牐犜諼壹蟻紓對於男女婚嫁之事，不說“結婚”而說“討老婆”。這一辭彙的地方化，還真有些意思，結婚的主體是男女雙方，說某某和某某結婚；討老婆的主體是男人，女人成了被“討”的對象。男人要“討”，說明女人來得珍惜，比如家裡無糧之人，要出去討一碗米，身無分文之人要出去討幾文錢。
牐犗衷謨卸嗌偃瞬徽湎ё約旱幕橐觶似乎近幾年離婚率的上升還快過經濟速度的增長。我倒不是說，夫妻感情確實已經破裂，還要生拉硬扯在一起。但是為一點芝麻蒜皮的小事，說說口嘴，鬥鬥氣就算了，也鬧得死去活來，對簿公堂，那就是視婚姻為兒戲了。
牐犖矣幸桓讎笥眩戀愛五年，結婚剛三天，晚飯後吃水果，他削後就自顧自吃起來，妻子對此大為光火，說男人不懂照顧人，男人說水果盤裡多的是，何必小氣。女人說，因小見大。男人有心分一半過去，女人嫌補上的是個疤，說，結婚前你多疼我，抱在手裡怕我掉了，含在口裡怕我化了，現在從奴隸到將軍了是不是？小兩口先是口角，後是扭成一團。好在沒有財產糾紛，第二天就上民政部門將紅證書換成綠證書，各奔前途。
牐犓以有人建議說，還是先結婚後戀愛好，婚前男人女人都把自己包裝起來，金玉其外，敗絮其中。這話也不能說全沒有道理。
牐犆扛鋈碩枷Ｍ自己的婚姻美滿，和自己相愛的人廝守終生，百頭偕老。願望終歸願望，實行起來確不易。所以婚姻就象酒，年成越久越顯尊貴，因此才有“金婚”、“銀婚”、“鑽石婚”之說。
牐牪煥牖橐咽舨灰祝若說婚姻里沒有一點口角，那真是難上加難了。朝塞《坎特伯來故事集》里有這樣兩句：
牐爐he bacon was nought fet for him，i trowe，
牐爐hat some men feche in essex at dunmon
牐犛行┤嗽詘塞克斯的頓冒
牐犃烊≈砣猓我知道他們無法領到。
牐牰倜霸謨⒐，任何一對夫妻來到這個地方，如果肯跪在它教堂門口的兩塊石頭上，發誓說結婚後一年內從未吵過一次架，從未有對婚姻的後悔之心，那么他們便可以獲得一大塊醃熏豬肋骨。據說五百年間只有八個人領到醃豬肉，可見一年之內閨房裡沒有勃奚的記錄實在是鳳毛麟角。
牐牱蚱藜淶姆茨浚只要不鬧到不可收拾的地步，說不定對婚姻反而有幫助。兩個人情投意合夫唱婦隨（或婦唱夫隨）倒也罷了，確實有不同意見、不同觀點、不同生活方式，通過口角的形式反映出來，另一方就可以修正自己以適合對方。
牐犖壹過一對夫妻，結婚八年了，從未發生過一次口角，他們是可以到頓冒去領醃豬肉了。然而最近發生的事很奇怪，妻子得了神經憂鬱症，丈夫得了神經衰弱症。究其原因，兩人都把對對方的不滿全窩藏在心裡。
牐牎捌唚曛癢”，是說結婚後男女雙方需要磨合七年，只要這七年內不發生變故，婚姻就可以一輩子相安無事了。把兩個原本不相干的人用一根紅線拉扯在一起，共同生活一輩子，七年的時間也不算太長。
牐牱蚱薇糾從Ω檬峭患難共甘苦的兩個人，在現實生活中，不能共苦而另攀高枝的和苦盡甘來另覓新歡的比比皆是。大約有人說，這婚姻里沒有愛情，不，愛情有時在婚姻面前顯得多么蒼白無力。有人為了維護自己在財產方面的權利，婚前進行財產公證，婚後實行aa制，婚姻怎么這么脆弱啊，經不住那些啊堵物的一點點誘惑嗎？
牐犛腥慫擔骸叭粢一天不安，請客；若要一年不安，蓋房；若要一輩子不安，討老婆。”這話也太惡毒了，討老婆自討老婆的好處。佛教在中國乃至世界教徒那樣少，不能不說與禁止討老婆一點關係也沒有。