《論語》優秀教案

《論語》優秀教案 篇1

【教學目標】：

知識和能力：

1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗人物

2、積累文言詞語，疏通課文

3、當堂背誦，積累成語警句

過程和方法：朗讀法、合作討論

情感態度和價值觀：

1、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力

2、培養正確的學習方法和態度，學會修身做人

【教學重點】：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力

2、初步學會運用各種方法，疏通課文，理解大意

【教學難點】：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力

2、當堂背誦，並聯繫自己的生活體驗，談談自己的理解

【教學過程】

一、設疑導入

今天，我們要攜手一起去拜訪一位大人物，這個人曾被聯合國教科文組織評為世界十大名人之一。在1988年，75位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀生存下去，就必須回到2500多年前去吸取他的智慧。你們知道這個人是誰嗎?

你們了解他嗎?

今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進《論語》十則。

二、讀出氣韻

這是同學們進入國中以來第幾次接觸文言文?你們知道要如何才能學好文言文嗎?

俗話說：“讀書百遍，其義自見。”在朗讀中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請同學們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個代表吧。(指名朗讀，正音)(要讀出韻味，除了讀準字音，還要咱們進一步了解課文蘊涵的深意。)

全班齊讀。

三、讀出智慧

1.下面，請同學們選擇自己最喜歡的幾則，當堂背誦，看誰背得又快又多。

2.指名背誦，追問：

你為什麼最喜歡這一則?精妙的語言，總能流傳千古，這七則中哪些作為成語被保留了下來?

(教師在此基礎上，明確這七則分別是講述學習方法、學習態度和為人品行的)

3.讀著你喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個性呢?請任選一個角度，談談自己的感受，說說你的啟迪，也可以聯想曾有的經歷。

四、總結

今天在這堂課上，我們是與經典同行，與聖賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對面的交流，真是不亦樂乎。這堂課要結束了，老師送給同學們三句話作為臨別的禮物吧：“讀聖賢書，立君子品，做有德人。”

五、作業：

1、背誦五則

2、課外了解孔子其人、其事、其思想。

《論語》優秀教案 篇2

教學簡說：

“詩有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心嚮往之。余讀孔氏書，想見其人。”誰有這樣偉大的人格魅力，讓司馬遷這樣的大歷史學家心嚮往之。古史亦有：半部《論語》而治天下!雖曰誇張，然實則確也!《論語》作為中華古典文獻巨著之一，蘊含著厚重的傳統文化精髓，其中所體現的孔子思想對中國傳統文化的形成與發展產生了巨大的影響，同時對幾千年的封建政治、思想影響深遠。《論語》作為儒家學派的經典著作，在歷史上一直是蒙童教育的必讀典籍。全書二十篇，語言簡潔精煉，含義深刻，即古人所云：微言大義。今天，我們重讀《論語》(亦或初讀)，就是以心嚮往之的探究精神去品味厚重精髓中的微言大義，將經典古籍化為今用，吸收前人思想精華中有益於自己品德修養的精神食糧。

《論語》里有許多句子發展成為成語、名言佳句、警句，其數量之多，流傳之廣，在中國的典籍中可謂獨占鰲頭!所選十則，各有所側重，或談學習態度與方法，或談思想品德修養，亦或直切孔子之核心思想“仁”。教讀這些，要謹記三要：其一，激發文言興趣，自主探究學習;其二，注重生成發散，完善知識積累;其三，創造“反芻”條件，沉澱鍛塑人格。

教學過程：

一、課前準備，激趣熱身

任務：蒐集主題資料，並進行分類整理

活動：主題預設走近儒家傳統文化(結合北師大版歷史教材七年級上冊第十課《思想的活躍與百家爭鳴》)、走近孔子(高中語文教材第一冊主題活動：《孔子世家》司馬遷、《孔子：第一位教師》馮友蘭、《孔孟》黃仁宇、《四書五經的假面目》南懷瑾、《孔子家語》王肅、《儒學對人生價值的追求》余翔林等)、走近《論語》(《論語》相關簡介及評論)

學情預估：

傳統文化知識的蒐集與整理長期以來是語文學習的“禁區”，學生相對來說比較陌生,同時又略顯有點難度，因此，平時我在閱讀教學和綜合實踐活動課上比較注意讓學生蒐集、分類並進行整理這方面的知識，依此作為文言學習的知識儲備。與“走進儒家傳統文化”相比，“走進孔子”“走進《論語》”相對來說比較容易搜尋與分析。

說明：

資料的蒐集與整理是本節課學深學透的基礎，同時隨閱讀量的增加，疑點會呈波浪式出現，有些問題不解自知，而更多的疑點則會呈現一派“亂花漸欲迷人眼”的情景。我們正是抓住這點點滴滴的疑，從而展開探究。

二、文本導讀質疑

任務：依話題為導向，結合文本交流匯報資料，從而使資源共享達到最最佳化，依此激趣導課

活動：話題預設“遨遊儒家傳統文化”、“感悟傳統經典”“我心中的孔子”“我與孔子的心靈對白”“走進《論語》”……依小組為單位，依據蒐集資料的實際選擇言之有物的話題，結合文本具體信息完成初讀學習的生疑、質疑，進而為下一步的悟疑、解疑作下鋪墊!

學情預估：

初一的學生交流自己查找的資料，可能不很主動，最重要的是交流要切中主題，這需要教師既要點燃學生自我展示的熱情，又要進行方向性極強的指導。

說明：

關注文本，注重文本的生成與創新是文言學習的主旨所在，依據資料生疑、質疑，進而圍繞文本展開討論，走進文本，深入探究。(重點參讀南懷瑾《四書五經的假面目》)

三、探究研讀賞析

任務：圈點文言重點字詞，訓練句讀，分類商譯文本內涵

活動：

1、抄讀文本，刪除標點，訓練句讀，自主探究

2、圈點字詞，商譯(商討、翻譯)文本，分類整理

3、交流異議，反覆誦讀

4、《論語》成語、格言、警句集錦

學情預估：

學生可能對文言文中的通假、句式、詞義的演變以及文言文常識性問題的解決產生障礙，諸如“說”同“悅”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，這些我們需要引導學生藉助工具書進行正確詮釋!同時，在進行句讀訓練時，注重語法，商譯文本時，也要符合現代漢語語法。

說明：

句讀訓練是文言學習的最基本能力，通過訓練可以增加學生的整體感知能力，為商譯與誦讀做好了鋪墊。而商譯與誦讀的過程則是對文本的深層次的探究研讀。由文本歸納總結成語、格言以及名言佳句警句便是活學活用文言文的標誌，更容易拉近學生與文言文的距離。

四、交流感悟，強化體驗，自省篤行(實踐)

任務：沉浸文言經典體驗感悟實踐

活動：

1、誦讀感受，體驗經典

2、交流感悟，結合所蒐集資料，整體感悟孔子思想及《論語》

3、歸納大家的想法，進行類的升華

4、參照文本，強化自我體驗，實踐真知

學情預估：關注學生的是實際情感體驗，給學生搭建一個自我展示的舞台，內化文本知識，拓展學生視野，關注學生的知識構建和人文素養。交流這個環節是最具開放性的，學生依據《〈論語〉十則》的文本信息，加之補充讀物和所蒐集資料，從而學生會更有可言之的話題，因此，“放之有度”的教學在這裡更能體現語文學科的民主與開放，也更具有人文關懷，因為我們始終在關注著學生。

《論語》優秀教案 篇3

《論語》十則 教案

《論語》優秀教案 篇4

一、教材解析：

第十板塊即：先哲語錄，這一板塊包括《論語四則》、《捨生取義》兩篇課文和一個表達.《論語》是儒家學派的經典著作，《論語四則》是從《論語》中挑選出的四句名言佳句警句，它從不同角度體現了孔子的治學態度和精神，含義豐富，對於學生的學習、教育、思想很有啟迪作用。如“知之為知之，不知為不知，是知也”談的是學習態度，勸誡人們對學習要誠實等。四則語錄，各有側重又互相關聯，語言凝練，千古流傳，值得我們學習。選編這篇課文的主要意圖，一是讓學生感受文言文的特點，激發學習文言文的興趣;二是引領學生體會先哲語錄的深刻含義。

二、教學理念：

國小學習文言文體現了國小向國中的一個過渡。所以在人教版、長春版等教材為了體現國小和國中的這種銜接，都安排了少量的文言文。國小課程標準在總目標中談到：認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優秀文化的營養。古詩文閱讀評價中指出：評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在於考察學生記誦積累的過程，考察他們能否憑藉注釋和工具書理解詩文大意，而不應考察對詞法、句法等知識的掌握程度。這就表明通過本組課文的學習重在，引領學生感受文言文獨有的語言特點，激發學生學習文言文的興趣，讀出理解，同時領略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。

三、教學目標：

根據新課標提出的“閱讀淺易文言文，能藉助注釋和工具書理解基本內容”“誦讀古代詩詞，有意識地再積累，感悟和運用中，提高自身的欣賞品味和審美情趣”等要求，結合課文自身的特點，我對本篇文言文設定了如下教學目標。

