敬業與樂業教案模板

敬業與樂業教案模板 篇1

教學目標:

1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神 。

2.摘錄並積累大量經典語句、格言

3.初步學習“擺事實”和“講道理”兩種論證方法。

4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

教學重點:

1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性,並聯繫自己的實際,用敬業與樂業的態度對待生活。

2.理解這篇演講詞的結構安排。

教學難點:對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

課前準備

教師準備:課文錄音及多媒體課件

學生準備:梁啓超的有關資料,課堂質疑與辯論。

教學步驟

第一課時

一、導入新課,簡介作者。

1.精心導入

同學們,請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中,是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學習當一件樂事呢?為此,梁啓超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啓超七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啓超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

(出示教學目標並板書課題)

2.簡介作者

先由學生交流各自準備的有關梁啓超的資料,然後教師做適當補充。

梁啓超(1873-1929),近代思想家,著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000餘萬字。

二、檢查預習

給加點的字注音:

旁騖褻瀆強聒不捨佝僂承蜩

三、整體感知

出示問題組:

①本文的論點是什麼?在文章的哪部分提出來的?

②作者在文章中先後談了哪幾個問題?

(這兩個問題的設定,意在讓學生把握作者的主要觀點和思路,幫助學生進行第一次感知,為此後進一步理解文章做鋪墊。)

學生帶著問題聽朗讀,然後討論,全班交流,學生互相評論補充,明確問題要點:

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字,是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②.作者先後談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

四、研讀揣摩

學生自讀課文思考下列問題

(用投影出示問題組)

1.試解釋中心論點的含義。

2.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的?運用了什麼論證方法?

學生自讀課文後思考,前後桌四人小組討論研討。然後全班交流,學生相互補充,最後統一答案要點:

1.略。

2.先解釋什麼是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著,用設問句提出“業有什麼可敬的,為什麼要敬業”;最後用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡並引導,再次回到“惟一的秘訣就是忠實”,“是敬”。

在這部分中,作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什麼是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當大總統的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實才能做到敬業:引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強調一個道理:“敬業主義,於人生最為必要,又於人生最為有利。”

五、質疑問難

1.學生髮問。鼓勵學生提出問題,別的同學按自己的理解解答,其他同學補充,教師可做適當引導。

2.教師發問。在論證敬業的重要性時,作者兩次運用了設問句,有什麼好處?

學生思考討論,踴躍做答,教師做適當點撥。

六、拓展延伸(多媒體出示)

文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依據作者的.這一標準來衡量,你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯繫自己的實際談談我們中學生該如何去做。

教師點撥:那些凡人做的瑣事,很多都忠實圓滿的完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢?

學生即席發言交流,其他學生做適當的評析。

七、布置作業

1.摘錄並積累文中的經典語句、格言。

2.完成課後練習二。

第二課時

一、複習鞏固

1.聽寫詞語,進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結構

二、研讀揣摩

學生自讀課文,並思考。

1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

2.在這一部分中,作者運用了哪幾種論證方法?

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

學生思考,四人小組討論交流,由中心發言人代表本組發言,全班交流。最後明確答案要點:

1.作者先擺出司空見慣的反面的現象,進行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神費力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣;然後運用設問句“凡職業都是有趣味的,……為什麼呢”,轉入論述為什麼要樂業,列出了四個理由。

2.作者主要運用了事例論證和道理論證。

3.首先是有一份正當的職業,不能“飽食終日,無所用心”;對於所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣,達到“樂以忘憂”的境界。

三、質疑問難

1.學生髮問。學生自由提出問題,鼓勵其他同學按自己的理解解答,教師可做適當引導。

2.教師發問。在論證樂業的重要性時,作者為什麼從反面的現象談起,可不可去掉?

鼓勵學生討論,踴躍做答,教師做適當點撥。

四、體驗反思(多媒體出示)

課文中說:“事的性質,從學理上解剖起來,並沒有高下。”又說:“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而,有人卻引用拿破崙的話說:“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對這個問題究竟應該怎么看。

此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力,能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較複雜,應根據學生的理解水平來把握討論的深度。

本環節採用學生辯論的形式進行,教師作適當發問、引導、點評。

五、探討文章的語言特色

[過渡] 本文是一篇演講詞,語言通俗,充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子,並做說明。

可以先讓學生各抒己見,並舉出文中相應的例子。教師做適當補充,最後出示:

1.引用古籍名言佳句時,用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解:“孔子……獨獨對於這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”

2.結合演講時的情境,注意和聽眾現場交流。例如,“今日大熱天氣,我在這裡喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們去賭錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?”演講最後,“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。

六、課文小結

本文是一篇演講詞,主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。

課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來,分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性;最後,總結全文旨意。

