登幽州台歌教案 篇1
教學目標：
1、感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，並通過此詩初步感受盛唐氣象。
2、背誦這首詩。
教學重點：
感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。
教學難點：
通過此詩初步感受盛唐氣象。
教學方法：
誦讀吟詠法、欣賞法。
教學課時：
2課時
教學過程：
第一課時
一、導入課文，激發興趣
千金市骨。燕昭王成為明君聖主的代表，黃金台也成了明君聖主禮遇賢才的象徵。此後，有多少懷才不遇的文人，登上幽州台，憑古吊今，感懷時世。今天，我們就來學習唐代詩人陳子昂的一首詩《登幽州台歌》!
千金市骨，意為用重價購買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的願望。《戰國策·燕策一》記載，燕昭王“卑身厚幣以招賢者”，郭隗就給他講了一個用五百金買了付千里馬的骨架，使得一年之內得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。歷史背景燕昭王即位時，燕國正被被齊國打得大敗，國家瀕臨滅亡。昭王下決心不惜一切代價招納賢才，幫助他治理國家，使燕國儘快強大起來，報仇雪恨。他親自拜訪老臣郭隗，向他請教尋求賢才的方法。郭隗並未急於告訴昭王怎樣求賢，卻向他講了一個尋找千里馬的故事：從前有位國君，不惜用千金求購千里馬，三年過去了，還是沒有買到。有位侍臣對國君說：“請讓我去尋找千里馬吧!”國君就派他去了。過了三個月，侍臣打聽到某地有匹千里馬，但可當他急忙趕到時，千里馬已經死了。侍臣便用五百金買下千里馬的骨頭，帶回來見國君。國君大怒，厲聲斥責道：“我要的是活的千里馬，誰讓你花五百金買來了馬骨?”侍臣回答說：“大王請息怒。我用五百金買回馬骨的訊息傳揚出去，天下的人都知道大王真愛千里馬，難道還怕沒有人送上門來嗎?活的千里馬很快就要到了。
”果然，此後不到周年，就得到了三匹千里馬。郭隗講完故事後對昭王說：“大王果真要招納賢才，就先從我開始吧!”於是昭王給郭隗建了豪華的住宅，像對老師那樣恭敬地伺候他。訊息傳出之後，魏國的樂毅、齊國的鄒衍、趙國的劇辛等，紛紛來到燕國，在他們的幫助下，燕國很快富強起來，終於打敗齊國，報了前仇。
二、作者簡介
陳子昂：字伯玉，唐代文學家。梓洲射洪(今四川)人。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。陳子昂是一個很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當政時，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。詩人在軍中因提出不同的作戰策略受到降職處分。一次，他登上幽州台，放眼河山，忽發無窮感慨，寫下了這首傳世之作。
三、時空背景：幽州台
幽州台即黃金台，又稱薊北樓，為戰國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執政後，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金台，置金於黃金台上，延請天下奇士，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，後來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金台之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請入內，師禮事之，廣籌振興國家大計，並樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽。
1、聽讀：注意字音和節奏
2、單讀
3、齊讀
4、自由朗讀
5、背誦
6、朗讀詩歌
朗讀要點：在句式方面，採取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：前──不見──古人，後──不見──來者;後兩句每句六字，四個停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣;後兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”)，多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前後句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。
第二課時
1、提問：這首詩歌的內容應該怎么去理解和翻譯?請用自己的話來回答。明確：前代的賢君既不可復見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時;當登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，(而自己卻報國無門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)
2、提問：前兩句詩是什麼角度寫的?“古人”指誰?“來者”指誰?寫出了作者怎樣的境遇?明確：——時間角度(前、後)。古人指燕昭王一類的古代禮賢下士的明君，來者指未來的燕昭王一類的禮賢下士的明君。“前不見”“後不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇(胸懷才學但生不逢時，難以施展)的境遇，表達了作者內心的'愁苦之情。
3、提問：後兩句詩是從什麼角度寫的?詩人為什麼見此景而涕下?明確：——空間角度(天、地)。空間無限遼遠。在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”?愴然：傷感的樣子;涕，眼淚
4、提問：這首詩的主題是什麼?——這首詩通過寫登臨幽州台的所見所感，抒發作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。所見：時空的無限;所感：懷才不遇，生不逢時。(表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)
5、提問：你看到一個怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態等)?