知識與能力：

學會4個生字，會寫2個生字。能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。

過程與方法：

通過收集資料和多種形式的誦讀，仔細體會四則語錄的深刻含義。

情感態度與價值觀：

激勵學生學習文言文的興趣，去領略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。

四、教學重點：

採用不同的方式熟讀成誦，感受文言文獨有的語言特點。

五、教學難點：

理解課文中所蘊含的深刻哲理，並懂得聯繫實際、指導自己的言行。

六、教法選擇：

羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。新課標指出“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟思考。”因此，根據本課的教學目標，教材特點和學生的心裡特徵，我採用的教學方法有：課前收集資料交流法、各種形式的誦讀法、小組合作討論交流法、提問法、體驗法。[

七、學情分析：

五年級學生的認知水平已經進入高段，通過四年循序漸進的學習積累了一定的學習經驗。而且上冊剛剛學了三則文言文寓言和一篇《荔枝圖序》，所以學生對於文言文並不陌生。尤其是本冊的這兩篇孔孟的先哲語錄中的經典名句和道理對一部分學生並不是第一次接觸，所以在教學的過程中，藉助多種方式進行指導，定會使學生學出趣味，學出感悟。

八、教學時間：

本文是一篇重要的講讀課文，內容雖少卻很充實，語句雖短卻很具體，而且對於《論語》、孔子有關的文學常識也要有所了解，需要掌握的東西比較多。因此我在教學上安排二課時的時間：

九、教學流程：

第一課時：

(一)、生本對話，了解論語。

1、課件出示：“溫故而知新，可以為師矣。”“三人行，必有我師焉。”

2、關於孔子和《論語》的簡介。(課件演示)

3、今天的語文課，讓我們走近孔子，走進《論語》，去聆聽先哲的教誨。(《語文課程標準》在教學建議中明確提出：閱讀教學是學生、教師、文本、編者之間對話的過程。預習是文言文教學的第一要義。課前的閱讀文本和收集資料就是讓學生與文本首次對話，掃清文字障礙，初步了解文章內容。同時，願意把自己對孔子的了解與大家分享。在師生資料的整合中，激發學習課文的興趣，學生有強烈的了解《論語》，學習佳句的願望。

(二)、師生對話，指導誦讀。

1.學生逐句自由讀文，適時糾正字音。

2、指名讀，全班糾正字音。

3.教師範讀，學生認真聽。

4.學生根據老師的朗讀輕聲練習，畫出節奏。

4.指名讀，規範節奏，語調。

5.學生個性讀，師生評價。

6.小組同學比賽讀。

(學習文言文的最基本的方法就是一個字：讀。讀準字音、讀準節奏、讀出韻味、讀出智慧，在讀中質疑思辨是關鍵的過程。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在反覆的吟誦中，品味語言，感知每一句的大意，加深對每一則內容的理解。)

(三)、生生對話，理解文本內容。

1、小組內通過注釋和資料說說你對這四句話的理解和疑惑。

2、小組匯報。重點理解患、誨故自省等詞的意思，進而理解課文內容。

(四)、生本對話，讀出韻味。

自由選擇你喜歡的句子，讀出你的理解。

五、書寫患、賢兩字，重點指導賢字.

六、作業。朗讀課文。查找論語中有關的成語。

第二課時：

教學構想：

(一)、生本對話，複習引入。

1、(放古箏曲子，課件演示進入文本。)子曰“不患人之不己之，患不知人也。”子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”……古人云：“文以載道”。《論語》就是這樣一部經典。

2、教師複習提問“患、誨、汝、故、自省”詞的意思。

(此環節以《論語》這部經典的寓理佳句引入新課，主要是指導學生在熟讀的基礎上要讀出自己的理解，讀出其蘊含的道理，再通過複習字詞的意思讓學生再次理解課文的含義。)

(二)、與孔子對話

教師講述孔子《兩小兒辯日》逸事，鼓勵學生談體會。你還聽說過那些有關孔子的故事，說一說你的感受。

(三)、與自己對話，

聯繫自己的生活和學習經驗，說說你的體會。(課件演示)

(這樣設計以故事的情節促進學生理解句子意思，升華學生對深刻哲理的認識。)

(四)、生本對話，濃縮成語

學生自由讀文，提煉出成語。“溫故知新”、“見賢思齊”等

(五)背誦

1.在上面的學習中，學生的思想得到了深化，教師要乘勝追擊，同學們能夠從古文中想到經典，學習古文還非常注重積累，鼓勵學生背誦。

2.背誦也要採用多種形式。

(此環節很好的達成了教學目標中的熟讀成誦，激勵學生學習文言文的興趣，讓學生自覺地去閱讀更多的先哲語錄，去領略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。同時也突破了難點。)

(六)用文言文表演一遍

(七)、作業。背誦課文。

《論語》優秀教案 篇5

知識與能力：

1.熟讀並背誦正確翻譯這篇課文。

2.積累文言辭彙，積累成語、格言、警句。

過程與方法：

1.採用多種教學方式，提高學生學習的興趣、積極性、主動性。

2.學生採用自主式、合作式、探究式學習方式進行學習。

情感態度與價值觀：

1.借鑑孔子提出的學習方法。

2.借鑑孔子提出的修身原則。

重點1.背誦、翻譯、理解課文內容。

2.積累文言辭彙、文言知識。

難點1.文言的理解。

2.積累文言辭彙、文言知識。

教學過程

一、自主學習

（一）、自學課文

1.熟讀課文。

2.根據注釋理解課文內容。

（二）、導學練習

作者簡介

1.關於孔子

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋是魯國陬邑（現山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學說創始人，封建社會中被尊稱為“聖人”。晚年致力於教育，整理《詩》、《書》，刪修《春秋》，注釋《周易》。創私人講學之風，主張“有教無類”，“因材施教”。相傳有弟子3000人，著名者有72人。自漢以後，其學說成為兩千餘年封建文化的正統，影響極大。

2.關於《論語》

《論語》是儒家經典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書。《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書。

《論語》共20篇，492章，內容涉及很廣：哲學、政治、教育、文學、藝術乃至立身處世之道等。它是我國現成最早的用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文化史上也有及其重要的地位。

3.常說"三教九流"，其中的三教指什麼？

4.儒教的創始人是誰？儒家思想、儒家風範、儒商等等就是源於儒家文化。

5.給加點字注音。

（1）學而時習之不亦說乎？

（2）人不知而不慍，不亦君子乎？

（3）吾日三省吾身。

（4）學而不思則罔，思而不學則殆。

（5）由，誨女知之乎！

（三）自學疑難摘要：

二、合作探究

1.翻譯下列句子

（1）學而時習之不亦說乎？

（2）知之為知之。

（3）吾日三省吾身。

（4）學而不思則罔。

（5）己所不欲，勿施於人。

三、展示提升

1.朗讀第二則

（1）.學而時習之，而：表順接。

（2）.不亦說乎？不亦......乎固定句式，表反問，釋為不也......嗎？亦：也。

（3）.有朋自遠方來。朋：志同道合的人。

（4）.人不知而不慍。知：了解。而：表卻。

2.翻譯第一則

3.第一則講了那方面的內容？

4.背誦第一則

四、反饋與檢測

1.朗讀第二則

（1）吾日三省吾身。三省：多次的反省。

（2）與朋友交而不信乎？信：真誠，誠實。

（3）傳不習乎？傳：老師傳授的知識。

2.翻譯第二則

3.第二則講了那方面的內容？

4.背誦第二則。

5.朗讀第3—5則。

（1）溫故而知新。故：舊的。知：領會。

（2）可以為師矣。是個省略句，應為可以（之）為師，譯為可以把（他）當作老師。可，可以；以，把。

（3）學而不思則罔，思而不學則殆。而：轉折連詞，譯為可是。罔：迷惑而無所得。殆：疑惑，精神疲倦無所得。

（4）由，誨女知之乎！誨：教導。知：知道，懂得。之：代詞，代正確認識事物的道理。

6.翻譯3—5則。

7.3—5則講了那些方面的內容？

8.背誦3—5則。

《論語》優秀教案 篇6

學習目標：

1、理解各則語錄，並會運用。

2、背誦。

教學構想：

1、通過分讀、齊讀、默讀等幾個環節達到疏通文意的目標。

2、通過互助自學解決疑難問題或重點問題達到進一步理解文意的目標。

3、通過說話活動，重點掌握文中有關學習方法、學習態度的語句。

4、熟記成誦。

教學流程：

讀——(用)說——背。

創新意圖：

突出學生實踐活動，學以致用。

教學過程

同學們以前積累了不少的名言佳句警句吧?那好，我現在考考大家掌握得如何。我說出一個意義範圍，請你答出相應的名言佳句警句，如“珍惜時間”、“勤奮”(學生搶答)。看來，同學們積累了不少這方面的名言佳句警句。今天，我選了一篇好文章，裡面有好多名言佳句警句。看你能從這篇文章中找到一些什麼樣的名言佳句警句。這篇文章就是《論語>十則》

