C.表達了“他”既渴望讀書又不想因家境困難而使母親為難的複雜感情。
D.表達了“他”渴望讀書卻因家境困難造成讀書無望的苦悶心情。
4.第(3)段中最能體現母親理解了兒子良苦用心的一句是 。
5.第(4)段寫“他一把摟住母親，嗚嗚地哭了”，修飾語“嗚嗚地”表達了“他” 的情感。
6.第(7)段在“啊”後面連用“!”和“?”，其作用是 。
7.文章結尾用“愕然無語”寫出了老師的複雜感情和內心受到的震動。試構想，如果老師當面說出自己的想法，會怎么說?
8.這文章運用了 、 、 等描寫方法刻畫人物形象。
9.讀完全文，回頭看看用“無題”作標題的用意，下列分析不正確的一項是( )
A.以“無題”作題，能起到激發興趣，促使讀者急於讀下去的作用。
B.文章寫的是學生入學時的一件小事，涉及的人物有“兒子”“母親”“老師”，涉及的事物有“五十元錢”和“一籃雞蛋”，用“無題”作題，可更好地概括人和事。
C.文章充滿人間真情：兒子為母親著想，母親為兒子著想，老師為學生著想，使人讀後思緒萬千，震撼不已，用“無題”作題才能含蓄而巧妙地表現這豐富感人的內涵，起到“無題勝有題”的作用。
D.以“無題”作標題，意味深長，能引起讀者的深思，給人以啟迪。
參考答案：
1.(1)hè (2)chàn
2.表明“他”因帶來的錢不夠學費而產生的焦慮、不安的心理。
3.C 4.“母親明白了”
5.傷心而感動
6.突出了老師揭開紅布後的驚異、疑慮等神態
7.略(圍繞同情、關心、幫助這一中心仿說)
8.語言 動作 神態
9.B
板書設計
活動與探究
1.採訪家中或鄰居的長輩，聽他們講神話故事，並做詳實的記錄，整理成完整的文字資料。
2.收集與當地風物形勝如山川河流、亭台樓榭、風俗沿革等有關的傳說故事，並參照相關的文獻資料，把它分類整理裝訂成冊，作為班級讀物培養家鄉情。
3.下面是盤古開天闢地的古代神話故事，藉助工具書讀懂原文，然後將它改寫成現代漢語。改寫時，可以發揮想像，增加細節描寫，進行形象刻畫。
(1)天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。(《藝文類聚》卷一引《三五歷記》)
(2)首生盤古，垂死化身。氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌膚為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。(《絳史》卷一引《五運歷年記》)
(3)先儒說盤古泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說盤古氏喜為晴，陰為怒。
(《述異記》)
4.開放探究
閱讀下文，回答文後題目。
美國科學家閉門造人
①在美國馬里蘭州的洛克維里市有一個神秘的機構——基因研究院(TIGR)。這是一個專門收集研究人類基因的地方。據科學家估計，人類大概有8萬餘條基因。這顯然是個很龐大的數目，但這8萬餘條基因有多少是多餘的廢基因呢?剔除廢基因後把有用的基因留下再經組合，人類就可以“造”出來了嗎?TIGR主席克萊爾·費拉斯特領導的小組努力的方向正是如此：在試管中製造生命。
②為了證明廢基因的存在，他們選擇了一種寄生蟲，該蟲共有470條基因。他們把基因一條條剝離，結果發現有170條是多餘基因。也就是說，只要把有用的那300條基因一一加入試管，就可能“人造”出一條有生命的寄生蟲：“這是多么美妙而危險的禁區!我們必須停止實驗。我們必須等待倫理學家拿結論。”TIGR老闆克萊格·文特下令暫停在實驗室製造生命的研究。
③目前一個包括生命生態學家、哲學家、律師和倫理學家等組成的小組對“人造生命”這一命題進行論證。但有一點共識已經達成，那就是他們都認為，該項實驗已經可以證實，
④不管怎樣，一個可怕的前景已擺在人類面前：往試管中加小條條的基因，最終這些化學物品卻成了活生生的生命，甚至就是人類本身。
1.題目中的“造”字可用一個新近產生的詞來詮釋，這個新詞是 。
2.第③段畫波浪線句子的含義是什麼?
