《馬說》優秀教案 篇1
師：“物盡其用，人盡其才”是人才實現自身價值，所企盼的理想境界。但在很多時候，特別是封建社會，很多人才常哀嘆生不逢時，不能施展自身的志向，甚至被扼殺，這是一種經常性的社會悲劇。今天，我們學習韓愈的《馬說》（板書：題目、作者）反映的就是這種現象，文章表達了作者對這一現象的深刻考慮。關於“說”這種文體，我們以前學過嗎？
眾生：學過。
師：從大家異口同聲的回答中，我想大家對“說”這種文體一定還記憶猶新吧。請一位同學幫我們溫故一下吧！
（生齊舉手）
生：說，是古代的一種文體，用以陳說作者對社會上某些問題的觀點，與現代雜文大體相近。
師：很好，大家知道“說”這種文體相當於現代雜文，那么讓我們一起來了解作者韓愈，請看螢幕。
韓愈：字退之，河南人，自號昌黎，有《昌黎先生文集》，是唐代重要的思想家、散文家。倡議古文運動，提出“文以載道”“文道結合”的主張。他是古文運動的領袖，唐宋古文八大家之魁首，他初登仕途，很不得志，故寫此文。（螢幕顯示）
那么，讓我們邊聽錄音邊看書，注意字詞的讀音和文章的節奏。
lè zhǐ pián cáo lì shí sù dàn sì xiàn
伯樂 祗 駢 槽 櫪 一食或盡粟 一石 食馬者 外見
（螢幕顯示字詞讀音）
師：你們聽了他人的誦讀，自身也想展現一下自身的風采吧。下面，請同學們在小組內朗讀，每人讀一段，然後互相交流。交流的內容請看螢幕：
1、找出難懂的詞、句。
2、疏通文意。
3、初步了解作者的思想。
（具體做法：四個學生為一小組，甲生讀完，其他組員肯定他讀得好的地方，同時找出讀錯或特別注意的地方，再一起討論，互相幫助解決存在的問題，或採用大家邊讀邊口譯，互相更正，一起補充，疏通文字，整理思路。具體做法可根據具體情況決定，教師從旁點撥。）
師：經過老師的一番巡視，發現同學們交流活躍，例如第四小組的同學能發現“食”字在這篇文章中的有幾個義項，還有前面這一小組知道千里馬被埋沒的原因等等。可見，大家討論非常認真。現在，我們一起做一下練習來鞏固對文言文詞語的掌握。
之：死於槽櫪之間
策之不以其道
鳴之而不能通其意
其：其真無馬邪？
其真不知馬也
食馬者不知其能千里而食也
食：一食或盡栗一石
食馬者
食不飽
策：執策而臨之，曰：“天下無馬！”
策之不以其道
（螢幕顯示）
師：下面有請一位同學來回答。
生：第一句的“之”是結構助詞“的”。第二句，代詞“千里馬”。第三句，調節音節，無意義。
師：嗯！很好，（同學鼓掌）繼續有請第二位同學。
生：第一句的“其”表反問“難道”。第二句，表推測“恐怕”。第三句，作代詞，代“千里馬”。
師：大家說，這位同學回答得對嗎？
眾生：對。
師：好，我再請一位自告奮勇的同學來回答。
生：第一句的“食”， 作量詞，餐、頓。第二句作動詞，餵養。第三句，吃。
師：這位同學不但有膽量，而且有才智，真所謂“智勇雙全”，我們同學怎么沒有表示？
（眾生邊笑邊鼓掌）
師：經過同學們的討論和練習後，大家對文章的思想內容有了進一步的了解，為了深刻理解韓愈寫《馬說》這篇文章的精髓，讓我們再讀一遍課文。
（生大聲而有感情地朗讀課文）
師：為了加深對課文的理解，讓我們一起研討下面幾個問題。
1、第一自然段交代了伯樂與千里馬的關係是怎樣的？哪一句是集中體現？
2、文中通過哪些語句體現千里馬被埋沒的原因？
3、本文中“千里馬” “伯樂” “食馬者”各比喻了哪幾類人？
4、通過千里馬的遭遇，暗示了封建社會統治者是怎樣對待人才的？抒發了作者怎樣的思想感情？
（螢幕顯示）
師：對於上面幾個問題，同學們可以任選幾個來考慮，還是依照剛才的小組展開討論吧。
（老師巡視，從旁指導）
生：我選擇第1、2題來回答。課文中說“世有伯樂，然後有千里”標明作者的觀點認為伯樂是最重要的，就是伯樂對千里馬起決定作用。至於第2個問題是“食不飽，力缺乏，才美不外見，且欲與常馬等不可得。”（示意此同學坐下，另外一組的同學補充）
生：對於第四小組回答的第2個問題，我覺得不夠全面，還應該補充這一句“故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，死於槽櫪之間，不以千里稱也。”
師：這位同學補充得很好，關於第3個問題，我們一起來回答吧！千里馬指哪些人？
生：人才（異口同聲）（板書）
師：伯樂呢？
生：善於發現人才的人（板書）
師：食馬者？
生：統治階級。
師：統治階級可以分為賢明的君主和平庸無能的君主，或殘酷無比的君主，在這裡我們應該加上一個什麼形容呢？
生：愚妄淺薄的統治者。
師：太好了，愚妄淺薄的統治者（板書）。關於第四個問題，這個小組來回答。
生：通過千里馬的遭遇，暗示了封建時代統治者既不識他人才又不重視人才，致使大批人才被埋沒。抒發了作者懷才不遇，有志難酬的心情。
師：看來大家對課文的內容和作者的思想感情掌握得很好。的確，在韓愈的那個封建時代，統治階級是不會重視人才的，而在我們當今的資訊時代，人才可謂是“核子彈”，他們迸發的能量是無法估計的，因此，國家非常重視對人才的培養，並提出了“科技興國”的口號。雖然文中強調了“伯樂”的重要性，也並非它決定了“千里馬”的命運。我們應深信“是金子的總會發光的”、“天生我才必有用”。
同學們，再退一步來說，假如你是伯樂，你將會如何對待你的千里馬？
（生考慮片刻紛紛舉手）
生：我會給他金錢、樓房、車，讓他死心塌地為我服務。（眾笑）
師：可別笑他，這是很實際的問題，你不支付他報酬，他不可能全心全意為你服務，講貢獻也應有一定的報酬。
生：我覺得應給他權力，有了權力才有助於工作的開展。
生：我認為是如何重用他，把他布置到一個恰道好處的位置上，充沛發揮他的才幹。
師；我很欣賞同學對人才觀的看法，相信在不久的將來，大家會是一位出色的領導者。對待人才，我們應持有怎樣的態度，以下是我的個人觀點，大家請看螢幕。
對待人才：識他人才，重用人才
尊之以高位
養之以厚祿
任之以重權
《馬說》優秀教案 篇2
一、教學目標
(一)通過學生齊讀、教師正音、學習小組合作掃除字詞障礙，使學生讀準、讀懂課文。
(二)通過對課文內容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學生與作者的思想感情產生共鳴，體會文章所表達的思想感情。
(四)通過對“在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導學生認識到只要人才保持良好的心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恆，就能實現自己的宏圖大志。
二、重點、難點
(一)重點
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關係。
(二)難點 引導學生理解文章表達的情感。
三、課時安排
2課時
四、教學過程
課前預習，學生結合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。
(一)故事激趣，導入新課。
教師講“知己”這個詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。
(二)釋題及作者簡介
(三)理讀課文，使學生做到讀準、讀懂課文
(板書：一、理讀 1、讀準2、讀懂)
1.學生齊讀課文。教師正音。
2.學習小組合作 掃除字詞障礙。
(四)解讀課文的內容與主旨
(板書：二、解讀1、內容 2、主旨)
1.說一說
(1)課文裡面有怎樣的千里馬?
你可以試著這樣說：這是一匹 的千里馬，因為……
(2)又有怎樣的飼馬者呢?
你可以試著這樣說：我覺得他是 的飼馬者因為……
2. 辨一辨
作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?(板書)千里馬喻指 ，伯樂喻指 ，食馬者喻指 。
3.議一議
①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關係的?
②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?
4.想一想
我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什麼?
(教師適當補充寫作背景)
(五)品讀自己喜歡的句子(板書：三、品讀 共鳴)
1.教師：品讀首先要和作者產生共鳴。比如說，我讀到什麼地方的時候和作者感到一樣，怎么樣?說說看。
2.學生品讀自己喜歡的句子。
(六) 學生背誦課文
(七) 拓展延伸
1.討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發現。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?
2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵學生：希望同學們在以後的學習中能運用正確的學習方法，刻苦勤奮，努力學習，成為一匹千里馬。策馬揚鞭，馬到成功。
(八) 教學檢測反饋設計
1.基礎題：完成“思考與練習”第二題。
2.拓展題：給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。
《馬說》優秀教案 篇3
教學目的
1.了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學重難點
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想乾具體事 物或形象中。
課時安排
l課時。
教學步驟
1.簡介文體及作者。
“說”（見前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。