二、熟讀課文。

1、大聲朗讀課文，把把握不準的字音標出來。

2、聽錄音，注意校正讀音，體會語氣語調。

3、檢查聽讀效果(一人一則，接龍讀)，師生共同糾正。

4、齊讀一遍全文。

三、析讀課文。

1、四人一組，自選“則”數(量力而行)，結合課下注釋，力求了解大意，把有礙疏通文意或重點的字詞句標註出來，小組內解決不了的做好標記，然後派代表提出，共同解決。(若提不出，投影準備好的重點字詞)

2、每組派代表疏通文意，匯報學習成果，小組之間交流意見，教師隨機點撥。然後學生默記重要知識點。然後投影提問：(小組間競賽搶答)①做人能保持君子風格的基本條件是

②學習強調獨立思考的是

③闡述學與思辯證關係的句子是

④強調求知態度的是

⑤強調做人要有骨氣的是

⑥在與人相處虛心求教時應持有的態度是

⑦號召大家樹立“仁”的理想並為之奮鬥終身的是

⑧儒家待人接物，處事之道的是

3、理解文意的基礎上，搞一個說話活動，學以致用。(板書)

請你用“與學習有關”這個句式說話。(小組交流後，學生自由發言)。如：“學而時習之與學習方法有關”;

“不恥下問與學習態度有關”等。

總結：學生說出很多，略作總結，學習方法有哪些?學習態度有哪些?我們這一課又積累了許多有關學習方面的名言佳句警句，所以我們要做一個有心人，善於積累。

4、選擇自己喜歡的語句或成語，說說自己喜歡的理由。(學生準備後，先組內交流，後暢所欲言)

四、背誦喜歡的語句(越多越好)。

《論語》優秀教案 篇7

論語十則(1) 新課

知識與能力: 

1.熟讀並背誦正確翻譯這篇課文。

2.積累文言辭彙,積累成語、格言、警句。

過程與方法: 

1.採用多種教學方式,提高學生學習的興趣、積極性、主動性。

2.學生採用自主式、合作式、探究式學習方式進行學習。

情感態度與價值觀: 

1.借鑑孔子提出的學習方法。

2.借鑑孔子提出的修身原則。

重點  1.背誦、翻譯、理解課文內容。

2.積累文言辭彙、文言知識。

難點  1.文言的理解。

2.積累文言辭彙、文言知識。

教學過程

一、自主學習

(一)、自學課文

1.熟讀課文。

2.根據注釋理解課文內容。

(二)、導學練習

作者簡介

1.關於孔子

孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋是魯國陬邑(現山東曲阜)人。我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學說創始人,封建社會中被尊稱為“聖人”。晚年致力於教育,整理《詩》、《書》,刪修《春秋》,注釋《周易》。創私人講學之風,主張“有教無類”,“因材施教”。相傳有弟子3000人,著名者有72人。自漢以後,其學說成為兩千餘年封建文化的正統,影響極大。

2.關於《論語》

《論語》是儒家經典著作,是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書。《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書”,是封建社會讀書人必讀之書。

《論語》共20篇,492章,內容涉及很廣:哲學、政治、教育、文學、藝術乃至立身處世之道等。它是我國現成最早的用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據,在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響,在文化史上也有及其重要的地位。

3.常說"三教九流",其中的三教指什麼?

4.儒教的創始人是誰?儒家思想、儒家風範、儒商等等就是源於儒家文化。

5.給加點字注音。

(1)學而時習之不亦說( )乎?

(2)人不知而不慍( ),不亦君子乎?

(3)吾日三省( )吾身。

(4)學而不思則罔( ),思而不學則殆( )。

(5)由,誨女( )知之乎!

(三)自學疑難摘要: 

二、合作探究

1.翻譯下列句子

(1)學而時習之不亦說乎? 

(2)知之為知之。

(3)吾日三省吾身。

(4)學而不思則罔。

(5)己所不欲,勿施於人。

三、展示提升

1.朗讀第二則

(1). 學而時習之,而:表順接。

(2).不亦說乎?“不亦......乎”:固定句式,表反問,釋為“不也......嗎?”亦:也。

(3). 有朋自遠方來。朋:志同道合的人。

(4). 人不知而不慍。知:了解。而:表“卻”。

2.翻譯第一則

3.第一則講了那方面的內容?

4.背誦第一則

四、反饋與檢測

1.朗讀第二則

(1)吾日三省吾身。三省:多次的反省。

(2)與朋友交而不信乎?信:真誠,誠實。

(3)傳不習乎?傳:老師傳授的知識。

2.翻譯第二則

3.第二則講了那方面的內容?

4.背誦第二則。

5.朗讀第3-5則。

(1)溫故而知新。故:舊的。知:領會。

(2)可以為師矣。是個省略句,應為“可以(之)為師”,譯為“可以把(他)當作老師”。可,可以;以,把。

(3)學而不思則罔,思而不學則殆。而:轉折連詞,譯為“可是”。罔:迷惑而無所得。殆:疑惑,精神疲倦無所得。

(4)由,誨女知之乎!誨:教導。知:知道,懂得。之:代詞,代正確認識事物的道理。

6.翻譯3-5則。

7.3-5則講了那些方面的內容?

8.背誦3-5則。

課後反思

《論語》優秀教案 篇8

一、活動目的

以《論語》為代表的國學文化博大精深，學習貴在持之以恆，需要我們通過多種形式的活動引領全體師生去誦讀、去欣賞、去感悟，積極主動地從中吸取豐富的養料，提高我們的學識修養，改進我們的思想道德，為繼承發揚光大中華民族的文化貢獻自己的力量。

二、指導思想

根據學校“三育並舉，全面育人”辦學思想，結合學校“誦經典”系列讀活動，開展國學經典誦讀教育活動，增強青少年一代的民族認同感，樹立民族自信心，振奮民族精神，不斷提高中小學生的思想道德和科學文化素質，為學生的終生髮展奠定基礎。

三、活動目標

1、總目標：“與聖賢為友，砥礪品學；與經典同行，奠基人生”。

通過誦讀《論語》等國學經典內容和賞析活動，對學生進行文學、思想的積累和薰陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊，傳承優秀文化，弘揚民族精神；所謂薰陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學會做人，為終身發展奠基。

2、階段目標：

在誦讀的基礎上，教師引導學生加深理解，開展與生活實際聯繫和理解，進行感悟、辯論。

具體目標：

國小低段：識論語，明禮儀。

國小中段：讀論語，長智慧。

國小高段：品論語，學做人。

四、活動要求

1、遵循學生身心發展規律和學習規律，加強《論語》教學的針對性和規範性，把傳統文化價值觀和學生的精神、人生髮展需求結合起來，編寫經典誦讀校本課程。真正使國學的精髓融入進學生的生活世界和精神世界，使學生既吸納鮮活的時代精神，又傳承博大精深的傳統文化。

2、採用指導閱讀，聽讀、跟讀、共讀、背誦、表演、比賽等多種形式，以生活化、活動化、故事化、體驗化的教學方式，充分調動學生學習的興趣和自主性，使《論語》誦讀逐步融入學生的日常生活。

3、紮實開展《論語》經典誦讀競賽活動，讓學生在活動中陶冶情操，汲取精神營養，既學文化，又學做人，從而形成積極的人生態度，全面提升人文素養。

4、整合學科教學活動，進行“國學經典”學科滲透；挖掘生活中的《論語》教育因素，與實踐活動、傳統節日、班團隊活動結合；整合學校、家庭、社會的力量和資源，使課堂教學和課外誦讀相結合，從而切實有效提高《論語》教與學的質量。

五、組織領導

成立國學經典（《論語》）誦讀活動領導小組，負責活動的安排、組織與指導。

組 長：韓

副組長：劉 x

成 員：高x 周

六、活動安排

（一）課時設定及師資配備

1、將一節地方課設定成論語教學課，每周1課時。

2、利用午自習的時間，由教師指導學生練習硬筆書法，書寫《論語內容內容。每周書寫兩次，每次不少於10分鐘。

3、每周一、三、五的早讀進行10分鐘的論語誦讀。

4、語文教師為《論語》課教師.