——我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現人生價值而愴然涕下的陳子昂;我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現自身價值的陳子昂。
——詩人獨自站在幽州台上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下
6、寫作特色很少格律限制，形式自由靈活;氣勢磅礴，胸懷宏偉，慷慨悲涼。
7、再次誦讀
登幽州台歌
陳子昂
前不見古人，後不見來者。
登幽州台歌教案 篇2
教學目標：
1.感受品味詩的闊大而悲涼的意境，理解詩人蒼涼悲壯的情懷。2.背誦詩歌。
教學課時：1課時
教學過程：
一、導入
1.要求學生交流課前蒐集的關於陳子昂的資料
2.教師補充並介紹寫作背景
陳子昂(約659-700)唐代文學家。字伯玉，射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武后重視，授麟台正字。後遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲科辭官還鄉，後被縣令段簡迫害，冤死於獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅者。其詩思想充實，語言剛健質樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。
武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍徵訓，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遺萬人作前驅以擊適，武不允。稍後，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州台，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》。
二、多種形式朗讀課文
三、用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態等)
四、通過這首詩的品讀，你認為作者當時登上幽州台的時候，詩人有怎樣的感想呢?
前代的賢君既不可復見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時;當登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，(而自己卻報國無門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)
五、文章第四句表現了詩人怎么樣的情懷?
表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
六、誦讀課文
七、教師小結：
從詩歌看，指詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感。
八、作業布置：背誦古詩。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”
——《易水歌》·荊軻
“報君黃金台上意，提攜玉龍為君死”
——《雁門太守行》·李賀
“江畔何人初見月?江月何年初照人?”
——《春江花月夜》·張若虛
“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”
——《前赤壁賦》·蘇軾
登幽州台歌
陳子昂
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!
每當我讀這首詩的時候，眼前總仿佛有一位詩人的形象，他象一座石雕孤零零地矗立在幽州台上。那氣概，那神情，有點象屈原，又有點象李白。風雅中透出幾分豪情，憤激中滲出一絲悲哀。他的眼睛深沉而又悵惘，正凝視著無盡的遠方。他為自己的不幸而苦惱著，也為一個帶有哲理意味的問題而困惑著。這，就是陳子昂。於是，在我耳邊響起了他的喊聲：“前不見古人，後不見來者。……”
《登幽州台歌》這首短詩，由於深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天採納，並曾一度因“逆黨”誅連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。
武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州台，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
“前不見古人，後不見來者。”這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的'賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州台歌》是同時之作，其內容可資參證。《薊丘覽古》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時;當登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長;第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。
登幽州台歌教案 篇3
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。
2、藉助注釋、課後練習初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。
教學重點：
誦讀古詩，理解詩句的意思。
教學難點：
能憑藉語言文字，體會作者表達的思想感情。
教學時數：
一課時
教學過程：
一、談話導入，了解作者：
1、同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的'文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。而學習古詩能使我們領略古代詩人豪放、婉約的藝術風格，更能讓我們領略詩歌描繪的雄壯、優美的意境。今天我們再來學習一首有名的詩――《登幽州台歌》，齊讀詩題。
2、你們知道題目是什麼意思嗎?
3、簡介作者，為理解詩情奠下基礎。
二、自讀詩句，理解詩意。
1、學生細讀詩，藉助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實在不會的則做上記號質疑。
2、指名讀。讀出韻味和節奏。
3、說說自己讀懂了哪些句子?你展開了哪些想像?還有哪些不理解的詞句?
4、全班交流。
三、朗讀指導，領悟詩情。
1、再讀體會，思考：詩中表達作者怎樣的思想感情`?我們該用什麼語氣讀呢?