2.閱讀課下注釋，給下列加點字注音並理解詞語意思。
駢（ ）死於槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬並駕。駢死意為並列而死。
②才美不外見
外見：從外表上顯現出來。
③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3.教師範讀全文。
4 學生朗讀課文。
5閱讀課文並思考：
①課文的中心與層次
中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說明伯樂對手裡馬命運的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。
7.課堂練習：
閱讀課後練習，完成練習三。
8課外練習：背誦全文。
［補充資料〕
l.譯文
世間有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在僕役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。餵馬的人不懂得要根據它目行千里的本領來餵養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的'馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，餵養又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬啊！
2.課文分析
“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解，跟現在的雜文大致相近。
這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然後有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關於伯樂和千里馬的故事中生髮出來的，卻又表現了作者的獨特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻聖明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。
全文分三段。
第一段，說明伯樂對千里馬命運的決定作用。
一開篇就奇峰突起，發人之所未發，以“世有伯樂，然後有千里馬”點明全文主旨。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無手裡馬”，說明千里馬的命運對伯樂的依賴關係。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬；既然如此，千里馬的命運就決定於是否有伯樂來發現它了。而實際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”所以千里馬的悲慘命運簡直是具有必然性的了。接著就用“辱於奴隸人之手，驕死於槽櫪之間”，具體地描繪了它的可悲的遭遇。字裡行間充滿了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因。
千里馬被埋沒的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見。”但文章先不點出，而從千里馬的食量說起。“一食或盡粟一石”，是誇張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。而這一點，決非那些“食馬者”所能知，他們只是按照普通馬的食量來餵養文。所以“食不飽，力不足，才美不外見”的原因又是在“不知其能手裡而食”這一點上。“不知”，這正是問題的要害。點出這個要害之後，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢，然後步步緊逼，歷數這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂，然後有千里馬”的道理。
第三段，對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。
先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結了這種人“不知馬”的表現，又以他們在千里馬跟前的狂妄宣稱作對照，生動地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。後發感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對執策者反法，同時為下旬蓄勢，由此再用“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。
本文採用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，這樣他們才能施展自己的才幹。他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現出來的。對封建社會中統治者有眼不識英雄和人才埋沒的現象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱乾奴隸人之手，驕死於槽權之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。
本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這箇中心，反覆進行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美術外見，且欲與常馬等不可得”；最後更以“不以”“不能”來痛斥執策者的無知，並由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點明了中心。
3.作者介紹
韓愈（768－824），唐代文學家、哲學家，字退之，河南河陽（今河南省孟縣西）人。早孤，由嫂撫養。貞元進士。貞元十九年（803年），在擔任監察御史期間，因天旱人飢，上書言京包百姓窮困，請求緩徵搖役租稅，被貶為陽山（今廣東省陽山縣）令。效還後曾任國子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年（819年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，後被貶為潮州（今屬廣東省）刺史。赦還後任吏部詩郎，曾權京兆尹。卒溢”文”。
韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運動的倡導者，反對六朝以來的驕偶文風，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎上，加以創新和發展，舊時列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
這篇《馬說》大約作於貞元十一年至十六年（795－800）間。其時他曾三次上書宰相求擺用，未被採納，後來又相繼依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張封建幕下，鬱郁不得志，再加上當時好佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有叫e樂不常有”之嘆。
4.關於伯樂和平里馬
伯樂本來是神話中掌管天馬的星名。春秋時秦人孫陽因為善於相馬，世上就稱他為伯樂。《戰國策·楚策四》中有一段文字記載伯樂和千里馬的故事，原文如下：
夫驥（千里馬）之齒至（年老）矣，服（拉）鹽車而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地，白汗交流，中阪（山坡）遷延（步履艱難），負轅不能上。伯樂道（遇）之，下車轅而哭之，解紵（苧麻織成的布）衣以冪（覆蓋）之。驥於是俛（俯）而噴，仰而鳴，聲達於天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。
《馬說》優秀教案 篇4
一、導入
( “伯樂相馬”的成語，講關於伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂了解並且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關係有進一步的認識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是後人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論 ”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1.教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2.學生讀課文，並且討論、了解全文大意。
3.思考討論：
(1)文中千里馬指的是什麼? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？
