登泰山記教案 篇1
教學目標：
知識與能力：
1.了解清代桐城派。
2.積累詞句，增加文言儲備。 3.把握遊記，品賞感情。
情感態度與價值觀：培養不畏艱難險阻，勇於攀登的品格。
教學方法：
閱讀品賞 教學時數：一節
步驟和內容：
課前：分發學案，布置預習。
一、導入：(由學生齊讀杜甫《望岳》引入課題。)
螢幕：展示圖片——泰山遠景，顯示文字——杜甫《望岳》。 師：泰山，是五嶽之尊。在生活中，我們談起五嶽或泰山，每每不禁生髮出敬仰之情。巍巍泰山，以其蒼茫的雄姿和博大的人文底蘊，牽動著我們多少情懷!螢幕上是我們國中時就熟悉的一首詠泰山名作，請大家齊讀一遍。
生大聲齊讀。
師：在唐代詩人杜甫的筆下，泰山是構想時能讓我們“會當凌絕頂，一覽眾山小”，心胸激盪，放飛思維的，那么在清代作家姚鼐的筆下，又是怎么樣的情形呢?這一節課里，讓我們追隨作家的腳蹤，領略泰山的獨特之美。
二、展示教學目標
(螢幕：教學目標。師讀出，強調)
三、簡單介紹清代桐城派。
師：對於桐城派，結合課後小短文及課下注釋，有四點我們要重點關注。(螢幕：文字展示)
清代桐城派
清代中期影響最大的散文流派。
學者型散文流派。
主張散文寫作講究義理(有思想有情趣)、考據(材料真實準確)、辭章(結構巧語言精)三者兼長。
代表作家作品：姚鼐《登泰山記》
師：尤其是第三點，課後短文中涉及的`“義理”是指文章表達要有思想有情趣，“考據”是指文章中使用的材料真實準確，“辭章”之文章的結構、語言要精巧。
(注意提醒學生理解“義理、考據、辭章”的含義) 生：結合課本相關內容，了解識記。
四、文章閱讀品賞
1、引導學生分組朗讀，梳理文言詞句。
師：學習文言文，講求讀準字音、讀清句讀、讀懂文意，積累文言字詞句的知識。
本文我們已經做了預習，下面我想請兩位同學朗讀這篇文章，檢查一下預習情況。
(提問兩位同學分別朗讀文章前兩段和後四段，糾正讀音停頓的問題。易錯音：汶wèn水、濟jǐ水;與知府朱效純/子穎/從南麓登、碧霞元君祠cí、雪與人膝xī齊)
2、檢查關鍵文言詞句的解釋和翻譯問題 螢幕：出示問題 (1)解釋下列詞語
泰山之陽 (山的南面，水的北面) 自京師乘風雪 (冒著)
戊申晦 (農曆每月最後一天) 明燭天南 (名詞活用作動詞，照) 少圜 (通“圓”)
余以乾隆三十九年十二月 (在) 余始循以入 (而) 或得日，或否 (有的)
石蒼黑色，多平方 (平的方的)
師：依次提問多個學生，並明確關鍵字意或補充活用類型。 (2)翻譯句子(根據時間，機動安排) (螢幕)展示問題：當其南北分者，古長城也。
生解答，師總結：處於那南北分界處的，是古代的長城。(注意提醒“當”字的理解)
(螢幕)展示問題：今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆為之天門雲。
生解答，師總結：現在所經過的從中嶺到山頂那些擋在路上的崖壁，世人都稱它們為天門。(注意提醒“崖限當道者”為定語後置)
3、把握遊記，品賞感情。
(1)老師引導複習遊記的基本知識：遊記及其三要素(遊蹤、景象、觀感)。
(螢幕展示)遊記的三要素(遊蹤、景象、觀感) 師引領回憶：
從題目就能看出本文是篇遊記，這種問題國中和高一時已學習過。 遊記是通過敘述遊覽過程，描寫遊覽見聞的景物狀貌，表達對大自然的熱愛，表達對社會、人生感悟的記敘文。我們常把作者交待的遊覽時間、路線成為“遊蹤”，把作者表達的對自然、社會、人生的感悟稱為“觀感”。那么作者如何記述他這次遊覽呢?
登泰山記教案 篇2
在古代山水遊記中，清代姚鼐的《登泰山記》是一篇膾炙人口的傳世佳作。本文敘述了作者冬日登覽泰山和觀日出的全過程，再現了泰山雪後晴日的奇異景色以及日出時的壯觀瑰麗的場面。全文不足千字，其內容很豐富。作者先總寫了地理位置及形勢，首選為我們勾勒了泰山的輪廓，採用點面結合寫法。然後寫登山的具體經過，詳略地描寫了途中的艱險和初登頂峰的所見。蒼山、白雪、紅日、雲霧、流水、城廓，絢爛如畫，盡收眼底。接著濃墨重彩地描寫了作者泰山之巔觀日出的情形，作者按時間順序寫了日出前、日出時、日出後的景觀，寫景層次分明，多角度地給我們描寫了一幅瞬息萬變的綺麗圖景。最後略寫了登山所見的人文景觀和自然景觀。
文章以時間為經，以泰山景為緯，採用移步換景的寫法層層深入地描寫景物，結構完整嚴謹，語言簡潔，生動形象，體現了姚鼐散文的風格。
本文內容簡單，語言文字淺顯，在預習的基礎上，我主要從文章描寫景物的特點和手法入手，從文章寫作借鑑的角度和審美的角度去欣賞文中的景物描寫(“泰山日出”、“泰山夕照”)，從而學習借鑑大家的大手筆，感悟作者的大情懷。具體教學中，我主要以第三段寫景為重點引導學生鑑賞，培養學生的知情意行及審美感受能力。先引導學生賞析文本經典，通過討論獲得寫作借鑑和人生感悟。再補充同題材內容比較閱讀。最後讓學生進行口頭表達訓練達到知識遷移的目的。
教學中採用鑑賞法、討論法，擬定用一課時完成。
【目標要求】
1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學習借鑑作者景物描寫技法。
2、培養學生的鑑賞能力和審美能力。
3、培養學生口頭表達能力。
【重難點】
重點：賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學習借鑑作者景物描寫技法。
難點：結合本文寫景狀物的寫法，進行藝術審美，從而能夠知識遷移。
【教學環節】
一、導入
太陽東升西落，日復一日。太陽是光明、溫暖、激情的象徵。我們也司空見慣，但沒有引起大家的注意。在文人的筆下，太陽卻是那樣神奇瑰怪，多姿多彩。毛澤東曾在《沁園春?雪》中寫到“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈”。雖是想像，但景色是何等壯麗。詩人金哲在《通往太陽的路》中寫到“大海、日出碧波上漾出一條彩綢路”。奇特的想像、繽紛的色彩，為我們勾勒出了海上日出的雄渾壯麗景象。泰山觀日出是泰山頂上一道特別的風景，那么泰山日出又是一番什麼樣的景象呢?
