牐牻滯肺蹺躒寥戀娜巳海都在忙碌於出入商場、酒店、歌廳、運動場，為修飾儀表、填充肚腹、消耗體能而奔波，而長椿寺以及文化博物館，多是無事的老人和兒童在這裡留連，其實中國人現在缺乏的就是一種敬畏精神，缺乏對天地自然的心靈仰慕，對宗教文化的敬畏心情，對大同世界的真誠追求，對彼岸人生的情感寄託。陳獨秀在《新文化運動是什麼》一文中闡述得非常明確：“宗教在舊文化中占很大的一部分，在新文化中也自然不能沒有他。人類底行為動作，完全是因為外部的刺激，內部發生反應。有時外部雖有刺激，內部究竟反應不反應，反應取什麼方法，知識固然可以居間指導，真正反應進行底司令，最大部分還是本能上的感情衝動。利導本能上的感情衝動，叫他濃厚、摯真、高尚，知識上的理性、德義都不及美術音樂宗教底力量大。知識和本能倘不相併發達，不能算人間性完全發達。所以詹姆士不反對宗教，凡是社會上有實際需要的實際主義者都不應反對。因為社會上若還需要宗教，我們反對是無益的，只有提倡較好的宗教來供給這需要，來代替那較不好的宗教。才真是一件有益的事。”長椿寺本不該如此冷清的，人文精神本不該受如此冷落的。
牐犖乙髂鈄拋拊標的《長椿寺》告別了長椿寺：
牐犑滴摶皇陸鵜趴停
牐犑憊長椿佛子堂。
牐牽晌淵明心不雜，
牐犌遄鶥匭磯岳炏恪
※本文作者：運濤※