要點提示：比喻人才。韓愈當然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發自己的感情，伯樂指能夠識別人才的人，結合作者的當時背景，指封建統治者，而且應 該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂指的是什麼?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學習課文第一自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等於它不是千里馬，就沒有千里馬。在這裡，識馬就成為前提了。
(二)學習課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識 馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數量的餵養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬餵養不得法，便無法顯示它的本領。
(三)學習課文第三自然段。
1.思考討論：
(1)概括本段內容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什麼句 式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食 ”(餵)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這裡“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富於變化。
(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）
②執策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）
3.其
① 策之不以其道 （代詞，它。馬）
②其真無馬邪？ （句中語氣詞 ）
③其真不知馬也。 （其實）
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，餵）
才美不外見 （見，通“現”）
(四)歸納課文。
1.讀了本文請你 談談作者的思想感情。
2.你如何看待這一問題的?
要點提示：
1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反覆論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷於不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，並抒發了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）
2.閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨鍊自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用 之才。
五、拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什麼作品?
2.他們作品大多寫些什麼內容?
3.如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
（把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流）
《馬說》優秀教案 篇5
韓愈散文中，抒發不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一。“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。《馬說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。全文寄託作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，並對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強烈的不平和悲憤。
二、問題研究
1.伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關係是什麼？千里馬寓人才，伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，而後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等於沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
2.本文在結構上有什麼特點？本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而後有千里馬。”然後筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關係是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然後對食馬者的無知進行痛斥，最後歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。
練習說明
一、背誦課文，說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄託了怎樣的思想感情。設計此題，意在落實語文課程標準關於古文背誦的要求。說的練習，要求學生口頭說出作者在文中寄託的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習了口頭表達能力，又加深了對課文內容的理解。不同學生的說，還有相互啟發、深入思考的作用。
二、翻譯下面一段文字，注意劃線的詞的意義或用法。
策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也。設計此題，意在引導學生熟悉課文，理解關鍵語句。譯文見“有關資料”中的“參考譯文”，教案《教案設計《馬說》》。加點的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至於語法意義，可以不要求學生掌握。
三、當今社會需要什麼樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯繫現實談談自己的看法。這是一道完全開放性的練習。意在引導學生聯繫當今的社會現實，用現代觀念重新審視這篇作品的思想內容，以進一步加深對課文內容的理解。此題設計的幾個問題，都是“常談常新”的，所以沒有標準答案，學生只要說出自己的理解，談出自己的看法即可，即使個別同學的觀點有些偏激也不要緊，儘量讓學生暢所欲言，相信通過不同觀點的交鋒，多數學生是能夠明辨是非的。教學建議本文篇幅短而可讀性強，文字也不算艱深。根據以往的教學實踐，學生不僅愛讀，而且易於成誦，關鍵是教師要仔細而認真地指導學生誦讀。可以讓學生反覆朗讀，當堂成誦。內容也要講講，但不宜過深，要認真考慮學生在現階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為標準。教師講述應當簡而明，不旁徵博引，以免剝奪學生誦讀的時間。從長遠觀點看，能夠熟練地背誦這篇短文，才能使學生真正受益。
1.領讀，即由教師（或選擇1～2名學生）帶領全班學生一句一句地讀，目的是使學生從感性上體會文章的語氣。領讀者事前應有充分準備，能流暢地背誦全文。
2.結合文中的虛詞仔細品味作者的思想感情（見“有關資料”中《〈馬說〉中的五個“也”字》一文），一邊討論，一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學生對這些虛詞的體會，例如下列劃線的字句如用括弧里的字句來替換，效果就不一樣了：是馬也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知馬也（矣）
3.逐層分析語調的變化，輕重分明。
《馬說》優秀教案 篇6
教學目標
1、了解韓愈的生平及其主要成就。
2、能藉助注釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識。
3、體會作者所抒發的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。
教學過程：
一、研（獨立）――初次解讀
（一）背景導入：《馬說》大約作於貞元11-16年間（795-800），其時，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書在想求擢用，但“志不通”，“足三及門，而閽人（守門人）辭焉。”儘管如此，它仍聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。後相繼依附於宣武節度使和武寧節度使幕下，鬱鬱不樂。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫下了《馬說》，由此，我們可以推斷，此文表達的是韓愈什麼樣的情感？――一種懷才不遇的憤慨之情。
（二）對比導入：投影1：劉翔跨欄照片
劉翔是中國運動員的驕傲，他在雅典奧運會上以12秒91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書寫了中國田徑新的歷史，除了個人努力以外，還要靠什麼？
