牐犝飧雒肥敲紛櫻類似於杏子一樣的東西，與我們通常說的梅花不一回事。但這是一個開始，梅從此文化起來，有了指向，在世人的眼裡被賦予了不一般的意義，為越來越多的人所喜愛。
牐犜諼疑涎時，書法課的老師曾將他書寫的對聯作為樣板掛在黑板上，讓我們臨摹。我現在還依稀記得，略微泛黃的底色上是兩行遒勁的隸書：江南無所有，聊贈一枝春。這個“一枝春”就是梅花。老師的嘴有點癟，說起話來顯得很費勁，不過語言並不吝嗇。他不僅向我一再指出，他有這幅字獲得了什麼大獎，在國內國際上展出，給他帶來了多少光輝的榮耀，還向我們講述這兩句詩的出處和有關的典故。詩是晉代的陸凱寫的。陸凱是東吳名將曾經打敗過關羽的陸遜之侄，做官做到了過丞相，文辭非常優雅。陸凱有個在長安的文學摯友叫范曄，即《後漢書》作者。陸凱在春回大地早梅初開之際，自荊州摘下一枝梅花，托郵驛專贈范曄，並附短詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春。”這真的是一件非常優雅的事情，優雅到我們的想像力無論如何也達不到。然而，古人就是古人，他們喜歡這樣。於是從自陸凱開始，以梅花傳遞友情，或者以其它枝條、花草傳遞感情、表達意願成為時尚。
牐犜誶啻荷倌曛時就喜歡了李清照的詞，尤其是這首《一剪梅》：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來。雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”我讀不出來詞中與梅有關的東西。我知道這個“一剪梅”是一個詞牌，在過去它們有固定的曲子，可以用來唱的。在我的臆想中，詞的曲調應該是與梅花有關的。現在時尚的歌吧里，大都能找到同名同詞的歌，但已經是現代流行歌曲的式樣，似乎沒有丁點古風古韻了。在後來的閱讀中，我找到了這個詞牌的出處，是周邦彥的詞：“一剪梅花萬樣嬌。斜插梅枝，略點眉梢。輕盈微笑舞低回，何事尊前拍誤招。夜漸寒深酒漸消。袖裡時聞玉釧敲。城頭誰恁促殘更，銀漏何如，且慢明朝。”由於這首詞出了名，後人就依此作為詞牌，進行填寫。也許對這個說法的摯愛，也許是這個詞牌好唱好填，反正有很多人喜歡上了，在後來的怨恨題材里，它幾乎是一路高歌，為主人訴說衷腸。
牐牰悅非橛卸樂硬恢皇俏乙桓鋈恕Ｔ諼頤塹奈幕中，大家對梅都有一種特別的癖好，歲寒三友中有梅的倩影，園林四君子中有梅的芳名，越劇有《二度梅》，評彈有《梅花夢》，戲曲有《梅花配》，唐樂府中有《梅花落》。 踏雪探梅，自古盎然，由梅配植而成的梅園、梅林、梅峰、梅徑、梅溪，幾乎到處都是，勾人游思。1975年河南安陽殷代墓葬中出土的銅鼎有一顆梅核，距今已有三千二百年了。春秋戰國時期愛梅之風已很盛。人們已從采梅果為主要目的而過渡到賞花。“梅始以花聞天下”，人們把梅花和梅子作為饋贈和祭祀的禮品，到了漢晉南北朝，藝梅詠梅之風日盛。《西京雜記》載：“漢初修上林苑，遠方各獻名果異樹，有米梅、胭脂梅。”又：“漢上林苑有同心梅，紫蒂梅、麗友梅。”到南北朝，有關梅花的詩文、軼事也多了。《金陵志》云：“宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，日臥於含章殿檐下，梅花落於額上，成五出花，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之。”這可能是用梅花圖案美容的開端。據曾慥《類說》卷十二引《異人錄》載，隋朝開皇年間，趙師雄行經羅浮山，日暮時分，於松林中遇一美人，與之對坐飲酒，還有一個綠衣童子在旁笑歌戲舞。師雄喝著喝著就喝醉了，醒來的時候東方已經大白，而自己卻身在梅花樹下。原來那女子即為梅花所化，綠衣童子即枝上的翠鳥。美麗動人的故事，反映著人們心裡的嚮往，說明了當時的人們愛梅到了何種程度。
牐牶賈莨律降拿坊ㄔ諤剖幣鹽琶於世。詩人白居易在離開杭州時，寫了一首《憶杭州梅花，因敘舊寄蕭協律》詩：“三年悶悶在餘杭，曾與梅花醉幾場；伍祖廟邊繁似雪，孤山園裡麗如妝。唐代名臣宋環在東川官舍見梅花怒放於榛莽中，歸而有感，遂作《梅花賦》，說其獨步早春，自全其天，諒不移本性，方可儷於君子之節。此外，如杜甫、李白等諸多名家均有詠梅詩篇。曾一度為唐明皇李隆基大見寵幸的江采苹，性喜梅花。據《梅妃傳》記：“所居欄檻、悉植數枝……梅開賦賞，至夜分尚顧戀花下不能去。上（唐明皇）以其所好，戲名曰梅妃。”被傳為千古佳話。
※本文作者：安徽江耶※