二、學生朗讀全文。
三、教師總體分析本文構思。
作者以登覽為主線，以日觀峰為主景，採用移步換景的寫法，為我們描摹了四幅氣韻俱佳的生動形象的畫面：泰山地勢圖——雪後登山圖——泰山日出圖——泰山景物圖
四、重點欣賞文中第三段“泰山日出”片斷
1、請學生朗讀第三自然段，其餘學生畫出表示時間的詞語和相應的景物，填出黑板上的表格。
【教師板書】
時間景物特徵描寫角度藝術手法及效果
五鼓寒風呼嘯
積雪擊面
雲霧瀰漫近/動景側面烘托
為日出蓄勢
稍見山白若樗蒱
雲一線異色遠/靜景烘托蓄勢
須臾雲霧幻成五采遠/動景烘托蓄勢
日上日正赤刀丹
紅光下承之遠/動景
虛實結合正面描寫
回視絳皓駁色
山皆若僂遠/靜景
色彩/情態
側面烘托
拓展意境
2、問題討論
1)本段重點是寫日出，可作者沒有直接入題，又是怎么寫的(見上表分析)
2)作者已完成日出描寫，為什麼還要寫“回視”這一句(見上表分析)
3)從作者對泰山日出的景物描寫中，你獲得了哪些寫作啟示或人生感悟(開放性)
提示：
從寫作角度看：
a、寫作要善於觀察生活，感悟人生，捕捉生活細節，才能寫出好文章來。
b、寫景要抓住景物的特徵多層次多角度來寫。
c、寫景要注意表現手法多樣化。如正面側面結合，動靜虛實結合等。
d、寫景語言要簡練，生動，富有文采。
從人生感悟角度看：
a、世之奇偉瑰怪，非常之觀常在於險遠，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。
b、不經風雨，怎么能見彩虹。要想得到美的感受，非付出艱辛的代價不可。
c、要做生活的有心人，熱愛生活，熱愛自然，才能驅散心靈的陰霾。
d、要養成勤於觀察，勤于思考的習慣。
3、拓展閱讀(教師補充資料，學生比較兩文描寫日出的異同)
秋未冬初，星皎雲淨，夜色空濛如縠，村雞鳴，曙光生。登日觀，注目久待，苦日不至。才一轉瞬，忽露半體若月弦，其色殷紅，光乃不曜，終為一輪而上騰，少頃，日中忽如一燈吐焰，次如炬，次如瓶，次如罍樽，次如葫蘆。上黃白，下赤紫，作薄蝕狀。又次如葫蘆、罍瓶之倒置，最後如炬之燼。蓋其初為海氣所蒙，蟬蛻即盡，然後全體昭融，光芒四射。雲躍前卻，若危船顛浪，心為震盪。其下積霧，色正黑。俄而重霧之下，忽出白練，長可競天，殆海水也。
(學生討論交流，教師總結)
提示：
相同點：二者皆按時間順序寫了日出的動態過程，都注重景物色彩的瞬息變幻，動靜結合，都採用了烘托的藝術手法和比喻的修辭手法。
不同點：課文善於用側面烘托手法，孔文側重從正面直接描摹。課文側重日出前後的`色彩變化，孔文側重於日出時的形態變化。孔文對景觀成因作了解釋，課文沒有這一層。孔文採用了博喻繪形繪色，生動形象，栩栩如生，課文中的比喻沒有孔文豐富。…………
4、學習借鑑大家寫景手法，進行口頭作文表達訓練
請同學們閉上眼睛，想像你所觀察到的日出景觀，用自己的語言表達出來。不少於100字。(開放性表達)
學生構思3～5分鐘，請同學表達，師生共評價。
五、利用剛才的鑑賞方法自己去欣賞“泰山夕照”圖，並用詩歌形式改寫之。
教師示範：
蒼山聳翠/白雪皚皚/映照天南/鳥瞰山麓/汶水西流/徂徠橫臥/霧縈山腰/飄若仙帶/殘陽普照/江山如畫。
六、課堂小結
本文是一篇膾炙人口的山水遊記。作者多層次多角度地描寫了泰山奇景奇觀，尤其是寫泰山日出一節尤為精彩生動。寫景循序漸進，步步深入，既富層次感，又有立體感，真可謂主從相屬，高下相傾，遠近相配，色彩相融，動靜結合，栩栩如生，引人入勝。這篇不足千字的文章卻給我們無限的美感的遐想，同學們，做生活的有心人吧，關心生活，熱愛生活，你會發現明天有太陽更絢爛!
《登泰山記》說課稿
教學目標
1.指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，並疏通文意。
2.指導學生通過反覆閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3.體會本文簡明生動的語言風格。
教學重點及難點
1.積累相應實詞、虛詞。
2.背誦全文。
課時分配兩課時
教學過程第一課時
一、導入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五嶽”，它們分別是東嶽泰山，西嶽華山，北嶽恆山，南嶽衡山，中嶽嵩山，而其中的泰山又被譽為“五嶽”之尊。今天我們就一起來學習清代姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品(參見課文注釋及教師教學用書)
三、整體把握
1.朗讀課文，正音。
2.默讀課文，結合書下注釋疏通文意。
《登泰山記》教學反思
一篇序言中說：“語文學科要讓學生學會依憑語言領悟語者的思想感情，依憑語言準確地表達自己的思想情感，這一學習過程本質上是語言和精神同構共生的過程。忽視精神搞語言訓練，丟開語言抓精神培養，都不可能有效地提高學生的語文水平。”我的這個教學案例，就是努力讓學生的語言和精神同構共生的實踐和嘗試，自己覺得還是頗有收穫的。
一、最佳化教材
古文教學最忌串講，事無巨細，重點常被淹沒。採用導遊的方式處理教材，既能突出重點，又脈落分明。比如，讓學生為泰山作廣告，實際上是讓學生疏通第一段課文，同時讓學生多方向獲取資料，培養自學能力。課文第二段內容比較繁瑣，而讓學生設計出登山線路，牽一線而帶全段，並完成了課後相關練習。介紹重點景觀，實際上是學習課文的二三兩段，這是全文的精華所在。
2、角色扮演
學習心理學中有一條很好的教育方法是角色扮演，也即讓學生模仿別人的角色來行事。實驗表明，在角色扮演中所花的力氣越大，改變態度的效果就越好，取得的學習成效越高。學生坐在課堂上，他們已經厭倦了旁觀被動的角色。讓學生當一回導遊，將艱深的古文學習與鮮活的導遊工作結合起來，既能讓學習在一種輕鬆形象的情境下進行，又能增添他們新的生活體驗。
3、審美表達，豐富學生的語感。
高大雄偉的泰山，不僅豐富了學生的想像，還特別適合審美教育。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發展------教育，如果沒有美，沒有藝術，那是不可思議的。”優秀的文章都符合美的規律，語文教學中應創設情境，寓教於樂，實現審美主義和審美客體的和諧統一，讓學生藉助範文，進入美的境界，與文章產生共鳴，在聽說讀寫訓練中薰陶感染，潛移默化地受到審美教育，逐步提高自己的審美水平。
不足：教師是學習活動的引導者和組織者，學生才是語文學習的主人。但在課堂中，教師沒有做好組織者、點撥者的工作，沒有採用太多鼓勵性評價語言。特別是在學生出錯時，引導、鼓勵還不夠。
登泰山記教案 篇3
一、素質教育目標
（一）知識教學點
1、掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語的含義、
2、掌握通假及詞類活用、
3、學習本文烘托、動靜結合的寫景方法、
（二）能力訓練點
1、反覆朗讀，整體理解，了解全文的結構和主要內容、
2、一詞多義及詞類活用、
（三）德育滲透點
領略五嶽之尊的神秀壯麗，開擴胸襟，感受祖國山河的壯美，陶冶情操、
二、重點、難點及解決辦法
重點：反覆朗讀，說出遊記的順序；整體理解，熟讀成誦、
難點：
（1）掌握通假及詞類活用、
（2）學一點古代文化常識、
解決辦法：介紹泰山風貌，指導誦讀；對照課文注釋疏通文義，老師適當點撥，感受泰山的高峻、雄壯、
三、課時安排
1課時
四、學生活動設計
1、了解有關泰山的知識、
2、藉助《古漢語常用字字典》等工具書作好預習工作、
3、整體把握，熟讀成誦、
五、教學步驟
（一）明確目標
1、掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語的含義
2、反覆朗讀，整體理解課文內容，背誦課文、
（二）整體感知
1、介紹作者及桐城派
姚鼐（1731—1815），桐城派古文家、字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，清代安徽桐城人、乾隆三十九年辭官後，曾在江寧、揚州等地書院講學四十餘年、治學以經為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類，著有以其室名命名的《惜抱軒全集》、他的散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強、
“桐城派”是清代散文影響最大的一個流派，對於散文創作有一套完整的理論和鮮明的主張、其創始人是方苞，劉大槐和姚鼐繼承並發展了他的理論，三人並稱為“桐城三祖”、方苞散文理論的核心是“義法”，主張古文當以“雅潔”為尚、劉大槐提出“因聲求氣”說、姚鼐是桐城派的集大成者、他強調“義理、考據、詞章，三者不可偏廢”、桐城派的文章，內容多是宣傳儒家思想，尤其是程朱理學；語言則力求簡明達意，條理清晰，“清真雅正”、他們的許多散文都體現了這一特點、