教師引導：從兒時的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運會冠軍，年輕的劉翔，早已習慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背後，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞。”孫海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學習一篇有關伯樂和千里馬的文章，唐代文學家韓愈的《馬說》。
（二）疏通文字：
1、解詞
（1）、解釋下列劃橫線的詞語
然後有千里馬 而伯樂不常有
故雖有名馬 駢死於槽櫪之間
不以千里稱也 馬之千里者
一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也
是馬也，雖有千里之能 才美不外見
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之
其真無馬邪？其真不知馬也。
（2）、交流答案，教師適時對文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結
總結明確：
通假字
食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”，sì餵。
不能盡其材 “材”同“才”，cái才能。
其真無馬邪 “邪”同“耶”，yé表示疑問，相當於“嗎”。
才美不外見 “見”同“現”，xiàn表現，顯現。
詞類活用
雖有千里之能“千里”，名詞活用為動詞，日行千里。“駢”“盡”
古今異義
然後 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或
一詞多義
“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”
虛詞
而 之 其 以 也
特殊句式
倒裝句 ：
①定語後置：“馬之千里者”即“千里馬”。
②副語前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
介賓短語的用法：
①策之
②駢死
③祗辱
省略句：
①(人)策之不以其道
②(人)食之不能盡其材
2、釋義
挑出本文重要句式進行翻譯，形式有三種：
（1）、給出原句，要求動筆翻譯並核對答案講解翻譯要點。
（2）、給出譯句，要求對照譯句默寫出原句。比照原文後明確字詞要點。
（3）、給出原句和不嚴謹的譯句，要求找茬評分。通過這種形式強化記憶句中重要字詞和句法。
3、自讀會意
學生兩人一組，一人讀原文，一人說譯文後互換任務。
（三）走近作者，通讀文本。
1.韓愈簡介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，後人稱“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學。24歲中進士後為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因為民說話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，後世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。
文學上：與柳宗元共同倡導古文運動，開啟了一代文風，所以後世將他和柳宗元並稱為“韓柳”。
詩與孟郊齊名。散文內容複雜豐富，形式多樣，達到了思想、藝術完整的統一。著名的詩有《早春》等，著名的散文有《馬說》《師說》《進學解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。
後世評價：唐代著名文學家、思想家、哲學家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，而道濟天下之溺”。
名言佳句：業精於勤荒於嬉
2. 了解“說”的文體：
①以前我們學過周敦頤的《愛蓮說》，還記得“說”這種文體嗎？請同學們說一說。
――“說”是古代一種文體，既可以說明事物又可以發表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見，“說”在內容上偏重於議論，類似於現在的議論文。
②《愛蓮說》題目的含義是“談談關於對蓮花喜好的問題”，那么《馬說》該怎樣翻譯呢？試著藉助本文的寫作背景來談談。
――表面意思是“談談關於如何發現千里馬的問題”。深層含義是“談談關於發現人才任用人才的問題”。
3.通讀文本
1、正字音：駢死、槽櫪
2、明停頓
（1）、明停頓的要求：
文言文領字或領詞之後有個短暫的停頓，可以用音調的延長讀出停頓。如：然後/有千里馬 千里馬常有，而/伯樂不常有 等
段與段之間停頓時間要稍長，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長聲調讀。
其他根據句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。
（2）、學生嘗試劃出文中的停頓並嘗試自由朗讀
二.演（合作）――初次體驗
（一）確立表演點：
1.辱於奴隸人之手，重在表現“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。
2.駢死於槽櫪之間。
3.作者的憤慨：其真不知馬也！
（二）自由合作表演。
三.評（合作）――二次解讀
（一）藉助“評”品味出文本的主旨和細節。
1.評出千里馬的內心世界：
策無道――痛
辱 食不飽――苦 駢死
鳴不通――冤
執策臨之――悲
2.評出作者的思想情感
┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也 （痛惜）┑ 托
│ │ 物
馬說 ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 （憤怒）┥
│ │ 寓
┕其真無馬邪━━其真不知馬也 （嘲諷）┙ 意
3.評出文章的角色的象徵意義和文本主旨。
物象 象徵義
千里馬 ―― 懷才不遇的人才
伯樂 ―― 賞識人才的人 情感：懷才不遇的憤懣
食馬者 ―― 埋沒人才的人/統治者
常馬 ―― 庸才
（二）評出表演傑出小組和三類傑出個人（語言設計傑出個人、情態設計傑出個人、情節設計傑出個人）。
（三）確立示範表演組。
四.誦（獨立中合作）――二次體驗
（一）音頻朗讀示範或教師範讀
（二）比賽讀：學生以個人或小組為單位進行比賽讀，教師在學生的朗讀過程中強化重要字詞的讀音並點評停頓。
（三）自由誦讀，嘗試背誦。
（四）朗誦式背誦和計時背誦。
五.結（合作中獨立）――三次解讀
（一）主旨所在：首句議論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識別人才的封建統治者
伯樂： 比喻善於識別人才的封建統治者。文中洋溢強烈不平和悲憤之情，暗示出明君對人才的重要性。
（二）表現力所在：內容對比（千里馬與常馬）；排比反問設問修辭；漫畫描摹（執策而臨之曰：“天下無馬！”）
六.悟（獨立中合作）――生活延伸
討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發現。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？
1、伯樂的作用很重要，但並不起決定作用。
2、是金子總會發光，關鍵在於你是不是真金。
3、不是說能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也應該算是好馬。
4、既要努力學習、努力工作，擁有真本領，又要積極尋找機會，尋找伯樂，大膽展示自己的才華
（可聯繫實際來談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）
七.練（獨立）――全面檢測
一、自主練習
⒈給加點字注音。
駢死( ) 槽櫪( )( )
粟（ ） 外見( )
食馬( ) 祗( )
⒉解釋下列加點字的含義。
①祗辱於奴隸人之手( )
②駢死於槽櫪之間( )( )
③千里馬常有，而伯樂不常有。( )
⒊填空。
①韓愈，字 ， 代著名 家，他的著作收在《 》里。
②本文中韓愈說明庸者"不知馬"的具體表現的句子是： ， ， 。
二、閱讀延伸
(一)
千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰："天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
⒋本文中有五個"也"字，請對其所表達的語氣分別作出解說。
偈陳碚卟恢其能千里而食也
謔鍬硪玻雖有千里之能
郯睬篤淠芮Ю鏌
芷湔嫖蘼硇?其真不知馬也
薟灰鄖Ю鋶埔
⒌解釋下面句中加點的詞。
①一食或盡粟一石( )
②食馬者不知其能千里而食也( )
③且欲與常馬等不可得（ )
⒍找出下列各句中的通假字，並寫出它的本字和意義。
①才美不外見
通 含義：
②食之不能盡其材
通 含義：
通 含義：
③其真無馬邪
通 含義：
⒎翻譯下面的句子。
①食馬者不知其能千里而食也。
②安求其能千里也？
③鳴之而不能通其意。
④其真無馬邪？
⒏給下列句中加點的"食"字注音並釋義。
①一食或盡粟一石( )( )
②食馬者不知其能千里而食也( )( )( )( )
③食不飽，力不足。( )( )
④食之不能盡其材。( )( )
⒐歸納第一段文字的主要意思。它在文章中起什麼作用?