本文在論證上的最大特點,就是大量引用經典、格言。

在語言上,充分體現了口語和演講的巧妙結合。

七、布置作業

領悟作者的精神旨意,結合自己的生活、學習體驗,談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

板書設計:

敬業與樂業

梁啓超

提出論點敬業樂業,是人類生活的不二法門

什麼是“敬”

敬業論證敬業為什麼要敬業舉例論證、道理論證

與如何做到敬業

樂業列舉反面現象,進行批駁

樂業舉例論證、道理論證

為什麼要樂業

總結全文敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

敬業與樂業教案模板 篇2

一、教學目標:

1、初步了解議論文的文體特點,理解議論文中的論點、論據及二者的關係。

2、引導學生在理解文意的基礎上,品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。

4、對自身學習態度進行反思,端正學習態度,做到“敬業”與“樂業”。

5、摘錄並積累文中的經典語句,格言,提升思想素養。

二、教學重點與難點:

1、理清文章的論證思路(有業----敬業----樂業),把握論證方法。

2、對“敬業”與“樂業”精神的真正領悟。

三、教學準備:

1、蒐集有關梁啓超的有關資料,以供課上交流。

2、教學錄音及設備。

3、小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。

四、教學安排:

四課時

五、教法與學法:

1、朗讀法。

2、品悟法。

六、教學過程與內容:

【第一課時】

讓學生分小組討論以下問題:

1、演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”,接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯繫?

2、對文中作者的觀點,體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活,談談你的理解。

3、演講最後,作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?

4、作者所論述的“敬業樂業”中的“業”僅局限於狹義的職業嗎?

5、文中說,““勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯繫現實生活說說你的理解。

從獨立轉向合作探究,同學之間、師生之間相互質疑、相互啟發,拉近了師生間的距離,有利於學生創造思維的培養。落實了教學重點,完成教學目標。

拓展延伸(也即情感體驗,語文的外延即生活的外延,這個環節的設計把課堂教學向生活延伸)

1、資料背囊:如關於佛門與儒門;

2、素材集錦:如關於“敬業”的名言佳句;

3、美文欣賞:如梁啓超的'另一篇文章《最苦與最樂》;

4、情感交流:讓學生結合自身實際談感受。

布置作業:

文中說:“事的性質,從學理上解剖起來,並沒有高下。”又說:“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”而拿破崙有句名言佳句說:“不想當元帥的士兵不是好士兵。”對這兩種人生觀,你如何看待,傾向於哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。

我的說課到此結束,謝謝!歡迎指導!

敬業與樂業教案模板 篇3

《敬業與樂業》選自近代思想家梁啓超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業關係的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題,最後用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。從情感態度價值觀維度看,學習課文,意在引導學生感受先哲的思想風采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個性內涵。

理解“敬業與樂業”的主旨是教讀課文的重點。在反覆誦讀中,積累經典語句、格言,體會演講的口語特點。本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中,既要拓展學生的精神視野,又應儘量和學習生活體驗相結合,在研討探究中,大膽質疑,辯證地理解課文觀點。學習過程中,要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法,開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學。

教學目標:

知識目標

1、理解、積累“徵引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

2、積累、背誦文中的經典語句、格言。

3、體會演講的口語特點。

能力目標

1、把握文章的主要觀點和思路,理解“敬業與樂業”的主旨。

2、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,

3、體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。

德育目標

感受梁啓超對人生與事業關係的宣講,培養科學的學習精神和生活態度。

教學重點:

1、把握文章的主要觀點和思路。

2、體會演講的口語特點。

教學難點:

真切領悟“敬業與樂業”的精神旨意。

教學方法:

1、誦讀法。

這篇演講詞語言表達通俗淺顯,大量引用經典、格言。教學中,要引導學生反覆誦讀,整體把握課文主要觀點和思路,體會口語和演講特色。

2、研討探究法。

引導學生通過研討,深層理解“敬業與樂業”的主旨,同時對文中的觀點大膽質疑問難,辯證理解人生問題,培養學生的逆向思維和批判質疑能力。

教具準備:

多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機。課時安排:2課時教學過程:

第一課時

[教學要點]誦讀,把握文章的觀點和思路,研討“敬業與樂業”精神的深層內涵。

[教學步驟]

一、導語設計:

同學們,神奇教練米盧“態度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進中的中國足球,在更大程度上引發的是人們對生活態度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進近代思想家梁啓超的一篇宣講人生與事業關係的演講詞——《敬業與樂業》,在感知先哲思想風采中,去對照自己的學習精神和生活態度,領悟人生價值。(板書文題、作者)

二、資料助讀:

1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啓超圖片資料:

