高中暑假讀後感範文：《三國演義》
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
近日，我讀完了羅貫中所寫的《三國演義》。書中描寫的英雄人物個個有聲有色。故事始於東漢末年的黃黃巾大起義，終於三國歸晉。這段歷史中湧現出無數的英雄豪傑，其中，我最欣賞的是曹操、關羽、趙雲、諸葛亮、典韋五人。
為什麼我要把曹操放在第一位呢？雖然他被世人稱為“奸雄”，但是他有勇有謀，在刺殺董卓時，不幸被董卓發現，這是呂布也正好回來，曹操為了保全性命，急中生智，稱自己手中握著的是口寶刀，前來獻給董卓的，從而躲過了一劫。並且他把關羽困在芒碭山上時，不像普通將士一樣只知道殺敵，而是看出關羽是一個少有的人才，列出了“死有三罪，生有三便”，是關羽歸降，從而得到了一名虎將。當然，曹操也能文能武，還是一名傑出的詩人呢！
至於關羽，我的第一個理由當然就是忠誠了，他為了找到劉備，過五關，斬六將，當然，他的武力也是不可小瞧的，再討罰董卓時，眾多將士都敵不過的華雄，關羽一會兒就將他給斬了，袁紹的兩員虎將，顏良和文丑，關羽也很利索的將他們倆給殺了。當然，他還有一個很容易被忽視的特點，那就是他的機智，再歸降曹操前，他還提出了“三約”，著三條約都是十分精練的，也是缺一不可的。由此可以看出關羽的機智。
對了，事實上，趙雲和關羽是旗鼓相當、不分上下的。他是勇猛和忠誠集於一身的人，他的神勇，在《大戰長坂坡》這一章中做了特寫，趙雲先為了找到劉備，與曹軍拼殺了一夜，得知劉備已經脫險時，又轉身去尋找劉備的兩位夫人，並再殺曹並數十餘人，由此戰鬥時間以及殺死人數足以看出趙雲有多么地勇猛。同時，他也是為了劉備的安全而戰，同時也可以看出趙雲的赤膽忠心。
下面我說的就是大家都很熟悉的諸葛亮了，他總是以理服人，設下的圈套沒有一個人能躲得過去，而且他對機械也很在行，他發明的“木牛”、“流馬”不是很厲害的嗎？
最後一位英雄就是典韋了。他的武藝十分地高強。在與郭汜的戰鬥中打敗他，戰功顯赫。只可惜曹操在一段時間裡只知道吃喝玩樂，張繡看見了，便想謀反，把典韋的武器也偷了，典韋為了保護曹操，搶了一把刀來拼殺，殺四了好多人，最後被別人從背後一槍刺死。
聽了我的介紹，你心裡癢了吧，快來看看《三國演義》吧！
今天我又讀了一遍《三國演義》。
《三國演義》是羅貫中筆下的名著。
裡面的主要人物有魏國的曹操，蜀國的劉備、關羽、張飛，吳國的孫權，呂布等等等等很多歷史人物。
我最喜歡《初出茅廬第一功》這篇文章，裡面講的是劉備三顧茅廬後諸葛亮第一次幫劉備打退敵人：諸葛亮剛進宮就被劉備封為軍師，關羽和張飛覺得不公平，但劉備卻說：“我得到孔明，就像魚兒得到水一樣，兩位賢弟不要多講了。”在曹操統一北方的時候，想消滅劉備，便決定夏侯惇為都督，派李典、于禁等為大將，去攻打劉備。
諸葛亮說：“關羽埋伏到豫山，張飛到樹林中埋伏，劉備和趙雲在博望山下迎戰曹軍。令劍在此，違命者斬。”
最後，曹軍大敗，關羽和張飛也不嫉妒諸葛亮了。
我覺得諸葛亮真聰明，輕而易舉就將曹軍打敗了。
三國演義的讀後感
我最喜歡讀的書是古典名著《三國演義》，剛開始的時候，爸爸帶領我一起讀，遇到生字，我們就一起查字典，讀過後，爸爸還讓我簡要的複述故事梗概。有時候，爸爸也給我講“桃園三結義”、“三英戰呂布”……後來，我感覺裡面的故事很有意思，乾脆就自己慢慢的讀起來。
《三國演義》是一部跨度近一個世紀的歷史長篇小說，羅貫中以浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據到三國歸晉的歷史畫卷，其中，細緻生動的展現了魏蜀吳三國之間錯綜複雜的軍事、政治鬥爭。以曹操、孫權、劉備、諸葛亮、張飛、關羽、周瑜等為藝術典型，描繪了數百個栩栩如生的藝術形象，足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰的關羽，一身是膽的趙雲，心胸狹窄的周瑜。《三國演義》的故事和人物在民間廣泛流傳，受到大家的喜愛。
三國演義的讀後感
在《三國演義》的人物中我最喜歡的人是劉備。
劉備在歷史上大家都說他軟弱，沒有觀點，但是他非常有耐心。在“三顧茅廬”中，劉備第一去茅廬拜訪諸葛亮時，童子說“先生今天早上就出門了，不知道乾什麼去了。”劉備並沒有灰心。一天，童子說諸葛先生回家了，劉備趕緊帶關羽、張飛第二次前去拜訪，又說諸葛亮出去遊玩了。當時張飛很急，不讓劉備再去了，但是劉備很有耐心，又第三次去拜訪，當時諸葛亮正在睡覺，等了一個時辰，張飛火了，說要放火燒了茅屋，劉備趕忙勸住，最後終於見到了諸葛亮。
劉備不僅是一個有耐心的人，而且他還是一個英勇善戰，足智多謀的人，幾乎在每場戰鬥里，它都身先士眾，衝鋒在前，因此打了一個個勝仗，就拿《諸葛亮智取漢中》來說吧，那時要不是劉備在城樓里大炮每天都連響三次，把曹軍三天三夜都搞得心神不安，正如“要想勝之，必先騷擾，使其困頓”,靠他的智慧，取得了這次勝利。