2、學生自由讀，在小組內討論。
3、情感朗讀，賽讀。
4、齊讀。
四、總結全文：
1、總結古詩。
2、總結學法
a、學生回憶：我們是怎樣學習《登幽州台歌》
b、老師總結學習方法：
(1)理解詩句，初步弄懂詩意。
(2)想像古詩意境，體會作者感情。
(3)熟讀吟誦，拓展延伸。
登幽州台歌教案 篇4
一、作者簡介
陳子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學家。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。陳子昂是唐詩革新的先驅。他的詩思想進步而充實，語言剛健而質樸，風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，對唐代詩歌影響巨大。現存詩一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有《陳伯玉文集》傳世。
二、故事背景
《登幽州台歌》：696年，契丹攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。陳子昂進言，武攸宜不聽，反把他降為軍曹。詩人受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》等詩篇。
三、課文翻譯
前：過去。
古人：古代能夠禮賢下士的聖君。
後：未來，後世。
來者：後世重視人才的賢明君主。
念：想到。
悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
愴然：悲傷的樣子。
涕：眼淚。
譯文：往前望不到古代禮賢下士的聖君，往後看不到後世重視人才的賢明君主。想到廣闊天地的'無窮無盡，我獨自悲傷，熱淚縱橫！
四、問題歸納
1.“獨愴然而涕下”，抒發了詩人怎樣的情感？
抒發了詩人孤單寂寥、苦悶悲愁的心緒。
2.這首詩歌，句式有何特點？這有什麼作用？
前兩句，每句五字，三個停頓，音節比較短促，傳達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣。後兩句，各增加了一個虛詞，每句六字，四個停頓，音節比較舒徐流暢，表現了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景。全詩句法長短不齊，音節抑揚變化，增強了藝術感染力。
五、課文主題
這是一首弔古傷今的悲歌。全詩並未對幽州台作一字描寫，只是抒發了登台感慨，語言蒼勁奔放，語調慷慨悲涼，表現了詩人懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情懷。
登幽州台歌教案 篇5
一、說教材：
1、教材所處的地位和作用：
翻閱整套職高《語文》教材，《唐詩三首》是其中唯一的一組唐詩，這三首詩的選擇上也是很有特點的，第一首《登幽州台歌》是初唐的古風，第二首《登金陵鳳凰台》和第三首《登岳陽樓》分別是盛唐和中唐的近體詩。由此可見，它是根據唐詩的體裁發展順序來編排的。所以，在學習詩歌的鑑賞方法和了解唐詩的概貌上，這篇課文都占有獨一無二的地位。根據上述教材分析，針對《登幽州台歌》，特制定如下教學目標：
2、教育教學目標：
（1）知識目標：了解古詩幾種體裁，掌握古風和近體詩體裁的不同。
（2）能力目標：提高詩歌鑑賞能力和語言表達能力。
（3）情感目標：感受詩中的意境，體會詩人獨特的感情。
3、重點，難點設定：
重點：感受意境，提高對古典文學的興趣。
難點：學習詩歌鑑賞的方法。
下面，我再從教法學法上談談：
二、說教法
1、學情分析
本課的教學對象是職業中專高一年級文秘班的學生，他們在語文能力上略高於其他專業，所以在教學的時候應該注意在知識的深度和廣度上多拓展一些。
我準備的教學方法為：
2、教學方法
移情法：用多媒體音樂、畫面等營造濃厚的氛圍幫助學生迅速進入情境。
誦讀法：反覆誦讀，甚至背誦，體會唐詩音韻的和諧和凝練的語言。可以加深了解，加強記憶。
設疑討論法：啟發學生思考討論探究學習中的問題，解決教學中的重點、難點。
比較閱讀法：對比這一組唐詩，比較體裁的變化，格律的不同。比較課內外不同詩文，感受不同意象營造出的不同意境。
學生對應的學法為：
三、說學法
1、課前自習法（課前預習，了解作者、作品等相關知識和背景。）
2、誦讀感知法（學生先聽范讀，後反覆誦讀）。
3、合作探究法（學生自由選擇課堂任務、合作夥伴，組織學習
討論，分析解決問題）。
4、比較閱讀法（通過比較閱讀分辨不同體裁，或者通過不同的意象表現不同的意境展延伸課堂知識，培養詩文鑑賞能力）。
最後我來具體談談這堂課的教學過程：
四、說教學過程
這堂課的教學過程一共由四個環節組成，導入、鑑賞、練習、總結。
第一個環節是導入和提示教學內容
採用多媒體手段，以名家名句導入。（如：孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流———李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》感時花濺淚，恨別鳥驚心——杜甫《春望》勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人——王維《鹿柴》羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關——王之渙《涼州詞》唐朝是詩歌的黃金時代，詩寫得好會被人追捧，寫詩是一件很時尚的事，不僅文人墨客寫詩，就連出家的和尚都寫詩。七歲的駱賓王寫了“鵝、鵝、鵝、”一夜成名。既有七歲就寫出詠鵝的駱賓王（鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波）。也有八十五歲寫出《回鄉偶書》的賀知章（少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。）既有皇帝甚至女皇帝寫的《如意娘》（看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。）也有村夫張打油的打油詩：（江上一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。）