⒑第二段文字中運用的修辭手法有哪些?起什麼作用?
⒒找出全文的主旨句，說說表達了作者怎樣的思想感情?
オ (二)
lZ①者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，n②其首負之。背愈重，雖困劇③不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓朴④不能起。人或憐之，為去其負⑤。苟能行，又持取如故。又好上高⑥，極其力不已，至墜地死。今世之嗜⑦取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己所累⑧，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病⑨矣。苟能起，又不艾⑩。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡 不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!
(選自《柳河東集》)
［注釋］①lZ(fù bǎn)：一種黑顏色的小蟲。②n(án)：高舉著頭。③困劇：勞累非常。④躓朴(zhì pū)：跌倒。這裡是被東西壓倒的意思。⑤負：作名詞，指背的東西。⑥上高：往高處爬。⑦嗜(shì)取者：這裡指貪得無厭的人。⑧累：負擔。⑨病：疲憊。⑩艾(yì)：停止，悔改。―G爸死亡：指以前由於極力求官貪財而自取滅亡的人。
⒓解釋加點字的意思。
①輒持取( )
②人或憐之( )
③苟能行( )
④又持取如故( )
⑤又不艾( )
⑥亦以病矣( )
⒔選出加點詞用法不同的一項( )
A以厚其室 B為去其負
C日思高其位 D大其祿
⒕選出加點詞意思相同的一項( )
AlZ者，善負小蟲也
今世之嗜取者
B其背甚澀
極其力不已
Cn其首負之
人或憐之
D雖困劇不止也
雖其形魅然大者也
⒖翻譯畫線的句子。
①行遇物，輒持取，n其首負之。
②日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知戒。
③雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!
オオオ
⒗這則寓言寫法上有什麼特點?主要寓意是什麼?
《馬說》全面檢測答案
一、自主練習
⒈pián cáo lì s” xiàn sì zhǐ ⒉①只是 ②並列而死 餵牲口用的食器 ③可是 ⒊①退之 唐 文學 昌黎先生集 ②策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 ⒋①表示肯定語氣，肯定"食馬者"的無知； ②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無知給千里馬帶來的嚴重危害； ③表示反詰語氣，凝聚著作者憤慨之情； ④表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對"食馬者"的辛辣嘲諷； ⑤表陳述語氣，但流露出無限痛惜之情。
《馬說》優秀教案 篇7
教材分析
《馬說》是蘇教版八年級語文下冊第一單元，本單元的重點是借物抒情的散文，處於《海燕》、《白楊禮讚》等經典散文之後的文言文。該文是唐代韓愈於唐貞元十多年所作，當是作者仕途不得意，心情抑鬱，常有“伯樂不常有”的感嘆，本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪傑只有遇到伯樂，才可發揮才幹，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難。全文寄託了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，並對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。
學情分析
八年級第二學期學生已基本具備一定的閱讀古文知識，特別是上期學習過《愛蓮說》，大體了解了“說”這種文體，加之本文文字淺顯，可讀性強，理解大意應該不難。但他們畢竟是初二，還不能完全理解韓愈所要表達的情感，基於此，本課我以誦讀為主，內容點到為止。
教學目標
一、情感態度與價值觀
1.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。
2.認識當今時代的優越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之人。
二、過程與方法
1.加強朗讀訓練，提高文言語感，提高文言文閱讀能力。
2.體會托物寓意的寫法，理解作者的思想感情。
三、知識與技能
1.積累文言實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“之、其、以”的用法。
2.了解作者及文體特徵，理解短文闡明的道理；背誦並默寫課文。
教學重點和難點
1.朗讀背誦課文；體會托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者的關係。
2.理解文章表達的情感，體會本文簡練、含蓄的語言特點。
《馬說》優秀教案 篇8
【設計思想】
本文通篇設喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，闡明了不遇伯樂千里馬會被埋沒的道理，藉此諷喻了不能識別和選拔人才，致使眾多有識之士埋沒於世的當時統治者，表達了作者對懷才不遇的憂憤。