（二）教學內容;

一至三年級學習校本課程《走進論語》

四至六年級學習校本課程《感悟論語》

（三）學習方式：

1、集中誦讀 ：分全文誦讀、選讀、精讀（講讀）和背誦。

2、課堂講解與誦讀指導。

3、學生自學

（1）、鼓動學生利用課餘時間加強經典的朗讀和背誦。

（2）、鼓勵學生在條件許可的情況下，遊覽三孔等的名勝古蹟，增廣見聞，陶冶情操。

（3）、指導學生利用網路閱讀傳統文化相關資料，了解孔子及《論語》。

（4）、鼓勵學生選學自己感興趣的琴棋書畫等文化載體和藝術技能，提高文化品味和審美情趣。

（四）比賽展評

1、舉辦全校性的國學經典（《論語》）誦讀比賽。

時間：每學期一次。

形式：誦讀比賽、情境劇表演、詩歌吟唱、講文化名人故事、國學知識競答等。

2、每學年舉行一次全校性的國學經典（《論語》）學習成果展評。

展評形式包括書法比賽（含硬筆和毛筆）、讀後感、手抄報、專題板報等。

3、每學年舉辦一次“《論語》進課堂教學聽評課”。

（五）檢測評價

教務處對論語內容的背誦默寫進行定期的檢查評分。

（六）編研校本教材

組織全體語文教師，編寫經典誦讀校本課程《走進論語》和《感悟論語》。

xx年12月

《論語》優秀教案 篇9

教學目標

（一）知識與能力目標

1、初步理解淺易文言文

2、能準確朗讀並熟練背誦默寫課文

3、能夠讀、寫、理解“子曰、慍、罔、殆、矣、誨、弘毅、士、凋、恕、欲”等詞語。

4、學習《論語》中名言佳句警句的簡單套用。

5、簡單了解孔子及《論語》

（二）過程及方法目標

誦讀理解 交流質疑 教師點評 全文背誦 學以致用 積累拓展

（三）情感態度和價值觀目標

1、感受孔子偉大人格魅力，了解他以“仁”為核心的“修身齊家治國平天下”的理想以及為人處事的態度、做法和人生價值觀，提高個人思想修養。

2、聯繫自身經歷，體會課文內涵，端正人生態度，樹立正確的價值觀、學習觀。

教學重點

朗讀、背誦、默寫文章，評點課文內容，精講難點章節

教學難點

深層理解〈論語〉內涵，觸動學生心靈，感受“至聖先師”的偉大人格

教學方法

1、誦讀法。教師對學生做朗讀指導，正音斷句。

2、學生互相質疑法。學生將自己的疑難當堂提出，學生互答。（也可採用學習小組集中質疑，再互相解答法）。

3、歸納、總結法。將本文涉及到孔子、《論語》體裁及主要內容、本文中涉及到的成語、名言佳句、警句等進行歸納記錄。

4、教師評點法。教師針對學生理解進行評點指導，形成統一的、正確的認識。

5、延伸套用法。針對本文內容大多通俗易懂的特點進行延伸套用練習。

教具準備

多媒體CAI課件 運用POWERPOINT系統

學生課前準備

1、找4-5名學生以“己所不欲，勿施於人”為主題排練一小品，情節簡單明快，用時3～4分鐘。

2、學生蒐集、了解有關孔子及《論語》資料，做好上課準備。

教學說明

因我所教班級每周有一節學生國學演講課，主要內容為《四書五經》中名言佳句或片段，因此學生對孔子及《論語》比較熟悉，故此在對這兩者的處理上可以比較簡略。

課時安排

2課時

第一課時

教學要點

整體感知文章，朗讀、分析文章內容。進行簡單套用拓展。

教學步驟

（多媒體課件展示孔子像，背景音樂為古箏曲《高山流水》，進入上課時間）

一、導語

教師在黑板板書繁體“聖”字，由學生識讀並分析這個字特點，明確“耳、口皆為王，是為聖”，說明人們把能聽、能說，胸中有韜略、有學識、品德高的人稱為“聖人”。有一個人被稱為“至聖先師、萬世師表”，（板書這八個字）可見這個人的厲害了。這個人還被聯合國列為“世界十大文化名人”之首，（板書“世界十大文化名人”），今天在聯合國還有他的塑像，可見這個人的影響力之大了，這個人是誰？（學生回答）對，他就是孔子。就是我們大螢幕上這個人。對於孔子，大家都不太陌生，而記錄孔子生平的那本書《論語》，大家可能也不陌生吧，歷史課上老師也已經教過了，那位同學來介紹一下孔子和<論語>的有關內容。

二、關於孔子及《論語》有關資料（出示幻燈片，內容如下）

孔子及《論語》簡介：

孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的創始人。名丘，字仲尼。魯國人。曾周遊列國，終不再仕。晚年致力教育，相傳有弟子三千，賢者七十二人。整理《詩》、《書》等古代文獻。

《論語》是儒家經典著作，是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書，共20篇，492章，內容涉及很廣：哲學、政治、教育、文學、藝術乃至立身處世之道等。是我國現存最早用語錄體記錄的古籍。在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學史上占用重要地位。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經典。

“四書”：《論語》《孟子》《大學》《中庸》。

三、今天，我們就來學習一些孔子的深邃而言簡意賅的言論，來提高我們的認識。（展示幻燈片，出現孔子圖像及課題，教師再板書課題）。

認讀課文，整體感知文章。

（第一部分：讀）

1、學習文言文，誦讀是最基本的方法。要求讀準字音、讀準節奏、讀出韻味、讀出智慧。現在，讓我們通過朗讀走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關學習方法、求知態度、以及如何修身做人。（找一名同學朗讀“閱讀提示”，指導學生對照注釋自己朗讀《〈論語〉十則》。）

2、學生自己大聲地朗讀課文。

3、展示幻燈片，給重要字詞正音及課下列出的三個通假字的讀音及解釋。（幻燈片略，字詞如：論、慍、罔、殆、凋、焉、弘、恕等，通假字有：說、女、知。）

4、學生各自大聲的流利的朗讀課文。

5、就“大聲”“流利”“快速”進行朗讀指導和示範。

6、全體大聲的節奏準確的朗讀課文。

（第二部分：解）

1、大家閱讀本文會發現一個問題，那就是本文的課下注釋非常全，大家在閱讀中的一些疑問基本上都有說明，下面請大家根據課下注釋及平時〈論語〉演講的積累，自己試譯文章內容，個人的疑難可以小聲的和同桌進行討論，通過討論解決不了的可以一會給大家提出來。

2、學生提出疑難，互相解答。（疑難以字詞、短語為主。）

3、給大家一點時間，看一看自己哪一則翻譯起來有困難，我們一起來解決一下。（一般說來，學生對第八則的內容理解起來比較困難，可做示範性翻譯）

例如：曾子說“士人不可以不剛毅，因為他肩負著偉大的使命，路程又很遙遠。把實現仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”。理解這一句話並不難。這一則中有一個關鍵字“弘毅”，可用換字辦法來解釋，即“剛毅”“強毅”；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務）重（重大）而道（路程）遠（遙遠）。請大家在理解了句意的基礎上齊讀這一則，讀準節奏。（生齊讀第八則。）（板書可設計為“以仁為己任──重，死而後已──遠”的一一對應形式，幫助學生理解。）

4、通過解答疑難，大家已經對文章有了一定的理解，下面我請同學來試著按則翻譯文章。（配合幻燈片進行翻譯，過程中教師及其他同學進行指正）。

（第三部分：練）

1、大家在對整篇文章進行翻譯後會發現，文章的每一則都和我們息息相關。請大家說說他主要說了那些方面的東西？（明確：學習與人生修養兩類，學習又可以細化為學習態度和學習方法兩類。）（教師板書）

2、既然是和我們的生活和學習息息相關，就請大家看看下面幾道練習題。（展示幻燈片）

例：（1）與陳毅元帥“大雪壓清松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”意境相似的語句是：

（2）討論學習和思考相輔相成的關係的語句是：

(3)一組對比圖片，(好與壞的典型)，談感受，用文中語句回答:

（4）學生表演小品，學生根據小品答題。（己所不欲，勿施於人）。

四、小結課文

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中人。1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發表了宣言，其中說：“人類要在21世紀生存下去，就要從中國的孔子那裡去尋找智慧。”從中國的孔子這裡找智慧，就要從《論語》裡面去找智慧。這節課我們粗略了解課文的內容，大家可以從中找到屬於自己的智慧，可以談出對裡面的話的理解，我們將在下節課繼續了解孔子，走進大師的內心世界。

五、作業

（1）背誦《論語》十則

（2）從十則中選出自己喜歡的2-3則，寫出喜歡的理由。

第二課時

教學要點

（1）歸納總結文中成語、警句

（2）針對內容進行討論思辯

（3）感受孔子偉大而深邃的思想內涵

教學步驟

一、導入

中國是一個具有五千多年悠久歷史的泱泱大國，僅有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數不勝數的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個人和這么一本書，總是如浩月當空，長明不熄，照耀著一代又一代人，引領著一代又一代人。這個人就是孔子，而這本書就是《論語》。上節課我們學習了《論語》中的十則，並要求大家課下背誦這篇文章，下面我們一起來背誦一下。（生背誦全文，還可以安排單人背誦）

二、總結概括成語、名言佳句警句

不知大家發現了沒有，課文中的許多詞語早已被我們所熟知，我們常常把它稱作什麼？ （生：成語。）

師：大家能不能從文中再舉幾個例子？ （明確如：溫知知新、見賢思齊、學而不厭、誨人不倦等。）

師：《論語》是為現代貢獻成語最多的一本書，我為大家蒐集了一些，下面來看一看。（幻燈片顯示《論語》中的成語。） 其實除了成語，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當堂背誦。看誰背得最多最快，最好能談談你的感受。（如：

（1）生背誦“三人行”篇，這一句讓我體會到了凡事都要取長補短，這樣才能不斷進步。

（2）生背誦“歲寒”篇，這句話的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最後凋謝的。實際上，我們也可以把“松柏”理解為一個人，意思是說“只有經過艱難困苦的考驗，才能知道一個人的意志是不是堅強”。也就是古詩所說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”）