3.從文章內容來看，美國科學家在基因研究方面取得了怎樣的進展，作者對美國科學家閉門造人持什麼態度?
參考答案：
1.克隆
2.人和其他生命不是上帝創造的。
3.往試管中加入一條條有用的基因就可以創造出活生生的生命。
作者認為利用基因創造生命對人類來說是一個可怕的前景。
《女媧造人》教案 篇11
一、教學目標
知識與潛力：
1、了解神話的文學常識。
2、理解文中聯想和想像的運用，並培養學生的想像力。
3、學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的潛力。
過程與方法：
1、比較《風俗通》和本文中“女媧造人”的文字資料。
2、小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3、透過閱讀富有想像力的文字，激發學生的靈感，發揮想像力改寫《女媧造人》。
情感態度與價值觀：
1、感受女媧偉大的母親形象以及文中對於人類誕生所表現的喜悅之情。
2、激發學生探求未知領域的強烈欲望。
二、教學重難點
教學重點：
1、體會文中大膽而新奇的想像。
2、學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的潛力。
教學難點：
1、初步掌握閱讀古書的科學態度和思考方法。
2、思考神話的現實好處並構成個性看法。
三、教學策略
本課主要採用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結合法等教學方法，激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。
1、朗讀時採用文圖轉化的方式，並在文圖比較中培養學生思維潛力。
2、獨立思考並討論探究，用科學的態度和方法進行思考，學會學習。
3、打破已有的文字窠臼，另闢蹊徑，培養創新潛力。
教給學生學習方法，引導學生思考的方向，進行探究式學習，然後加以點撥與指導，激起學生探索未知領域的興趣。
四、教學過程
（一）神話知識導入
1、出示圖片，猜一猜故事的`名字。（盤古開天闢地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）
2、這些故事都是中國古代神話。古人為什麼要創作神話呢？
師：神話是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。它並非是現實生活的科學反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎，藉助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
3、你還明白哪些神話？（引出女媧造人）
【設計意圖】了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認識，同時激發學生閱讀學習神話的興趣。
（二）感知學習
1、看動畫和文字，聽朗讀。
2、快速閱讀，思考相關問題：
（1）文章寫了有關女媧造人的哪些資料？文章又是按照什麼順序敘述的？
（2）你認為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。
教師總結（1）：女媧為什麼造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無人──黃泥捏人──創造許多人──分為男女，延續後代
引導學生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設計意圖】引導學生整體感知文章資料以及女媧的形象。
（三）資料探究
1、女媧造人的故事在中國古代的《風俗通》中就已經出現。
俗說天地開闢，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩於絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力乾還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，於是女媧就安排男女婚配。
2、袁珂寫的《女媧造人》比《風俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些資料？
教師引導學生：
課文在原先的基礎上增加了：
（1）女媧為什麼造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之後歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3、你最喜歡作者補充的哪一部分？說說為什麼。
舉例：
（1）女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面。
（2）對女媧的人性化描述。
學生圈點勾畫細節描述，具體分析女媧形象。
【設計意圖】比較閱讀培養國中學生的邏輯思維潛力，對喜歡資料加以評說，幫忙學生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之後的歡樂喜悅之情。
（四）想像寫作
1、神話是古人創造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，並作了豐富精彩的描述，這都源於他的想像力。同學們也能夠發揮自己的想像力改寫《女媧造人》。請同學們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想像的情節，重新描述你想像中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧為什麼造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2、交流習作，互相點評。
【設計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養學生的想像力。
（五）問題探究
1、《風俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解？
教師引導學生：
了解《風俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2、神話是古人因當時的局限性不能科學地解釋人類起源、自然現象等的產物，如今人類對這些問題已經有了更科學的探索和結論，為什麼這些神話依然流傳並得到人們的喜愛？
教師引導學生：
（1）神話中構想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對完美生活的嚮往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想像、豐富的文化等，給人藝術的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛填海的鬥士形象等。
【設計意圖】教給學生讀古書的科學態度和思考方法；引導學生認識神話的完美，思考神話的現實好處，並能構成自己的個性觀點。
（六）布置作業
1、請同學們發揮大膽新奇的想像，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥於西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2、拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天闢地》，魯迅《故事新編·奔月》。
《女媧造人》教案 篇12
教學目標
①通過複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，並激發學生探求未知領域的欲望。
②感受文中所表現的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點。
教學重點
①大膽而新奇的想像。
②對人類誕生的喜悅感。
課前準備
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
導入課文
在奇幻的神話世界裡，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪裡來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