學習本文的文言字詞及順暢理解課文是教學的重點，理解托物寓意的手法是教學的難點。
在學生自學的基礎上，由學生匯報自學所得，教師適時點撥並利用多媒體檢測自學效果，師生共同完成教學難點部分。
【學習目標】
1、掌握本文主要文言字詞的用法。
2、理解短文所闡明的深刻道理。
【教學過程】
教學環節教師導學生學活動目標媒體套用及分析創設情境激趣導入
教師導入聽、看 激發學生的學習興趣 課件(激發學生學習興趣)聽，朗讀課文
聽 感知課文、激發興趣 課件(感知課文激發興趣)學習課文
教師適時點撥
適時演示幻燈片 交流學習內容。
看老師展示應學相關內容。 培養自學能力
通過學習使不同學生得到不同程度得發展 課件(檢查自學效果，熟知應學內容)逐段翻譯課文
教師適時點撥、講解
適時演示幻燈片討論、交流 學生學會翻譯本文 課件(助教、助學)深入理解課文 教師設問、適時點撥
1、理解第一段，思考：文中千里馬指的是什麼：伯樂指的是什麼?(千里馬比喻人才。伯樂比喻識人才的人。)
2、分別理解第二、三段 思考、回答 學生理解課文深層意思 課件(助教、助學)作業
看
思考 課外拓展 課件(助學)結論
與反思 1、限於學校具體情況，課件只能做成演示形。
2、在學生做好預習的基礎上來上此課，根據學生的預習情況，教師可有選擇地進行演示，有些也可以作為對學生預習情況的檢查反饋。
3、此課件也可以作為學生自主學習的依據，但略顯單薄，還需配備其他資料。
《馬說》優秀教案 篇9
【教學思路】
《馬說》是一篇寓意深遠，寄情深沉，富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時，可引導學生從誦讀入手，體會語言承載著的思想情感，並與作者的遭遇感同身受，在受啟迪的同時拓寬思維空間，形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學目標】
1、知識與能力：
⑴ 熟讀成誦。
⑵ 掌握短文中的主要實詞和虛詞。
2、過程與方法：
⑴ 指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調變化，當堂成誦。
⑵ 誘導思辨，激發爭論，培養學生勇於質疑、探究、創新的語文素質。
3、情感、態度與價值觀：
⑴ 理解短文所闡明的深刻道理;
⑵ 客觀、正確地把握本文提出的懷才不遇的問題。
⑶ 形成與時俱進的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學重點、難點】
1、重點：
⑴ 掌握古今異義詞。
⑵ 背誦全文。
⑶ 正確理解《馬說》所闡明的深刻道理。
2、難點：
討論有關人生觀、人才觀、用人觀的問題。
【教學方法】
點撥法、誦讀法
【教學手段】
多媒體教學。
【教學課時】
一課時。
【課前準備】
教師：收集、整理材料，做好課件。
學生：預習課文，掃清字詞障礙，準備相關材料。
【教學過程和內容】
一、導入
1、播放《萬馬奔騰》音樂;展示幾幅馬圖來激活氣氛。
2、請學生說說有關“馬”的成語、名句;
3、請學生講講傳說中有哪些千里馬。
(以對比故事導入)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂了解並且體貼它啊。伯樂把馬獻給了楚王，經過精心餵養，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。後來，千里馬為楚王馳騁沙場，立下了不少赫赫戰功!
千里馬有了伯樂的發現、啟用，經過精心餵養，自然精壯神駿，能馳騁沙場，立功揚名了!但如果沒有伯樂的出現呢?──今天我們就來學習韓愈寫的《馬說》，一定會讓你對千里馬有進一步的認識!
二、解題和作者、作品、背景簡介
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
本文選自《韓昌黎文集》中的雜說四，作者韓愈，字退之，唐代著名文學家。本篇取材於古代伯樂相馬的寓言，借千里馬因無伯樂賞識的不幸遭遇，說明了“欲得士，必須善識士，善養士，善譽士的道理。”表達了對當時社會壓抑人才，摧殘人才現象的控訴，對昏聵愚蒙的達官貴人的譴責，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。
三、通讀課文，整體感知
1、教師聲情並茂的誦讀全文。
2、老師指導誦讀的斷句、節奏、重讀、語氣、情感表現等。
3、播放錄音，要求學生注意聽好難字的讀音，把握好語調、語氣。
4、學生朗讀課文，討論、探究難詞難句和關鍵句，了解全文大意。(掃清文言詞語障礙、積累文言辭彙)
四、再讀課文，深入探究下列問題
1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導學生合作、探究)
2、誰該對千里馬的不幸遭遇負責?(引發學生強烈的思辨、探究和爭論)
3、“千里馬”、“伯樂”和“食馬者”各比喻什麼?作者對他們的態度怎樣?你的感覺又如何?(學生應感同身受，有感而發)
4、像這樣借寫它物來寄託情感、闡明道理的寫法叫做什麼?本文表達了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫法;領悟本文的思想內容。)
合作探究爭辯：世上是先有伯樂還是先有千里馬?
五、拓展探究
1、作者認為“伯樂”決定了千里馬的命運，你同意他的觀點嗎?如果你是千里馬，你只會等別人來發現嗎?如不然你可怎么做呢?
2、結合當今社會談談如何“多出人才，用好人才，人盡其才”!