師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對每位同學無論是學習還是做人方面都有不少的啟示。現在請你按照上節課提到的學習態度、學習方法、思想品德修養類進行分類摘抄。（學生在可討論的情況下進行摘抄）（幻燈片：分類的名言佳句警句）

三、拓展思辯，讀出個性思想光芒

因為每個人的生活經歷不同，閱讀體驗自然也不盡相同。上節課我們留了作業，請大家找出最喜歡的二到三則，談談個人的看法。請大家再品讀這些語句，聯繫自己的獨特感受和生活體驗談談你的見解。（生再讀背課文。）（生一般說來可談出自己的看法，如） 針對“己所不欲，勿施於人”這句格言，學生可能會談出父母不顧孩子心理強迫孩子做某事等等。針對“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話，可能談出和進步、思想、成績、積累等有關的認識。如有必要，教師可在這裡提出“每日三問——今天，我的學習進步了嗎？我的身體進步了嗎？我的品德進步了嗎？”）師：看來，同學們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個性，也希望大家學以致用，用到自己的提高修養和學習上來，見賢思齊，近朱者赤，只要大家堅持下去，相信你也一定會取得非常大的成就。

四、教師小結及作業

孔子生活的那個時代，戰爭、疾病、欺凌、掠奪使世界陷入痛苦的呼喊中。正義在哪裡？良知和道德在哪裡？這時候孔子出現了，他不顧一切地奔走呼告他的神聖理想。應該說，遊走於諸候之間是一種悲壯的舉措，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學說成為中國數千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時，一定沒有認為自己是什麼聖人先師。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術且善於思想的真誠人罷了。與其說喜歡孔子的學說，不如說更喜歡孔子這個人。孔子的真誠坦蕩，仍然是我們現代人最需要的品質。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢？請課後廣泛地蒐集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料後寫一份讀書報告，談談你的感受。

五、閱讀推薦（幻燈片：《論語心得》封面）

北師大的于丹教授寫了一本書，名字叫《論語心得》，談了《論語》和人生、交友、人的內心等方面的關係，通俗易懂而且見解獨到，推薦大家讀一下。

六、結束語（幻燈片：孔子半身銅像，題目：永遠的孔子）

孔子的思想不僅影響了中國幾千年的文化傳統，而且在亞洲很多國家都有孔廟，有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。每次看到孔子的圖像，我感覺到的孔子不僅高大、莊嚴，而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千，其中有72人被稱為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列。孔子死後，被葬於曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。孔子是中國歷史上創辦私學的先行者、第一位職業教師，得到了弟子們的衷心尊敬。我們現在只能通過大師的隻言片語來感受他博大精深的思想。今天，我們也來當一回孔子的學生，讓我們全體起立，面對先師的圖像，深深的鞠上一躬，說一聲：“謝謝老師”。（儀式進行）

結束（背景音樂）。

《論語》優秀教案 篇10

教材分析：

論語是記錄孔子和他的言行的一部書，是儒家經典著作之一，選文中的十則有的談求知態度，有的談學習方法，有的談修身做人。

教學目標：

知識與能力目標：

1、認讀字詞、積累文言辭彙。

2、翻譯、理解課文內容

3、整理、積累成語、短語等語言材料。

過程與方法目標：1、誦讀2、合作探討3、培養勤學好問的學習方法。

情感態度與價值觀目標：學習態度人生修養

教學重、難點：

揣摩文中重點語句的含義。並聯繫自己的生活經驗，淺談自己的見解和主張，

學情分析：語言簡練，含義深遠，因學生出次接觸文言文所以授課過程中老師要精講，學生要熟記深思牢記。

課前準備：收集有關孔子的有關資料。

教具準備：朗讀磁帶、幻燈片

教學過程：

第一課時

一、創設情境，激情導入：

同學們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產生了深刻的影響，今天聯合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學習他關於學習的一些論述，看看對我們有什麼啟發。關於孔子和《論語》（學生在班上交流自己的預習：展示自己蒐集整理的資料，其他同學作必要的修正、補充）教師明確有關資料

二、初讀課文，掃清障礙：

1.同學們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。

2.聽讀課文，注意讀準字音，體會語調。

三、細讀課文，整體感知朗讀課文：

1、聽錄音，朗讀課文。

2、結合課下注釋，串譯課文。

3、了解各章大意。

A、“見賢思齊”章：見賢思齊、勇於自省。

B、“三人行”章：擇善者而師之。

C、“士不可以不弘毅”章：人必須堅強並且有仁愛之心，並能堅持到底。

D、“歲寒”章：學會在逆境中求生存，不畏艱難。

E、“子貢問”章：自己做不到的，不要強加於別人。

4、小組內交流每則文意，領會蘊含。

5、教師抽查學生翻譯難句

6、學生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。

7、學生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。

四、課堂總結：學生小結本節內容

五、布置作業：背誦課文

六、板書設計：

七、課後反思：

第二課時

一、複習檢查：

1、注音、釋義：

說信慍三省

2、翻譯句子：

溫故而知新

學而不思則罔，思而不學則殆

二、精讀課文，深入感悟，鑑賞創新：

1.學生試作批註，概括、歸類每則內容大意。

2.積累格言警句和成語。

指導學生運用“__________與求知態度（學習方法、修身做人）有關”句式說話。如“學而時習之”與學習方法、習慣有關，“人不知而不慍”與個人修養有關。

教師點撥，幫助學生完成分類式學習筆記如下：

（1）成語類

溫故知新見賢思齊三人行，必有我師任重道遠己所不欲，勿施於人

（2）格言警句類

①談學習態度的

三人行，必有我師知之為知之，不知為不知見賢思齊焉，見不賢而內自省

②談學習方法的

學而時習之溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆

③談修身做人的

有朋自遠方來，不亦樂乎三人行，必有我師吾日三省吾身士不可以不弘毅歲寒，然後知松柏之後凋己所不欲，勿施於人

三、質疑問難，合作探究：

（1）“學而”章

此章為儒家壓卷經典《論語》開宗明義第一段。三個“不亦……乎”的反問復迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什麼人？一個人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎？聯繫孔子經歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？

明確：“君子”，在《論語》中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在句中取前義。

孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達出一種坦蕩曠達的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤”的精神足可為百世之師。

（2）“溫故”章

有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動聽，這樣的老師能說是好老師嗎？結合孔子的思想談談。

明確：《禮記·學記》中記錄了孔子這句話：“記問之學，不足為人師。”這說明了孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才“可以為師”。

（3）“誨女”章

《論語》中這段話非常簡練，也沒有交代說話的背景，而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景，就詳細得多，書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經孔子批評後，他挽上了便服，但神情依舊。從這個背景看，孔子說這番話的用意是什麼？

明確：孔子說這番話的用意是，言行要謹慎，不要誇大自己的知識和本領，用現代的表述方式，就是要有謙遜的態度，不可強不知以為知。

（4）“己所不欲，勿施於人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經有過不同看法，聯繫生活體驗，談談該怎樣看待。

明確：曾子曾經說過：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學說的兩個方面。孔子用這句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。

對這一開放性的題目，學生可以各抒己見，有可取則予肯定，說錯了的（有可能誤解句意）要糾正。

（5）“歲寒”章

孔子借松柏之後凋比喻什麼？

明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然後知君子之正不苟容。”這是借松柏後凋比喻社會現象。

四、拓展延伸，以讀帶寫：

1.“已所不欲，勿施於人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾有過不同看法，請聯繫自己的生活體驗，談談怎樣看待“所不欲，勿施於人”？

2.從“我的學習方法”或“我從《論語》學到很多”兩個題目中任選取一個為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關於學習方法的句子，字數500字左右。

五、布置作業：

完成寫作練習

六、板書設計：

《論語》十則

學習方法：1、3、4、

學習態度：5、6、7、

修身做人：2、8、9、10、

課後反思：

《論語》優秀教案 篇11

【教學內容】

《論語》十則選自義務教育課程標準實驗教科書《語文》（人教版）七年級上冊第二單元。

【設計理念】

新課程倡導自主、合作、探究的學習方式，它要求教師善於發現學生在學習活動中的閃光點，激勵他們自主參與合作、主動發現探究。教師要尊重學生的學習體驗，鼓勵他們獨特的思路和想法，以自身的學習體驗自主交流思想、展示成果。學習活動中的質疑問難、探究拓展可以從任何角度進行延伸反思，讓學生在相互合作、交流討論中愉快地獲得知識，何樂而不為呢？

【設計思路】

讓學生根據自己的預習自主介紹查閱的資料、展示搜尋的成果，在積累辭彙、疏通文意中各組自主搶答、討論質疑，在交流體驗、歸納拓展中聯繫自身的學習實踐、修身做人進行自我對照，反省自己哪些方面做得好些，哪些方面還有欠缺，今後有何打算。學生可以從任何角度進行探究反思，所有學習活動都以小組為單位進行比賽，讓學生在相互合作、交流討論中愉快地獲得知識，最後學生自主發言小結：這節課你有什麼收穫。