劉備就是一個這樣的人，我非常喜歡他。
三國演義的讀後感
我相信，你一定看過《三國演義》這本書吧，我是在媽媽的“威逼”下才很不情願的看這本書的，因為我不喜歡看歷史上打仗的書，雖然這是四大名著之一。我和媽媽經常一起去書店看書，媽媽已經看完了好幾種兒童版本的《三國演義》，她從中精心挑選了一本通俗易懂，圖文並茂的《三國演義》買了回來，這本書被我冷落了很久。
一天，我隨手翻到這本書，剛想放一邊去，心想：反正要寫感想，不如就耐著性子看看吧。不看不知道，看了幾頁後，我覺得內容並不像想的那樣枯燥無趣，還挺有意思的。
《三國演義》是中國歷史演義小說的巔峰之作。故事起於東漢末年的黃巾起義，終於三國歸晉，描繪了一個波瀾壯闊的歷史時代，再現了群雄逐鹿，鬥志鬥勇的精彩瞬間。書中刻畫了眾多歷史人物，其中曹操劉備孫權諸葛亮關羽等經典人物，千百年來家喻戶曉；桃園三結義，煮酒論英雄，過五關斬六將，劉備三顧茅廬，火燒赤壁……
我最喜歡的是“三顧茅廬”.這一篇主要寫了：第一次劉備三人一起去拜訪諸葛亮，但是諸葛亮一大早就出門了，劉備非常失望的回去了。隆冬時節，劉備帶著關羽張飛第二次來到茅廬。結果，諸葛亮被朋友邀出去玩了。劉備很無奈，只好告辭。第三次，諸葛亮在睡午覺，劉備又等了一個時辰。諸葛亮醒了，忙把劉備請進屋。劉備對諸葛亮的見地極為敬佩，再三懇請他出山相助。諸葛亮見劉備很誠懇，又想到了劉備的三顧茅廬，便答應了。我認為劉備是一個執著的人，我應該向他學習。
讀過了三國演義，我認識了智謀驚人的諸葛亮，義氣深重的關羽，勇猛粗魯的張飛，奸詐狡猾的曹操，堅強執著的劉備……這本書對我的感觸很深，我更喜歡這本書了。
三國演義這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現，也說明了我們每一個人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點，每件事做的更好
“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國時期的事情。
三國演義主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。黃巾起義始於巨鹿人張角，因為看不慣朝政腐敗，因此發動黃巾起義。而劉、關、張就此桃園結義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強起來。皇后的哥哥何進因為誤信他人召了早有造反意思的董卓進京。結果何進被十常侍殺後，董卓就掌權了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯軍抗董，雖敗軍了，但最後也給呂布所殺。張飛、關羽、劉備三顧茅廬後，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯吳抗曹等計畫，使劉備的大業紮下了結實的基礎。經過官渡之戰、赤壁之戰，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權各據一方，曹操占據強大的北方，劉備占據西蜀、荊州等，孫權占據江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最後，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統歸西晉。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機妙算的諸葛亮，威風凜凜的關羽，衝動魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，謹慎多疑的曹操。
其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮！因為他上知天文，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業，使他獨據一方，不愧為“臥龍”。可惜與諸葛亮平等的“鳳雛”龐統不幸遇難落鳳坡。