六、學生當堂熟讀成誦
七、布置作業
1、背誦課文。
2、以《假如我是千里馬》為文題，寫寫自己的想法。
【板書設計】
引論：千里馬常有，而伯樂不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)
表達：懷才不遇 《馬說》
本論： 食之不能盡其材 (憤怒)
控訴：埋沒人才 鳴之而不能通其意(寓意)
希望：重用人才
結論： 其真不知馬也。 (諷刺)
千里馬 托物寓意 人才
《馬說》優秀教案 篇10
【教學目標】
1.了解韓愈和“說”這種文體的特點。
2.掌握文中的字詞解釋，通假字的用法；正確翻譯並背誦課文。
3.體會作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。
【教學重點】
1.朗讀課文，背誦課文。
2.體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關係。
【教學難點】
引導學生理解文章表達的情感，體會本文簡練、含蓄的語言特點。
【教學步驟】
一、欣賞圖片並導入：
二、了解文體及作者：
明確：
說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對某些問題的看法。
本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是後來人加的，從字面上可以解作“談馬”或“論馬” 。
2. 作者：
韓愈（768——824）字退之，河陽（現在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，諡號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
唐宋八大家：韓愈、柳宗元；王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
三、課文閱讀及翻譯：
1.全班朗讀。讀準字音，讀出正確的句讀。
2.教師範讀。同學拿起筆將自己剛才沒有讀準的生字圈出。
3.同學根據教師的范讀正音並在課文上注音再讀。
4.指導翻譯：
1）在教師的指導下同學將文中重要的實詞、虛詞加上點。
2）討論：共同探討並在書本上注釋這些實詞和虛詞。
3）班級討論：師生共同討論解決疑難加點的字詞。
5. 試譯全文：
四、課文分析：
討論1：文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什麼？
“千里馬”： 寓指人才。
“伯樂”： 寓指賞識才的人。
“說天下無馬的人”： 寓指不識人才、埋沒人才的封建統治者。
討論2：仔細閱讀課文，在理解的基礎上用原文語句回答下列問題：
A.千里馬的處境怎樣？
B.千里馬都受到哪些不公正的待遇？
C.食馬者的愚蠢無知都表現在什麼地方？
D.千里馬被埋沒的根本原因是什麼？
明確：A .祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
B.食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
C.食馬者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”
D.伯樂不常有。其真不知馬也！
討論3：作者如何層層深入論證論點的？
起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應
五、課堂練習：
（一）解釋下面句子中加線詞的意義和用法
1、策之不以其道
執策而臨之
2、其真無馬邪？
其真不知馬也。
3 一食或盡粟一石
食馬者不知其能千里而食也
食不飽，力不足
食之不能盡其材
（二）找出下列句中的通假子並釋義。
（1）食馬者不知其能千里而食也。
(2)才美不外見。
(3)食之不能盡其材 。
（三）請分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然 B.即使
1.故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手
2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足
3.雖我之死，有子存焉
4.小大之獄，雖不能察，必以情
六、總結全文：
本文借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露，表達了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
一課時。
《馬說》優秀教案 篇11
一、說教材
《馬說》採用了托物寓意的寫法，論述的是識別和選拔人才的問題，但通篇無一字談到人才。作者將人才比做千里馬，將愚妄淺薄的統治者比做食馬者，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發了懷才不遇、
有志難申的知識分子的憤懣與不平之情，對不能知人善任的昏庸的`統治階級進行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發揮了針砭時弊的作用。
二、說目標
根據教材和中考複習的需要，設計了以下教學目標：
1、知識目標：熟練背誦，準確默寫課文；積累文學常識及重點文言詞句；理解課文內容、主旨及寫作手法；反覆練習，提升能力。
2、過程與方法：自主學習，教師點撥
3、情感態度與價值觀：讓學生樹立正確的人才觀，在當今社會能夠充分展示自己，實現人生價值。
三、說重點
掌握重點的字詞以及文章內容。
四、說難點
理解課文內容、主旨及寫作手法；
>,默寫此詩：
2.對照注釋鞏固重點詞釋義。
（1）故雖有名馬 （2）駢死於槽櫪之間 （3）才美不外見
（4）策之不以其道 〔5〕食馬者不知其能千里而食也 (6)執策而臨之
（7）一食或盡粟一石 (8)安求其能千里也
3.查找有關馬的成語：
二、合作探究
溫馨提示：作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如願，心中鬱悶不平。
思考題：1.本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的`思想?
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?
3.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什麼樣的人?
4.本文的中心論點句是： ,全文的主旨句是：
三、教師導學：
本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。1.千里馬的悲慘遭遇是： 2.千里馬被埋沒的根本原因是： 3.千里馬被埋沒的直接原因是： 4.食馬者“不知馬”的具體表現是： 5.對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是： 6.表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：
7.能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是： 8.表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：
四、拓展延伸
比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百餘里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之材也。
① 介：披上戰甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （節選自岳飛《論馬》）
1、解釋下列句中加點的詞。
（1）且欲與常馬等不可得（ ） （2）比行百餘里（ ）
2、翻譯下列句子。
（1）安求其能千里也？ （2）介而馳，其初若不甚疾
3、本文中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：
4、這兩文表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什麼道理？
四、課堂檢測
1.翻譯下列句子
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
其真無馬邪?其真不知馬也。
2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做?