2、關於“五嶽”
泰山在山東省中部，古稱東嶽，別稱岱嶽、岱宗，與南嶽衡山（在湖南）、西嶽華山（在陝西）、北嶽恆山（在山西）、中嶽嵩山（在河南）並稱五嶽，而泰山居東，突兀挺拔，雄偉壯麗，被尊為“五嶽獨長”“五嶽獨尊”、
（三）重點、難點的學習與目標完成的過程
1、范讀課文並正音、
磴dèng徂徠cúlái戊wù樗蒲chūpú罅xià
2、藉助注釋自讀課文，找出文言知識點，並口頭翻譯課文，提出疑問、
（1）第一段
陰、陽——古時山南水北為陽，山北水南為陰、
（2）第二段
自京師風雪——趁，這裡有冒著”的意思、
今所經中嶺山巔——和、
既上——到、
晚日照城郭——遠看、
余循以人——開始、
（3）第三段
戊申———農曆每月最後一天
稍見雲中白若樗蒲數十立者——逐漸、漸漸、
曰——有人、
得日——有的、
（4）第四段
——模糊或缺失、
皆不往——來得及、
（5）第五、六段
生——石縫、
3、歸納小結、
（1）通假
①成五（“采”通“彩”，彩色）
②其級七千餘（“有”通“又”）
③少（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）
（2）詞類活用
①汶水流，濟水流（名詞作狀語，向西，向東）
②明天南（名詞作動詞，照）
③山石，土；多平方，少圜；雜樹，松（形容詞作動詞“有很多”“很少有”）
（3）歸納“以”的用法
余乾隆三十九年二月（在，介詞）
余始循人（同“而”，連詞）
回視日觀西峰（和“上”“下”“東”“西”“來”等字連用，表時間、方位或範圍，為現代漢語所沿用，不必譯）
（4）學一點古代文化常識、
①關於“陰”“陽”、
②關於“朔”“晦”“望”“既望”、
朔——農曆每個月的初一、
晦——農曆每月最後一天、
望——農曆每個月的十五日、
既望——農曆每個月的十六日、
4、課文內容重難點把握、
全文分五段，第1段點出泰山及日觀峰的位置；第2段寫登山經過；第三段觀泰山日出；第4段介紹泰山的人文景觀：第5段介紹泰山的自然景觀、其中，第2段和第3段為課文重點、
（1）[提問]指出泰山和泰山日觀峰的地理位置、
[明確]泰山的地理位置：泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流、陽穀皆入汶，陰谷皆人濟、
日觀峰的位置：當其南北分者，長城也，最高日觀峰，在長城南十五里、
（2）[提問]簡敘作者登山經過、
[明確]先寫由京師到泰安，點明遊覽的時間和節令；再寫由南麓起步，繞泰安城下的中谷，半道越中嶺、復循西谷，詳細記述路程的遠近、山路的石級、經由的路線、
（3）[提問]登上山頂後，作者按照由遠及近、由上而下的順序描寫了“望晚”時的哪些景物？
[明確]作者登上山巔，眺望遠方，座座山峰披著皚皚白雪，照亮南天、俯瞰泰安城，汶水和徂徠山沐浴在夕陽中，宛如圖畫，環繞山間的雲霧，就像輕柔的腰帶、
（4）[提問]文章通過景物的變化寫泰山頂上的日出，是按照什麼順序寫景物的變化的？
[明確]是按照時間的推移來描寫景物的變化的、
待日出：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出、
稍見：雲中白若持捕數十立者，山也、
須臾：極天雲一線異色，須臾成五采、
日上：正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也、
回視：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂、
（5）[提問]作者還寫了哪些人文景觀和自然景物？這樣寫有什麼好處？
[明確]人文景觀：岱祠，碧霞元君祠，皇帝行宮，道中石刻、
自然景觀：多石，少土；少雜樹，多松；冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡；至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊、
好處：這樣寫，增加了泰山的人文內涵和景物特點，也使文章顯得豐富深刻，體現了桐城派重考據的文風、
5、[提問]本文在寫作上有哪些特點？
[明確]1、抓住特徵巧妙烘托、本文描寫景物很少直接寫出，而是採用側面烘托的辦法、如寫泰山的高峻，先用“其級七千有餘”暗暗點出，然後借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆雲漫”的圖景從側面加以烘托、又如寫雪，除“冰雪” “雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”“白若樗蒱”“絳皓駁色”等作側面烘托，給人以想像，又生動有趣、
（2）敘事簡練，語言形象、全文只有六百多字，卻充分表現出雪後登山的特殊情趣、比如從京師到泰安的歷程，只用“自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安”，簡潔生動地點出了季節、路程，並照應了第一段的古長城，·其中“乘”“歷”“穿”“越”四個動詞不僅符合描寫對象的特點，準確生動，而且富於變化，筆墨傳神、又如最後一段介紹泰山的自然景觀，寥寥幾句，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫出來了、
（3）比喻和擬人手法的運用各具特點、如“蒼山負雪，明燭天南”，作者不言冰雪覆蓋青山，卻寫青山背負著白雪，賦予靜態的青山以人的動態、說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩、又如“汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的雲霧好像飄帶一般、“半山居霧”不僅把動態的物寫成靜態，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受、
6、學生齊讀全文、
（四）總結、擴展
這是一篇山水遊記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過、文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪後初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景色，寫出了泰山的神秀壯麗，喚起了我們對泰山的嚮往，感受到了祖國山河的壯美、
（五）布置作業
1、完成練習第一題、
2、以“觀日出”為題
寫一篇短文，把觀看的經歷和感受描繪一下、
登泰山記教案 篇4
《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創作的泰山題材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經過，描寫了泰山的雄奇形勢，並考察糾正了泰山記載的錯誤，文字簡潔生動，寫景尤為出色，是桐城派古文的名篇。下面是其教學教案，歡迎參考。
教學目標
1.指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，並疏通文意。
2.指導學生通過反覆閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3.體會本文簡明生動的語言風格。
教學重點及難點
1.積累相應實詞、虛詞。
2.背誦全文。
課時分配
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五嶽”，它們分別是東嶽泰山，西嶽華山，北嶽恆山，南嶽衡山，中嶽嵩山，而其中的泰山又被譽為“五嶽”之尊。今天我們就一起來學習清代姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
(參見課文注釋及教師教學用書)
三、整體把握
1.朗讀課文，正音。
2.默讀課文，結合書下注釋疏通文意。
補充注釋：
泰山之陽，汶水西流;其陰，濟水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。
當其南北分者：在，正。
乘風雪：趁，冒著。
余始循以入：相當於“而”，表順承。
及既上：到。
蒼山負雪：背負。
明燭天南：名→動，照。
戊申晦：農曆每月最後一天。
稍見雲中白若摴蒱數十立者：依稀看見。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天雲一線經：盡。
僻不當道者：偏僻。
3.理清思路：
問：全文共5段，每段要點是什麼?