①學生自由朗讀課文，熟悉情節。
②投影出示《風俗通》里的兩則短文，然後讓學生複述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待覆述完後，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛鍊學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，並鍛鍊歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果複述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
③討論：
a、女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
b、你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的'，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好藉助於想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛鍊自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認識。
②跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最後明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪裡是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之後，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地後開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關係，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園裡》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園裡》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最後教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的嚮往等等。這都屬於人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
《女媧造人》教案 篇13
教學目標
1、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想像的作用。
2、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力。
3、拓展閱讀，試運用創造性想像擴寫神話。
教學重點
1、體會神話故事中想像的魅力。
2、把握想像的特點，嘗試運用大膽合理的想像。
課前準備
學生：讀課文，了解故事情節
教師：相關資料與課件
教學過程
一、導入課文
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天闢地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明明白這些並不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什麼？（生答：故事趣味、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想像，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今日就讓我們一齊走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想像的作用。
1、請大家把書打開到153頁，齊讀課後習題下頭的詞語。然後小聲讀課文，思考下列問題：
①將課文與課後《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什麼？
②比較後篩選，課文中哪些情節更能體現作者的想像力？有感情地讀一讀。
2、小組交流後明確：
①大多數同學更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的短文想像大膽，情節較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎上，想像更豐富，情節更具體，使得故事血肉豐滿。
②更能體現作者的想像力的情節，如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生後的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現這個生動趣味的故事？
講故事：選擇自我喜歡的情節講述，儘量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同位之間合作，互相講述；推薦兩三個同學當眾講述，鼓勵藉助肢體語言表現。
三、探究閱讀，體會神話故事中想像的魅力。
1、完美的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想像的焦點——女媧。
討論:結合文中想像的情節，體會女媧形象。完成句式：女媧是一個。
說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。
學生板書結論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結合學生的板書，淺析女媧。
學生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。
問：女媧到底是神還是人？（明確：神）
女媧是現實生活中沒有的，她是藉助什麼創造的？（明確：想像）
教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀——插上想像的翅膀
3、結合女媧形象，體會想像的特點。
作者運用怎樣的想像，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又貼合人類社會的情理。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀，試運用創造性想像擴寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想像，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節，寫片斷。
夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝乾後，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時成了一片鮮果纍纍的桃林，為之後追求光明的人解除口渴。
學生寫作文片段，師巡視指導。
請兩三個同學讀自我的片段，其他同學評析其中的想像是否貼合要求。（師生共議）
五、課堂小結：
愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的提高，推動著提高，並且是知識進化的源泉。”大膽合理的想像不僅僅能夠錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開採。
讓我們插上想像的翅膀，張開想像的雙翼自由飛翔。
六、課外作業:
閱讀中外神話故事，體會其中的想像。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
《山海經》
《一千零一夜》
教學構想
這篇課文是袁珂根據《風俗通》有關“女媧造人”的.記載改編的。作者運用大膽奇特且合情合理的想像，在原有故事的基礎上進行演繹和擴充，使得這個古老的神話傳說煥發出新的生機和活力。由於這個故事對學生來說，大都耳熟能詳，所以不必對情節過程進行分析；而當著重體會情節中滲透的豐富想像。
