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牐犝狻巴蚣矣搶值叫耐貳輩徽是對范仲淹：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的呼應和最好註腳嗎。一千多年前的范仲淹尚且能：“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君”，社會歷史發展到了科學與技術均達到現代化的今天，我們的一些官員能否向古人學習，學習古人的憂樂觀，學習古人的崇高精神境界。
牐犞鏈耍我還在想，集郵能陶冶人的情操，絕不能只是局限在對郵票的收集整理上，那怕對郵票題材進行拓展製作郵集進行展出，也是不夠的。應當深入了解，透徹理解郵票圖畫揭示的事物的內在本質。這樣才能真正使集郵陶冶你的情操。
牐犛幸壞閎夢掖蠡蟛喚獾氖牽捍臃噸傺透滕子京的信中，我才知道當年范仲淹寫《岳陽樓記》時，並沒有到過岳陽，也沒有見到岳陽樓，可是那篇千古絕唱卻寫得那樣宏偉奇麗，氣象萬千。可見這古人寫情托物，也並不拘泥於親歷必見。可以移景於情，也可移情於景，後來得知范老先生曾有過江南水鄉的生活，也有過疏浚太湖的為官經歷，還有他那豪邁深沉的民族情感與個人胸懷。所以范仲淹能寫出那彪炳千古的佳作警句也就順理成章了。
牐犚鄖白芩滌勢筆牽骸靶⌒桶倏迫書”，今天我對這句話似乎有了更深層次的理解。
※本文作者：黃天浩※