學生默讀，討論，明確：
第1段：總寫地理環境，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
第2段：登臨泰山，重點記敘登山的艱難及到達山頂後所見景象。
第3段：重點描寫泰山日出的美麗壯觀。
第4段：人文景觀。
第5段：補記自然景觀。
四、布置作業：
1.課後練習一、二。
2.熟讀課文。
第二課時
一、導入：
通過上節課的學習，我們已經大體了解了文意，把握了作者的思路。作者如何詳寫登山過程以及泰山日出的美景呢?這是我們這節課討論的內容。
二、登山過程和路線。
問：作者如何詳寫登山路線和經過呢?
默讀課文，分析討論
明確：作者先從北京到泰安，歷經齊河，長清，泰山西北谷，長城。
作者登山的路線是：南麓、中谷、中嶺、天門、西谷、山巔。
最後見到了山頂的美景：“蒼山負雪，明燭天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徠如畫”，“半山居霧若帶然。”
學生用原文複述課文。
三、泰山日出
問：文章是怎樣描寫泰山日出的?
明確：文章通過景物變化寫泰山日出，以時間為序，依次寫出了日出前後景物的變化，展現了一幅泰山日出的美景。
例如寫雲，日出前是“足下皆雲漫，”稍後是“極天雲一線異色，須臾成五彩”，然後又有“紅光動搖承之”。
寫山，日出前是“白若摴蒱數十立”後是“絳皓駁色，而皆若僂”。
四、文中比喻，擬人手法的運用。
1.“蒼山負雪，明燭天南。”
這是初登山頂時剎那間的感受，作者不說冰雪覆蓋青山，卻說青山背負白雪，賦予靜態的青山以動態，用語新穎、傳神。然後說泰山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。
2.“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”
這是在山頂上遠望和俯視所得到的畫面，作者縱目遠晀，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留的雲霧好似飄帶，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
3.“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”
這一比喻寫出了日觀以西諸峰的特點，更顯日觀峰的雄偉，且形象生動。
五、總結
本文充分體現了姚鼐的散文風格，尤以泰山日出一段最為精彩，極受人們推崇。通過對其它景物的描寫，來烘托所要描寫的景物，這種寫作手法也很值得我們借鑑。
六、布置作業
1.背誦全文
2.選取一觀察點，描寫日出。
登泰山記教案 篇5
教學目標：
1.鑑賞本文簡練的語言。
2.在反覆誦讀中了解泰山的人文景觀和自然景觀。
教學過程和步驟：
一、試讀全文
1.提示以下句子的音節組合：
當其/南北分者
與知府/朱孝純/子穎/由南麓/登
酈道元所謂/環水也
而半山/居霧/若/帶然
大風/揚積雪/擊面
稍見/雲中/白若摴蒱/數十立者
極天/雲/一線異色
是日/觀/道中石刻
其遠石刻/盡漫失
至/日觀/數里內/無樹
2.以下幾處凡須連讀以明確語意的，用底線標示：
余始循以入
磴幾不可登
望晚日照城郭
極天雲一線異色
視日觀以兩峰或得日或否
是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；
至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊
二、第一段導讀
1.汶水，濟水怎樣分流？誦讀原文語句。
“泰山之陽，陽穀皆入濟”。首先介紹泰山突兀於汶、濟二水之間，山南有汶水潺潺西流，山北有濟水淙淙東去，“陽穀皆入汶”，“陰谷皆入濟”點出了萬壑爭流的壯美景觀，名山傍水，分外壯觀。
2.古長城橫亘於哪裡？誦讀原文語句。
“當其南北分者古長城也”，這句既點出古長城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線，又寫出泰山形勢之險，依山築城。
3.怎樣介紹日觀峰？誦讀原文語句？
“最高日觀峰，在長城南十五里”。以古長城作為參照物，寫日觀峰，既點明泰山最高點，也為這次泰山之行樹起了一塊指路牌。
4.小結：這幅泰山地理概貌圖，猶如電影的遠景鏡頭，又如繪畫中的鳥瞰圖面。作者系用由“面”（兩水）到線（古長城）再到點（日觀峰）的寫法，為後文的敘述設下伏筆。
5.誦讀。要求層次分明，字音清晰。前兩句重音在“陽”“陰”“陽穀”“陰谷”上；後兩句，前句輕讀，後句重讀。
三、第二段導讀
1.由三人分讀第二段，並全段由幾幅畫組成？
2.為第一層內容擬標題：旅遊路線圖?/p>
3.劃出自京師至泰安的有關動詞，品味其作用。
“乘”，好像風雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動。“乘風雪”乃全文點睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難，覽之豪興創造了條件。
“歷”“穿”“越”“至”，一氣讀來感到作者不辭漫長的旅途和行程的艱辛，正頂著風雪由遠而近，快速行進，以歸返自然，縱情登山攬勝。其遊興之豪，嚮往之切溢於言表。
4.為第二層內容擬標題：登臨泰山圖。
5.劃出自山麓至山頂的途徑，品讀登山之險。
作者從南麓出發，取道泰安城下的中谷，半道經由中嶺，復循西谷，到達山頂，重點表現一個“登”字。作者好像一個導遊，引導我們一道攀登，突出“險”字。“成如容易卻艱辛”，山高達四十五里，石級竟七千有餘，從中嶺到山巔，有不少山崖像門戶一樣擋著山路，人們稱之為“天門”，峰巒險峻，霧重冰堅，攀行何其艱難，正如作者在《歲除與子穎登日峰觀日出作歌》一詩中所寫：“堅冰登滑澄如脂”“攀空險才到頂”，登山充滿苦趣，但樂趣亦在其中。
6.為第三層內容擬出標題：晚清文照圖
登泰山記教案 篇6
邱龍濤
教學目的
一、指導學生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。
二、指導學生理清本文思路，體會描景特點。
三、指導學生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優美的語言，學習寫作方法。
教學構想
一、安排兩課時教學。
二、在教學過程 中，注重朗讀環節，知道學生在理解文意的基礎上，理清思路。 利用預習的效果教學，重點突出一些疑難字、詞、句，採用課堂討論的方式解決，教師適當點撥。 結合練習一的回答，達到教學目的二、三，應是本文的教學重點和難點。
教學步驟
作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，傑出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》。
桐城派和方苞
中國清代散文流派。創始人方苞。繼承發展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發展，成為一個體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經法緯之說，是要求文章內容和形式統一，古文當以“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師範讀課文，提示學生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。
2、默讀全文，要求學生參閱注釋，理解文章大意，並提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學生討論，揣度詞義，並將重點詞語形成板書。
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這裡指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這裡指泰山的北面。
乘風雪——乘：趁，這裡有“冒著”的意思。
長城之限——限：界限，這裡指城牆。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰曆每月最後一天。
極天雲一線——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當道者——僻：偏僻。
明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。
3、，進行比較，看誰畫得準確。
四、理清文章思路讓學生準確理解課文內容，畫出作者登山線路圖。
1、全文有五段，每一段的內容要點是什麼？學生髮言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔後所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然後參觀名勝古蹟，最後補記泰山極頂的景物特點。
3、思路（板書）
交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的遊蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪後初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的嚮往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業
1、鞏固重點字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時
導入新課
通過上節課的學習，我們已經領略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五嶽獨尊”，游是如何精彩地描繪險峰之上那“無限風光”的呢？
二、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。
明確：（板書）
先寫：京師——泰安，點明時間和節令。
再寫：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠）
石級：七千有餘（高）
路線：中谷——西谷——山巔（險）
最後頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近）
2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什麼順序寫景物變化的？描寫了怎樣的勝景？
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出後的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）
日出前：大風揚積雪擊面——亭東自足下皆雲漫——雲中白若摴蒱數十立者，山也
日出時：極天雲一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之
日出後；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點染——絢麗壯美
3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。
總結：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發了熱愛祖國山河，讚美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確：
（1）“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的雲霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
三、寫作特點
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善於抓住景物特徵，巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結；
本文無論從清晰的思路，還是簡潔明淨的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘鍊語言的功力，很值得我們學習借鑑。
四、齊背課文，進一步體會以上特點。
五、布置作業
1、熟練背誦課文。
2、完成練習一（3）
3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特徵。
[1]
登泰山記教案 篇7
自讀要求
1、了解姚鼐及"桐城派"。
2、結合注釋通譯課文，積累文言基礎知識。
3、反覆朗讀，整體理解，達到背誦。
4、學習本文烘托、動靜結合的寫景方法。
5、積累一點古文化常識。
自讀程式
1、結合注釋①和教師的講解，了解姚鼐及"桐城派"。
2、藉助注釋自讀課文，找出文言知識點，並口頭翻譯課文。
3、用原文句子回答下列問題，深入理解課文內容。
①由課文的哪些句子可以推斷出泰山和泰山日觀峰的地理位置?