《三國演義》里的“三顧茅廬”最令我記憶深刻，劉備、張飛、關羽他們為了請到諸葛亮，三次登門拜訪，不畏艱辛，最後成功的請到“臥龍”從這個故事，我學會了一個道理：一個人只要想學做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠打動對方，就一定能行。還有一個故事：在劉備起兵七十萬水陸並進攻吳為關羽報仇時，張飛衝動鞭打兩個部將，在晚上兩個懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死於非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則後果不堪構想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現，也說明了我們每一個人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點，每件事做的更好。
品評歷史演義，感受三國風雲——《三國演義》讀後感
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。
二、神化與醜化
《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什麼著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。
至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是唯讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
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這些天中我閱讀了【三國演義】這本書，這本書上有許多讓我記憶猶新的人物，比如：聰明絕頂的諸葛亮、強壯威猛的張飛、智勇雙全的劉備等，還有桃園結義、三顧茅廬、草船借箭等一些故事可謂視家喻戶曉。其中有一篇我還記得是【七擒孟獲】。南方的蠻王孟獲起兵造反，孟獲要來攻打諸葛亮的軍營被抓住了，可是諸葛亮沒有把孟獲給殺掉，卻是把孟獲放了，因為諸葛亮知道這樣把他抓住他一定不服。孟獲想要報仇，有一次來攻打諸葛亮的軍營，可是卻又中了諸葛亮的空城計。之後孟獲又多次中了諸葛亮的計策。孟獲終於心服口服了，孟獲和妻子他們投靠了諸葛亮。大家也一起來看【三國演義】這本關於三國的書吧，書中有許多事情都會把你吸引住。
國小生暑假怎樣寫讀後感：讀《三國演義》有感
一天，我讀了《三國演義》，裡面的人物使我深有感觸。
《三國演義》是一部我國古代著名的長篇小說，被譽為我國古典文學四大名著之一。書中塑造了許多個性鮮明的人，有：神機妙算的諸葛亮，兄弟親情深的張飛，求賢若渴的劉備，智勇超群的馬超，忠貞不渝的關羽，渾身是膽的趙雲，詭計多端的曹操……
其中，最令我印象深刻的人物是劉備，因為劉備為了自己達到統一中國的大業，不惜一切代價，三番五次地去拜訪諸葛亮，終於在第三次的時候拜訪到了諸葛亮，與他共商大計。令我敬佩的是他那不厭其煩的態度。
通過以上的閱讀，我懂得了許多知識。
國小生暑假怎樣寫讀後感是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業有成。
下面應屆畢業生網與各位分享下三國演義讀後感
我讀了名著《三國演義》以後，受益菲淺。這本書的主要內容是：東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機發展勢力。曹操挾天子令諸侯，實力最強。連年混戰，弱肉強食。宮渡之戰，曹操滅袁紹，統一北方。赤壁之戰，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對穩定的局面。三國是曹操的魏國，孫權的吳國和劉備的蜀國。曹操死後，曹匹稱帝。大將司馬昭統一全國，結束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。
在三國演義中說起最奸詐的人，人們首先想到的必然是曹操，曹孟德。治世之能臣，亂世之奸雄，當之無愧。他的名言佳句，您可我負天下人，不可天下人負我，也是深入人心。當時全國14個州：幽州，并州，冀州，兗州，豫州，徐州，青州，雍州，涼州，荊州，揚州，交州，益州，司隸（司州，就是首都）。曹操占10個。他一生中先後戰勝了袁術、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據勢力。曹操說:假使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。他夠狠，敗走華容道時，道路泥濘馬不能過，他立刻下令以傷病士卒填坑，完全無視生命；他夠奸，官渡之戰，荀攸來投，問他："袁氏軍盛，何以待之？今有幾糧乎？"公曰："尚可支一歲。"攸曰："無是，更言之！"又曰："可支半歲。"攸曰："足下不欲破袁氏邪，何言之不實也！"公曰："向言戲之耳。其實可一月，為之柰何？"攸曰："公孤軍獨守，外無救援而糧谷已盡，此危急之日也。今袁氏輜重有萬餘乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴備；今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。"除了自己，估計他誰都不真正信任，古代帝王稱孤道寡，不得不說是一種悲哀；他夠勇，基本都是親自率兵，偷襲烏巢時，親自帶少量精銳打袁紹旗號偷襲後部，這相當危險，一旦露餡必死無疑，做大事兒不惜身……