我採用大量的舊知識和少量的課外知識相結合的方式，讓學生迅速處於一種比較熟悉卻又略有陌生的情感體驗中，對接下來的教學內容產生強烈的期待。
提示：我們將要學習鑑賞的是一組唐詩，既然是一組，那么我們就應該從了解唐詩整體的概貌。古代詩歌從唐代開始，逐漸進入了一個嚴格要求格律的近體詩階段。
強調：這三首詩雖然題目中都有一個“登”字，都可以算登臨抒懷詩，但是體裁也有不同。風格、意境更不相同。
要求：不僅僅象國中一樣要求能理解、會背誦，在高中階段要要擴大知識面，學會鑑賞詩歌的主要方法，學生們在課外應多了解唐詩。
接下來交代學習任務，提醒高中階段的學生不僅要象國中一樣要求理解，背誦，還要擴大知識面，掌握詩歌鑑賞的主要方法。
第二個環節是具體鑑賞《登幽州台歌》
首先是採用多種方式誦讀詩歌：
（1）、范讀，分讀、齊讀等等（為了使學生能更好的體會詩歌的.意境，我精選了一個塤曲《哀郢（yǐng）》曲風沉重悲涼，與此詩的意境十分符合。）同時在讀的時候提示學生注意該怎樣停頓，該有怎樣的情感、（前/不見/古人，後/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨/滄然/而/涕下。）
（2）、設疑討論、合作探究：
1、詩給大家怎么的感受？（感悟情感）
2、詩中抒情的句子是哪句，在抒情之前在看到了什麼，想到了什麼？這究竟是怎樣的思想感情？（體會意境）
3、請試著聯想想像詩人登幽州台的情景。（再現情境）
4、這是一首流傳千古的寫孤獨的詩，寫孤獨，這首詩最大的特點是什麼？（分析寫法）
5、莫非有莫大的憂傷？究竟是什麼而導致詩人產生這種曠世的孤獨感呢？（了解背景）
我設定了這樣五道問題。第一道問題憑藉前面朗誦的環節是比較容易感悟得到答案，詩中蘊涵的情感是孤獨，但是最難體會到的是詩中那種曠世的孤獨，這就必須從詩文的詞句入手，思考第二個問題。詩歌的前三句用粗筆勾勒，仿佛是寫“古人”、“來者”，寫“天地”歲月，似乎沒有寫景而實際上是景被虛化了，我們可以聯想到古今滄桑易變的人事和一個浩茫寬廣的宇宙天地，而在這無垠的時空詩句中嵌入兩個感官動詞：“不見”和“念”字，就突出了一個視極四野，思及古今的孤獨的思索者的形象。他“念”而無法得到解答，愁懷無法得到排解，自然就悲愴，轉化出最後的結句“獨愴然而涕下”。結合前面的三句詩，詩人陳子昂應該是思考到的了人類一個宿命的問題：即宇宙無窮而人生有限，歲月易逝而功業難就。這個矛盾對於當時的詩人來說，是無法作出解答的，意境顯得就十分的悲愴和黯然。整首詩就成就出這樣一個情境，一個有理想有抱負的志士在當朝複雜的人事面前無能為力，報國無門，只空懷一腔怨憤，在這無垠的時空中黯然悲歌。這就是曠世的孤獨。自然引起無數人的共鳴，所以詩歌流傳千古。這道題的完成為教學難點的突破打下了基礎，為了讓學生能更進一步感悟到意境，我要求學生完成第三題，以聯想再現的方式來感受情境。這道題是開放性的，並不要求一個標準答案，如果學生能聯想到時空的浩渺無情和人的渺小無力，得出對比，突出孤獨感覺即可。第四題的目的把握這首詩的特點，實現從感悟到到理論的提升。這首詩的意境是通過設定情境得以實現的，情與景是密不可分的，把握意象、感受情境是體會詩歌意境的最重要的途徑。懂得了這點，就為以後鑑賞詩歌奠定了基礎。第五題實際是介紹詩人陳子昂的背景材料。我希望同學在這堂課上能體會到對一首詩的理解是有層次的，當他了解背景後才會體會到詩人為什麼會有這樣的曠世的孤獨。讓同學們懂得鑑賞一首詩歌是一定要知道作者的背景的，甚至要知道詩人當時所處的時事環境。
這五道題目，我實際上是按照感悟—體會—探究的順序來進行的，基本完成詩文的鑑賞。
（3）、分析體裁
這一步是讓同學們掌握唐詩的體裁。
（古風：唐代以前，寫詩不講究平仄、對仗，用韻自由，句式句數不拘，每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體（後世使用古體詩、七言者較多），唐人因而將這類詩歌稱為古體詩。三類：“歌”、“行”、“吟”唐人也有寫古風的。）
（4）、小結
到這裡，我要為這首詩的鑑賞學習做一個小結，提醒同學們，每一首詩歌，都應該採用了解背景、感受音韻、感悟意象、體會意境、辨析技巧、分析體裁等方面來鑑賞。
第三個環節是拓展練習
比較閱讀，鑑賞一些詩句，教師用多媒體展示，同樣是寫孤獨感，使用的意象不同，我們能感受意境的有何不同。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”——柳宗元《江雪》的孤獨
“清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無訊息到今朝。”——劉禹錫《柳枝詞》物是人非思念伊人的孤獨
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”——張繼《夜泊楓橋》清幽寂遠思念親人的孤獨
“守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”——李清照《聲聲慢》孤寂愁苦，國破家亡的孤獨