②作者是如何從京城到泰安的?
③敘述作者登山的過程。
④登上山頂後，作者按照由高到低的順序描寫了"望晚"時的哪些景物?
⑤文章通過景物變化來寫泰山頂上的日出，分別寫了哪些景物?這些景物是按什麼順序排列的?
⑥作者還寫了泰山的哪些人文景觀和自然景觀?
(解說：此設計旨在訓練學生的文言文自讀能力，讓學生在熟悉課文的基礎上理解字詞的含義和用法。做思考題時強調字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙。)
自讀點撥
1、姚鼐和"桐城派"
姚鼐(1731-1815)，字姬傳，一字夢谷，安徽桐城人。乾隆39年辭官後，曾在江寧、揚州等地書院講學四十餘年。治學以經為主，兼及子、史、詩文。作品多為書序、碑傳之類。有以其室名命名的《惜抱軒全集》。
"桐城派"是清代散文的主要流派，創始人是康熙時的方苞。方苞注重文章的"義法"，主張以"清真雅正"之文，載孔、孟、程、朱之道。劉大木魁師事方苞，並發展了他的理論，強調"義理、書卷、經濟"，要求作品闡發程朱理學，同時又主張在藝術形式上模仿古人的"神氣音節字句"。姚鼐是劉大木魁的弟子，他的口號是："義理、考據、辭章，三者不可偏廢。"實際上是以"考據辭章"為手段來闡發儒家的"義理"。因為上述三人都是安徽桐城人，所以人們稱他們為桐城派(但後來的桐城派作家並不都是桐城人)。
2、基礎知識重難點解析
①通假字
A、成五采("采"通"彩")
B、多平方，少圜("圜"通"圓")
C。其級七千有餘("有"通"又")
②詞性活用
A、汶水西流濟水東流(名詞作狀語)
B、明燭天南(名詞作動詞)
C、山多石，少土；多平方，少圜；少雜樹，多松(形容詞作動詞)
③積累並掌握"當余以及"等一詞多義現象。
④文言名量表示法
文言文中名詞與量詞的位置與現代漢語不同，是先名詞後量詞。如"數十雲一線"在現代漢語中應為"數十一線雲"。
3、學一點古文化常識
①關於"陰陽"。
②關於"朔晦望既望"。
③古代紀年、月、日、時方法。
4、課文內容重難點把握
全文分五段，第1段點出泰山及日觀峰的位置，第2段寫登山經過，第3段觀泰山日出，第4段介紹泰山古蹟，第5段介紹泰山冬季景色。其中，第2段和第3段為課文重點。
第2段寫登山經過，可分為三個層次：一是由北京到泰安，二同從山麓到山頂，三是到山頂以後所見到的景物。
第3段是全文重點中的重點，也是寫得最精彩的部分。作者按時間順序依次寫了待日出、日將出、日正出和日出後的情景，以雲天、東海和群峰為陪襯，表現了泰山日出的萬千氣象。寫等日出，著意寫了當時的環境和氛圍，以"大風揚積雪擊面"形容風力的強勁，以"足下皆雲漫"顯示日觀亭高聳於雲天之上。在這樣的環境中等待日出，內心自然是充滿豪情。寫日將出，則集中表現東方天際的變化，最初是被白雪覆蓋的山巒微微顯露出來，接著天際出現了一條"異色"雲帶，一轉眼又變成了五彩斑斕的雲霞。這一層全是寫景之筆，但從"稍見須臾"這兩個詞語也可以看出作者全神貫注進行觀察的`情狀。寫日出，只有兩句，但"下有紅光動搖承之"卻是泰山日出的特有景象。最後寫日出後日觀亭以西諸峰的"絳皓駁色"，另有一番妖嬈之態，又用一個擬人化的比喻"若僂"來烘托日觀峰凌空俯瞰群峰的雄姿。
5、表現手法
①抓住景物特徵從旁烘托
本文寫景狀物主要採取抓住景物特徵從旁烘托的寫法。例如寫泰山的高峻，先用"其級七千有餘"暗暗點出，然後借人在山頂俯視所見"半山居霧"的形象和人在日觀亭時"足下皆雲漫"的圖景來進行烘托。又如寫"雪"，除"冰雪雪與人膝齊"等正面描寫外，又以"明燭天南白若絳皓駁色"等來從旁烘托。作者是在嚴寒中登山的，而文中不著一個"寒"字，但從"大風揚積雪擊面冰雪，無瀑水，無鳥獸跡"等句中都可以想見氣候的嚴寒。
②動靜結合
動靜結合是本文寫景的又一特色。如"及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。"皚皚白雪，覆蓋青山，銀色雪光，映亮南天，本是一片靜景，但作者用擬人化的"負"與用如動詞的"燭"，將靜寂的遠景變為一幅視野開闊、氣勢宏大的動景，讓人一洗寒冬遊客寥落的孤寂之感，平添陽春盎然之意。汶水河一息不停、徂徠城辭舊迎新，作者"如畫"一筆，又將動景繪為一幀靜態水墨。"半山居霧若帶然"更是化動為靜的神妙之筆，縷縷雲霧，時聚時離，飄浮不定；作者僅以"帶"繪形，"居"字描態，"半山"定位，以靜寫動，寥寥數語，將畫面開闊、氣象萬千的麗色風光展現給讀者，讓人怦然心動，登臨絕頂，"一覽眾山小"的豪情，超乎俗眾的意境悠然於筆外。
③敘事簡練，語言形象
全文只有六百多字，卻充分表現了雪後泰山的特殊情趣，給讀者留下深刻印象。文中敘事簡練，如從京師到泰安的途程，只用"自京師乘風雪，歷齊河、長青，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安"幾句就完整地表現出來了。其中"乘歷穿越"四個動詞都很形象。
自讀思考
1、下面各句中加點字與"明燭天南"中"燭"的用法相同的一項是( )
A、腰白玉之環
B、孔子師郯子、萇弘、師襄
C、其陰，濟水東流
D、後世之謬其傳而莫能名者
2、下面各句括弧內所填省略的詞語錯誤的一項是( )
A、蒼山負雪，(雪)明燭天南
B、余始循(之)以入
C、中谷繞(以)泰安城下
D、少雜樹，多松，生(於)石罅
3、對下面句子理解有誤的一項是( )
A、蒼山負雪，明燭天南。
青山上覆蓋著白雪，(雪)光照亮了南面的天空。
B、泰山之陽，汶水西流。
泰山的北面，汶水向西流去。
C、或得日，或否，絳皓駁色。
有的得到陽光照射，有的沒有被照到，或紅或白，顏色錯雜。
D、山多石，少土。
山上多有石頭，少有土。
4、將《登泰山記》的第3段擴寫成描寫冬天泰山日出壯麗景象的文字，不少於500字。
參考答案
1、A
2、C
3、B
4、略
登泰山記教案 篇8
教學目標
1.指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，並疏通文意。
2.指導學生通過反覆閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3.體會本文簡明生動的語言風格。
教學重點及難點
1.積累相應實詞、虛詞。
2.背誦全文。
課時分配
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五嶽”，它們分別是東嶽泰山，西嶽華山，北嶽恆山，南嶽衡山，中嶽嵩山，而其中的泰山又被譽為“五嶽”之尊。今天我們就一起來學習清代姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
（參見課文注釋及教師教學用書）
三、整體把握
1.朗讀課文，正音。
2.默讀課文，結合書下注釋疏通文意。
補充注釋：
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。
當其南北分者：在，正。
乘風雪：趁，冒著。
余始循以入：相當於“而”，表順承。
及既上：到。
蒼山負雪：背負。
明燭天南：名→動，照。
戊申晦：農曆每月最後一天。
稍見雲中白若摴蒱數十立者：依稀看見。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天雲一線經：盡。
僻不當道者：偏僻。
3.理清思路：
問：全文共5段，每段要點是什麼？
學生默讀，討論，明確：
第1段：總寫地理環境，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
第2段：登臨泰山，重點記敘登山的艱難及到達山頂後所見景象。
第3段：重點描寫泰山日出的美麗壯觀。
第4段：人文景觀。
第5段：補記自然景觀。
四、布置作業：
1.課後練習
一、二。
2.熟讀課文。
第二課時
