氣屬於陽，血屬於陰。氣與血的形成，都源於水谷精微和腎精，二者又都是生命活動的物質基礎，從而決定了它們在生理上相互依存，相互為用，在病理上相互影響的關係。《難經·二十二難》說：“氣主煦之，血主濡之。”即簡要地概括了氣和血在功能上的差別。但是，氣和血之間，又存在著“氣為血之帥”、“血為氣之母”的密切關係。具體地說，即是存在著氣能生血、行血、攝血和血為氣之母等四個方面的關係。
氣能生血
氣能行血
氣能攝血
血為氣之母
氣能行血：血屬陰而主靜。血液不能自行，其循行有賴於氣的推動，氣行則血行，氣滯則血瘀。如血液的循環運行，有賴於心氣的推動，肺氣的宣發布散，肝氣的疏泄條達。因此，氣虛則推動無力，血行遲緩；氣滯則血行滯澀不暢，甚則可形成血瘀。氣機逆亂，則血行亦可隨氣的升降出入異常而逆亂。如血隨氣升，可見面紅、目赤、頭痛，甚則吐血；血隨氣陷，則可見脘腹墜脹，甚則下血、崩漏等。臨床治療血行失常的病證時，經常配合使用補氣、行氣、降氣等藥物，方能獲得較好的療效，此是氣能行血理論指導臨床的實際套用。
氣能攝血：攝血，是氣固攝作用的具體體現。血液在脈中循行而不逸出於脈外，主要依賴於氣對血的固攝作用。如氣虛，固攝血液的作用減弱，則可導致各種出血病證。其治療往往須用補氣攝血的方法，方能達到止血的目的。
以上三個方面（氣能生血、氣能行血、氣能攝血）氣對血的作用，可概括為“氣為血帥”。
血為氣之母：血為氣之母，是指血不僅是化生氣的重要物質基礎，同時血是氣的載體，並給氣以充分的營養。由於氣的活力很強，易於逸脫，所以氣必須依附於血和津液，方能存在於體內。若氣失去依附，則將浮散無根，易於發生氣脫而渙散不收。所以，血虛者，氣亦易衰；血脫者，氣便隨之而脫。臨床上，在治療大出血時，往往多用益氣固脫之法，其機理亦在於此。