梁啓超(1873~1929年),字卓如,號任公,別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉,後隨其師康有為參與維新變法,事敗後流亡日本,在當地創辦《新小說》雜誌,並與孫中山等革命人士來往密切。回國後又曾組織進步黨爭取憲政。1920年後,脫離政界,先後在清華、南開任教授,並專心著述。梁啓超興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000餘萬字。為後人留下了豐厚的學術遺產,成為一代宗師。梁啓超是清末民國中國文壇上影響較大的一個人物,他自1899年起提倡的文學革命開闢了近代文學理論探索和文學創作的新局面。

2、演講的基本知識:

提示:演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員民眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的'一種手段,同時又是鍛鍊和培養青年口才的一種重要手段。演講時應注意以下幾方面要求:①認清對象,確立主旨。這裡講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的,所以必須了解聽眾對象,認清環境場合,明確演講的主旨。“到什麼山上唱什麼歌”,對於演講尤為重要。②思路清晰,節奏明快。③感情充沛,例證動人。④語言準確,形象生動。

三、誦讀,整體感知文意:

1、學生默讀課文,掌握字詞,並圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業觀點、看法的語句。

投影:

斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。

不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

徵引:引用。

旁騖(wù):在正業以外有所追求,不專心。

褻瀆(xiè dú):輕慢,不敬。

強聒(guō)不捨:嘮嘮叨叨說個沒完。強聒,過分羅嗦。不捨,不停。

敬業樂群:對自己的事業很盡職,和朋友相處很融洽。

2、文中表現作者觀點、看法的語句有:

(1)“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。

(2)人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。

(3)凡職業沒有不是神聖的。

(4)凡職業沒有不是可敬的。

(5)人生在世,是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

(7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

(8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什麼好處,到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

(9)敬業主義,於人生最為必要,又於人生最為有利。

(10)從勞苦中找出快樂來。

(11)凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。

(12)每一職業之成就,離不了奮鬥。

(13)因為每一職業之成就,離不了奮鬥;一步一步的奮鬥前去,從刻苦中將快樂的分量加增。

(14)人生能從自己職業中領略出趣味,生活才有價值。

(15)敬業即是責任心,樂業即是趣味。

2、對文中作者的觀點,你體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活,談談你的理解。

3、學生再讀全文,思考:

(1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯繫?

(2)演講最後,作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?3

學生回答,教師強調:

(1)梁啓超引用《禮記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨後,分別淡論了“有業”、“敬業”和“樂業”三個問題。

“敬業樂業”的前提是“有業”,“百行業為先,萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志、心無旁騖,“敬業主義,於人生最為必要,又於人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業”才是人生最高的境界和價值。

(2)“合理的生活”,首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對於所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注、心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。

4、學生合作研討:

(1)作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅局限於狹義的職業嗎?

(2)文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯繫現實生活說說你的理解。

(3)梁氏的“敬業”說,有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯繫中國傳統文化的背景,談談這種說法的意義。

學生研討探究,教師相機點撥:

(1)文中“業”的含義並不局限於狹義的職業。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質都是可敬”。所以,“敬業與樂業”的意義,就不只限於正式的謀生職業,也可以指生活中任何一件有價值的事情,不只限於成人的工作,也可以包括學生的學習。

(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活,並不都是只有“勞作”,“休閒”也是人生的重要內容。而且,隨著社會的發展,休閒在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動而生活”。

(3)中國傳統文化是一種有等級色彩的文化,中國人的職業觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學而優則仕”、“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業,尤其是體力勞動,人們紛紛把出人頭地、顯親揚名作為人生價值的取向。因此,課文論述的“敬業”說,有著矯正世風,改良國民性的積極作用。

5、學生有感情地誦讀全文,體會演講詞文體特色。

四、布置作業:

4、文中說:“事的性質,從學理上解剖起來,並沒有高下。”又說:“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”而拿破崙有句名言佳句說:“不想當元帥的士兵不是好士兵”,對這兩種人生觀,你如何看待,傾向於哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。

敬業與樂業教案模板 篇4

教學目標:

1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

2、摘錄並積累大量經典語句、格言。

3、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

教學重點:

1、指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性,並聯繫自己的實際,用敬業與樂業的態度對待生活。

2、理解這篇演講詞的結構安排。

教學難點:

對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

課前準備

教師準備:課文錄音及多媒體課件。

學生準備:梁啓超的有關資料,課堂質疑與辯論。

教學步驟

一、導入新課,簡介作者。

1、精心導入

同學們,請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中,是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學習當一件樂事呢?為此,梁啓超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啓超七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啓超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

(出示教學目標並板書課題)

2、簡介作者

先由學生交流各自準備的有關梁啓超的資料,然後教師做適當補充。(多媒體出示)

梁啓超……

二、檢查預習

給加粗的字注音:

旁騖褻瀆強聒不捨佝僂承蜩

三、整體感知

[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章,聽讀課文,整體把握文章的內容和結構,思考下列問題。

多媒體出示問題組:

①本文的論點是什麼?在文章的哪部分提出來的?