“把欄桿拍遍，無人會，登臨意”——辛棄疾《水龍吟》缺少知音，第四個環節是課堂總結
完成練習後，提醒同學們，我們十年來所學過的詩歌有近百首，從現在起，我們應當從以上六個方面以鑑賞的態度去對待每一首詩歌，如果在鑑賞當中遇到了問題，我們可以去網路搜尋和查閱工具書。（特別提醒同學們，我們學過的每首詩都可以從百度百科中搜尋到大量資料）同時告訴他們我很樂意和大家一起來了解優秀的唐詩。到這裡為止，我已經完成了我所有教學內容，但是我希望這個教學活動遠遠沒有結束。
6、板書
這是我這節課的板書設計：
五、最後陳詞
我這堂課設計的指導思想是按照“大語文”的觀點來進行的，我試圖告訴學生，所謂語文教材和課堂教學，僅僅是提供了一些優秀文章範例，我能教給學生只是一點點學習方法。而最重要的是學生自主閱讀和良好的學習習慣。如果這次說課能表達我這個意思的一二，我也就滿足了。還請各位專家及同行不吝賜教，謝謝！
登幽州台歌教案 篇6
一、朗讀指導
登幽州台歌
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
朗讀節奏
前/不見/古人，
後/不見/來者。
念/天地/之/悠悠，
獨/愴然/而/涕下。
【注釋】
1、幽州：古十二州之一，現今北京市。幽州台：即燕國時期燕昭王所建的黃金台。修建黃金台用於招納賢才，因燕昭王將黃金置於其上而得名，其師郭隗為例，成為當時燕昭王用黃金台招納而來的第一位賢才。
2、悠悠：渺遠的樣子。
3、愴然：悲傷淒涼。
4、涕：古時指眼淚。
二、作者介紹
陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩革新的先驅者。詩的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時弊,抒寫情懷。他是一個具有政治見解和政治才能的文人。他敢言，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天所重視，並曾一度因逆黨株連下獄，他的政治抱負不能實現，反而受到打擊,這使他心情非常苦悶。
寫作背景
武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州台，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
三、感知詩歌
詩歌大意
前兩句：(在幽州台上)我向歷史長河的前端和後面望看去,也看不到像燕昭王那樣的賢君。
後兩句:當登台遠眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤獨寂寞,悲從中來,悵然淚下。
登幽州台歌——古詩譯文
意譯
放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見一個效仿古賢的今人。想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
直譯
見不到往昔招賢的英王,
看不到後世求才的明君。
想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，
獨自憑弔，我眼淚縱橫悽惻悲愁！
四、賞析詩歌
這首詩，是古今一致公認的名篇。
詩人登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來，並以“山河依舊，人物不同”來抒發自己“生不逢辰”的哀嘆。“前不見古人”一句五個字，但卻包括了燕昭王在內的許多古代賢王，他們知人善任，人盡其才，大約怎么也不會任用像武攸宜這樣的無能之人；至於作者自己，如有像燕昭王這樣的統治者，才能一定會得到施展，抱負終會實現。但這一切不過是感慨而已，因為前代的賢王已成過去，是見不著的。
“後不見來者”，後代的賢君也將會有的，但人的生命是如此短暫，自己又怎么能見得著呢！前代的賢王見不著，後代的賢君等不到，空有治國安民的理想，終一生不得實現，這該是多么令人憂鬱的事情啊！
1、孤獨
2、生之短促人類擺脫不了的命運
3、懷才不遇封建士子共同的命運
天地人——孤獨
詩歌表現了詩人怎么樣的情懷？
詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感。
在藝術表現上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的.綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節前緊後舒，這樣抑揚變化，互相配合，大大增強了藝術感染力。詩的題目有一個“登”字但是詩中無一處點明這個字，不過讀者又處處感到有這個字的存在。一、二句的“前”與“後”自然是詩人登高所望的“眼前”與“身後”，但他卻因此聯想到久遠的古昔與以後的時代；古今相連，造成了時間的漫長。詩人的苦悶痛苦的心情因時間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現。
前三句寫詩人登高時的心理活動，最後一句才寫外部表情。內心是表情的依賴，表情是內心的反映，兩者恰當結合，勾畫出一個胸懷大志而又不逢其時、獨立悲嘆的動人形象。全詩的語句長短不齊，音調富於變化，更有助於表達詩人起伏強烈的慨嘆之情。
《登幽州台歌》這首短詩，由於深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。它語言奔放，富有感染力。