【教學目標】

1、能流暢地朗讀課文，做到當堂成誦，學會整體感知淺易文言文。

2、了解並積累一些常用的文言辭彙，正確理解課文意思，學會質疑問難。

3、結合自身的實際情況，進一步探究反省自己的學習態度、學習方法及品德修養。

【教學準備】

學生了解諸子百家及其著作名稱；查閱孔子、《論語》及儒家學說的有關資料；蒐集有關孔子及其弟子的小故事，整理一些成語、格言；藉助工具書，誦讀課文。

【教學流程】

一、導入

師：“上下五千年，縱橫九萬里。”我們中華民族有著幾千年燦爛文化的文明史，早在春秋戰國時代就出現過不少光耀千古的文化巨人，給後人留下了寶貴的精神財富。

請同學們說說他們的名字和著作。

讓學生課外蒐集與課文有關的資料，豐富自己的知識，了解先秦文化對我國幾千年的政治、思想、文化產生的深遠影響。

現在我們共同學習探究《〈論語〉十則》，一起感受古代文化的魅力。

（出示課題。）

二、課前激勵

全班同學按座位分為四組，在本節課的學習活動中比一比、賽一賽，最終名次記入每個人的平時分，每一組表現突出者酌情加分，“笑到最後”的一組獎勵上閱覽室或電腦室。

小組比賽的名次與平時分掛鈎，在精神獎勵的刺激下能夠幫助學生擁有自信，為小組爭光的活躍氣氛中鍛鍊思維、訓練口語、培養積極性；閱覽室、電腦室是學生最感興趣的去處，這種獎勵可謂投其所好，還能促使他們養成經常看書和查閱資料的習慣，不斷充實自己。小組合作有利於激發學生的學習興趣，引發思維火花，形成競爭機制，產生激勵氛圍；有利於培養學生的合作意識、表達能力、交際能力和進取精神。

三、講小故事、並交流展示查尋成果

每組派一名代表講有關孔子及其弟子的小故事，要求簡明扼要，通俗易懂，限時一分鐘。其他組點評後教師定分。出示關於孔子和《論語》的畫面，配以古典音樂，讓學生自主介紹查閱的資料，展示搜尋的成果；教師予以鼓勵，給每組打分，最後出示須重點掌握的文學常識。

以講小故事的形式激發學生的興趣，鍛鍊語言組織和口頭表達能力，通過師生互評以促提高，充分利用電腦進行多媒體教學，創設一種學習情境，給學生以視覺、聽覺上的享受。

四、朗讀比賽

出示下列詞句，每組派一名學生回答三道讀音測試題，其他同學說理由並正音（音義結合），教師出示正確讀音，然後根據正確率評分。

不亦說（ ）乎 不亦樂（ ）乎 學而不思則罔（ ） 人不知而不慍（ ） 知之為（ ）知之 傳（ ）不習乎 三省（ ）吾身 為（ ）人謀而不忠乎 是知（ ）也 可以為（ ）師矣 思而不學則殆（ ） 誨女（ ）知之乎

教師進行朗讀方法指導，可採用“搖頭晃腦”式，語速稍慢，語調抑揚頓挫，在停頓、節奏、語氣、感情等方面也給予點撥。學生先自由朗讀，然後每組選一名代表進行朗讀比賽，分四組讀完，一組比賽後，其他三組進行點評，最後分組齊讀比賽，教師根據實際情況打分。

新課程強調凸顯個性、尊重學生的個性化行為，在語文課中的表現之一就是強調個別朗讀。的確，個別朗讀有凸顯學生朗讀個性、提高朗讀水平等長處。然而一味地進行個別朗讀，其表現往往是：一人讀，眾人聽。雖然老師也布置聽的任務，但相當部分的學生感覺自己與朗讀關係不大。個別朗讀的時間越長，多數學生讀書的實踐就越少；被動聽讀的學生越多，單位時間內的朗讀效率就越低。實際上，齊讀不僅為全體學生的朗讀實踐提供機會，還具有扶優攜差、共同提高的作用。適當的齊讀不僅不會扼殺個性，而且利於全員訓練，利於優生和學困生在各自的水平上更上一層樓。

五、在積累辭彙、疏通文意的基礎上整體把握課文

“書讀百遍，其義自見。”學生根據自己的預習在組內自主討論、疏通文意，其中一組提出三個文言詞，其他三組搶答註解，不許重複；每一組根據教師的指定翻譯兩三則。（教師根據正確率評分。）

整體感知：你從《〈論語〉十則》中讀懂了什麼？請讀讀原句說說你的理解。

各組自主搶答，一人一次一句，不能連續回答，如有不同意可反對，限時半分鐘。

教師對學生的回答適當補充，使解釋更準確，然後根據回答的質量定分，最後請各組概括課文主要內容（大螢幕顯示）。學習方法：如“學而時習之”，“溫故而知新，可以為師矣”，“學而不思則罔，思而不學則殆”。學習態度：如“知之為知之，不知為不知”、“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。思想品德修養：如“人不知而不慍”，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎”，“任重而道遠……死而後已”，“己所不欲，勿施於人”。

新的理念要求課堂教學是民主平等的對話過程，教師要想方設法激勵學生學習的積極性、主動性，形成樂學的氛圍；要充分調控學生的注意力，捨得誇獎學生。“整體感知”這一環節中，我努力改變文言文課堂氣氛，可我的熱情並不能引起學生的共鳴，原因何在？由此我想到有些老師在公開課上“你真棒”、“好聰明”不絕於耳，並不能達到預期的效果。其實表揚、鼓勵作為教育激勵學生的一種手段，並非一用即靈，凡用皆靈。表揚要適度，要因人而異，要講究方式，讓學生感到老師的微笑、點頭、讚許是一種崇高的精神獎賞，做到該表揚的絕不吝嗇，該高歌的絕不低調，該委婉的切忌過露。

六、通過質疑問難、交流體驗進行自我反思

歸納拓展：《論語》中有不少成語、格言，從文中找出來或是課外摘抄，並聯繫切身體會進行自我反思：自己哪些方面做得好些，哪些方面還有欠缺，今後有何打算？

每組討論後選一名代表發言，教師大螢幕出示：“不亦樂乎。溫故知新。見賢思齊。擇善而從。任重道遠。死而後已。知之為知之，不知為不知。三人行，必有我師焉。己所不欲，勿施於人。”然後評價給分。

每組自主討論質疑（如“溫故”一定會“知新”嗎），提問組有權指定某組某同學回答。學生可以從任何角度進行反思（如“仁以為己任”體現孔子儒家學說推行“仁”的思想，對於我們的言行有著深刻的指導意義），對難懂詞句的理解（如“歲寒，然後知松柏之後凋也”的深刻含義）教師應加以點撥、補充，然後根據優劣評分。

大螢幕出示“己所不欲，勿施於人”。一二組為正方，三四組為反方，雙方同學進行辯論比賽，力求觀點鮮明，理由充分，教師定分。

新課程的一個重要特徵是改變傳統的教師講、學生聽的局面，倡導自主、合作、探究的學習方式。大量的課堂時間讓學生質疑討論、交流評價，讓學生自主學習的能動性、合作交流的互助性、探究未知的開拓性得到有效發展。然而實踐證明，這種學習方式要求學生有一定的學習基礎與個性品質。優生具備這一條件，自主質疑時他們是發現者、合作討論時他們是組織者、發言交流時他們是代表者，他們的潛能得到良好發揮。而學困生基礎薄弱，參與性、主動性欠缺，思維的敏捷性、深刻性稍遜，往往總是落後優生半步，常常是問題剛想到一半，結果已被他人答出，無形中失去了思考、發言、表現的機會，在一定程度上被變相剝奪了學習的權利。因此，語文教師在課堂中應充分認識、研究這一現象，格外注意呵護學困生，想方設法為其提供機會，促進他們的發展。

七、背誦接龍

教師指導背誦，要求語音準確、聲音響亮，切忌斷句、破句，並參考朗讀標準，每組十個人，一人背一則，其他組點評，然後四組選代表背誦接龍，一人背一則，不能連續背，接著每組齊背接龍，最後教師打分。

全篇課文除去“曰”等字眼，不過二百字，完全有可能做到當堂成誦，但要保證學生的誦讀時間，以靈活、生動的方式指導學生進行背誦練習事半功倍。

八、自主小結

學生小結：這節課有什麼收穫？

教師對學生的回答適當調整，並指出《論語》對於我們的學習、做人仍有著重要的指導意義。各小組評出表現突出者，教師予以讚賞，最後宣布本節課活動的獲勝組。

學生小結學習內容，教師可以比較全面地了解掌握情況，以便查漏補缺、及時更正。

九、延伸作業

多讀多背課文，課外自願選讀《論語》。

請根據文中的成語、格言寫一篇讀《論語》心得，並聯繫自己的學習實踐、修身做人進行自我反省，然後把習作貼在教室里互相對照、監督。

生活體驗是語文學習的重要基礎，語文學習的過程實質上是不斷激活生活體驗的過程。同時，生活體驗也能照亮語文學習，語文學習是在不斷地理解已有的生活體驗及其意義，而已有的生活體驗也在不斷地解讀語文。生活體驗愈豐富，愈能從不同的角度和深度進入語文並掌握語文。教師應鼓勵學生寫自己真實的學習體驗、生活經歷，通過聯繫實際來指導自己的言行，充分利用語文資源溝通課內課外，重視語文與生活的緊密結合。這樣學生學到的不僅是活生生的語文知識，更重要的'是養成了關心生活、留心語文的習慣。由此可見，只要語文學習與生活體驗相聯相融，就能雙贏。