②作者在文章中先後談了哪幾個問題?

(這兩個問題的設定,意在讓學生把握作者的主要觀點和思路,幫助學生進行第一次感知,為此後進一步理解文章做鋪墊。)

播放課文錄音。

學生帶著問題聽朗讀,然後討論,全班交流,學生互相評論補充,明確問題要點:

①、本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字,是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②、作者先後談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

四、研讀揣摩

學生自讀課文1—7段,思考下列問題

(用大螢幕投影出示問題組)

1、試解釋中心論點的含義。

2、作者在論證“有業之必要”時,運用了什麼論證方法?找出來,試做具體的分析說明。

3、作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的?運用了什麼論證方法?

學生自讀課文後思考,前後桌四人小組討論研討。然後全班交流,學生相互補充,最後統一答案要點:

1、略。

2、一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當職業”。

3、先解釋什麼是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著,用設問句提出“業有什麼可敬的,為什麼要敬業”;最後用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡並引導,再次回到“惟一的秘訣就是忠實”,“是敬”。

在這部分中,作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什麼是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當大總統的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實才能做到敬業:引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強調一個道理:“敬業主義,於人生最為必要,又於人生最為有利。”

五、質疑問難

1、學生髮問。鼓勵學生提出問題,別的同學按自己的理解解答,其他同學補充,教師可做適當引導。

2、教師發問。在論證敬業的重要性時,作者兩次運用了設問句,有什麼好處?

六、研讀揣摩

學生自讀課文8—9段,並思考。

(多媒體投影出示問題組)

1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

2、在這一部分中,作者運用了哪幾種論證方法?

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

學生思考,四人小組討論交流,由中心發言人代表本組發言,全班交流。最後明確答案要點:

1、作者先擺出司空見慣的反面的現象,進行批駁分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神費力,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣;然後運用設問句“凡職業都是有趣味的,……為什麼呢”,轉入論述為什麼要樂業,列出了四個理由。

2、作者主要運用了事例論證和道理論證。

3、首先是有一份正當的職業,不能“飽食終日,無所用心”;對於所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣,達到“樂以忘憂”的境界。

七、質疑問難

1、學生髮問。學生自由提出問題,鼓勵其他同學按自己的理解解答,教師可做適當引導。

2、教師發問。在論證樂業的重要性時,作者為什麼從反面的現象談起,可不可去掉?

鼓勵學生討論,踴躍做答,教師做適當點撥。

八、體驗反思(多媒體出示)

課文中說:“事的性質,從學理上解剖起來,並沒有高下。”又說:“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而,有人卻引用拿破崙的話說:“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對這個問題究竟應該怎么看。

此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力,能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較複雜,應根據學生的理解水平來把握討論的深度。

本環節採用學生辯論的形式進行,教師作適當發問、引導、點評。

九、探討文章的'語言特色

[過渡]本文是一篇演講詞,語言通俗,充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子,並做說明。

可以先讓學生各抒己見,並舉出文中相應的例子。教師做適當補充,最後多媒體出示:

1、引用古籍名言佳句時,用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解:“孔子……獨獨對於這兩種人便搖頭嘆氣說道:‘難!難!’”

2、語言通俗,如話家常。例如提到百丈禪師的故事時,說“這位言行相顧的老禪師,老實不客氣,那一天便絕對的不肯吃飯”。

3、結合演講時的情境,注意和聽眾現場交流。例如,“今日大熱天氣,我在這裡喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們去賭錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?”演講最後,“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。

十、課文小結

本文是一篇演講詞,主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。

課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來,分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性;最後,總結全文旨意。

本文在論證上的最大特點,就是大量引用經典、格言。

在語言上,充分體現了口語和演講的巧妙結合。

十一、布置作業

領悟作者的精神旨意,結合自己的生活、學習體驗,談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

教學反思

在教學中,我特意設定了關於“天地間第一等人”的探討。在發言中,有的學生只談理論,忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受,從而更好的認清自己現在應該如何去做,如何把握自己現在的青春年華,有很深的實際教育意義。

我設定的關於立足本職工作和樹立遠大理想的辯論,激發了學生積極動腦思考的興趣,效果很好。在辯論中,大多數學生更贊成應有遠大理想,認為二者相矛盾。我做了點撥糾正,啟發他們,如果不扎紮實實地做好本職工作,遠大理想就會成為空談,啟發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中,學生始終保持高昂的情緒,條理清楚說理有力,還有同學聯繫了自身實際,從而加強了本文的實際教育意義。