不知道夢裡會不會看見影子，似乎大多沒有。記憶里的夢境，總是無力去注意與顧及的。若真的在某一次夢見了如真若幻的影，那可能便是你今生的傳奇。
【中】
虛幻或現實，遙遠或眼前……
世界大約被分為兩部分，眼中的與夢中的。一為白天，一為夜晚。也許直接去描述所見的樣子，倒不如去描述它的方位。如雨中，雪中，窗中，心中，如此而已。
不必去管外邊究竟是什麼樣子，因為，它總是由心情而改變的。想窗子裡，每天看到同樣的景，也會因心情的不同而稍有變化。只是日子久了，這心情的影響，就往往變得平淡，或者消失。
雨中的景致，或是一種淡雅的詩意，或是一種淺淺的憂愁。好比同一個街道，若是漫步的時候，詩意的成分會多些；送別的時候，就多少會萌生些憂愁。雨的底色，淡藍或灰色，鮮明或低暗。以圖畫寫雨，不如以心情寫雨。化成一種處在皮膚上淡淡的感覺，也許更能感受到一種親切與真實。
畫中的風景，該是一種靜韻的體現了。精緻的描述里蘊含著靈性，若在哪個地方與心靈相觸而產生共鳴，哪裡也就變得靈動。以心情看圖畫的動靜，感受仍然由心情決定。只不過，是圖畫觸動了記憶而已。心動，則景致為動韻；心靜，則成靜韻。這，也頗與文字相同罷。
心中的世界，也許是一種幻化了的真實。如夢境中，所有的景致都由自己的心境緩緩改變，在朦朧的夢幻里，只不過更難看的清澈罷了。只是本身既是虛幻的東西，在夢境裡，才會變得如此的不同。從未在夢裡見到過影子，不知是否是這樣的緣故。
最牽心的，大多是那些在有無中徘徊或已經逝去的事物。回憶，本來就是一種幻化的處理。一切淡去，只留下美好的成分。逝去的一切也許會在記憶里被處理成更接近朦朧的真實。郁記憶的朦朧融合，它的真實也許更會勝卻存在的時候。不知失去才懂得珍惜，和這有沒有一些聯繫。
拋卻虛與實的屏障，拋卻時間覆蓋的煙雲，心境仍然是衡量情感與景致的標尺。情，由現實而生，在記憶中成長，在到現實或夢裡的某個似曾相識的地方，綻放……
【原】
對過往的追溯，或對時光的回望。
早已成了慣用的詞語，不必問原因。也許是懷舊情懷的關係，它被賦予更多的韻意。一句“原來……”，便可以產生無數種推想，無數種猜測。更多的時候，它該是對從前不經意間走過的歷程的一種淡淡的回望。
也有一些時候，它成為某些令人嚮往的辭彙。如草原，或高原等等。嚮往，因為那裡有故事，曾經有傳說或神奇的色彩，而更多的，是一種對未知的渴望與追求。
早在千百年前，就已有“中原”這個詞語。它代表著繁榮，代表著歷史，更代表著文化的底蘊。不知是哪一個王朝開始出現這樣的稱謂，而結合那時的自然與文化，它的確完全符合這樣的稱謂。
杜牧《華清宮三十韻》中曾有這樣的句子：昔帝登封后，中原自古強。足以證明它的來源之早，底蘊之深。更有後邊一千年際會，三萬里農桑的描寫。數字雖只是泛言，但卻大致點明了其當時的地理位置與繁榮的程度。當時的中原，遠比現在的南北平原小的多，但卻是其中最得天獨厚的位置。
歷朝歷代的征戰，各自推行著不同的定都方針。但仔細推算，各代的都城若圈成一個框子，它的形狀與古之中原所差無幾。這更是文化底蘊的體現。無論是北方蒙古還是南方百越，當時在軍事上戰勝中原，從而入主中原的民族，最終都在文化輸給了中原。
從金陵古都，到長安城，再到維揚，終於到京都。各代的文化在此交疊與融合，這足以代表文明歷史的發展程度。所以這“中原”，更多的，是一種高高在上占據中央的威勢，也是一種帝王之氣。經過千年的演變，各代的都城可以說是跨越了大江南北。而其中的繁華與絢麗，並未因都城的牽動而改變。中，在這裡更有一種傲然，而中原，也就多了一種歷史神話的成分。
※本文作者：楊依然※