一、導入：
通過上節課的學習，我們已經大體了解了文意，把握了作者的思路。作者如何詳寫登山過程以及泰山日出的美景呢？這是我們這節課討論的內容。
二、登山過程和路線。
問：作者如何詳寫登山路線和經過呢？
默讀課文，分析討論
明確：作者先從北京到泰安，歷經齊河，長清，泰山西北谷，長城。
作者登山的路線是：南麓、中谷、中嶺、天門、西谷、山巔。
最後見到了山頂的美景：“蒼山負雪，明燭天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徠如畫”，“半山居霧若帶然。”
學生用原文複述課文。
三、泰山日出
問：文章是怎樣描寫泰山日出的？
明確：文章通過景物變化寫泰山日出，以時間為序，依次寫出了日出前後景物的變化，展現了一幅泰山日出的美景。
例如寫雲，日出前是“足下皆雲漫，”稍後是“極天雲一線異色，須臾成五彩”，然後又有“紅光動搖承之”。
寫山，日出前是“白若摴蒱數十立”後是“絳皓駁色，而皆若僂”。
四、文中比喻，擬人手法的運用。
1.“蒼山負雪，明燭天南。”
這是初登山頂時剎那間的感受，作者不說冰雪覆蓋青山，卻說青山背負白雪，賦予靜態的青山以動態，用語新穎、傳神。然後說泰山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。
2.“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”
這是在山頂上遠望和俯視所得到的畫面，作者縱目遠晀，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留的雲霧好似飄帶，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
3.“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”
這一比喻寫出了日觀以西諸峰的特點，更顯日觀峰的雄偉，且形象生動。
五、總結
本文充分體現了姚鼐的散文風格，尤以泰山日出一段最為精彩，極受人們推崇。通過對其它景物的描寫，來烘托所要描寫的景物，這種寫作手法也很值得我們借鑑。
六、布置作業
1.背誦全文
2.選取一觀察點，描寫日出。
登泰山記教案 篇9
[教學目標］
1.理解常用文言詞語“陰”“始”“望”“坐”“視”“或”的用法。
2.理解詞類活用現象：西、東、道、陰、燭
3.辨別通假字：采、圜
4.理解文章記敘的內容和所表達的作者的思想。
[教學重點]
本文詳略恰當的特點。
[教學難點]
側面烘托的手法。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。
[課時安排]
二課時
[教學過程]
第 一 課 時
一.引入新課：
同學們，你們知道“五嶽”都是哪些山嗎？對了，是東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山，“五嶽”之中，泰山是“三山五嶽”之首，今天我們來了解一下泰山的地理位置和美麗如畫的泰山日出。
二.介紹作者、作品。
姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉試考官，會試考官。主講於梅花、紫陽等書院40餘年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。
本文是一篇冬日登泰山的遊記，重點記登山路徑和泰山的景色，觀日出一段尤其精彩，泰山，亦稱岱山、岱宗。泰山山脈綿亘于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門、日觀峰、經石峪、黑龍潭等名勝古蹟。記，文體名，即記人、敘事、寫景、狀物一類的文章，是古文中運用最廣泛的一種文體。
三.句讀：下列句子中停頓不當的一項是（ ）
A 是月丁未，與知府朱孝純/子潁/由南麓登
B 今/所經中嶺/及山巔崖限當道者，世/皆謂之天門/雲
C 望/晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧/苦帶然
D 亭東/自足下/皆雲漫，稍見雲中/白若摴蒱/數十立者，山也
四.分析一二段。
1.泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流
陽：山的南面或水的北面。西：向西，名詞作狀語。
陰：山的北面或水的`南面。東：向東，名詞作狀語。
2.當其南北分者，古長城也
當：在。其：指泰山。
3.歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安
歷：經過。限：界限。至於：到達。
4.道皆砌石為磴 磴：山路上的石台階
5.余始循以入 循：沿著、順著。以：而。
6.道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔
道：走路，名詞作動詞。遂：於是
7.今所經中嶺及山巔崖限當道者
及：到。限：本義門檻，名詞作狀語，像門檻一樣
8.明燭天南 明：明亮。燭：照耀，名詞作動詞。天南：定語後置，南邊的天空。
9.望晚日照城郭 晚日：傍晚的太陽。
（二）一詞多義的解釋。
1.居
A 半山居霧若帶然
B 自吾氏三世居是鄉
C 居十日
D 居廟堂之高
E 令女居其上，浮之河中
F 其居僅僅足
意思：停留；居住；過；處在；坐；住所
2.限
A 越長城之限
B 今所經中嶺及山巔崖限當道者
C 牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁
D 皆不可限以時月
E 然則諸侯之地有限
意思：界限；像門檻；阻隔；限制；限度。
3.乘
A 自京師乘風雪
B 公與之乘，戰於長勺
C 於是乘其厲聲以呵
D 然秦以區區之地，致萬乘之勢
意思：冒著；乘坐；趁；量詞，一車四馬為一乘
4.道
A 道少半，越中嶺
B 循東谷入，道有天門
C 得道多助，失道寡助
D 賂秦而力虧，破滅之道也
E 從酈山下，道芷陽間行
F 萬戶侯豈足道哉
意思：走路；道路；道義；政策，方法；取道；說
（三）內容分析
1.泰山位於何處？“我們”登山的目的是什麼？
答：課文一、二句；目的地：日觀峰。
2.用“其級七千有餘”“明燭天南”“半山居霧若帶然”，從側麵點出了泰山的什麼特？
答：高峻。
3.從文中找出記敘登山路線的詞語。
答：自、歷、窮、越、至於；循以入、道、越、復循、遂至
4.作者描寫了哪些景色？
答：“蒼山負雪，明燭天南。……而半山居霧若帶然。”
五.作業：讀誦一、二段
第 二 課 時
一.補充注釋：
1.戊申晦，五鼓
戊申：乾支記月，即當時的十二月。晦：月末一日，即二十九日，農曆每月初一是“朔”，十五為“望”，十六為“既望”。五鼓：古代五時鐘，以打更擊鼓報時，一夜分為五更，每更兩小時，晚七點起更，五鼓相當於五點鐘。
2.大風揚積雪擊面 揚：捲起
3.亭東自足下皆雲漫 自：從
4.稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也
稍：依稀。
5.正赤如丹 正：純正
6.下有紅光動搖承之 承：承接
7.其遠古刻盡漫失 盡：全
8.僻不當道者 僻：偏僻
9.生石罅 罅：裂縫，前面省略“於”。
（二）一詞多義解釋
1.或
A 回視日觀以西峰，或得日，或否
B 予嘗求古仁人之心，或異二者之為
C 而或長煙一空，皓月千里
D 或曰：“六國破滅，率賂秦耶？”
意思：有的；或許；有時；有人
2.極
A 極天雲一線異色
B 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也
C 初極狹，裁通人
D 何使我至於此極也
E 南極瀟湘
F 屋極有窗以達氣