作為曹操的敵人是悲哀的，而他在有生之年卻很遺憾，沒用達到統一。應運而生的對手劉備，劉玄德可以說是他宿敵。當年青梅煮酒，他對劉備說，天下英雄，唯使君與操耳。但他並不向他說的那樣，意識到了劉備的威脅，他這么說完全是迫於即將和袁紹展開的決戰二進行的拉攏人才行為。（劉備當時只是寄人籬下，憑什麼說他是英雄，靠他的雙手過膝，兩耳垂肩？0.0）
劉備，從一個賣履織席的小販到與曹操孫權分庭抗禮，真正的一代梟雄，他的奸詐比曹操有過之而無不及，他真正做到了大象無形，大音希聲，某江山社稷於而不留痕跡。
他是三國之中逃跑第一人。動不動將兄弟，講師，家眷置之不顧，三十六計選上計。三國志中對他的評價是：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。他的確跟他的先祖劉邦有的一拼。當初項羽為了威脅劉邦投降聲稱要煮了劉邦之父，劉邦回答：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。”劉備的愚民政策很強大，可以跟金家媲美，同樣的事，他和別人做能達到不同的效果。舉個例子，董卓迫於聯軍壓力，火燒洛陽帶百姓遷移，得到了兇殘暴戾的惡名；劉備迫於曹操的壓力，火燒新野帶百姓遷移，得到愛民如子的美名。這和後來諸葛亮出祁山，掠奪富戶入川目的是a一樣的，在他們眼裡老百姓是生產力，是士兵的來源。興，百姓苦；亡，百姓苦。劉備對自己的親人都可以做到棄車保帥，何況……說到這不得不說說益州原本的主人，劉備的同宗劉璋。在他和劉備對弈的最後階段，他有一戰之力可他卻選擇了放棄，他說“吾父子在州二十餘年，無恩德加以百姓。百姓攻戰三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安？”他讓百姓免於戰火，可是後世卻沒人說他仁，對他的評價都是懦弱。益州到了弘毅寬厚，知人待士的劉備手中，窮兵黷武，沒幾年就成了全國最窮的州郡，這真是諷刺啊。
然而劉備這樣的一代奸雄，最終還是敗了，甚至將命都丟到了白帝城。
夷陵之戰。劉備打著為關羽報仇的旗號，舉傾國之兵與孫權決戰。為關羽報仇？劉備是這樣的人么，很明顯不是，他在關羽死後不報仇，偏偏在曹丕稱帝，加封孫權九西錫之際，一切不言而喻（以小人之心度君子之腹下，劉備甚至很恨關羽，是關羽荊州方面的擅自出擊，破壞了廬中對，使蜀一蹶不振，從此無緣問鼎）。劉備瘋了么？為何要打孫權？都知道當時的勢力格局是魏>吳>蜀，吳蜀不論誰勝，笑到最後的都是魏國。這跟華容道關羽放曹操的原因是一樣的，曹操滅亡，孫權勢力強於劉備，那么孫權就笑到最後了。劉備可以做的只有等，等什麼呢？等到路中對中所說的"待天下有變"（諸如司馬懿反魏之類的事發生）。孫權沒用確定劉備的意圖，因此他無論如何不敢和劉備進行大規模的決戰。三國演義中將劉備的失敗歸咎於連營700里，這是曹丕說劉備的，曹丕差劉備遠了，根本沒資格說劉備。三國志-陸遜傳中，他的對手給了我們答案，原文如下,遜上疏曰："夷陵要害，國之關限，雖為易得，亦復易失。失之非徒損一郡之地，荊州可憂。今日爭之，當令必諧。備乾天常，不守窟穴，而敢自送。臣雖不材，憑奉威靈，以順討逆，破壞在近。尋備前後行軍，多敗少成。推此論之，不足為戚。臣初嫌之，水陸俱進，今反舍船就步，處處結營，察其布置，必無他變。伏願至尊高枕，不以為念也。"舍船就步暴漏了劉備的目的，都知道赤壁之戰的主戰場是在水上，劉備如果真的不顧曹魏，要跟孫權拼個兩敗俱傷，那么就不可能舍船。這明顯是吃飽喝足，收手的行為。孫權知道即使再次將荊州全部拿回，劉備也得乖乖和他聯合抗魏。知己知彼，百戰不殆。
劉備畢竟老了，再強大的梟雄也抵不過蹉跎歲月。他受不了打擊，一病不起，亡於白帝城。都知道這么一個故事：有個富翁辛苦了一輩子，終於衣錦還鄉，過上了每天曬曬太陽，釣釣魚，享受的生活，可是他卻發現一個貧窮的漁夫過得正是他此時的生活……這是正常的版本，然而歷史是殘酷的，故事並沒有完，富翁嫉妒漁夫，於是他在漁夫身邊不遠處丟下一袋金幣，漁夫果然發現了那袋金幣，高興得難以置信，他停下釣魚曬太陽，趕緊藏好了這一袋金幣，他興奮得一夜未眠，開始構思今後的人生，他要用這帶錢，購房娶妻，辦置產業……第二天他趕緊去取錢，可是找遍全家也找不到，是富翁派人偷走了那袋錢，你說漁夫會怎么樣呢？
