假期里，忙得很，原本的讀書計畫完全被打破，只看了《親愛的安德烈》一本書。
這書是朋友推薦給我的，涉及的內容真的很深，但都是人生路上需要面對的。我不敢說我能全部看懂，至多是有些感悟。
這書雖然主線是龍應台和兒子安德烈的溝通，但內容涉及真的很廣，看完這書，恍惚間意識到原來有這么多的問題。
小小總結了一下主要涉及的問題，便引發我不少思考：
兩代人之間的差異和原因，文化、社會、階級三個層面。
國家之間、社會各階級之間的貧富差距問題。面對貧困造成的失敗，不是要打入成功者的行列，而是，你要去挑戰、去質疑“成功者”的定義。
面對比自己貧窮的人，應持什麼樣的態度？負罪感？（龍應台說消極道德和積極道德，在民主體制里支持關心民生的黨派。）
中西方、歐美洲之間的文化差異、生活方式（文化來源於逗留，奔忙能出經濟效率，出不了人文思想層面上的文化；然而貧窮也生不出文化，香港般富庶的城市如何培養出文化）
文化簡單化、符號化：無論是中西方，我們是否都在有意無意的將自己的文化簡單化，符號化。舞蹈要想展現江南，就一定得幾個少女打著傘扭來扭去；介紹北京，就一定是天壇、故宮、天安門。如果我們這樣做的本意是將自己的文化推向外國人，使他們更容易了解，面對文化體系的內部，我們做了別樣的傳承了嗎？不要讓我們的後代回憶自己的文化時，也是乾巴巴的幾個地名而已。
國家、民族歸屬感（身份認同）：到底應該把國家和民族定格在什麼層面上？做一個純粹的中國人？可是在台灣，什麼又是“中國人”？政治侵蝕了我們的文化內涵？還是說我們原來的文化內涵就摻雜著政治因素？
目前年輕的一代安於現狀？但有人說他們叛逆。而且僅僅是叛逆，缺乏革命精神。然而社會給他們革命的機會了嗎？隨著科技的發展，推翻一種社會體制的難度越來越大。
“左”與“右”，到底什麼才是民主？“左”用“進步”描繪自己，然而進步是一種理想，龍應台說的好“不要無條件相信理想主義者，除非他們已經經過了權力的測試”。試想有著社會理想的我們，將如何實現這份理想。為了實現理想，我們努力走到“掌權”的位子上，然而那時的我們反觀自身，自己真的能像那樣毫無污點嗎？還是說，要打破黑暗，必先無可奈何的走進黑暗之中？
在“第三世界”如何才能讓“開發”不成為“破壞”，這不是一個喊幾句“深刻貫徹落實科學發展觀”就能解決的問題。
依然是民主問題，什麼才是民主？領導人普選，還是間接選舉？無論是什麼，怎么才能真正有力的實行？我們都知道現在所謂的間接選舉弊端重重，可是如何改革？台灣藍綠對打也是民主？龍應台給了我一個很大的提示“公民素養和法治精神是民主的兩塊重大基石”即便我們現在有了較好的民主體制，公民素養和法治精神我們有嗎？或只是渾渾噩噩的生活？
年輕人未來規劃的問題。這個問題給我感觸最深，也許是因為它離我最近吧。沒的說，現在社會壓力真的很大，首先我們要找工作，然後要找到薪水合適的工作，再要找到父母滿意的工作，還要找到自己滿意的工作，最後要找到給自己留有時間的工作。龍應台說什麼樣的工作給你快樂？第一它給你意義，第二給你時間。工作給你意義，就有成就感；工作給你時間，不剝奪你其他生活，就有尊嚴。想想的確如此，我們就是為了這個在努力。
“我要求你讀書用功，不是因為我要你和別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。”
這些問題，有些人窮其一生，恐怕也想不出個結論，我需要進一步的思索。