意思：盡頭；盡情享受；非常；最困苦的地步；望盡；頂點
3.視
A 回視日觀以西峰
B 下視其轍,登軾而望之
C 子孫視之不甚惜
D 其人視端容寂,若聽茶聲然
E
意思：看；審察；對待；眼力，目光；比照，比較
4.坐
A 與子穎坐日觀亭待日出
B 以謀叛坐之,並其部屬四百餘口盡殺之
C 因擊沛公於坐,殺之
D 停車坐愛楓林晚
意思：與“站”相對；判罪；座位；因為
5.始
A 余始循以入
B 庭中始為籬,已為牆,凡再變矣
C 至丹以荊卿為計,始速禍焉
D 憂懈怠則思慎始而敬終
意思：開始；最初；才；開頭、開端。
（三）指出下列帶點詞語的詞性活用情況
1.泰山之陽，汶水西流
2.道少半，越中嶺
3.明燭天南
4.其陰，濟水東流
5.今所經中嶺及山巔崖限當道者
6.山多石，少土
（四）找出下列句子中的通假字，並解釋之。
1.須臾成五采
2.石蒼黑色，多平方，少圜
3.南聲函胡，北音清越
4.至莫夜月明
5.其級七千有餘
6.汝識之乎
7.余固笑而不信也
8.有大石當中流
五.內容分析：
1.課文是怎樣描寫泰山日出的？
答：日出前—風、雪、雲；日出時—形、色、光；後—色。正面描寫：泰山日出美如畫（壯觀）；側面描寫：而皆若僂——泰山（高峻）。
2.第四段寫了泰山的自然景觀，也寫了人文景觀，試列舉這些人文景觀，並說這樣寫的好處？
答：列舉：有建築——岱祠、碧霞元君祠；有古蹟——道中石刻。這樣寫可以表現泰山之歷史悠久。
3.第五段是如何描寫泰山自然景觀的？
答：寫土質—多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫樹—多松，生石罅，平頂；日觀數里內無樹。寫雪—冰雪，與人膝齊。寫水—無瀑布。寫鳥獸—無。
六.作業：課後練習，背誦全文。
登泰山記教案 篇10
教學目的
一、指導學生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意，登泰山記（教案）(教師中心稿)教案。
二、指導學生理清本文思路，體會描景特點。
三、指導學生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優美的語言，學習寫作方法。
教學構想
一、安排兩課時教學。
二、在教學過程中，注重朗讀環節，知道學生在理解文意的基礎上，理清思路。 利用預習的效果教學，重點突出一些疑難字、詞、句，採用課堂討論的方式解決，教師適當點撥。 結合練習一的回答，達到教學目的二、三，應是本文的教學重點和難點。
教學步驟
作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，傑出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》。
桐城派和方苞
中國清代散文流派。創始人方苞。繼承發展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發展，成為一個體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經法緯之說，是要求文章內容和形式統一，古文當以“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師範讀課文，提示學生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。
2、默讀全文，要求學生參閱注釋，理解文章大意，並提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學生討論，揣度詞義，並將重點詞語形成板書。
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這裡指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這裡指泰山的北面。
乘風雪——乘：趁，這裡有“冒著”的意思。
長城之限——限：界限，這裡指城牆。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰曆每月最後一天。
極天雲一線——極：盡，盡頭，高中三年級語文教案《登泰山記（教案）(教師中心稿)教案》。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當道者——僻：偏僻。
明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。
3、，進行比較，看誰畫得準確。
四、理清文章思路讓學生準確理解課文內容，畫出作者登山線路圖。
1、全文有五段，每一段的內容要點是什麼？學生髮言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經過，著力敘寫登山的'艱難和到達山巔後所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然後參觀名勝古蹟，最後補記泰山極頂的景物特點。
3、思路（板書）
交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的遊蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪後初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的嚮往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業
1、鞏固重點字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
登泰山記教案 篇11
教學目標：
1.鑑賞本文簡練的語言。
2.在反覆誦讀中了解泰山的人文景觀和自然景觀。
教學過程和步驟：
一、試讀全文
1.提示以下句子的音節組合：
當其/南北分者
與知府/朱孝純/子穎/由南麓/登
酈道元所謂/環水也
而半山/居霧/若/帶然
大風/揚積雪/擊面
稍見/雲中/白若摴蒱/數十立者
極天/雲/一線異色
是日/觀/道中石刻
其遠石刻/盡漫失
至/日觀/數里內/無樹
2.以下幾處凡須連讀以明確語意的，用底線標示：
余始循以入
磴幾不可登
望晚日照城郭
極天雲一線異色
視日觀以兩峰或得日或否
是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；
至日觀數
里內無樹，而雪與人膝齊
二、第一段導讀
1.汶水，濟水怎樣分流？誦讀原文語句。
“泰山之陽，？？陽穀皆入濟”。首先介紹泰山突兀於汶、濟二水之間，山南有汶水潺潺西流，山北有濟水淙淙東去，“陽穀皆入汶”，“陰谷皆入濟”點出了萬壑爭流的壯美景觀，名山傍水，分外壯觀。
2.古長城橫亘於哪裡？誦讀原文語句。
“當其南北分者古長城也”，這句既點出古長城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線，又寫出泰山形勢之險，依山築城。
3.怎樣介紹日觀峰？誦讀原文語句？
“最高日觀峰，在長城南十五里”。以古
長城作為參照物，寫日觀峰，既點明泰山最高點，也為這次泰山之行樹起了一塊指路牌。
4.小結：這幅泰山地理概貌圖，猶如電影的遠景鏡頭，又如繪畫中的鳥瞰圖面。作者系用由“面”（兩水）到線（古長城）再到點（日觀峰）的寫法，為後文的敘述設下伏筆。
5.誦讀。要求層次分明，字音清晰。前兩句重音在“陽”“陰”“陽穀”“陰谷”上；後兩句，前句輕讀，後句重讀。
三、第二段導讀
1.由三人分讀第二段，並全段由幾幅畫組成？
2.為第一層內容擬標題：旅遊路線圖？/p>3.劃出自京師至泰安的有關動詞，品味其作用。
