牐犈├四月初八，是家鄉廟會，鄉人不知這廟會因何時興起，曾有人詢問高齡老人，他說打記事起就有的廟會。每年沿襲至今。偶爾翻縣誌，也沒有記載。而那老廟，代代由善男信女們捐贈錢物布施，也曾斷壁殘垣，也曾牆影斑駁，從久遠的年代走來，依然被修繕得莊嚴肅穆，身置其中，令人不油而生敬畏之情。
牐犆砟詮┓畹氖撬妥幽錟錚香火一直旺盛，緣於鄉人依舊傳承著古老的觀念，不孝有三，無後為大。雖然現在時代變了，年輕人對生男生女的態度一個樣，但是，老年人骨子裡依然重男輕女。新婚媳婦還是被婆婆過多地關注了，希望頭胎生男孩子，即使回響政府計畫生育號召，也心裡踏實了。鄉人把這一期盼，固執地借送子娘娘來實現。
牐犆磕晁腦魯醢說惱庖惶歟曾在送子娘娘廟許過願，如願的人家，總要還願。面饃做成的蓮花大供，擺滿送子娘娘的供奉台案，或絹花或紙花或鮮花，插滿大殿。香燭燃起縷縷的青煙，拖著輕盈的身姿，在大殿繚繞，而送子娘娘手抱眉清目秀的男孩，慈祥地觀望，仿佛洞明世事，把憫人悲天的懷情瞭然於胸，為世人指點迷津，廣開生路，有求必應。
牐牬蟮蠲趴冢設有一張台案，專收布施，造冊登記。這布施，一向是隨心，多給不歡喜，少給也不勉強，如願意以償的，自是虔誠感恩，上足布施。還有不為求子的人家，希望送子娘娘能庇佑家人福壽安康，一年四季平安。施了布施，照例，要獲得一塊特別開光的紅布，據說，車身或人身上綁有那么一窄條紅布，可以驅邪避災，逢凶化吉。我也沒有例外地被贈了紅布條，入鄉隨俗，也綁到了臂上，那紅布條，卻被故鄉的山風，吹得獵獵作響，一時間，仿佛又回到了孩童，捧著滿把的鮮花，隨意在廟會的小攤點上挑著童心裡心儀的玩具，有風車，有米花糖，有葵花籽……只是，這流光一閃，故鄉物是人非。眼眸里還是最熟悉不過的風物，而過往的大多是陌生的面孔，耳畔卻依然迴蕩著親切的鄉音。
牐犌笞傭來的人趨之若鶩，自有一部分有備而來的女人們，從眾人獻於正殿的花叢中，悄悄撥一朵男孩花，揣到懷裡，然後許個願，交給想生孩子的女人，則成完成了一個儀式。如果心愿達成，為表虔誠，生了孩子的人家總要還給送子娘娘連續十二年的花。這男孩花與女孩花是有區別的，男孩花多數是綠葉黃心白瓣，而女孩子花則是綠葉黃心紅瓣。因為男孩在故鄉來說，特別尊貴，所以男孩花特別做得少，而女孩花就不同了，到處紅成一片。這種觀念，打小就被我不屑著，女子有什麼不好？綠葉還須紅花做點綴。
牐犖業幕叵紓從不理會廟會的意義，倒是想看看久別的親戚鄰里，也喜歡每年廟會的晉劇。華麗的長袍，善舞的水袖，緊密的鼓點，不知名的樂器咚咚鏘鏘地響著，猶如珍珠落玉盤，一方小小的舞台，把千百年的歷史故事演繹得酣暢淋漓。看貴妃醉酒，總是想看看那個飾演貴妃的角色，夠不夠得上國色天香，閉月羞花。看後，總是失落，不過如此。看孫悟空三打白骨精，關注得是孫悟空真能駕朵祥雲，在布景上翻個斤斗，長大了，看晉劇更關注打出的對白字幕，唱詞，那些些樸素的字眼，儘是人間百態的寫照。
牐犔一馬上威風凜凜，敵血飛濺石榴裙。《穆桂英掛帥》這齣戲正在戲台上演出著，巾幗揮戰戟，金戈鐵馬處，令人遐想到戰馬過處，塵土飛揚的古戰場，歷史的書頁在舞台上翻過，孩童的時光也漸行漸遠。
牐犆砘嶠行到最盛之處，花如潮，人如海。到處是手捧花束的人流，村畔馬路邊上，排滿了車流，一時間，高音喇叭的晉劇聲，正殿後面的禮炮，響徹運雲宵，熱鬧成一片。鄉人，在極度濃烈的氛圍里，感受著十里八村來參加廟會的繁鬧，這一刻，是鄉人一年裡最最幸福時光。每一家都有親戚來訪，相互詢問著，都來了些什麼親戚，如有多年未見的熟人，一定要見上一面。如果是老人，還會感嘆世事無常，光陰易逝，見一面少一面。還有許多歸鄉的遊子，此際最為豪情，上布施也最多，感謝鄉土，最初承載了兒時的幸福時光，而在經年的異鄉天空里，多了一縷鄉愁，幾番夢牽魂縈，故園依舊情深。
※本文作者：紅樓隔雨※