詩的題目有一個“登”字但是詩中無一處點明這個字，不過讀者又處處感到有這個字的存在。一、二句的“前”與“後”自然是詩人登高所望的“眼前”與“身後”，但他卻因此聯想到久遠的古昔與以後的時代；古今相連，造成了時間的漫長。詩人的苦悶痛苦的心情因時間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現。
五、思想感情：
陳子昂在詩中抒發了怎樣的情感？
詩人在詩歌中抒發了生不逢時、懷才不遇、寂寞孤獨的情緒。
登幽州台歌——總結
陳子昂壓卷之作。
創造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。
表達了詩人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨之感。
登幽州台歌教案 篇7
教學目標
1、感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，並通過此詩初步感受盛唐氣象。
2、背誦這首詩。
教學重點和難點
重點：感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。
難點：通過此詩初步感受盛唐氣象。
說明：詩歌是情緒的抒發，讀詩的重點首先是讀出詩人的情緒情感。當然，詩無達詁，教師不要強求統一答案。另外，為了更好的讀懂詩歌，也應該注意運用知人論世的方法。
盛唐氣象是我們民族的精神財富，但是，從初唐詩歌中讀出這點來對於一個六年級的學生是有難度的。教師適當講解，讓學生有初淺的感受也就可以了，不必急於求成。
教學工具
多媒體和黑板
教學方法
引導、探究
教學過程
《登幽州台歌》是一首廣為傳唱的經典詩作，讀經典就要讀出經典中的文化。傳承民族優秀文化是語文課一項重要的任務。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩是詩歌王國的奇葩。讀唐詩，品唐朝之氣象，會滋潤我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。
《登幽州台歌》是體現陳子昂詩歌主張的代表作。它的出現，標誌著齊梁浮艷、織弱詩風的影響已一掃而空，盛唐詩歌創作的新潮即將湧現。韓愈《薦士》詩云：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”指出了他對唐詩的開啟作用。讀《登幽州台歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應該讀出盛唐的端倪來。
一、介紹作者，知人論世。
二、用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態等)
三、通過這首詩的品讀，你認為作者當時登上幽州台的時候，詩人有怎樣的感想呢?
四、前代的賢君既不可復見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時;當登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，(而自己卻報國無門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)
五、文章表現了詩人怎么樣的情懷?詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的`渴盼，也表達了人生的孤獨感
六、藝術特色：本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長;第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。
七、初識盛唐氣象藉助前人評論，感受詩歌的闊大的境界，雄渾的格調。
(韓愈：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”;柳宗元：“張說工著述，張九齡善比興，兼備者子昂而已”;馬端臨：“惟詩語高妙，其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應麟：“唐初承襲梁隋，陳子昂獨開古雅之源”;胡城亨：“大澤一呼，為眾雄驅先。”)理解評論。回憶境界宏大的唐詩。
八、朗讀要點：
在句式方面，採取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：
前──不見──古人，後──不見──來者;
後兩句每句六字，四個停頓，其式為：
念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。
前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣;後兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”)，多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前後句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。
九、有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現實生活中的遭遇觸發的，但是可以引導我們從哲理的高度來思索人生的奧秘，從詩中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恆。你是否同意這種看法?說說你的理解。