《馬說》優秀教案 篇12
一教學任務分析
人教版八年級語文（上。下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說》是人教版八年級語文（下）第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學家韓愈於大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途。，很不得意，心情鬱郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪傑只有遇到伯樂，才可發揮才幹，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄託了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，並對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。
二學生分析
八年級第二學期的學生在課堂上已經學習了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感，而且也積累了一些文言文常用詞語的用法。這篇短文可讀性強，文字也不算很深，學生理解大意應該不難。但是他們畢竟才是初二的學生，以他們現階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達的感情。基於此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學生真正受益，而對於內容則點到為止，不作過深的講解。
三教學目標
1能夠當堂背誦課文。
2感受作者在文中所要表達的感情。
3掌握幾個文言實詞。虛詞的用法。
四教學過程安排
（一）導入新課
由《神鵰俠侶》中楊過遇小黃馬的經歷導入。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運運柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之後，本是一匹乾蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對於千里馬是多么的重要。
（二）正音正字
祗（zh）駢（pan）一石（da）食（sì）馬者其真無馬邪（yé）
（三）朗讀課文
1.聽課文錄音，注意節奏和重音。
2.領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀。
3.學生對照課文注釋小聲讀。
4.學生在看完注釋後大聲朗讀兩遍。
5.男女同學各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
6.針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。
7.學生齊讀。
（四）感知課文內容
1.教師出示討論題，學生分組選擇題目討論。
（1）文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關係的”
（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣？
（3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什麼？
（4）作者是如何描述千里馬因肚飢而無法發揮才能的痛苦的？
（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？
（6）文中的哪句話點明了中心？
（要求：在沒有翻譯的情況下用原句回答）
討論明確：①，世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
②，只辱於奴隸之手。駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
③，食不飽，力不足，才美不外現，食馬者不知其能千里而食之。
④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。
⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
⑥，其真不知馬也。
2.翻譯課文
這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學生在前面對照注釋的基礎上，提出自己不理解的字，大家共同討論。
教師指出幾個常用的實詞、虛詞的意義或用法。
名詞鞭子代詞代詞sì動詞通飼“餵”
策其之助詞食
作動詞鞭打語氣詞動詞shí名詞食物
3.在此基礎上朗讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。
（1）同桌間互相聽讀
（2）男女生比賽朗讀
（3）全班齊讀
（五）研讀課文，品味意境。
1教師介紹作者及寫作背景
2作者所說的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？
在了解寫作背景的基礎上，學生不難理解：
食馬者比喻不能識別人才的封建統治者
伯樂比喻善於識別人才的封建統治者
千里馬比喻人才
3全文寄託著作者怎樣的情感？（懷才不遇，憤懣不平）
4揭示“托物寓意”的寫法。
5學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情並茂
6要求學生背誦課文
（六）拓展延伸
討論：當今社會需要什麼樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五教學檢測反饋設計
背誦課文並給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
六自我評價
我以為本堂課的教學設計亮點有三：
1導入新穎。神鵰俠侶無論是小說還是電視這個年齡段的學生都非常愛看，以之導入更能激起學生的學習興趣。
2朗讀的形式多種多樣：范讀、領讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個人讀、齊讀，多種形式反覆誦讀，讓更多的學生得到訓練，也使更多的學生能夠當堂成頌。像《馬說》這樣的經典名篇能夠背誦，從長遠觀點看，這是最使學生受益的。
其三就是對討論的問題沒有要求每個人都必須討論，而是個人可以根據自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學都參與到課堂上來，成為課堂的主角。
當然，本教學設計還存在著許多不足之處，請各位專家及同仁不吝指教。
《馬說》優秀教案 篇13
《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，“馬說”這個標題為後人所加。雜文馬說優秀教案，我們來看看下文。
教學目標
1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文托物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
教學重點難點
重點：
1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文托物寓意的寫法。
難點：
正確把握本文的主旨。
教學時數
兩課時
教學方法
自學加點撥
教學過程
第一課時
教學目標
1、能正確把握文中詞語的讀音。
2、掌握重要的文言實詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語句。
教學步驟
一、導入
請同學們說說有關馬的成語，（一馬當先、—躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍，從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章，今天我們就一起來學習這篇文章。
二、板書課題並釋題
馬說是古代一種議論體裁，在某種程度上與現代雜文或雜感相似。可以記事，也可以發表議論，都是為了說明一個道理。其主要特點是一事一議，要求作者寫出對社會生活中某個問題的深刻見解或對某種現象的看法。
三、簡介作者及寫作背景
韓愈 ，南陽 （現在河南南陽縣）人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”的倡導者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽。
這篇《馬說》大約作於貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，鬱郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
四、自學課文
1、要求學生藉助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。
2、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。
3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。
五、集中解疑
六、檢查自學情況
1、 給下列加點字注音
世有伯樂（lè），然後有千里馬，駢（pián）死於槽櫪（cáolì）之間，一食（shí）或盡粟一石 這裡的“食”是“吃”的意思，所以讀（shí），食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也 這裡的“食”同“飼”，餵養的'意思，所以讀（sì），食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn） 這裡的“食”是“吃”的意思，所以讀（shí）；這裡的“見”同“現”，顯現的意思， 所以讀（xiàn）。
2、 解釋下列加點的詞語
只辱於奴隸人之手 （馬夫），一食或盡粟一石 （有時） （本指小米，這裡泛指糧食），是馬也，雖有千里之能 （這，這樣的），且欲與常馬等不可得 （猶，尚且） （等同，一樣），安求其能千里也 （怎么，哪裡），策之不以其道 （方法），執策而臨之 （握，拿） （面對著）
3、 翻譯句子
①世有伯樂，然後有千里馬。
②千里馬常有，而伯樂不常有。
③故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
④馬之千里者，一食或盡粟一石。
⑤食馬者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
⑧其真無馬耶？其真不知馬也。
七、布置作業：略。
1、學習本文托物寓意的寫法。
2、正確把握本文的主旨。
教學步驟
一、複習導入
二、研讀課文
（一）朗讀課文第一段並思考問題
1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關係的？
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2、作者認為“世有伯樂，然後有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什麼？
先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等於它不是千里馬，識別就成為前提了。
3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？
只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
（二）朗讀課文第二段並思考問題
1、作為千里馬與普通馬有什麼不同？
馬之千里者，一食或盡粟一石
2、食馬者能注意這一點並區別對待嗎？
食馬者不知其能千里而食也
3、千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什麼？
“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見” 食馬者不知其能千里而食也。
（三）朗讀課文第三段並思考問題
1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”
2、本段中哪句話點明了全文的中心？
“其真不知馬也”這個結句，點明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統治者。
3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。
4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什麼樣的人？
伯樂比喻善於識別人才的統治者；千里馬比喻人才；食馬者比喻不能識別人才的統治者
三、拓展延伸。
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地，所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時不被重用，你會怎么做呢？
韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運，這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。
2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什麼呢？
我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用，人盡其才。願伯樂們能夠擁有一雙慧眼。。因為世界上不是缺少千里馬，而是缺少發現千里馬的眼
四、小結：：
韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難，是因為它生不逢時，我們有幸生長於新時代，能夠人盡其才，那么我希望大家能夠發出好風憑藉力，送我上青雲的豪言，天馬行空任我行的壯語。同學們，莫愁前路無知己，我相信只要大家努力，若干年以後，你們一定會站在我面前自豪地說：天下誰人不識我！
五、布置作業
背誦默寫本文。