想像是神話的突出特點，也是本文學習應把握的重點。所以，應在課堂教學中抓住對文本的閱讀，分兩步走：先進行比較閱讀，初步感知想像的情節；再進行探究閱讀，把握想像的特點，在此基礎上嘗試正確運用想像。從而，由淺入深，學以致用，爭取一課一得。目標明確之後，關鍵問題是如何在教學過程中實現，這還要依靠得當的教學方法。
首先，將課文與《風俗通》中的短文比較，經過比較來感受、鑑別，體會豐富的想像使故事更生動、具體、趣味。接下來品讀課文中更具想像力的情節，以放聲朗讀激發學生的想像力，讀出韻味，讀出感情來。進而在美讀的基礎上提高一個層次，要求學生能生動地講述部分情節。在講述的過程中，抽象文字上升到頭腦中轉化為形象思維，體會想像的奇趣，並自覺加入自我的想像。
在探究閱讀中，從分析女媧形象入手，把握想像的特點、要求，以小組討論的形式體會、明確。學生可隨即將討論結果明確在黑板上，這樣既調動了學生的進取性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重
《女媧造人》教案 篇14
教學目標：
1、知識與能力目標：讓學生在熟讀的基礎上複述故事，理解文中聯想和想像運用，並激發學生探求未知領域的欲望。
2、過程與方法目標：初步了解神話故事的特點，並能加以想像的訓練。
3、情感態度與價值觀目標：感受文中對於人類誕生所表現的喜悅之情。
教學重、難點：
1、體會文中大膽而新奇的想像。
2、感悟對人類誕生的喜悅感。
教學準備：
1、熟讀課文，熟悉故事情節。
2、你知道人到底是從哪兒來的？（要求學生收集有關人類誕生說法）
教學方法：
課堂上要體現自主、合作、探究學習方法，採用討論法。
教學課時：
1課時
教學過程：
一、創設情境，激情導入。
從古到今，對於“人是從哪裡來的？”這個有趣話題，人們展開了豐富想像像與嚴密推測，猜想著人類誕生。同學們你們能不能先談談你們了解了幾種人類誕生說法？（同學們可以用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說……）
今天，我們來看看我國遠古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學生自由朗讀課文，熟悉情節。
2、讓學生仔細品味課後練習一中《風俗通》里兩則短文，然後請學生複述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內容。
3、請學生評定複述者優缺點，補充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納。
1、看看課文中豐富了哪幾個情節？
①女媧造人的具體過程；
②人造出來之後歡喜場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒
④作者的評述
2、同學們剛才找出的幾個情節，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學生明白這些情節是想像而得的。讓學生通過討論了解到神話是在科學不發達的遠古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好藉助想像來解決，這也正是神話故事的亮點。
3、默讀這幾個情節，同學們看看哪裡最見出作者的想像力，能否談談你的看法？
[提示]如：女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至會靈機一動創造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪裡是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節里想像的，但又是真實的，是合乎現實生活情理的。
然後針對“喜”字啟發學生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習。
在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，並說說理由？（結合綜合性練習中的參考資料：《伊甸園裡》）
[提示]要求學生可以從情節的想像、文章結構、語言，思想感情等方面去分析，都可以。
五、課堂總結。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現了遠古時代人們對未知領域的探求，這也是我們人類文化的寶藏。而如今，當我們面對廣大世界，依舊還存在許多未知領域，這就需要同學們去探求，也許你們將來會從中體會到喜悅。
六、布置作業。
1、同學之間互相補充完善好有關人類誕生說法的資料；
2、出示簡短《精衛填海》故事，要求學生展開豐富的想像和聯想，擴寫這則故事。
《女媧造人》教案 篇15
【學習目標】
1、了解神話的特點。
2、了解有關人類起源的神話故事。
3、通過複述故事情節，理解、體會想像與聯想在神話創作中的作用，領會神話的魅力
4、學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
5、體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
6、激發探究關於人類起源、進化的科學知識的興趣。
【學習重難點】
1、通過複述故事情節，理解、體會想像與聯想在神話創作中的作用，領會神話的魅力。
2、激發和訓練想像力。
3、體會課文的思想感情。
【知識連結】
1、神話是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想像的故事。它並非現實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎，藉助
和把自然和客觀世界擬人化的結果。
2、《女媧造人》選自，作者是。傳說中的女媧是神。本文是根據古代神話改寫的，其體裁是，它詳細敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
【學法指導】
閱讀本文，要看作者如何展開想像，在原文基礎上豐富和擴充哪些內容。同時，結合課文的描寫認識女媧這個形象。
另外，神話終究是神話，不等於科學事實，因此，在學習中，也應注意神話與事實間的差距，進一步深入了解神話的特點。
【自主學習】
學習任務一：
1、給下列加點字注音。
女媧（ ）澄澈（ ）（ ）靈敏（ ）
掘起（ ）摻和（ ）蹤跡（ ）
2、圈出下列詞語中的錯別字，在括弧內寫出正確的字。
綿廷（ ）奔奔榛榛（ ）開僻（ ）氣慨（ ）興高彩烈（ ）
3、下列詞語解釋欠妥的一組是（ ）
A、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。
相仿：大致相同，相差不多
B、盤古開闢了天地。
開闢：建立，創立
C、捏累了，就索性用樹枝蘸滿泥巴在地上甩來甩去。
索性：乾脆。
D、女媧又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫。
繁衍：逐漸增多或增廣。
4、選詞填空。
女媧看著自己親手___的生命，非常高興，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用樹枝___滿泥巴在地上___來___去，泥巴點子___到地上，立刻變成了人，布滿了東西南北。
（發明製造捏造蘸塗揉扔甩掉濺落）
5、請用下列短語仿寫句子。
（1）神通廣大——
（2）眉開眼笑——
（3）疲倦不堪——
6、你能選擇下列詞語中至少三個連詞成句嗎？
神通廣大興高采烈女媧澄澈幽光靈敏綿延畢竟
學習任務二：
你知道人是從哪來的嗎？請蒐集有關人誕生的說法
【合作探究】
朗讀課文，體會作品主題。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
（1）討論：說說你對女媧的認識。
（2）跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
（3）女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
（4）運用想像，把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構想成生動的畫面，並用文字描述出來。（100字以內）
【達標測評】
測一測，檢查一下你學習本課的成果如何：
1、給下列加點字注音.