“乘”，好像風雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動。“乘風雪”乃全文點睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難，覽之豪興創造了條件。“歷”“穿”“越”“至”，一氣讀來感到作者不辭漫長的旅途和行程的艱辛，正頂著風雪由遠而近，快速行進，以歸返自然，縱情登山攬勝。其遊興之豪，嚮往之切溢於言表。
4.為第二層
內容擬標題：登臨泰山圖。
5.劃出自山麓至山頂的途徑，品讀登山之險。
作者從南麓出發，取道泰安城下的中谷，半道經由中嶺，復循西谷，到達山頂，重點表現一個“登”字。作者好像一個導遊，引導我們一道攀登，突出“險”字。“成如容易卻艱辛”，山高達四十五里，石級竟七千有餘，從中嶺到山巔，有不少山崖像門戶一樣擋著山路，人們稱之為“天門”，峰巒險峻，霧重冰堅，攀行何其艱難，正如作者在《歲除與子穎登日峰觀日出作歌》一詩中所寫：“堅冰登滑澄如脂”“攀空險才到頂”，登山充滿苦趣，但樂趣亦在其中。
6.為
第三層內容擬出標題：晚清文照圖
7.登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現的泰山氣象萬千的景色，又激動著姚鼐的心。
作者用落日、青山，流水，白雪，城郭組成一幅其妙無比的泰山夕照圖，尺幅千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風景畫描述出來嗎？學生自由朗讀，描述畫面。
提示：
座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，通明的銀光照亮了南天，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠處古老的泰安城郭恬靜地沐浴著夕陽餘輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成的`山水圖畫，環繞山間的雲霧宛如輕柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動非動，別具風味。當我們和作者一起沉浸在這紅裝素裹，分外妖嬈的審美氛圍之中時，我們又禁不住問姚鼐，你說是畫，又像哪一幅？作者沒有回答，因為這群山的青色，積雪的白色，夕陽的餘輝構成的場景只存在於每一個人想像的畫面上。而這一明朗而開闊的畫面，又正是自然景物使作者心花怒放的形象概括
8.你認為這幅風景畫中哪些詞語用得精妙？
蒼山負雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著雪，承受著大自然撒下的雪景，由被動變為主動，賦靜態的青山以人的動態，表現了冰雪之盛，使人想像到蒼山宛如一位富有強大生命力的巨人，匍伏在那裡，背上披著一層厚厚的銀裝，多么富有神韻。
明燭天南：“燭”是一種光化反應。雨天的晴日，直射雪山，而雪山又把所吸收的光
能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現出雪光與日光爭輝的奇景。
登泰山記教案 篇12
教學目標
能聯繫有關背景材料研讀課文，全面理解文章的主旨。
能具體分析課文“托物言志”的寫法。
能掌握文中“繩、夭、病、復、全”等實詞和“以”、“之”等虛詞的意義和用法。
分析課文
1、學生個別朗讀全文，初步體會本文的主旨及作者抒發的思想感情。
2、檢測學生對詞語含義的理解，並完成思考練習一、二。(充分利用觸摸區回響，移動回響，文本回響，配梅花插圖)
3、簡介作者。龔自珍，清代後期著名的思想家，詩人，散文家，資產階級改良主義的先驅者之一。他反對帝國主義侵略中國，支持林則徐查禁鴉片。他對清朝嚴酷的思想統治和腐敗的政治深感不滿，力主“更法”“改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織“宣南”詩社，講求經世致用之學，宣傳改良主義思想。但即使是改良主義，也仍然為保守勢力所不容。所以他一直遭受排擠打擊。在北京輾轉10年，都是做小官，最後還被迫棄官回鄉。他的革新思想在當時產生很大的社會影響，並對後來的維新派政治改良運動起了推動作用。梁啓超在《清代學術概論》中說：“晚清思想之解放，自珍確有功焉。”(配作者及梅花插圖)
4、寫作背景簡介。清朝封建統治者為了加強思想統治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想;另一方面大興文字獄，鎮壓知識分子。在長期嚴酷的思想統治下，人才遭受嚴重的壓抑和摧殘。本文寫於1839年，是作者辭官南歸之後寓居江蘇崑山時所作。(配梅花插圖，利用觸摸區回響並閃爍圖示“八股文”和“文字獄”各三次)
(1)八股文：明清科舉制度的`一種考試文體，每篇有部分組成。在內容上，八股文只許為聖賢立言，講四書五經所講過的道理，如有所闡發也不能越出程朱理學的範圍。這種內容固定而形式死板的文體，是束縛人們思想的工具，對當時文化思想的發展危害很大。
(2)文字獄：舊時統治者往往故意從文人的作品中摘取字句，羅織罪名，構成冤獄，以鎮壓知識分子，叫“文字獄”。清康熙、雍正、乾隆三帝大興文字獄，刑罰殘酷，株連眾多。龔自珍《詠史》：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。”
5、具體分析“托物言志”的手法。作者的生活經歷和所處的時代背景，決定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表達自己的政治主張。在本文中作者採用“托物言志”的手法，隱晦曲折地表達了重大的政治主題。下面展開討論並完成表格內的有關內容，具體體會作者是如何運用這種手法的。(充分利用觸摸區回響)
表層意
言外意(比喻義)
梅
(人才)
病梅
(遭摧殘、壓抑的人才)
文人畫士
(封建統治者)
品梅標準：(曲、欹、疏)
(選拔人才標準：奴才、庸才、歪才)
摧殘梅的手段：(繩、夭、病、斫、刪、鋤、養、遏)
(束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養奸邪小人、扼殺新生力量)
摧殘梅的後果：(皆病、禍烈)
(大批人才遭殘酷屠殺)
療梅的措施：(購、縱、順、毀、埋、解、復、全、辟、貯)
(解除人才束縛、恢復人才生機、解放人才個性、改革沉悶政局)
療梅的願望：(誓、必、甘、窮)
(表達了拯救人才的強烈願望、與準備迎接鬥爭的堅定信心)
6、分析作者時代的和階級的局限性。作者在文中表達了解除人才束縛、恢復人才生機、解放人才個性、改革沉悶政局的強烈願望，這種思想是積極的，值得肯定的，它的主旨其實可以用“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”一句話來概括。然而作者以慨嘆作結，慨嘆自己暇日不多，閒田不多，療梅的力量有限，這也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。那么作者為什麼會以慨嘆作結呢?作者所追求的只是個性解放，所依靠的力量只是他個人的力量，這當然是不可能達到目的的。
另外，從《己亥雜詩》中的兩句詩“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，我們也可以進一步體會到，作者把這種希望寄托在“天公”即清朝最高統治者皇帝身上，這就決定了他的政治主張最終是不可能得到實現的。這體現了作者時代的和階級的局限性。雖然如此，作者為改革沉悶的政治局面所體現出來的無所畏懼的勇氣和忘我的犧牲精神仍然是值得我們學習的。這也正是我們今天學習本文的現實意義所在。