看來古人的智慧讓人佩服，讀到這些故事，我不禁想到：諸葛亮為什麼有這么多的智慧呢？是他天生的就聰明嗎？我看還是他喜歡博覽群書的緣故吧。
《三國演義》這本書告訴人們：用智慧可以戰勝困難。同學們，大家好好學習吧，智慧可以戰勝一切困難呦！
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的鬥爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害後，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。
然後是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然後又看見他跟敵方打仗，這才明白。於是關羽和張飛準備一起去找劉備，最後終於與劉備會合，想像著那令人激動的場面，真為他們而高興！在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵！
最後是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才矇混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他提供的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。最後讓司馬家一統了亂世。
通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什麼事情都要冷靜對待；關羽教我們忠誠就能得到別人的信任；曹操教我們做什麼事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。
【點評】文章分別選取劉備、關羽、曹操這三個極具代表性的人物進行描寫，文章安排詳略得當，採用總分總的結構展開，使讀者一目了然。此外，小作者的感受也很深刻（“劉備教我們什麼事情都要冷靜對待；關羽教我們忠誠就能得到別人的信任；曹操教我們做什麼事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難”）
高一三國演義的讀後感：三國演義
第一次讀《三國演義》，我是將關雲長敗走麥城一章跳過的。從水淹七軍的輝煌瞬間落至身首異處的沒落，這是最讓人不忍卒讀的一個英雄的結局。
於是期待著用自己想像力，鋪成紙，匯成墨，聚成筆，重新譜寫那些自己鍾愛的人物的結局。只要讓善者幸福，讓惡者受懲，讓逝者安息，讓生者永存，我便可以改變書中人物的命運，改變那些令人義憤填膺或是令人鬱鬱寡歡的結局。
於是夢想著能夠從曹雪芹的讖語中找到線索，讓高鶚所寫寶黛的生離死別變為皆大歡喜;於是夢想著從歷史書的記載中尋找原型，讓莎士比亞筆下的哈姆雷特能夠扭轉乾坤;於是夢想著在《宋史》的描述中找到證據，讓施耐庵所寫的梁山好漢能夠共同行俠仗義。
一切努力都歸於失敗後，我甚至變得有點執拗，哪怕用憑空的幻想也要編出美好的結局。可是當一個個故事被我編至空虛時，我才開始有些理解了悲劇後的真諦。
荊軻刺秦王，最後的飛刃刺在了立柱之上。但是留下的是那種願為知己者赴死的豪氣以及流傳至今的美名。試想他刺中了，弱小的燕國也不能反敗為勝，他沒刺中，遺憾，怨念，仇恨，惋惜等種種情感才會伴隨著悲壯深深地浸透在這個故事當中。所以人們還能記住那蕭蕭的風和冰凍的水，才會記住那一去不返的壯士。
水晶之中，發晶為貴，那種看似使得整塊水晶失去其端莊的粗糙的晶發，恰恰成就了它的華美與珍貴。
那么，悲劇不也是這樣么?我們欣賞著失去頭顱的勝利女神，我們欣賞著斷掉兩臂的維納斯，我們欣賞著被風沙磨去光澤的金字塔，我們欣賞著破落不堪的帕特農神廟。那么，為什麼我還要嘗試著改變悲劇呢?人人收穫完美的結局，恰恰是這美麗而殘酷的世界不能做到的。
所以我要做的，並不是改變這些悲劇的結局以讓它們如同鑽石般晶瑩剔透。我所要做的，是改變自己的內心，讓它成為一面明鏡，照見光與暗，照見善與惡，照見微笑的聖徒和獰笑的惡魔。這樣以後，用內心去刻錄，不要讓那些主角所遇的悲劇，在生活中出現。
我沒想到的是，改變了內心的心境，我也改變了那些不幸的人的結局。現在我看來，他們的不幸結局不再僅僅是令人悲傷與同情，更能讓我看到他們在現實生活中的照影。
這，或許才是真正地改變了悲劇的結局。
這篇高一三國演義的讀後感。作者的思想不可謂不深邃。有這樣大膽的構想，為悲劇的結局改頭換面
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