開天闢地（ ） 女媧（ ） 摻水（ ） 塑造（ ）
莽莽榛榛（ ）（ ）澄澈（ ）（ ）
2、文學常識填空。
（1）本文是根據古代神話改寫的，其體裁是，它詳細敘
述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
（2）神話是遠古時代人民表現對自然文化現象的理解與想像的故事。它並非現實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎，藉助
和把自然和客觀世界擬人化的結果。神話帶有濃厚的色彩。
3、仿照下列的擬人手法和句式特點，再另寫一個句子。
例句：山澗的小溪，並不因為大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，並不因為大樹在身邊而含羞躲藏。
仿句：
【學習反思】
1、通過本節課的學習，我最大的收穫是_______________________________________
2、感到自己有待加強的是_________________________________
《女媧造人》教案 篇16
教學目的：
1. 理解聯想和想像手法的運用。
2. 感受文中所表現的喜悅之情。
3. 初步了解神話故事的特點。
4. 熱愛生命和生活。
教學重點、難點：
1. 大膽而新奇的想像。
2. 對人類誕生的喜悅感。
教學過程：
一. 導入：神話卡通片導入
二. 出示教學目標、重點難點。
三. 作者簡介：袁珂，神話學家。
四. 關於神話
五. 檢查生字詞預習情況
六. 全班集體朗讀課文
七. 探究品味
（一） 複述課文，對照《風俗通》中關於女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內容，哪裡最見作者的想像力。
（二） 對女媧形象的認識：她哪裡是神，她分明是人。
（三） 感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
（四） 想像是神話的亮點，馬克思關於神話的論述。
八. 放《女媧造人》卡通片總結課文主要內容。
九. 拓展運用：讀神話《盤古開天地》後回答問題。
十. 放神舟五號飛船記錄片：女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們去探求，去感受那種創造成功的喜悅。
十一. 布置作業：
（一） 收集有關神話，講給別人聽。
（二） 閱讀綜合性學習中，關於人類起源的資料。
（三） 想像出一種女媧造人的新辦法。
教學目標：
1 了解女媧造人等創世神話的內容和意義。
2 體會神話創作中想像的魅力和方法。
3 拓展科學知識，追尋人類起源。
教學構想：
《女媧造人》是新課改實驗教材中的一篇課文。首次教學這篇新課文，擬作如下構想：第一，注意學科與學科之間的滲透和融合，既從神話方面文學角度欣賞揣摩，又以科學眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強課程結構的綜合性和多樣性。第二，精心設計問題情境，注意營造接納的、知識性的、愉快的、寬鬆的課堂氛圍，激活思維，引導學生不斷生成、探究、解決問題。並使其充分發揮想像創造能力，品嘗想像帶來的喜悅。第三，培養學生的“信息素養”。有目的地到圖書館、地質博物館和網路世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學文化知識，增強學生自主探究學習的能力。
教學過程：
1從“盤古開天闢地”導入。
2《女媧造人》問題探究。
3想像能力培養訓練。
4延伸其他創世神話。
5科學地追尋人類起源。
總結全文並布置作業。