牐犜倬褪敲韃┫壬的《脆弱的北京》，此文表面上僅僅是一篇書評，實際上灌注了先生對於北京的解讀和對中國未來的擔憂，一個知識分子的責任感躍然而出。楊永康先生的評論：“越強大的東西越脆弱。”非常有內涵，確確實實是這樣的。北京看起來強大，實際上有很多缺陷，需要明理的人來點撥。這篇看似在為這本書寫序言，其實是深入的解讀，就一般的讀書來說，不是評論就可以往散文里走的，但是先生在解讀中有了自己的立場，而且內含堅硬，所以就有了風骨。讓人從“安靜、純淨、溫厚”的文字里讀到了一個現代知識份子的良知。對於好多人來說，北京只是一個統治的符號，或者是一個旅遊的符號。當在先生的筆下，北京是一個文化的符號，一個烙印在民族性格里的痕跡，在中國走向城市化的過程中，大量的傳統文化遺址被消滅，被破壞，以至消失了歷史和自我。先生的散文對於他們是一個警示，和作者的專著相得益彰。
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牐犖葉涼楊永康先生的《身體裡的彈弓》後，自然而然把其列入了本月的精品散文。讀過永康先生的不少作品，要真正讀懂永康先生的寫作內心有一定的難度，讀一遍只能了解他的語感和敘述技巧，並不能了解其文中的思想和質地，需要反覆讀才行。當然，這僅是我個人的感觀。在我看來楊永康先生的寫作就是一個鬥士寫作，他不斷地在挑戰作品的極限，不斷地挑戰自我，挑戰散文的容量。他的《身體裡的彈弓》就不像他過去的作品——把西方哲學思想具象化，並且和腐朽的中國傳統文化做戰鬥；而是用流水一般的細節以及事件組合了一個特異的“場”，讓讀者在裡面了解到歷史後很有醒悟。正如張利文先生點評的一樣：“這次製造的麻煩小一些，但在人的心裡做了一滴水，洇潤，蕩漾，溫暖而感傷。”也許這是老康為了貼近讀者而特別地做了一次的妥協，也許是老康的寫作風格有了一個新的轉向，但是，我確實從他的散文里讀到了新的東西，很有味道。
牐犙鈑攬迪壬在寫作的時候肯定是動了腦子的，就是說，他是有他的“匠心”的。問題在於他能把他的“匠心”收藏起來，如春雨一般慢慢地落下來。讀者讀到他出人意料的結尾，才知標題的由來。僅僅是題目《身體裡的彈弓》，就是一個好有靈空，特有深涵的立題，也是夠讓讀者品味了，何況其中更有老康重重的“隱喻”意味。
牐牎壩鎇緣男鶚齜絞揭舶島狹宋奶狻！蔽頤侵泄散文容易顯形，一旦隱藏一些，就會惹讀者哇哇地叫“看不懂，看不懂”，弄的作者只有遷就讀者，很是尷尬。而在老康的作品裡，就是一直在創新，寧可冒險，寧可“犧牲”，這非常讓我欽佩。
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牐犖一掛暈【西窗聽雨雨無聲】的《說吧，椅子》是一個難得的精品。我認為它的優秀之處在於寫作方式的創新，新散文主要是在寫作方式上打開缺口。這幾年，因為多種的原因，新散文已經不太景氣（這僅是我個人的感覺），好似形式的創新已經到了極點，好似不能往前走了。看到【西窗聽雨雨無聲】的《說吧，椅子》，真的讓我的眼前一亮，一個作家的生活儲存可能是有限的，但是新散文的力量是無限的，就因為它創新，就因為它沒有包袱，就因為它和清新宏大的內容結合在一起，就因為不斷有新散文寫手的出現。【西窗聽雨雨無聲】的《說吧，椅子》，視角獨特，主題深刻，呈現了很不一般的寫作高度，而且因為取材於學生的生活，很有閱讀面，能在不同的論壇獲得喝彩，決不是偶然的。正如瘦棠寒蟬所評價的：“這才是新散文呢，完全是新氣象啊。”
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牐牐ǘ）佛事散文
牐犛謎飧齟駛惴擲嗨坪醪壞玫保因為這個月在朋友們的散文里，有許和佛有關的散文，我就把她這樣分類了。
牐犗人鄧抵薴蘩齙摹蹲囈一場佛事》，周艷麗筆調很樸實，完全是按照佛事的順序寫的，也就是作文里的順敘，沒有在結構的波浪上動腦子，因為她寫的是佛事，寺院裡的獨特的氛圍和儀式，已經讓有心的讀者感到震撼了。馬明博先生的《小魚好嗎？》寫的不是佛事，但是寫的是一顆佛心，佛事講究修煉佛心，睹物而知心，看一個對於周遭事物的反映就知道一個人的“世界觀”怎樣了。明博先生在《小魚好嗎？》裡面，沒有驚天動地的大事，僅僅是寫了一條小魚的生命里程，讓人覺得分明是在說人類，人類之間的殘殺和動物物種被滅絕走的是同一條道路。
※本文作者：JJ.夢綺※