《老子的幫助》一書中第十三章《寵辱無驚》給我的印象很深。王蒙說：遇到好事或者壞事，受到抬舉或者侮辱，人都會很受刺激很激動。為什麼呢？毛病就出在太看重自身了。
這段話讓我想到了錢鍾書先生。“文革”後的學術界，對錢鍾書先生的稱頌日漸聲高，然而錢家的書齋內一如繼往的平靜。他謝絕了一切記者和學者的拜訪，難免有人將此誤讀為“清高孤傲，自以為是”，但知他的楊絳先生說：“他從不側身大師之列……他只是想安安心心做學問。”
錢鍾書先生在大樓門口遇到別人，也總是面帶微笑，點一點頭，側身讓對方先走，不管先來後到，不管熟識與否，也不管是不是後生晚輩。這是一種有內涵的優雅，而這種優雅在有教養的前輩中十分普遍。
錢鍾書先生長期致力於人文社會科學研究，著作等身，飲譽海內外，為國家和民族做出了卓越貢獻，卻能淡泊名利，甘於寂寞，待人謙遜有禮，我想這便是寵而不驚的典範了。
誰都明白，每個人的一生都不可能是一帆風順的。你有得意的時候，但你不可能永遠得意。你也會有失意的時候，但也不可能永遠失意。“不以物喜，不以己悲。”能達此境界者非錢鍾書一人，我又想到了司馬遷。
司馬遷因為李陵辯護而遭飛天橫禍，受辱腐刑。忍受如此屈辱，是什麼力量支持司馬遷勇敢地活下去呢？用他自己的話說，就是：“所以隱忍苟活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表於後也”，進而發出“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也”的千古名言佳句，而且自比於“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《是秋》”，立志做重於泰山之人。就是這樣的信念，支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，幽而發憤，堅忍不拔，終於實現了他的夙願，完成了他的大業。由此，我們不難看出，正是以修國史為己任的高度責任感，才使他從逆境中奮起，而且表露出強烈的自信心。
在每個人的人生經歷中，不可能都是“萬事如意”、“心想事成”，時常與“事與願違”、“逆水行舟”相伴。如此潮起潮落之中，關鍵是要認識自己，相信自己，腳踏實地走好自己的路，保持一顆平常心。做好每天要做的事情，享受生活，享受做好每一件事情所帶來的快樂，就會有足夠的力量承擔一旦到來的挫折和痛苦。只想著“如意”，不付出努力，不經歷曲折，是不可能“事成”的。因此，一個人要保持一顆平常心，就需要有經受成功、失敗、得寵、受辱、幸福、痛苦的準備，因為這些都是人生中不可或缺的歷程。保持一顆平常心是一種感覺和心態，是世事泰然處之的品質，是一種自信和成熟。只有保持一顆平常心，做起事來才能遊刃有餘，達到一種“勝似閒庭信步”的狀態。
明代洪應明說過：寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。每人都應淡泊名利，不應以一時榮耀而忘形，不應以一時屈辱而自棄。願你我之心皆如海闊，皆如天空。