《論語》優秀教案 篇12

一、教學目標與核心素養

1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。

2、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文，理解課文思想內容並背誦課文。

3、提升思想品德修養水平，在傳統文化的薰陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養。

二、教學重難點

領悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導的“為學之道”。

三、教學過程

1、導入新課

“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學說和言論的教誨，從牙牙學語到經天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續走近孔子，一起學習《論語十二章》。

2、寫作背景

《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《漢書藝文志》云：《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”漢初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓解，但已失傳。齊論為齊人所學，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。

3、作者介紹

《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然後和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成。

4、題目解說

《論語》是儒家最重要的經典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節選的是《論語》中的經典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。

5、層次結構

全文可分為十二個部分：

第一部分（第1章）：孔子認為君子要善於抵制物慾，要儘可能地把精力放在對德行的追求上。

第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯繫起來，認為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。

第三部分（第3章）：孔子認為人可以為“道”而死，強調了“道”的重要性。

第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態度。

第五部分（第5章）：孔子強調在修身養德的過程中見賢思齊的重要性。

第六部分（第6章）：孔子強調人的修養中質樸的本質和文化修養要配合適當

第七部分（第7章）：孔子表達了士人要有主動承擔社會責任的堅定信心和決絕勇氣。

第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恆的深刻道理。

第九部分（第9章）：孔子希望自己的學生能具備智、仁、勇這三種品質，成為真正的君子。

第十部分（第10章）：孔子強調“克己復禮”是達到仁的境界的方法。

第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。

第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。

6、全文分析

1.在《〈論語〉十二章》的《雍也》篇中，孔子論及了“文”與“質”的關係，我們應該如何理解“文”與“質”的關係？

孔子這裡說的“文”，指合乎禮的外在表現；“質”，指內在的仁德。只有具備“仁”的內在品質，同時又合乎“禮”並表現出來，方能成為“君子”。“文”與“質”的關係，亦即“禮”與“仁”的關係。這一方面體現了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝於文，亦不主張偏勝於質，而主張不偏不倚，執兩用中。從個人修養的角度來理解“質”是指質樸的品質，“文”則是指文化的修養。那么，“質勝文則野”就是指一個人沒有文化修養就會顯得很粗俗；“文勝質則史”就是指一個人過於文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質則史”。所以孔子提倡“文質彬彬”，既要有文化修養，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。

2.難點如何理解孔子的理欲觀？

在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實並非如此，任何人都不會甘願過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子並不反對人們去獲取財富，只是孔子認為獲取財富必須通過正當的方式。這就是孔子在《論語裡仁》中傳達的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態度，從而告訴人們無論致富達貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能採取不正當的手段，這是孔子對義利關係的基本看法。在義利關係面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻於義，小人喻於利”來表達這種判斷。

3.通過學習《論語十二章》，我們可以發現孔子非常看重對《詩》的學習，那么《詩》真的是一個人提高修養所必須研讀的嗎？

觀點一：是必須研讀的。孔子認為，不學習《詩》，就沒有辦法說話，學《詩》能知言善語，可以激發人的情感，可以觀察政治、風俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準則下怨刺時政。

觀點二：不是必須研讀的。孔子只是在當時的社會背景下，提出要學習《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關的教育，不一定必須研讀這部書。

7、寫作特點

1.簡潔明了的語錄體形式。

本文採用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達人物的思想主張，表明人物的觀點，體現人物之間的情感活動。

2.豐富多變的手法。

文中多採用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。

《論語》優秀教案 篇13

重點與難點:

重點:1.認讀字詞;2.理解各則語錄;3.整理、積累語言材料。 

難點:分類式學習筆記活動的實施

教學過程

第一個教學板塊:認讀課文。(15分鐘左右) 

1.同學們自讀課文的“閱讀提示”。 

2.各自大聲地朗讀課文。 

3.聽讀課文,注意校正讀音,體會語調。 

4.分“則”朗讀課文,每讀一則,都要求對應著“點讀”課文注釋。 

5.分學習小組,讀課文,說注釋,說譯文。 

6.全班同學大聲、流利、快速地朗讀全文。 

第二個教學板塊:析讀課文。(12分鐘左右) 

1.同學們雙向交流,互相提出或解答自己不懂的詞句。 

2.同學們試作批註,概括每一則的內容大意。 

3.教師指導同學們運用“ 與學習有關”這個句式說話。如“‘學而時習之’與學習方法有關,與學習習慣有關”,又如“‘不恥下問’與學習態度有關”等。 

4.教師指導同學們就課文中喜歡的成語或短語說話,要說說為什麼喜歡它。 

第三個教學板塊:理讀課文。(20分鐘左右) 

老師下發印有“分類式學習筆記”的練習紙,請同學們根據紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求,同學們在筆記本上進行整理)。 

1.在“作家作品”類記下: 

孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(現山東省曲阜市東南)人,我國古代偉大的思想家、教育家。 

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書,是儒家經典著作之一。 

2.在“成語”類記下: 

學而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問 三人行必有我師 

3.在“名言佳句警句”類記下: 

①用於學習態度:不恥下問 三人行必有我師學而不厭 敏而好學 知之為知之,不知為不知 

②用於學習方法:學而時習之 溫故而知新 默而識之 知之者不如好之者,好之者不如樂之者 

③用於思想修養:人不知而不慍 三人行必有我師 

④用於思想方法:學而不思則罔,思而不學則殆 

⑤用於人生感悟:逝者如斯夫,不捨晝夜 

⑥用於日常生活:有朋自遠方來,不亦樂乎 

4.“難句翻譯”類練習: 

①有朋自遠方來,不亦樂乎? 

②溫故而知新,可以為師矣。 

③三人行,必有我師焉。 

④知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 

⑤逝者如斯夫,不捨晝夜。 

⑥知之為知之,不知為不知,是知也。

下課之前,同座同學互相交換檢查“分類式學習筆記”。

教案點評:

板塊式教學思路,突出學生的實踐活動。

教案示例二

第一課時

教學目的:

1.了解文言文的常識和方法

2.學習古人端正學習態度,改進學習方法(前部)。

3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

教學重點:目標3

教學難點:目標3

預習指導:

1.讀準下列畫線字的讀音:

慍 罔 殆  謂  哉 焉  誨

2.看課文注釋或查字典,試翻譯課文。

3.熟讀。

教學過程:

1.三分鐘演講。

2.創設情境,導入新課。

請同學自由發言,說出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來,以此調動學生的情緒。

由此導入孔子關於學習的論述。

3.文言文入門(教師講解):

(1)文言文的翻譯方法:直譯和意譯

(2)文言文的古今義和一詞多義

(3)通假字

(4)朗讀與背誦

(5)四種特殊句式

4.朗讀指導

(1)教師範讀課文。

(2)學生自由朗讀課文一次,教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤,學生齊讀課文。

(3)抽二個學生朗讀,眾評。

注意引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。

5.指導文言句子翻譯。

因為是第一次接觸文言文,要與學生講清以下幾點:(l)弄懂每個字的含義。(2)把古代的單音字換成現代雙音詞。(3)弄清虛詞的用法。(4)補充適當的詞語。(5)調整句子的語序。(6)揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。

6.指導翻譯第1-5則:

處理方法:

(1)第一則由老師示範性翻譯:

由個別的詞義,到句意的直譯和意譯。

(2)每一則由教師講解幾個普遍性難字詞,然後學生自己試譯,不明白的舉手發問,由會的同學或老師答疑。

(3)分別請四位同學展示翻譯的結果。

(4)師生共同評價,糾正。

7.指導背誦。

8.小結。

由學生談談學習了這五冊明白了什麼學習方面的道理.

自由發言,不拘對錯. 

9.布置作業。

( l)課後練習一、二題。

(2)背誦全文。 

( 3)默寫全文。

第二課時

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《論語》十則教案sp; 教學目的:

1.學習古人端正學習態度,改進學習方法。

2.理解課文詞語句子的含義(後半部分)。

3.朗讀與背誦.

教學重點:目標2

教學難點:辨別學習態度和學習方法的句子。

教學過程:

1.檢查複習。

2.導入

上一節課,我們已經學習理解、翻譯幾段文言句子。這一節課,請同學們自己來試翻譯餘下的課文。

3.翻譯課文6-10則

(l)教師講解下列難句:

子在川上,曰:“逝者如斯夫,不捨晝夜。”

(2)學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答.

