“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞，雨後復斜陽，關山陣陣蒼，當年鰲戰急，彈洞前村壁，裝點此關山，今朝更好看”（《菩薩蠻··大柏地》）這是毛澤東的一首詞。這首詞不是在血雨腥風、硝煙瀰漫中寫戰爭，而是把“當年鰲戰急”置於一個美好、和緩而清新、舒適的環境中去回憶戰爭。首先映入人們眼帘的是“雨後復斜陽”天空出現一道絢麗的彩虹。那彩虹不是靜態的，而是“誰持彩練當容空舞”，給人以動的感受。好象是精心設計的一幅三維動畫場景。雨後在夕西下的時候，那遠山漸漸地掩沒在一片蒼茫之中。當年的激戰就是在這裡發生的，你看那村前牆壁上至今還殘留著彈洞，以此來裝點不是更好看嗎？很顯然這首詞寫於和平年代，用戰爭年代留下的創傷來裝點這雨後飛虹、斜陽、蒼山的平靜生活，是怎樣一種博大的胸境啊！彩虹是自然界中一種美好吉祥的征物，她的出現預示一種和祥的徵兆，戰爭過去了，而戰爭留下的創傷一定會在這美好的和平環境中被撫平，一定會把這江山裝點得更加美好，雨後斜陽下的彩虹一定會給我們帶來一個色彩斑斕的世界！
牐犛腥慫堤陽在不同的境地會產生七種不同的顏色，早晨的霞是紅彤彤的，明媚、蓬勃……中午的驕陽似火，是金色的，燦爛、繽紛、酣暢……風沙中的太陽是灰色的，陰冷、瀟條、沮喪……雨中的太陽是粉紅色的，羞澀，嬌嫩，明快……雲中的太陽是黑色的，暗淡、寂寞、淒涼……雪中的太陽是白色的……
牐犉涫鄧堤陽是七色，一點也不假。太陽光是複色光，分解後就是七色。這一點牛頓早就用他的三稜鏡證明了，陽光照射在半空中的水珠，光線被折射或反射，在空中形成供形的七彩光譜——彩虹。所以毛澤東用“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當容空舞”描寫彩虹是非常生動而又客觀的。色彩是自然現象，可是在人類生活中，卻賦予了不同的感情色彩，因此，有人說：赤色代表青春、熱血、激情；也代表吉祥、喜慶，樂觀；橙代表生命、朝氣、熱情，寓意如熾烈的太陽；黃色在東方代表尊貴、優雅而西方基督教卻以黃色為恥辱的象徵；綠色代表健康、活力，也代表安全、平靜、舒適，有新生復甦之意；藍色代表藍天、大地、海洋，有沉靜幽遠之感，在歐洲象徵對國家的忠貞不渝；紫色則代表愉快……也有人說綠色代表生機，黃色代表高貴，藍色代表沉著，粉紅色代表可愛，白色代表純潔，紫色代表幸運……還有人把不同的顏色賦予不同的季節特徵：綠色代表春天；紅色代表夏天；黃色代表秋天；白色代表冬天；灰色代表霧，白色代表雪……
牐犠苤不同的人對不同的顏色有不同的喜惡。在不同環境下會對顏色作出不同的解釋。就是同一顏色，人的心境不同，感覺也不盡相同。柳宗元的《江雪》中有“千山鳥盡絕，萬徑人蹤滅，孤舟箬笠翁，獨釣寒江雪”是以白雪為基本色調，表現出一片淒清有意境，顯示出釣魚人與周圍環境極不協調的高度衝突，表現了作者孤傲的人作格和政治生活感喟。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”；“兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”這些詩句通過鮮明的色彩對比，表現出清新、明快、淡雅，恬靜的一種意境，突出的是一種愉悅的心境；象“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”所表現的事物、環境和心情是一種微冷的色調，襯托出詩人內心的淒清、袞怨、傷感和愁苦。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”與“西塞山前白鷺飛，桃花流水蹶魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜陽細雨不須歸”所表現的色調風格截然不同，前者是民歌，是自然樸素而客觀的粗曠色調，不加任何修飾；後者則出於文人雅士的精雕細琢：白色的鷺、粉紅的桃花、清清的小溪、青色的箬笠，綠色的蓑衣，斜陽細雨編織得如夢境般的一幅多么細膩恬靜的江南田園水鄉圖畫啊！“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，是詩人杜牧以審視的筆觸渲染淨秋獨特的色調，表現出他對秋色、秋味、秋韻的抽象思索；“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，最好一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”通過對煙水裡最美妙的柳色和草色的獨特把握，寫出自然綠色最特別的時令特色，表現出了對正處在蓬勃茁壯期的春景及其生命力的歌頌。“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”以黃色的相容為基本色調，通過動靜，隱露辯證詮釋生活和瞬間情景，讓人忍悛不禁，富於詩情、詩趣、詩理。
※本文作者：足臨天下·※