(3)抽查二個學生翻譯,其他同學進行評價糾正補充。

4.獨立思考:本課所選各則都是談學習的,有的談學習態度,有的談學習方法,請各舉例說明。

抽查發言,學生互相補充:

(1)學習方法:學而時習之;溫故而知新;學而不思則罔,思而不學則殆,擇其善者而從之,其不善者而改之;默而識之。

(2)學習態度:敏而好學,不恥下問;學而不厭;三人行,必有我師焉;知之為知之,不知為不知;知之者不如好之者,好之者不如樂之者;逝者如斯夫,不捨晝夜。

5.片斷寫作:

當堂完成學習本文的體會,要求結合自己的學習應該怎樣去做。100字左右

寫完後班內交流。(有關學習態度和學習方法的問題)

6.小結

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家,他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學習中應進行借鑑、參考。

7.背誦指導:抓關鍵字的背誦法。

8.作業

(1)課後練習三、四題。

(2)默寫課文

探究活動

——分類式學習筆記

這是一種整理性的課堂學習活動,也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動,它所養成的是一種分類整理的能力及習慣。這種能力及習慣訓練得越早,學生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學習”的重要技能之一。具體做法是在閱讀理解的基礎上,老師下發印有“分類式學習筆記”的練習紙,請同學們根據紙上安排好了的類別(分為作家作品、成語、名言佳句警句難句翻譯等)整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求,同學們在筆記本上進行整理)。

在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”,是在向傳統的做法挑戰:平時課堂上,學生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記,包括對教師苦心設計的大量板書的筆記,在知識積累、能力培養、習慣養成和提高教學效率上,作用到底有多大? 在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”,同時也是在依循新修訂的國中語文教學大綱的要求,設計立意高遠的課堂實踐活動

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《論語》優秀教案 篇14

一、教學目標

（一）掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。

（二）理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。

（三）積累成語、格言、警句。

二、課時安排

2課時

三、教學過程

第一課時

課前準備

①蒐集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內容；蒐集最能表現松柏品性的詩句。

②藉助工具書，通讀全文，把握內容梗概。

（一）創設情境，導入新課

請同學自由發言，說出有關做人道德修養的格言諺語來，以此調動學生的情緒。

（二）根據事前的充分準備，介紹孔子的相關知識

1.學生在四人小組內交流。

2.班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。

3.師生交流：教師用多媒體展示自己蒐集整理的資料。

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至聖”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。

（三）朗讀課文，掃除語言障礙

1.多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最後教師再打出正確讀音。

三省（xǐng）吾身傳（chu2n）不習乎

終身行（xíng）之不成人之惡（è）

貧與賤是人之所惡（wù）浴乎沂（yí）

風乎舞雩（yú）喟（kuì）然從吾所好（h4o）

2.學生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注意的問題，並用多媒體展示：

結合具體語言環境，讀準字音。

處理好停頓和語速、語調。

3.學生齊讀課文。

（四）整體感知

學生自讀課文，思考《論語》十則主要講的什麼道理。（學生交流後，教師概述）

明確：《論語》十則是儒家的修身之言，講的是做人的道理。

（五）布置作業

1.試背全文。

2.完成文後“思考與練習”題。

《論語》優秀教案 篇15

教學目標：

知識目標：

1、了解文言文的常識和方法

2、理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

能力目標：

能夠比較通順流暢的翻譯古文句子。

情感目標：

學習古人端正學習態度，改進學習方法(前部)。

教學重點、難點：

辨別學習態度和學習方法的句子。

落實句子翻譯。

教法學法：

講讀法、朗誦法、提問法。

課時安排：

1~2課時

課前準備：

1、熟讀背誦課文

2、落實課前基礎字詞。

教學設計：

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”（《子罕》）

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。”（《衛靈公》）

注意重點詞語：

（1）不亦說乎（2）人不知而不慍（3）人不知而不慍（4）不亦君子乎（5）吾日三省吾身（6）與朋友交而不信乎（7）傳不習乎（8）溫故而知新（9）學而不思則罔（10）思而不學則殆（11）是知也（12）見賢思齊（13）弘毅（14）後凋（15）其恕乎（16）誨女知之乎（17）是知也（18）學而時習之（19）溫故知新（20）任重道遠（21）死而後已（22）見賢思齊（23）己所不欲，勿施於人

重點句：

各句均要掌握。

關於學習態度和方法：1、2、3、4、5章

關於思想品德修養：1、4、5、6、7、8、9、10章

關於孔子思想體系核心：“仁”的概念：8、10章

前九章的形式都可以說是格言的體系，而第10章的形式為對話，其核心在於“己所不欲，勿施於人”，也可以用來作為格言。

（一）教學目標

1、背誦、翻譯、默寫全文。

2、指導學生領會文章中關於學習方法與學習態度的幾則名言佳句。領會關於人生的幾則名句。

3、指導學生領會關於語段中的文言虛詞。

（二）教學重點：

（1）指導學生能夠背誦、翻譯、默寫全文。

（2）掌握基本的文學常識。

（3）掌握語段再出現的一些參與的古今含義。

（三）教學難點：

（1）掌握“而”“之”兩個文言虛詞的用法。

（2）領略每一則話的深刻含義。

（四）教學課時：二課時

（五）預習作業：

（1）、背誦全文

（2）、完成本周練習中的相關基礎練習。

課時一

（本課時重點：指導學生領會前五則）

導入：（以講故事的方式來調動學生的積極性）

介紹孔子的生平：

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，我國古代偉大的思想家，教育家。儒家學派的開創者。

其父叔梁紇，其母顏征在是叔梁紇的第三個夫人。孔子幼年喪父，其母被迫離家。少年孔子是在貧困的家境中度過的。但由於他的勤奮好學，虛心求教，終於成為中國古代偉大的思想家、教育家。孔子的思想核心是“仁”，他編訂整理了我國古代第一部的詩歌總集《詩經》，重要的文獻《尚書》，並把魯國史官記錄的《春秋》加以刪修，成為我國歷史上第一部編年體史書。《論語》則是記錄他與及再傳弟子言行的一部書，其中有許多的話今天仍然有廣泛的影響。所以宋代的趙普曾經說過半部《論語》得天下，半部《論語》治天下。到了漢代，漢武帝採納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，把儒家思想做為中國思想的正統，從此，儒家思想整整影響中國兩千多年，成為我們民族性格的一個重要思想來源。

後世對孔子有非常崇高的讚譽，唐代的韓愈曾經有詩：“天不生仲尼，萬古如長夜。”後代的統治者為了鞏固政權的需要，也一再的追封孔子，封其為“至聖先師，大成文宣王”。“文宣帝君”等。中國各地都有孔廟對其祭祀。山東的曲阜的孔府是我過北方除北京外另一重要的宮殿建築。也是著名的旅遊名勝。

（二）教學過程：

1、檢查預習情況：

2、請學生朗讀課文，糾正讀音。

（三）分析課文：（串講時加點詞語尤其要作為重點。）

第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學而》)

1、譯文：學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這裡既有學習方法，也有學習態度也有講個人修養問題。

（點評：本則論語第一句講述了學習的方法，也講述了學習的態度。第二句則講述了學須有友，朋友間虛心互相學習的態度。第三句重點闡明了做人的修養。）

第二則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）

2、曾子說：“我每天多次自我反省：為別人辦事有竭盡全力嗎？和朋友交往有不誠實的表現嗎？老師較我的東西沒有去複習嗎？”

（點評：本則論語主要講的是個人修養的問題）

第三則：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

3、譯文：複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。

（點評：本則論語講的是一種學習的方法：知新應該指的是新的體會，也就是加深了認識，另外也指領悟到新的內容。）

第四則：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)

4、譯文：唯讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

（點評：這裡闡述了學習和思考的辯證關係，也是講學習方法的。）

第五則：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）

5、譯文：孔子說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”這段說的是對待事物的正確態度。孔子說：“看見賢人便想要向他看齊，看見不賢的人便要檢查自己。

（點評：本則論語主要是講述一種實事求是的學習態度。）

第六則：子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）

6、譯文：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。”這裡說的是只要虛心求教，到處都有老師。

（點評：這則論語主要講述的學習上要有虛心好學的態度。就內容上與第五則相似，學習別人的優點，以別人的缺點作為請教。）這裡可以穿插孔子虛心好學的幾個小故事。（向師襄子學習彈琴。《文王操》，向郯子、老聃禮與文化知識。）

第七則：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

7、曾子說：“讀書的人不可以不心胸寬廣大度，意志剛強堅韌，因為他重任在身而路途遙遠。把實現仁當作自己的責任，負擔不也是很沉重的嗎？死了以後才停止，路程不也是遙遠的嗎？”

（點評：曾子名參，字子輿，孔子的弟子，孔子曾經專門向他傳授孝道，他據此整理了《孝經》，成為儒家“七經”之一。後世尊其為宗聖，本段主要是講述讀書人的責任的問題）

第八則：子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”（《子罕》）

8、孔子說：“到了寒冷的天氣，才知道松柏樹是最後凋落的。

（點評：本段中歲寒的松柏比喻在逆境中能夠保持節操的人。）

第九則：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。”（《衛靈公》）

9、子貢問孔子說：“有沒有一句話可以終身奉行的呢。？”

孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不願意做的事，就不要強加給別人。”

（點評：本段主要是講述做人的道理）

（三）全班齊讀課文，當場背誦。

（四）講評配套練習及配套古文語段。